福師大《課程論》試題(B卷)

1、蟻20062007學(xué)年第一學(xué)期?課程論?試題B卷裂福建師范大學(xué)螂20062007學(xué)年第一學(xué)期測(cè)試B卷/人/覆一、填空題每空1分,共20空,計(jì)20分襖1.學(xué)術(shù)中央課程的根本特征包括薄2.在課程開(kāi)展史上,關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系存在三種典型的觀點(diǎn)即、.英3.影響課程實(shí)施的因素可能分為三大類(lèi)：0第4.綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式,它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的和.芍5.施瓦布認(rèn)為課程是由、四個(gè)要素構(gòu)成的.肅6.1918年博比特所著的被認(rèn)為是課程成為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域的標(biāo)志.方7.一般可以把課程目標(biāo)分成、三種取向崛二、選擇題每題2分,共10題,計(jì)20分期1.校本課程是基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而

2、開(kāi)發(fā)的課程,因此校本課程開(kāi)發(fā)的主體應(yīng)是嵋A.政府、專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師B.專(zhuān)家、校長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)人員聿C.專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生D.校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)蜩2.課程實(shí)施有三種根本取向,其中之一是肇A.哲學(xué)取向B.心理學(xué)取向膈C.忠實(shí)取向D.背離取向建3.經(jīng)驗(yàn)課程開(kāi)展的最新理論形態(tài)袈A.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論B.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論艘C.自然經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)課程論D.活動(dòng)課程論裊4.20世紀(jì)末課程與教學(xué)的重新整合充分汲取了一個(gè)世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)熟悉開(kāi)展和價(jià)值探究的精華,它追求的是一種袁A.實(shí)踐理性B.科技理性sC.工具理性D.解放理性薄5.“泰勒原理的實(shí)踐根底是?前A.活動(dòng)分析？B.解放興趣f*？C

3、.八年研究？D.泰羅主義肇6.？提出,課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)之一,是要提供實(shí)施的“過(guò)程原那么箍A.斯騰豪斯？B.泰勒？C.塔巴D.奧利沃肄7.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)的著作是螞A.課程？B.課程編制膈C.課程與教學(xué)的根本原理？D.怎樣編制課程莆8.施瓦布主張,課程開(kāi)發(fā)的根本方法應(yīng)是？蔽A.工作分析？B.課程審議蓬C.活動(dòng)分析？D.職業(yè)分析羋9.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是？蟆A.杜威？B.盧梭C.斯賓塞？?？D.夸美紐斯充10.？是在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在開(kāi)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)膀A.形成性評(píng)價(jià)？B.總結(jié)性評(píng)價(jià)芨C.診斷性評(píng)價(jià)？D.內(nèi)在評(píng)價(jià)肄三、簡(jiǎn)做題每題5分,共6題,計(jì)30分螞1,簡(jiǎn)述2

4、0世紀(jì)世界課程改革的根本價(jià)值取向量2.如何有效地開(kāi)發(fā)綜合課程?勘3.20世紀(jì)70年代以來(lái),課程的內(nèi)涵的變化主要表達(dá)在哪些方面?蒞4.簡(jiǎn)述CIPP評(píng)價(jià)模式蔻5.確定課程目標(biāo)的根本環(huán)節(jié)是什么?輻6.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的主要觀點(diǎn)是什么？/1/;'I'J7,/,/,>r-：1/J.1；藏四、論述題請(qǐng)從以下3題中任選2題作答,每題15分,此題共30分蟆1.課程目標(biāo)有哪些根本來(lái)源？將他們確定為課程目標(biāo)的來(lái)源需要注意哪些問(wèn)題？袂2.試述如何選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科知識(shí)作為課程內(nèi)容腿3.請(qǐng)?jiān)u述課程實(shí)施的三種取向薇一、填空題每空格1分,共20空格,計(jì)20分胭1.學(xué)術(shù)性,專(zhuān)門(mén)性,結(jié)構(gòu)性薄2.被動(dòng)適應(yīng)論

5、,主動(dòng)適應(yīng)論,超越論薄3.改革本身的因素,學(xué)校內(nèi)部的因素,學(xué)校外部的因素蝸4.關(guān)聯(lián)性,統(tǒng)一性,內(nèi)在聯(lián)系.#5.教師,學(xué)生,教材,環(huán)境犀6.?課程?著7.行為取向、生成性取向、表現(xiàn)性蟆二、選擇題每題2分,共10小題,計(jì)20分妨1.C2.C3.B4.D5.C6.A7.C8.B9.B10.A筮1.多元主義教育價(jià)值觀；教育民主化與教育公平的理念；主體教育觀；生態(tài)倫理觀；個(gè)性開(kāi)展觀w2.確定作為綜合課程組織核心的主題,問(wèn)題和概念的選擇標(biāo)準(zhǔn)；教師與教育行政人員要對(duì)綜合課程進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作；開(kāi)發(fā)綜合性評(píng)估形式；建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)方案.B3.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)；

6、從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)與方案到過(guò)程本身的價(jià)值；從強(qiáng)調(diào)教材到教師,學(xué)生,教材,環(huán)境的正合；從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到顯隱并重；從只強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到實(shí)際課程與空無(wú)課程并重；從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到校內(nèi)校外并重.菜4.CIPP即背景context、輸入input、過(guò)程process、成果prod-tier的英文第一十字母的縮寫(xiě).CIPP評(píng)價(jià)模式由斯塔弗爾比姆等人提出.他認(rèn)為,評(píng)價(jià)不應(yīng)該局限于目標(biāo)到達(dá)的程度,而應(yīng)該為課程決策提供有用的信息.斯塔弗爾比姆認(rèn)為課程決策分為四類(lèi)：第一,設(shè)計(jì)決定,它涉及終止、改變或維持某一教學(xué)過(guò)程；第二,終結(jié)性決定,它涉及改變課程的活動(dòng)；第三,實(shí)施決策；第四,循環(huán)決策,即得知變革的效果后,決策者必須決定

7、變革是否納入課程,抑或再次試驗(yàn).膀5.確定教育目的；確定課程目標(biāo)的根本來(lái)源；確定課程目標(biāo)的根本取向；確定課程目標(biāo).w6.實(shí)踐性課程取決于四要素持續(xù)的相互作用；實(shí)踐性課程的開(kāi)發(fā)方法是課程審議；實(shí)踐性課程的開(kāi)發(fā)以學(xué)校為本位；實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的本質(zhì)是追求“實(shí)踐興趣蠢1.(1)學(xué)習(xí)者的需要：作為課程目標(biāo)來(lái)源的學(xué)習(xí)者的需要是“完整的人的身心開(kāi)展的需要,即兒童人格開(kāi)展的需要衿(2)當(dāng)代社會(huì)生活的需求：從空間維度看,當(dāng)代社會(huì)生活的需求是指從兒童所在社區(qū)到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)的開(kāi)展需求.從時(shí)間的維度看,當(dāng)代社會(huì)生活的需求不僅指社會(huì)生活的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)需要,更重要的是社會(huì)生活的變遷趨勢(shì)和未來(lái)需求.噩(3)

8、學(xué)科的開(kāi)展,將學(xué)科開(kāi)展確定為課程目標(biāo)的來(lái)源需要合理熟悉以下兒個(gè)問(wèn)題：第一,知識(shí)的價(jià)值是什么？把知識(shí)的價(jià)值指向于理解世界以與世界更好地和諧共存,指向于提升生活的意義而非僅限于功利追求.第二,什么知識(shí)最有價(jià)值？最有價(jià)值的知識(shí)是使生活的意義得以提升的知識(shí),是使個(gè)人獲得自由解放、社會(huì)不斷臻于民主公正的知識(shí),這類(lèi)知識(shí)整合了科學(xué)精神與人文精神.第三,誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值.w2.要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科知識(shí)作為課程內(nèi)容,需要在以下幾對(duì)關(guān)系上作出取舍:蛔(1)學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系,恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系意味著既要尊重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在的邏輯體系的要求,又要尊重兒童的心理開(kāi)展的內(nèi)在要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯

9、的統(tǒng)一.輻(2)科學(xué)、藝術(shù)與道德的關(guān)系,科學(xué)、藝術(shù)、道德相互滲透、相互作用、相互依賴(lài),具有內(nèi)在統(tǒng)一性教育的終極目的指向于人的自由肆(3)科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系-對(duì)等與融合,世界課程改革的一個(gè)重要?jiǎng)酉蚴侵匾暭夹g(shù)課程(特別是信息技術(shù)課程)并謀求技術(shù)課程與科學(xué)課程的融合肄(4)概念原理的知識(shí)與過(guò)程方法的知識(shí)之關(guān)系,學(xué)科的概念原理體系只有和相應(yīng)的探究過(guò)程及方法論結(jié)合起來(lái)才能使學(xué)生的理智過(guò)程和整個(gè)精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的開(kāi)展與提升.肅3.課程實(shí)施的取向是對(duì)課程實(shí)施過(guò)程本質(zhì)的不同熟悉以及支配這些熟悉的相應(yīng)的課程價(jià)值觀.課程實(shí)施有三個(gè)根本取向：“忠實(shí)取向“相互適應(yīng)取向“課程創(chuàng)生取向.蟻(1)課程實(shí)施的忠實(shí)取向認(rèn)為,課程實(shí)施過(guò)程即是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革方案的過(guò)程.衡量課程實(shí)施成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)即是課程實(shí)施過(guò)程對(duì)預(yù)定的課程變革方案的實(shí)現(xiàn)程度.實(shí)現(xiàn)程度高,那么課程實(shí)施成功；實(shí)現(xiàn)程度低,那么課程實(shí)施失敗.滕(2)相互適應(yīng)取向(或相互適應(yīng)觀)認(rèn)