必修四-11課-《變形記》(2015)

1、12021/8/5畫面表現(xiàn)的是一個(gè)形似嬰兒的小人張著口從橋上跑來,遠(yuǎn)景是海灣和落日景象.天空像滾動(dòng)著的血紅色波浪,令人感到震顫和恐怖,仿佛整個(gè)自然都在流血.作品用陰慘的血紅色和濃重的深色、墨綠色，形成一個(gè)湍急的漩渦，包圍著極度痛苦、病態(tài)的、神經(jīng)質(zhì)的男子。作品表現(xiàn)的主觀感受：壓抑、絕望、恐怖和神秘。蒙克吶喊作品賞析作品賞析22021/8/5表現(xiàn)派的其它作品32021/8/5其它現(xiàn)代派作品記憶的永恒The DreamBaby Map of The World42021/8/5表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征： 1強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受，不再 再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)； 2不重具體，追求抽象，大量采用象征手法，反映現(xiàn)實(shí)； 3強(qiáng)調(diào)表

2、現(xiàn)內(nèi)心世界； 4情節(jié)離奇、怪誕、荒唐。 52021/8/562021/8/5資料屏資料屏 我們就像物品，我們就像物品，而不像活人，人的地而不像活人，人的地位降低了，降低到禽位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境獸蟲豸那樣悲慘的境地。地。 弗蘭茨弗蘭茨卡夫卡卡夫卡72021/8/5 卡夫卡的一生，平凡而卡夫卡的一生，平凡而短暫。他于短暫。他于18831883年年7 7月出月出生在當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)的布拉生在當(dāng)時(shí)奧匈帝國(guó)的布拉格一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。深格一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，受尼采、柏格森哲學(xué)影響，兄妹四人，他是長(zhǎng)子。至兄妹四人，他是長(zhǎng)子。至19241924年年6 6月病逝，只活了月病逝

3、，只活了短短短短4141歲。他曾三次訂婚歲。他曾三次訂婚又三次主動(dòng)解除婚約，始又三次主動(dòng)解除婚約，始終沒有建立自己的家庭。終沒有建立自己的家庭。 82021/8/5作品大多用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人，表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑” 。92021/8/5卡夫卡善于運(yùn)用象征、夸張、變形卡夫卡善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和的困境和“現(xiàn)代人的困惑現(xiàn)代人的困惑”。作品。作品情節(jié)荒誕不經(jīng)，卻蘊(yùn)含深意。卡夫情節(jié)荒誕不經(jīng)，卻蘊(yùn)含深意?？ǚ蚩ㄉ伴L(zhǎng)期同父親不和，體弱多病，卡生前長(zhǎng)期同父親不和，體弱多病，一

4、生未婚；身后獲得殊榮，被尊為一生未婚；身后獲得殊榮，被尊為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的創(chuàng)作對(duì)他以后的現(xiàn)代主義各派他的創(chuàng)作對(duì)他以后的現(xiàn)代主義各派都產(chǎn)生了重大影響。都產(chǎn)生了重大影響。102021/8/5卡夫卡銅像卡夫卡銅像西方現(xiàn)代派文學(xué)又稱現(xiàn)代主義或先鋒主義，西方現(xiàn)代派文學(xué)又稱現(xiàn)代主義或先鋒主義，是指是指1919世紀(jì)末葉以來，在現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主世紀(jì)末葉以來，在現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、自然主義之外的一種文學(xué)流派。現(xiàn)代派義、自然主義之外的一種文學(xué)流派?，F(xiàn)代派是一個(gè)總稱，其中包括后期象征主義、未來是一個(gè)總稱，其中包括后期象征主義、未來主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流、新小說、存在主

5、主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流、新小說、存在主義、荒誕派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、垮義、荒誕派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、垮掉的一代、迷惘的一代、憤怒的青年等等。掉的一代、迷惘的一代、憤怒的青年等等。它是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的重要流派。西方現(xiàn)它是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的重要流派。西方現(xiàn)代派是資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)期出現(xiàn)的。代派是資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)期出現(xiàn)的。此時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾日益尖銳，資此時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾日益尖銳，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，資本主義國(guó)家之本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，資本主義國(guó)家之間也矛盾重重。由此引發(fā)了嚴(yán)重的思想危機(jī)。間也矛盾重重。由此引發(fā)了嚴(yán)重的思想危機(jī)。知識(shí)分子感到生活空虛、精神

6、苦悶，而產(chǎn)生知識(shí)分子感到生活空虛、精神苦悶，而產(chǎn)生了了“世紀(jì)末的悲哀世紀(jì)末的悲哀”，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是荒誕的不，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是荒誕的不可理解的，因而退到可理解的，因而退到“自我自我”里去。里去。112021/8/5著名的作品有 地 洞 借小動(dòng)物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會(huì)小人物時(shí)刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望情緒。 城 堡 寫土地丈量員K K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進(jìn)不能，欲退不得，只能坐以待斃的弱小和無奈。 審 判 借銀行職員約瑟夫 K K 莫明其妙被“捕”，又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會(huì)司法制度腐敗及其反人民本質(zhì) 。122021/8/5變形記

7、通過小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象 。 也是表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的小人物的杰出著作 。132021/8/5情節(jié)脈絡(luò)n1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：小說分三部分。、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：小說分三部分。n第第1部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁；父親部分，寫格里高爾變甲蟲，驚慌而憂郁；父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。n第第2部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母部分，寫格里高爾成了全家的累贅，父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。n第第3部分，寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)，妹部分，

8、寫家人忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)，妹妹提出把他弄走；格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，妹提出把他弄走；格里高爾又餓又病，陷入絕望而死，家人開始過新生活。家人開始過新生活。142021/8/5情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：情節(jié)的發(fā)展由兩條線索交互展開：格里高爾：變成甲蟲格里高爾：變成甲蟲成為累贅成為累贅絕望而死絕望而死家里親人：驚慌同情家里親人：驚慌同情逐漸憎恨逐漸憎恨解脫喜悅解脫喜悅152021/8/5問題探究：?jiǎn)栴}探究：、細(xì)讀課文，找出格里高爾變形的原因，說、細(xì)讀課文，找出格里高爾變形的原因，說說是什么使格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為說是什么使格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人。非人。(1)(1

9、)工作的辛苦、飲食的低劣、友情淡薄、心工作的辛苦、飲食的低劣、友情淡薄、心里煩惱。里煩惱。（）還債的心理壓力（）還債的心理壓力, ,受老板的氣受老板的氣, ,使格里高使格里高爾生活在重壓之下。爾生活在重壓之下。社會(huì)的原因、家庭的原因、心理的原因。社會(huì)的原因、家庭的原因、心理的原因。162021/8/52 2、課文中的格里高爾是一個(gè)、課文中的格里高爾是一個(gè)”蟲形而人心蟲形而人心“的異類，但在他身上，我們?nèi)匀荒芸吹饺说牡漠愵?，但在他身上，我們?nèi)匀荒芸吹饺说囊恍┨卣?。找出課文中描寫這一特征的語句，一些特征。找出課文中描寫這一特征的語句，并思考作者這樣寫與本文的主旨是否矛盾？并思考作者這樣寫與本文的主

10、旨是否矛盾？“如果不是為了如果不是為了-不過眼下我還是不過眼下我還是 起床為妙，因起床為妙，因?yàn)榛疖囄妩c(diǎn)鐘就要開了。為火車五點(diǎn)鐘就要開了?！?這些語句表明格里高爾是這些語句表明格里高爾是“蟲形而人心蟲形而人心”的異類。的異類。他的人格形象集中在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他的人格形象集中在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良，可以說，對(duì)父母他是個(gè)孝子，對(duì)妹妹他忠厚、善良，可以說，對(duì)父母他是個(gè)孝子，對(duì)妹妹他是個(gè)好哥哥，對(duì)公司他是個(gè)富有責(zé)任感的好職員；他是個(gè)好哥哥，對(duì)公司他是個(gè)富有責(zé)任感的好職員；一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)非髸r(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，一是爭(zhēng)取自由，還清父?jìng)非髸r(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，但

11、最終在無奈與平和中追求另外一種超脫死但最終在無奈與平和中追求另外一種超脫死亡。亡。172021/8/5、格里高爾變成甲蟲是一種象征，象、格里高爾變成甲蟲是一種象征，象征著什么？征著什么？格里高爾變成甲蟲象征人的異化，人格里高爾變成甲蟲象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。性異化，人際關(guān)系異化。、小說描寫人變成蟲的情節(jié)荒誕、變形，、小說描寫人變成蟲的情節(jié)荒誕、變形，可為什么在讀者的體驗(yàn)、聯(lián)想中覺得真實(shí)可為什么在讀者的體驗(yàn)、聯(lián)想中覺得真實(shí)可信呢？可信呢？是因?yàn)樽髡咴谡w荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了是因?yàn)樽髡咴谡w荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)。細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)。182021/8/5變形前生活沉重工作

12、艱辛拼命還債養(yǎng)活全家變形后活動(dòng)艱難無人理解滿身創(chuàng)痛親人厭棄格里高爾 善良忠厚善良忠厚有責(zé)任感有責(zé)任感孤獨(dú)無助孤獨(dú)無助痛苦絕望痛苦絕望192021/8/5兩種“變形”的差異 格里高爾 的“變形”是外在的，為不可知甚至是無法抗拒的力量所致，由此我們深深地感到“人”的弱小與無助，“人”無法支配自己的命運(yùn)。 家人的“變形”是內(nèi)在的，是由“人”的本性決定的，反映了“人”的自私、冷漠與殘忍。202021/8/5勢(shì)利而冷漠的社會(huì)！脆弱而虛偽的親情！212021/8/5作品主旨作品主旨 小說如此寫格里高爾的小說如此寫格里高爾的“變變形形”，就寫出了，就寫出了“人人”遭受外在遭受外在的災(zāi)難與打擊的同時(shí)，還備嘗來

13、的災(zāi)難與打擊的同時(shí)，還備嘗來自自“人人”自身的蹂躪與拒斥，這自身的蹂躪與拒斥，這就深刻地揭示人類生存的悲慘命就深刻地揭示人類生存的悲慘命運(yùn)，從而也就揭示了兩種運(yùn)，從而也就揭示了兩種“變形變形”的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社的共同本質(zhì)。描繪了資本主義社會(huì)中的會(huì)中的“異化異化”現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 222021/8/5 物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。 馬克思馬克思什么是什么是 社會(huì)化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對(duì)人的生存社會(huì)化的機(jī)器生產(chǎn)的出現(xiàn)對(duì)人的生存造成的威脅：他們由對(duì)生產(chǎn)體系的支配地造成的威脅：他們由對(duì)生產(chǎn)體系的支配地位變成了

14、被支配地位。位變成了被支配地位。 在文學(xué)作品里，表現(xiàn)在人與客觀世界在文學(xué)作品里，表現(xiàn)在人與客觀世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界的關(guān)系中，要么人不接受世界，要么世界不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人不接受人；表現(xiàn)在人的自身矛盾中，是人的自我失落與迷惘。的自我失落與迷惘。 異化異化？232021/8/5 現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮興起以后，現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮興起以后，“異化異化”概念的內(nèi)涵大為伸延，仿佛概念的內(nèi)涵大為伸延，仿佛人類文明創(chuàng)造的一切努力都在向自身人類文明創(chuàng)造的一切努力都在向自身利益和愿望的反面轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致人利益和愿望的反面轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致人的生存陷入更為全面、深刻的危機(jī)和的生存陷入更為全

15、面、深刻的危機(jī)和困境，不僅表現(xiàn)在人與客觀世界困境，不僅表現(xiàn)在人與客觀世界( (社社會(huì)的、自然的會(huì)的、自然的) )的關(guān)系日趨異常和對(duì)的關(guān)系日趨異常和對(duì)立，而且人的主觀世界也發(fā)生疑問，立，而且人的主觀世界也發(fā)生疑問，又面臨又面臨“我是誰我是誰? ?我從哪里來我從哪里來? ?我到哪我到哪里去里去?”?”的困惑。的困惑。 242021/8/5 在人與人之間還沒有取得和諧在人與人之間還沒有取得和諧關(guān)系的世界里，人的變形也是一種關(guān)系的世界里，人的變形也是一種象征，一切倒霉人的象征：人一旦象征，一切倒霉人的象征：人一旦遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、遭遇不幸（喪失工作能力的疾病、傷殘、政治襲擊等），他就不再被

16、傷殘、政治襲擊等），他就不再被社會(huì)承認(rèn)，從而失去作為人的價(jià)值社會(huì)承認(rèn)，從而失去作為人的價(jià)值的的 自我自我 ，成為無異于低等動(dòng)物的，成為無異于低等動(dòng)物的 非人非人 。 象征了人與人之間命定的象征了人與人之間命定的相互厭惡與敵視相互厭惡與敵視 。252021/8/5“異化異化 ” ”的深刻性的深刻性 人弱小得人弱小得不堪一擊不堪一擊喪失了抗?fàn)幍牧α繂适Я丝範(fàn)幍牧α?整個(gè)世界都是異己整個(gè)世界都是異己是社會(huì)絕對(duì)的弱者是社會(huì)絕對(duì)的弱者262021/8/5 卡夫卡作品所顯現(xiàn)的世界，正是哲卡夫卡作品所顯現(xiàn)的世界，正是哲學(xué)家們想闡述的學(xué)家們想闡述的“異化異化”世界：作品中世界：作品中人的那種陌生感、孤獨(dú)感、恐

17、懼感、放人的那種陌生感、孤獨(dú)感、恐懼感、放逐感、壓抑感；客觀世界的那種障礙重逐感、壓抑感；客觀世界的那種障礙重重的重的“黏滯黏滯”性，那種無處不在的威權(quán)性，那種無處不在的威權(quán)的可怖性，那種捉弄人的生命的的可怖性，那種捉弄人的生命的“法法”的滑稽性，那種屠害同類的兇殘性的滑稽性，那種屠害同類的兇殘性正是哲學(xué)家們想描繪而不能的令人沮喪正是哲學(xué)家們想描繪而不能的令人沮喪的的“異化異化”世界。世界。 272021/8/5巴爾扎克：我能夠摧毀一切障礙卡 夫 卡：一切障礙都能摧毀我 282021/8/5格里高爾為了家人的生活不惜委屈地付出，拼命地工作，并徹底地犧牲了自己，他的自我犧牲有價(jià)值嗎？292021/8/5格里高爾拼命地工作付出 父親 安逸享受身體發(fā)胖動(dòng)作遲鈍 客觀上縱容了親人的懶惰，消散了親人的活力。 自己一旦能為親人所用不再能付出與犧牲 失去了親人的身份 親人敵 視 他阻 止 他 無人理解302021/8/5變形記尖銳地接觸到現(xiàn)代資本主