語文九年級下人教新課標(biāo)第五單元綜合性學(xué)習(xí)《我所了解的孔子和孟子》課件

1、1孔子講學(xué)孔子講學(xué)我所了解的孔子和孟子我所了解的孔子和孟子3 孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為教育家，在兩千多年的封建社會里，被尊為“圣人圣人”和和“亞圣亞圣”。他們的思想觀念，對中。他們的思想觀念，對中國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝國社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。的地位。 讓我們走近這兩位先哲，讓他們思想的光讓我們走近這兩位先哲，讓他們思想的光環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中！環(huán)也閃耀在我們這一代人的心中！4

2、孔子孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他是中國古代最偉大的思想家和教育家。是中國古代最偉大的思想家和教育家。他十五他十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管歲立志學(xué)習(xí)，先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑理員、小司空（掌管工程）及司寇（掌管刑法），曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，法），曾拜老子為師；五十多歲后周游列國，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書立說，編修整理了立說，編修整理了詩詩書書禮禮樂樂周易周易春秋春秋等書，直至七十三歲逝世。等書，直至七十三歲逝世?？鬃訖n案孔子檔案5孔

3、子的思想孔子的思想 孔子的倫理思想孔子的倫理思想“仁仁”。 孔子思想體系的核心概念是孔子思想體系的核心概念是“仁仁”?！叭嗜省弊詈唵蔚谋硎鼍褪亲詈唵蔚谋硎鼍褪恰皭廴藧廴恕?，即對人，即對人尊重和同情，它是統(tǒng)攝尊重和同情，它是統(tǒng)攝“義、禮、忠、恕義、禮、忠、恕”等德行的最高理想等德行的最高理想, , 也是個人修養(yǎng)的最高標(biāo)也是個人修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)?？鬃拥恼卫碚摽鬃拥恼卫碚摗暗轮蔚轮巍迸c與“正正名名”。 孔子提出孔子提出“德治德治”的治國主張，認(rèn)為統(tǒng)的治國主張，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)治者應(yīng)“正己然后正人正己然后正人”，以德治民。他把，以德治民。他把“仁仁”擴充到政治領(lǐng)域，要求君主愛民，施擴充到政治領(lǐng)域，要

4、求君主愛民，施行仁政。行仁政。6 學(xué)思并重學(xué)思并重：在治學(xué)方法上，：在治學(xué)方法上， 孔子主張學(xué)孔子主張學(xué)思并重，認(rèn)為思并重，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆殆”。 均衡發(fā)展均衡發(fā)展：對于學(xué)術(shù)的傳授，孔子教以：對于學(xué)術(shù)的傳授，孔子教以“文、行、忠、信文、行、忠、信”四目四目, , 并以并以“詩、書、禮、詩、書、禮、樂樂”等內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生。故孔子之教，可謂重視等內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生。故孔子之教，可謂重視德、智、體、美的均衡發(fā)展。德、智、體、美的均衡發(fā)展。7 論語論語的成書約在的成書約在戰(zhàn)國之初戰(zhàn)國之初，由弟子門，由弟子門人所集。今本人所集。今本論語論語共二十篇。書中主要共二十篇。書中

5、主要記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映記述了孔子及其弟子的言行，較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等，了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等，是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻，儒家的主要經(jīng)典，南宋理學(xué)家獻，儒家的主要經(jīng)典，南宋理學(xué)家朱熹朱熹將將大學(xué)大學(xué)中庸中庸與與論語論語孟子孟子合編合編為為“四書四書”，其中，其中論語論語被列于首位。元被列于首位。元明清六百年間，明清六百年間，“四書四書”一直是一直是科舉考試科舉考試的的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容。論語論語簡介簡介8 論語論語對日本、朝鮮甚至歐對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響

6、。洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計，日本現(xiàn)存德川幕府時期據(jù)統(tǒng)計，日本現(xiàn)存德川幕府時期的的論語論語研究論著就將近九十研究論著就將近九十種。日本近代資本主義種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一（的澀澤榮一（18401931），在），在從事實業(yè)的四十余年里，一直堅從事實業(yè)的四十余年里，一直堅持親自向企業(yè)員工講授持親自向企業(yè)員工講授論語論語。 論語論語的影響的影響9 十六世紀(jì)下半葉，歐洲傳教士將十六世紀(jì)下半葉，歐洲傳教士將論語論語首次傳到西方，德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟首次傳到西方，德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治現(xiàn)代政治經(jīng)

7、濟學(xué)始祖經(jīng)濟學(xué)始祖”的魁奈等對孔子的思想、人格都的魁奈等對孔子的思想、人格都十分崇拜。十分崇拜。 直到現(xiàn)在，還有不少西方思想家奈爾等歐直到現(xiàn)在，還有不少西方思想家奈爾等歐洲著名人物，對孔子的思想、人格都加以研究，洲著名人物，對孔子的思想、人格都加以研究，力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說，的啟示。所以說，論語論語作為中華民族重要作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。大影響。 10孔子的教育觀孔子的教育觀 有教無類有教無類：他主張教育的對象不應(yīng)分貴賤：他主張教育的對象不應(yīng)

8、分貴賤賢愚，而要一視同仁，賢愚，而要一視同仁， 開平民教育之先河。開平民教育之先河。 因材施教因材施教 ：在教學(xué)方法方面，他提出：在教學(xué)方法方面，他提出“因材施教因材施教”，重視啟發(fā)式教育，是現(xiàn)代民，重視啟發(fā)式教育，是現(xiàn)代民主個性化教育和啟發(fā)式教育思想的源頭。主個性化教育和啟發(fā)式教育思想的源頭。11孔門弟子孔門弟子 據(jù)稱孔子門人多達據(jù)稱孔子門人多達3000人，人，比較出名的有比較出名的有72人。這些弟子及人。這些弟子及其后來的學(xué)生都努力傳播孔子的其后來的學(xué)生都努力傳播孔子的思想學(xué)說，形成了中國歷史上影思想學(xué)說，形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派，即儒家學(xué)派。響最大的一個學(xué)派，即儒家學(xué)派。“72

9、賢人賢人”中，有以中，有以德行德行著稱的著稱的顏回、閔損顏回、閔損，以，以口才口才著稱的著稱的端木端木賜、宰予賜、宰予，以，以政事政事著稱的著稱的冉求、冉求、仲由仲由，以，以孝道孝道著稱的著稱的曾參曾參等人。等人。12孔子孔子論語論語13孔子講學(xué)圖孔子講學(xué)圖14孔子故里孔子故里曲阜曲阜15孔子雕塑孔子雕塑16孔子雕塑孔子雕塑17孔廟孔廟18孔府孔府19孔廟孔廟20孔廟孔廟21孔廟鳥瞰圖孔廟鳥瞰圖22孔府孔府23孔林孔林24杏壇杏壇25 孟子是孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家，名軻，鄒戰(zhàn)國時期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在他幼年喪父，家庭貧困，在母親

10、的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時以士的身份游說母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學(xué)。孟諸侯，推行自己的政治主張，后來退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，對后世產(chǎn)生了極大子繼承和發(fā)展了孔子的思想，對后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為的影響，被尊奉為“亞圣亞圣”。 孟子能成為孟子能成為“亞亞圣圣”，多得力于他母親的教誨。孟子的母親仉，多得力于他母親的教誨。孟子的母親仉（zhng）氏一生克勤克儉，含辛茹苦，撫育兒子。氏一生克勤克儉，含辛茹苦，撫育兒子。孟母教子故事如孟母教子故事如“孟母三遷孟母三遷”、“斷織教子斷織教子”、 “為兒媳訓(xùn)子為兒媳訓(xùn)子”等廣為流傳。等廣為

11、流傳。 孟子檔案孟子檔案26孟子孟子孟子孟子27 性善學(xué)說性善學(xué)說：這是孟子全部思想的基礎(chǔ)。：這是孟子全部思想的基礎(chǔ)。 孟子認(rèn)為，人都有孟子認(rèn)為，人都有惻隱之心、羞惡之心、惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心恭敬之心、是非之心，這四心就是人類文化，這四心就是人類文化規(guī)范規(guī)范仁、義、禮、智仁、義、禮、智的萌芽和根本。他的萌芽和根本。他認(rèn)為，一個人如果不愿意向善，那就是認(rèn)為，一個人如果不愿意向善，那就是“自自暴暴”、“自棄自棄”、“自賊自賊”。孟子的思想孟子的思想28 理想人格：孟子學(xué)說中還理想人格：孟子學(xué)說中還有不少關(guān)于理想人格的思想，有不少關(guān)于理想人格的思想，如如“人皆可以為堯舜人皆可以為堯

12、舜” ；“富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫威武不能屈，此之謂大丈夫”；“生，亦我所欲也，義，亦我生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也而取義者也”等等，都是激勵等等，都是激勵人心、傳頌千古的名言。人心、傳頌千古的名言。 29 孟子孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。五代后蜀時，書。五代后蜀時，孟子孟子開始列入開始列入“經(jīng)書經(jīng)書”，南宋朱熹編南宋朱熹編四書四書時列入了時列入了孟子孟子。元、。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了

13、。必讀書了。孟子孟子中有許多長篇大論，氣勢中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。寫作產(chǎn)生了深刻的影響。 孟子孟子的影響的影響30孟府孟府31孟府孟府32孟廟鳥瞰圖孟廟鳥瞰圖33孟廟孟廟34 孔子并不像后來我國封建社會的統(tǒng)治者所孔子并不像后來我國封建社會的統(tǒng)治者所吹捧、所神化的那樣，是什么不食人間煙火的吹捧、所神化的那樣，是什么不食人間煙火的“文宣王文宣王”“”“大成至圣先師大成至圣先師”等等，他也是一等等，他也是一個有血有肉的現(xiàn)實社會中的人。個有血有肉的現(xiàn)實社會中的人。 他贊美顏回安于貧困，又汲汲于追求富貴，

14、他贊美顏回安于貧困，又汲汲于追求富貴，甚至奔走于權(quán)貴之門，國君召喚他，他等不及甚至奔走于權(quán)貴之門，國君召喚他，他等不及駕好車馬，就趕快跑了過去。駕好車馬，就趕快跑了過去?？鬃涌鬃诱嬲嫘郧樾郧?5 孔子對他的學(xué)生很嚴(yán)厲，批評起來不講情孔子對他的學(xué)生很嚴(yán)厲，批評起來不講情面，他批評面，他批評“宰予晝寢宰予晝寢”說：說：“朽木不可雕也，朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也糞土之墻不可圬也”（論語論語公冶長公冶長）；而）；而有時對他的學(xué)生也很親切。有時對他的學(xué)生也很親切。 孔子為人，有時很豪放，他說他自己是孔子為人，有時很豪放，他說他自己是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”

15、的人；的人；可是有時又很拘謹(jǐn)，循規(guī)蹈矩不敢超越古代的可是有時又很拘謹(jǐn)，循規(guī)蹈矩不敢超越古代的禮儀一步，他走進朝廷的門，那種謹(jǐn)慎的樣子，禮儀一步，他走進朝廷的門，那種謹(jǐn)慎的樣子，好像自己沒有容身之地一般。好像自己沒有容身之地一般。 36 孔子不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也鄙視勞動?？鬃硬欢r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也鄙視勞動?？鬃右灿斜浑y倒的時候，并非孔子也有被難倒的時候，并非“萬事通萬事通”。兩小兒辯日兩小兒辯日 從上面這些事實看來，從上面這些事實看來，孔子并不是一個道貌岸然孔子并不是一個道貌岸然的超人，更不是先天的圣的超人，更不是先天的圣人，而是一個有感情、有人，而是一個有感情、有性格、有抱負(fù)、又有世俗性格、有抱負(fù)、又有

16、世俗心理的現(xiàn)實的人。心理的現(xiàn)實的人。 37 孟子也非天生的圣人，他也有過性格不穩(wěn)孟子也非天生的圣人，他也有過性格不穩(wěn)定的幼年，能成為定的幼年，能成為“亞圣亞圣”，多得力于他的母，多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性，她含辛茹苦親。孟子的母親是位偉大的女性，她含辛茹苦堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，毫不勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案。套完整的教子方案。孟子孟子真真性情性情381、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知

17、老之將至。、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。2、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？3、見利思義，見危授命。、見利思義，見危授命。4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。6 6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。7、君子謀道不謀食，、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。君子憂道不憂貧。孔子名言孔子名言398、歲寒，然后知松柏之后凋也。、歲寒，然后知松柏之后凋也。9、不學(xué)禮，無以立。、不學(xué)禮，無以立。10、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。11、己欲立而

18、立人，己欲達而達人。、己欲立而立人，己欲達而達人。12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱?、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。之，擇其不善者而改之?4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 40 1、 故天將降大任于斯人也，必先苦其心故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 2、 窮則獨善其身，達則兼濟天下。窮則獨善其身，達則兼濟天下。3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。、老吾