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1、達濠中學(xué)2011-2012高二下學(xué)期期中考試語文試卷說明:全卷滿分150分,完成時間150分鐘。答案寫在答題卷上。一、本大題4小題,每小題3分,共12分。1、下列各組詞語中,加點字的讀音全都正確的一組是( )A脊梁(j) 炮烙(páo) 白熾燈(zhì) 一葉扁舟(bin)B伶人(líng)
2、; 慳吝(jin) 一沓紙(dá) 目眥盡裂(cì)C伺機(sì) 蜷曲(quán) 瞋目(chn) 人為刀俎(z)D拘泥(nì) 攻訐(jié) 劊子手(guì) 喟然長嘆(wè
3、;i)2、下列句子中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?#160;( )A秋天到了,行將就木的落葉任秋風(fēng)卷起,到處飄零,而連綿的秋雨不停地下著,這一切勾起了游子們綿綿的鄉(xiāng)愁。B經(jīng)過精心籌備的小商品博覽會,匯集的全國各地各種各樣的新產(chǎn)品達到60000多種,真可謂浩如煙海,應(yīng)有盡有。C近期煤炭價格一漲再漲、網(wǎng)友戲稱繼“蒜你狠”、“豆你玩”之后上演的“煤超瘋”它將會進一步推動消費品價格水漲船高。 D記者看到,在幾家大型賣場,電暖器、飲水機等這些熱銷的半大不小的商品,商場不給送貨,消費者買后需自己搬回家去。3、下
4、列語句中,沒有語病的一項是( )A.方舟子與韓寒的網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)愈演愈烈,韓寒委托律師因侵犯名譽權(quán)為由,將方舟子訴至上海市某人民法院,此案目前正等待法院受理。B.父輩要對孩子進行愛的教育,讓孩子知道愛,懂得愛,特別是父母的深重、無私、真摯和長遠,年輕人也要努力提高愛的能力。C.中國藝術(shù)發(fā)展到今天,追求的不能只是熱鬧,而應(yīng)該是對藝術(shù)品質(zhì)的堅守和對當(dāng)代藝術(shù)的追問,并參與到國際文化的對話中。D.雖然枸杞子具有很好的滋補和治療作用,但并非適合所有的人服用,由于它溫?zé)嵘眢w的效果相當(dāng)強,正在感冒發(fā)燒的人最好別吃。4、把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字,排序正確的一組是(
5、 ) 有些便沾掛在平鋪的碧草上 天氣是醉人的溫暖,恰好是櫻花落盡的時節(jié) 幾樹梨花還點綴著嫩白的殘瓣 細沙的人行道上,滿是狼藉的粉色花片 這里正是一年好景的殘春,到處有媚麗的光景,使人流連 北面與西面小山上全罩著淡藍色的衣帔,小燕子來回在林中穿、跳 A B
6、0; C D二、本大題小題,共36分。閱讀下面的文字,完成59小題。(22分) 劉表字景升,山陽高平人也。少知名,號八俊。長八尺余,姿貌甚偉。以大將軍掾為北軍中侯。靈帝崩,代王叡為荊州刺史。是時山東兵起,表亦合兵軍襄陽。袁術(shù)之在南陽也,與孫堅合從,欲襲奪表州,使堅攻表。堅為流矢所中死,軍敗,術(shù)遂不能勝表。李傕、郭汜入長安,欲連表為援,乃以表為鎮(zhèn)南將軍、荊州牧,封成武侯,假節(jié)。天子都許,表雖遣使貢獻,然北與袁紹相結(jié)。治中鄧羲諫表,表不聽。羲辭疾而退,終表之世。張濟引兵入荊州界,攻穰城,為流矢所中死。荊州官屬皆賀,表曰:“濟以
7、窮來,主人無禮,至于交鋒,此非牧意,牧受吊,不受賀也?!笔谷思{其眾,眾聞之喜,遂服從。長沙太守張羨叛表,表圍之,連年不下。羨病死,長沙復(fù)立其子懌,表遂攻并懌。南收零、桂,北據(jù)漢川,地方數(shù)千里,帶甲十余萬。太祖與袁紹方相持于官渡,紹遣人求助,表許之而不至,亦不佐太祖,欲保江漢間, 觀天下變。從事中郎韓嵩、別駕劉先說表曰:“豪杰并爭兩雄相持天下之重在于將軍將軍若欲有為起乘其弊可也若不然固將擇所從將軍擁十萬之眾安坐而觀望夫見賢而不能助請和而不得此兩怨必集于將軍將軍不得中立矣。夫以曹公之明哲,天下賢俊皆歸之,其勢必舉袁紹,然后稱兵以向江漢,恐將軍不能御也。故為將軍計者,不若舉州以附曹公,曹公必重德將軍
8、。長享福祚,垂之后嗣,此萬全之策也?!?表大將蒯越亦勸表。表狐疑,乃遣嵩詣太祖以觀虛實。嵩還,深陳太祖威德,說表遣子入質(zhì)。表疑嵩反為太祖說,大怒,欲殺嵩。考殺隨嵩行者,知嵩無他意,乃止。表雖外貌儒雅,而心多疑忌,皆此類也。劉備奔表,表厚待之,然不能用。建安十三年,太祖征表,未至,表病死。
9、 ( 選自陳壽三國志 )5、對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)A封成武侯,假節(jié)
10、假:給予B曹公必重德將軍 德:品德C濟以窮來,主人無禮 窮:困厄,走投無路D長享福祚,垂之后嗣 垂:流傳6、下列各組句子中,加點的詞的意義和用法都相同的一組是()(3分)A以大將軍掾為北軍中侯 然后稱兵以向江漢B袁術(shù)之在南陽也 &
11、#160; 此萬全之策也C表雖外貌儒雅,而心多疑忌 表許之而不至D乃以表為鎮(zhèn)南將軍、荊州牧 知嵩無他意,乃止7、以下句子分別編為四組,都能體現(xiàn)劉表“儒雅”的一組是()(3分)濟以窮來,主人無禮,至于交鋒,此非牧意,牧受吊,不受賀也。表許之而不至,亦不佐太祖,欲保江漢間, 觀天下變。少知名,號八俊。眾聞之喜,遂服從。乃遣嵩詣太祖以觀虛實。考殺隨嵩行者,知嵩無他意,乃止。、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正
12、確的一項是()(3分)A劉表在做荊州刺史時,趁山東兵起,帶兵駐守襄陽,并擊敗袁孫聯(lián)軍。B天子定都許都,劉表暗中與袁紹勾結(jié)。治中鄧羲進諫劉表,但劉表不聽,鄧羲辭官離他而去,一直到劉表死也不愿再在他手下做官。C太祖與袁紹對峙官渡,劉表欲保江漢間,觀天下變。韓嵩和劉先認為,由于劉表實力不濟,為了長享福祚,垂之后嗣,不如投降太祖曹操。D劉表的部屬韓嵩從曹操那里回來,極力陳說曹操如何有威德,不如拿整個荊州歸附曹操。劉表懷疑韓嵩反過來替曹操游說,要殺掉韓嵩。后來把韓嵩隨從人員拷打至死也沒得到韓嵩私通曹操的口供,知道韓嵩無他意,才停止。9、 斷句和翻譯。(10分)(1)用“”給下面一段文字斷句。(4分)豪
13、杰 并 爭 兩 雄 相 持 天 下 之 重 在 于 將 軍 將 軍 若 欲 有 為 起 乘 其 弊 可 也若 不 然 固 將 擇 所 從 將 軍 擁 十 萬 之 眾 安 坐 而 觀 望 夫 見 賢 而 不 能 助 請和 而 不 得 此 兩 怨 必 集 于 將 軍 將 軍 不 得 中 立 矣(2)翻譯下面的句子。(6分)使人納其眾,眾聞之喜,遂服從。表狐疑,乃遣嵩詣太祖以觀虛實。10閱讀下面詩歌,然后回答問題。(8分)待儲光羲不至王 維重門朝已啟,起坐聽車聲。要欲聞清佩,方將出戶迎。晚鐘鳴上苑,疏雨過春城。了自不相顧,臨堂空復(fù)情。注要欲:好像。了自:已經(jīng)明了。空復(fù)情:自多情。(1)整理根據(jù)什么判
14、斷友人儲光羲不會再來看望自己?請結(jié)合作品簡要分析。(4分)(2)全詩表達了什么感情?整理是通過哪些具體細節(jié)來表達這種感情的?(4分)11、補寫出下列名篇名句中的空缺部分(任選3題,多選只按前3題計分,共6分) , 。親朋無一字,老病有孤舟。(杜甫登岳陽樓)不見復(fù)關(guān), 。既見復(fù)關(guān), 。(氓) , ,天塹無涯。(柳永望海潮)昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。_,_。(李商隱無題)三、本大題小題,共0分。(一)閱讀下面的文字,完成1215小題。
15、(16分)英雄:全人類共同的話題潘天強英雄主義在人類歷史上由來已久,它實際上已經(jīng)成為一種能夠反映東西方基本意識形態(tài)的文化現(xiàn)象。中國的英雄史觀著重于守衛(wèi)國土,維護政權(quán);而西方的英雄史觀著重于塑造人格,創(chuàng)造歷史。但是兩者的共同點就是英雄的理念首先是創(chuàng)立具有當(dāng)時人們可以效仿的榜樣,是某一個歷史時期人們崇拜和追隨的對象。中國的英雄文化誕生于混沌時期,盤古開天、夸父追日以及三皇五帝的傳說都包含著英雄主義的浪漫色彩。在此后的漫長歲月中,從詩歌到戲劇,從說唱到小說,一代一代的英雄和偉人成為一代又一代人崇拜和追隨的目標。在西方文化節(jié)中,英雄往往站在天意的對立面,一次又一次地通過自身的抗爭挑戰(zhàn)宿命。比如希臘神話
16、中盜火的普羅米修斯,希臘悲劇中始終無法擺脫弒父娶母命運的俄狄浦斯,以及中世紀英格蘭的不斷挑戰(zhàn)自身命運的英雄羅賓漢等。而在中國,英雄則替天行道,救百姓于水火之中。孫悟空護送唐僧去西天取經(jīng),水滸英雄造反殺貪官?;实鄱际翘嫣煨械馈|西方英雄文化都是宿命論,西方的宿命包含著對命運的挑戰(zhàn)和不屈,而東方的英雄往往賦予命運一種妥協(xié)和變通。西方英雄是絕對個人英雄主義,他們雖然也講義氣重友情,但始終以自己的利益為最高利益。特洛伊王子出于個人的欲望不顧可能的后果強行拐走海倫,這在西方社會屬于小節(jié),無損英雄的形象,而在東方卻是不能容忍的自私行為。在東方,英雄意味著比常人更嚴格地恪守道德規(guī)范,所以桀驁不馴的孫悟空還是
17、逃不脫如來佛的手心,還是要做唐僧的門徒;而打虎的武松,粗野的李逵也必須口服心服地服從宋江的領(lǐng)導(dǎo)。英雄文化的共同特點是善惡分明,嫉惡如仇。但是在西方,“惡”的標準是有限制的,一般是惡龍、巨獸或是極端殘暴者和異教徒。而兩位君主之間的爭斗并不被當(dāng)作善惡之爭,人們往往把爭斗雙方同時當(dāng)作英雄歌頌,即使一方是自己的敵人。法國大仲馬的三劍客和波蘭顯克微支的十字軍騎士都有這種傾向。西方英雄文化強者為王的觀念較為明顯,對西方人而言,英雄具有強烈的個人色彩,即使是對手的英雄行為也值得歌頌。但是這種觀念在長期大一統(tǒng)觀念下植根而生的中國文化表現(xiàn)為勝者為王敗者為匪,非我族類其心必異,對手就是異類,對手的英雄不僅代表自己
18、,還是敵人的象征。所以與西方領(lǐng)主經(jīng)濟下形成的文化不同,中國文化中對于對手的英雄氣概一般都是貶低和挖苦,不能滅自己威風(fēng)長敵人志氣。三國演義雖然有開關(guān)的曹操煮酒論英雄,但最終還是把曹操描繪成奸雄。英雄愛美人是英雄文化的共同點。但是在江山和美人的選擇上,中西文化也有不同。為了美人舍棄江山,在西方文化中仍然是英雄行為,比如特洛伊王子和海倫的故事。而在中國卻要遭到無情指責(zé),并且將責(zé)任推到美人身上,斥之為紅顏禍水。在漫長的男性為主體的古代社會,東西方的英雄絕大部分都是男性,女性只是男性的陪襯。但是,西方偶爾也會出現(xiàn)一些讓人們肅然起敬的女英雄如圣女貞德,而中國的女英雄必須要女扮男裝才能成為英雄,如花木蘭、穆
19、桂英??梢钥闯觯瑬|西方英雄文化是隨著文化的不斷交流和進步都在發(fā)生著變化。比如中國的反封建運動和西方的女權(quán)主義興起,使得東西方女性英雄和偉人不斷增加。東西方在英雄標準和英雄行為的認識上有逐步接近的可能。(節(jié)選自南方日報2011、3)12、下列對東西方英雄文化的共同點的說法,正確的兩項是( )( )(5分) A、東西方的英雄文化有很多共同點,例如,善惡分明,嫉惡如仇;例如,英雄愛美人。 B、東西方都有令人肅然起敬的、女性價值得到充分肯定的女英雄。 C、東西方的英雄雖然對待命運的具體態(tài)度不同,但東西
20、方的英雄文化都是宿命論。 D、東西方的英雄都是講義氣重友情,都能為朋友兩肋插刀。13、下列說法不符合文意的一項是( )(3分)A、在西方文化中,英雄往往是叛逆的,通過自身的抗爭挑戰(zhàn)宿命的;而在中國,英雄則是替天行道的。B、在中國和西方,都有英雄因愛“美人”而影響江山的事,但人們對這類事情的態(tài)度卻不盡相同。C、就“惡”而言,中國的標準要比西方寬泛,中國人認定的能稱得上“惡”的對象要多于西方。D、特洛伊王子若在中國,他的英雄稱號就會被質(zhì)疑;而夸父若生在西方,也一定不會被稱為英雄。14、為什么說“東西方在英雄標準和英雄行為的認識上有逐步接近的可能”?(用
21、自己的語言加以概括。4分)答: 15、縱觀全文,中國人眼中,什么樣的人可稱為英雄?(4分) 答:_ _ (二)閱讀下面的文字,完成1618小題。(14分)收藏幸福池莉 一個人宣稱自己幸福的時候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央電視臺參加一個節(jié)目的拍攝,遇上一個少女。在演播開始之前,我們都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她興奮的雙眼炯炯,手足無措,不斷地對我們說:“我真是幸福!我太幸福了!”她為生平第一次被中央電視臺邀請而感到幸福,更為即將被某部領(lǐng)導(dǎo)接見而感到幸福.。 我再次見到這
22、個少女是前不久的事情,在北京的一個讀者俱樂部里,她靜靜的坐著,年輕的臉上布滿過分凝重的沉穩(wěn)。后來,她十分滄桑地告訴我:“我是多么幼稚可笑啊!那天我簡直就是小丑!當(dāng)然,我再也不會那么傻了,哪里有什么幸福?狗屁!” 大約前后也就是一年光陰吧,那少女就全盤否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上發(fā)生了什么故事,但是,在我看來,她健康地活著,她年輕漂亮,她還有閱讀文學(xué)作品的熱情,她身上掛著激光隨身聽,她喝茶的時候嘴唇有力而且充滿渴望,她的皮鞋光潔如新,這就夠了。這就證明她完全有可能遭遇幸福,不過自古少年多激憤,常常喜歡為賦新詞強說愁,這個樣子的
23、少女也是不奇怪的。 幸福到底有沒有?當(dāng)然是有的,只是幸福肯定沒有那么簡單和膚淺。新鮮感和興奮感都不能當(dāng)作幸福,新鮮感和興奮感都不過是一種燃燒,注定會轉(zhuǎn)瞬即逝。幸福則是另外一種東西,它直接與我們自己的心靈有關(guān),而與世俗的一切,與物質(zhì)的一切沒有什么必然了解。所以,受到某個領(lǐng)導(dǎo)的接見,或某種規(guī)格的邀請,獲得某種榮譽得到某種獎賞,被某個人賞識,到達某種地位,甚至所有這一切的發(fā)生都是世界性的,它們也不一定就是幸福。要知道所謂世界性也都是一群人在熱鬧而已.有太多的因素隨時會擊碎人為構(gòu)造的熱鬧和光榮。這種游戲,人類已經(jīng)在反復(fù)操練。
24、0; 關(guān)鍵的是自己的心靈,它是否在那一瞬間沖破肉體層層屏障,直接接受那極度欣悅之感,并且把那欣悅之感攫取回來種植在我們的感覺之中,然后,就有一股甘泉開始在我們的血管里緩緩流淌,長久不衰地滋潤著我們的生命;無論我們在人生的哪一個階段,只要想起它,它就會流淌和滋潤。這才是幸福.。 說實在的,人的短暫一生,幸福并不多見,它是需要我們精心收藏的。當(dāng)你埋頭工作了許多時日,終于在某一時刻圓滿地完成了預(yù)想的工作,你站起身來,推開窗去,恰好這一天外面是連天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼遠望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于結(jié)束這一刻,不要
25、忽略了這一刻,這就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。當(dāng)你獨自在機場候機,你的班機一再延誤,你煩躁的眼睛在茫然的游動中突然被另一只煩躁的眼睛所理解,你們不由自主地相視一笑,都在同情和安慰對方,如果你的心情忽然就熨帖了一點點,這就是幸福!當(dāng)你正在痛苦的時刻接到朋友的電話,這個朋友僅僅從你一聲“喂”中立刻就捕捉達到你此刻的心態(tài),那么,這也就是人生的一種幸福,你應(yīng)該感恩并且好好的收藏它,因為此時此刻與你同在這個世界上的人,大家都很忙碌,都分別在各自的磁場中,而聽你一聲動靜就可以進入你的心情,實在是非常非常難得的。你孩子夢囈中呼喚你,這就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他幾步的時候,搜尋你的目光中
26、閃現(xiàn)出一絲失落的張皇,這就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。不要以為幸福直接等于金錢,不要以為幸福直接等于情愛,不要以為幸福直接就是香車寶馬、功名利祿,不要以為幸福直接就是隨心所欲、無法無天。幸福是另外的東西,是有靈性的東西,是需要有微妙對應(yīng)的東西。只有懂得收藏才會懂得品味,只有懂得品味才會抓住幸福。幸福這東西,拿起來與放開去是大不一樣的,就如我認識的那個少女,她一旦放棄就會發(fā)現(xiàn)幸福全部流走了,她只好認為幸福是狗屁,但我們誰都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否則,我們活著為了什么?16、閱讀第6段,整理認為在我們的生命當(dāng)中應(yīng)當(dāng)收藏哪幾個方面的幸福?請簡要概括。(4分) &
27、#160; &
28、#160;
29、 17、文中說“幸福這東西,拿起來跟放開去是大不一樣的”,其中“拿起來”與“放開去”的具體內(nèi)涵是什么?結(jié)合全文分析。(6分) 18、整理看來什么是真正的幸福?為什么說要收藏幸福?請結(jié)合全文分析。(4分)
30、
31、; 四、語言表達運用(12分)19、 “淚奔”是一個當(dāng)前比較流行的網(wǎng)絡(luò)詞匯。字面上看,“淚奔”指流著淚奔跑。事實上,這個詞可用于很多場合,用來代表各種各樣的心情。請指出下面各句中的“淚奔”各代表了怎樣的心情。(6分)(1)年度賀歲大片十月圍城上映以來,引發(fā)了影院大規(guī)模的“淚奔”,幾乎所有觀眾在離場的時候都是眼角掛淚而出。(2)淚奔!東亞足球四強賽中中國男足3比0戰(zhàn)勝了韓國隊,結(jié)束了32年“恐韓癥”。(3)日前,網(wǎng)友杜杜
32、鳥在大洋網(wǎng)上發(fā)表了一篇淚奔!我在廣州火車站經(jīng)歷的折磨人的訂票過程,引起廣大網(wǎng)友的共鳴。答:(1) (2)
33、160; (3) 20、“到哪兒去買休閑服?”就這個問題,記者選取北京、上海、南京和武漢4個城市,在各自的主要商業(yè)街上,隨機抽取了拍400個樣本進行調(diào)查,結(jié)果見下表。閱讀比較此表,試從不同角度歸納出兩點結(jié)論。(6分)各收入階層在購買休閑服飾時選擇商店的比例收入水平(元/年)8000元8000萬1.5萬1.5萬2萬2萬3萬>3萬專賣店49.91%49.91%52.34%52.82%52.20%外資或合資商店5.99%12.16%13.06%17.86%23.90%私營服裝店21.51%15.24%14.96%14.66%10.66% (1) (2) 五、本大題1小題,(60分)21閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 “遇者,不期而會也?!?論語義
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