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文檔簡介

1、教師職業(yè)道德模擬試題 一、單項選擇題1荀子說"師數(shù)有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以為師;著艾而信,可以為師;誦說而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。"他提出為師的四個條件,實際就是(c)A社會道德 B師生關系道德C教師道德 D處世道德2"慎獨"作為提升師德修養(yǎng)的方法,就是(a)A在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。 B一個人用慎重的態(tài)度對待自己C在自我的世界孤芳自賞 D獨立面對自己的種種不足3教師的師德修養(yǎng),只有在(D)中才能得到不斷的充實、提高和完善A學習 B交往C思考 D實踐4表示傳統(tǒng)師德非

2、常重視嚴于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是(a)A躬自厚而薄責于人 B三人行必有我?guī)熝蒀學而時習之 D見賢思齊5教師職業(yè)道德要求教師應該關注(c)學生的全面發(fā)展 A優(yōu)秀學生 B單親家庭學生 C每一位學生 D智障學生 6加強師德建設是具有社會意義的重要工程,是貫徹(B)的現(xiàn)實需要。 A依法治國 B以德治國 C以人為本 D均衡發(fā)展7師德的靈魂是(a) A關愛學生 B提高修養(yǎng) C加強反思 D提高業(yè)務水平8有人說"同行是冤家"、"教會了徒弟,餓死了師傅"、"文人相輕",這些錯誤觀念與職業(yè)道德中的(b)相違背 A謙虛為懷,自知之明

3、 B相互幫助,通力合作 C嚴以律已,以誠待人 D學習先進,共同提高 9教師的基本職責是(c) A誨人不倦 B熱愛科學 C教書育人 D以身作則 10要提升師德修養(yǎng),教師在學習師德修養(yǎng)科學理論的同時,還必須(a) A積極參加社會實踐 B學習學科專業(yè)知識 C提高教育教學技能 D加強與社區(qū)合作溝通11“教師猶如露珠,滋潤著吐艷的花朵,猶如泥土,無私地奉獻養(yǎng)分”。這形象地說明了為人師表所具有(D )。 A表率性 B律己性 C真實性 D平凡性和精神的高尚性12“調(diào)整教師與物欲誘惑之間關系”的道德規(guī)范是(A )。 A廉潔從教 B依法執(zhí)教C愛崗敬業(yè) D熱愛學生13中小學教師職業(yè)道德規(guī)范是調(diào)整(A )。 A教師

4、與學生關系 B教師與同事關系C學生與學校關系 D家長與教師關系14教師職業(yè)的本質(zhì)要求是(B )。 A誨人不倦 B愛崗敬業(yè) C教書育人 D以身作則15教師職業(yè)的內(nèi)在要求是(A )。A為人師表 B愛崗敬業(yè) C教書育人 D終身學習16教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力是(A )。A終身學習 B愛崗敬業(yè) C教書育人 D以身作則17師德中內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)是(C )。A外表端莊 B語言規(guī)范 C追求真理 D舉止大方18人們自覺或不自覺地在他們階級地位所依據(jù)的實際關系中吸取自己的道德觀念,這說明了包括教師職業(yè)道德在內(nèi)的道德具有(B )。A相對獨立性 B階級性C歷史繼承性 D共生性19當今教師在教學中提倡反思性教學,是古代先賢

5、什么行為在當代的延伸(B )。A誨人不倦 B反躬自省C教學相長 D為人師表20希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關愛學生,刻苦鉆研、嚴謹篤學,勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取,淡泊名利、志存高遠.是(B )提出來的。A鄧小平 B胡錦濤C江澤民 D溫家寶21教師只有不斷提高教師的師德修養(yǎng),才能為學生思想品德的形成和發(fā)展提供(A),促進學生在德、智、體、美等方面的健康發(fā)展。 A示范 B基礎C依據(jù) D保證22教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于( C )和主干地位。 A重要 B首要C核心 D主導23孔子說:"學而不厭,誨人不倦",要求教育者( D ) A對學習不討厭,與人交談不厭倦。 B喜歡學習,喜歡交談。

6、 C不厭倦學習,不厭倦幫助他人。 D不斷學習,吸取更多知識營養(yǎng),教育學生不厭其煩、循循善誘。 24在一個學校里,教師之間要善于(B)A團結(jié)合作,一致對外 B相互借鑒,共同提高C各自為政,獨立思考 D相互監(jiān)督,勇于競爭25馬克思主義關于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別在于( C ) A東西方文化的差異 B道德修養(yǎng)的階級屬性 C道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐 D道德修養(yǎng)的公益屬性26師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點首先需要教師(B ) A從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng),傳承和弘揚世界各民族的職業(yè)道德. B從歷史和文化中汲取精神營養(yǎng),傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀師德. C繼承古代孔子、孟

7、子思想,傳承儒家思想文化. D繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想,踐行和弘揚他們的主張. 27教師最可寶貴的品質(zhì)是( A )。 A愛心 B耐性 C細心 D寬容 28孔子:"寬則得眾、居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀,吾何以觀之?"是說明了與學生溝通時要(A) A寬容 B平等C理解 D呵護29師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師(C)A隨時代變化,徹底變革師德內(nèi)涵B向西方發(fā)達國家學習,重新確立師德規(guī)范C與時俱進,豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D以不變應萬變,守護祖國的師德傳統(tǒng)30胡錦濤總書記在對全國廣大教師的幾點希望中指出:"教師是知識的重要傳播者和(D)者。" A學習

8、B點撥 C引導 D創(chuàng)造31"要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)矩,教職員躬親共守。"這是近代教育家誰的名言?(D) A布盧姆 B晏陽初 C陳鶴琴 D陶行知32師德修養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富,它主要包括的內(nèi)容是(A)A教師內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和外部行為修養(yǎng)的高度統(tǒng)一B教師內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)C教師外在行為修養(yǎng) D教師知識修養(yǎng)33師德行為的選擇要受(D )的制約A外部環(huán)境B教師內(nèi)在品質(zhì)C教師家庭條件 D教師外部環(huán)境和主觀內(nèi)部條件共同作用34除了學習道德榜樣、勇于自我批評外,下列屬于教師提高修養(yǎng)的方法是(C)A外部紀律約束B社會法律規(guī)定C學會“慎獨” D營造氛圍3

9、5我國中小學教師職業(yè)道德規(guī)范修訂的時間是( B )。A1997年B2008年C2005年 D1999年36教師除了在學識學風上以身作則外,還要在( A )上率先垂范。A道德品質(zhì)B為人處世C言談舉止 D生活作風二、簡答題:1學校教學過程中有哪些道德規(guī)范?為什么說“教書育人,為人師表”是教師最基本的職責?學校教學過程的道德規(guī)范有:(1)熱愛學生,誨人不倦。(2)教書育人,為人師表。 (3)鉆研業(yè)務,認真施教。“教書育人,為人師表”是教師最基本的職責,這是因為:教書育人是由教育在社會生活中的地位和根本任務決定的,教師擔負著教書和育人的雙重任務。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的,教書內(nèi)含著育人,

10、是育人的手段,而育人則是教書的出發(fā)點和最終目的。教書和育人是同一教學過程中不可分割的兩個方面,兩者不可偏廢。教師要承擔起教書育人的神圣職責,必須以身作則,為人師表。作為教育主體的教師在各個方面都應該成為學生的表率。教師教育勞動的特殊性,決定了必須以身作則,為人師表,才能培養(yǎng)學生高尚的思想品德和良好的行為習慣。教師在教學過程中,既要“言教”,更要“身教”,只有這樣,才會在學生心目中確立真實可靠的教育威信。2我國歷代思想家、教育家有關師德修養(yǎng)的內(nèi)容有哪些?學而不厭, 誨人不倦;以身作則,反躬自??;教學相長,相互尊重;立志樂道,甘于奉獻;嚴于律己,為人師表;樂教善教,講究教法;有教無類,教書育人;大

11、教無痕,相反相成;躬行自明,身體力行。3提升師德修養(yǎng)的基本途徑有哪些?(1)加強學習,勇于創(chuàng)新。加強自身的學習,是教師師德修養(yǎng)的必要途徑。(2)參與實踐,總結(jié)經(jīng)驗。道德修養(yǎng)不能脫離社會實踐,這是馬克思主義關于提高一切個人修養(yǎng)的根本觀點,也是師德修養(yǎng)與古代一些思想家所講的道德修養(yǎng)的根本區(qū)別所在。3)相互借鑒,共同提高。在一個學校里,教師之間善于相互學習、借鑒,擇其善者而從之,其不善者而改之,這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有裨益的。4提升師德修養(yǎng)的方法有哪些?學習道德榜樣。榜樣具有強烈的感染力和說服力,它的力量是無窮的。嚴于解剖自己。嚴于解剖自己,認真進行自我批評,是提高教師師德修養(yǎng)的重要方法。學會“慎獨”?!吧鳘殹弊鳛樾摒B(yǎng)方法,就是在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。5師德修養(yǎng)的內(nèi)涵包括哪些?師德修養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富,它既包括教師內(nèi)在品質(zhì)方面的修養(yǎng),如公正、愛生、以身作則、獻身教育事業(yè)、熱愛科學、追求真理等等,也包括外部行為方面的修養(yǎng),如待人處事的態(tài)度

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