哲學(xué)考研試題完全大匯集

1、哲學(xué)考研試題完全大匯集！北京大學(xué)2001年研究生入學(xué)考試試題哲學(xué)考試科目：西方哲學(xué)招生專業(yè)：哲學(xué)（碩博連讀）一、名詞解釋（每題4分，共20分）1、亞里士多德的"實(shí)體"2、萊布尼茨的"單子"3、恩培多克勒的"愛(ài)"與"恨"4、胡塞爾的"終止判斷（epoche,又譯為"懸置"）"5、柏拉圖的"分有說(shuō)"二、敘述下列哲學(xué)命題的基本內(nèi)容（每題10分，共50分）1、薩特：存在先于本質(zhì)2、斯賓諾莎：神是唯一的實(shí)體3、維特根斯坦：哲學(xué)是一場(chǎng)反對(duì)用語(yǔ)言來(lái)蠱惑我們理智的戰(zhàn)斗4、

2、黑格爾：哲學(xué)史上每一個(gè)體系，都是哲學(xué)本身的一個(gè)環(huán)節(jié)5、康德：要把人當(dāng)作目的看待，決不要把人當(dāng)作手段使用三、論述題（每題15分，共30分）1、為什么庫(kù)薩的尼古拉說(shuō)，"哲學(xué)是一種有學(xué)問(wèn)的無(wú)知二而霍布斯卻認(rèn)為，哲學(xué)是推理的知識(shí)？你自己認(rèn)為什么是哲學(xué)，你為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？2、詳述并評(píng)論海德格爾關(guān)于此在的哲學(xué)思想?？荚嚳颇浚壕C合考試招生專業(yè)：哲學(xué)（碩博連讀）一、填空（每空格1分，共60分）1、MAPAMASf（）2、SEP換位可推出（）；換質(zhì)可推出（）；換質(zhì)位可推出（）3、"所有的中國(guó)人都不是歐洲人”根據(jù)反對(duì)關(guān)系可推出（）；根據(jù)差等關(guān)系可推出（）；根據(jù)矛盾關(guān)系可推出（）4、"

3、;設(shè)A真，由A推出B,已知B是荒謬的，由此可知A也是荒謬的"這是（）方法5、林黛玉喜歡賈寶玉，所以，賈寶玉（）林黛玉6、羅素于20世紀(jì)20年代曾來(lái)華講學(xué)，其"五大演講"分別是、»7、梁漱溟在其一書中提出了"文化是民族生活的樣法”的思想8、在1923年的中國(guó)思想界曾爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)關(guān)于科學(xué)與人生觀的論戰(zhàn)。在這場(chǎng)論戰(zhàn)中，丁文江是科學(xué)派的代表，玄學(xué)派的代表是（）9、毛澤東在1937年寫出了兩部重要的哲學(xué)著作，它們是、10、賀麟在知行關(guān)系上提出的命題是（）11、“聲無(wú)哀樂(lè)”是魏晉玄學(xué)的著名命題，提出這一命題的是（）12、"澄懷味象”是（）在畫山水序

4、中提出的一個(gè)重要的美學(xué)命題13、嚴(yán)羽在其一書中提出了興趣說(shuō)與妙悟說(shuō)14、亞里士多德的被譽(yù)為是第一篇最重要的美學(xué)論文15、黑格爾認(rèn)為藝術(shù)中理想的性格應(yīng)有三大特征，即（）、（）、（）16、休謨說(shuō)：美不是事物本身的屬性，它只存在于（）17、孟子認(rèn)為人皆有四心，這四心是指（）、（）、（）、（）18、性情三品說(shuō)是（）在中提出的19、"體民之情、遂民之欲”是清朝思想家（）提出的。20、尼采認(rèn)為生活有兩種類型，一種是奮發(fā)有為的生活，另一種是墮落的腐化的生活，由此而導(dǎo)致了兩種不同的道德：（）和（）21、洛克政治哲學(xué)的代表作是22、自由憲章的作者是（）23、交往行動(dòng)理論的作者是（）24、通往奴役之路的

5、作者是（）25、”我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才理解"是早期經(jīng)院哲學(xué)家、坎特伯雷大主教（）的話26、太極圖說(shuō)是（）的作品27、莊子一書現(xiàn)存33篇，分為"（）"、"（）"、"（）"三部分28、五經(jīng)包括、29、華嚴(yán)宗和尚法藏以鎮(zhèn)殿金獅子為喻，講說(shuō)華嚴(yán)宗，名為30、托馬斯.庫(kù)恩的“范式”論是在其著作中提出的31、知識(shí)的定義最早是由柏拉圖在其泰阿泰德篇中提出的，所以什么是知識(shí)的問(wèn)題又被稱之為（）問(wèn)題32、愛(ài)因斯坦的主要貢獻(xiàn)是（）和（）33、"信息”的含義是（）34、辨證否定的本質(zhì)是（）35、工具論的作者是（），新工具

6、論的作者是（）36、人類知識(shí)原理的作者是（）37、自由論的作者是（）二、判斷題（對(duì)的打，錯(cuò)的打X,每題一分，共15分）1、黑爾認(rèn)為"道德語(yǔ)言是一種規(guī)定語(yǔ)言"。（）2、善良意志是康德提出的。（）3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。（）4、規(guī)律是客觀事物本身所固有的必然的聯(lián)系。（）5、偶然性是必然性的表現(xiàn)形式。（）6、物質(zhì)存在的基本形式是時(shí)間和空間。（）7、反者道之動(dòng)是老子哲學(xué)的命題。（）8、范縝日："形者神之質(zhì)，神者形之用。"（）9、"心統(tǒng)性情"是程頤提出的命題。（）10、"質(zhì)測(cè)"與&q

7、uot;通幾"是王夫之提出的。（）11、"白馬非馬”是公孫龍的著名命題。（）12、唯物史觀的基本原理是在共產(chǎn)黨宣言中第一次得到了系統(tǒng)闡發(fā)。（）13、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是費(fèi)爾巴哈的唯物主義。（）14、一般存在于個(gè)別之中。（）15、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是各種生產(chǎn)關(guān)系的綜合。（）三、解釋概念（每題4分，共20分）1、慎獨(dú)2、道法自然3、 絕對(duì)理念4、物是感覺(jué)的復(fù)合5、"我思故我在"考試科目：倫理學(xué)原理招生專業(yè)：倫理學(xué)一、名詞解釋（每小題8分，共40分）1、 元倫理學(xué)2、可普遍化原理3、功利主義4、 平等5、 知行合一二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共30分）：1、簡(jiǎn)要分

8、析贊成和反對(duì)利己主義（雙方）的理由。2、你是否贊成克隆人？詳述你贊成或者反對(duì)的倫理理由。1、 論述題（30分，任選一題）：1、評(píng)述道德相對(duì)主義主張。2、試論現(xiàn)代社會(huì)倫理的普遍性與基本性。外國(guó)哲學(xué)考試科目：現(xiàn)代西方哲學(xué)招生專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)一、名詞解釋（任選4個(gè)，每個(gè)5分）2、 實(shí)證主義2、唯意愿（意志）主義3、【詹姆士講的】純粹經(jīng)驗(yàn)4、摹狀詞5、加謬的"荒謬"6、柏格森的兩種時(shí)間二、問(wèn)題論述（任選4題，每題20分）1、穆勒關(guān)于個(gè)人與權(quán)力機(jī)構(gòu)的關(guān)系的觀點(diǎn)。2、尼采悲劇的誕生的基本思路與叔本華思想的關(guān)系。3、試析傳統(tǒng)邏輯與數(shù)理邏輯所包含的不同方法論傾向。4、詹姆士的意識(shí)流學(xué)說(shuō)與胡塞

9、爾的意向性學(xué)說(shuō)的關(guān)系。5、試析海德格爾的時(shí)間觀；以及它與康德的時(shí)間觀的關(guān)系。6、簡(jiǎn)述薩特的”存在先于本質(zhì)”的論題與自由的關(guān)系。7、試析梅洛.龐蒂的知覺(jué)觀。中國(guó)哲學(xué)史部分一、解釋下列哲學(xué)命題（每小題5分，共25分）1、道常無(wú)為而無(wú)不為3、 以心原物4、 圣人體無(wú)5、 一故神兩故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字標(biāo)點(diǎn)今譯并給以分析評(píng)論（25分）求向物于向未嘗無(wú)責(zé)向物于今于今未嘗有于今未嘗有以明物不來(lái)于向未嘗無(wú)故知物不去復(fù)而求今今亦不往是謂昔物自在昔不從今以至昔今物自在今不從昔以至今西方哲學(xué)部分一、解釋下列名詞（每題4分，共20分）1、亞里士多德的"四因論"2、胡塞爾的&q

10、uot;回到事物本身去"3、康德的"先驗(yàn)綜合判斷"4、萊布尼茨的"先定和諧"5、庫(kù)薩的尼古拉：”有知識(shí)（或譯為“有學(xué)識(shí)“）的無(wú)知”二、敘述下列哲學(xué)命題的基本內(nèi)容（每題6分，共30分）1、海德格爾：真理就是無(wú)遮蔽。2、斯賓諾莎：神是唯一的實(shí)體。3、笛卡兒：要想追求真理，我們必須在一生中盡可能地把把所有事物都來(lái)懷疑一次。（通史上，499）4、尼采：重估一切價(jià)值。5、畢達(dá)哥拉斯：數(shù)是萬(wàn)物的本原。中國(guó)哲學(xué)史考試科目：中國(guó)哲學(xué)史一、解釋下列概念或命題（每小題4分，共20分）1、 三理2、 三張偽法3、 三世說(shuō)4、圓成實(shí)性5、質(zhì)測(cè)即藏通幾二、簡(jiǎn)答題（每題1

11、5分，共60分）1、簡(jiǎn)述老子與莊子道論的異同2、韓愈對(duì)儒家仁義道德的新解釋3、簡(jiǎn)要評(píng)述魏晉玄學(xué)各派對(duì)自然與名教關(guān)系的看法4、程頤對(duì)道與陰陽(yáng)關(guān)系的論述三、論述題（20分王夫之對(duì)知行關(guān)系的看法及其對(duì)朱熹、王陽(yáng)明知行觀的批評(píng)西方哲學(xué)史一、名詞解釋（每題4分，共20分）1、亞里士多德的"第二實(shí)體"2、萊布尼茨的"單子"3、恩培多克勒的"四根"4、孟德斯鳩的"三權(quán)分立"5、培根的“四假相”說(shuō)二、敘述下列哲學(xué)命題的基本內(nèi)容（每題10分，共50分）1、費(fèi)希特：自我設(shè)定非我2、斯賓諾莎：思想和廣延都是神的屬性3、貝克萊：物質(zhì)或有形

12、實(shí)體是矛盾概念。4、黑格爾：理念是概念與客觀性的絕對(duì)統(tǒng)一。5、康德：實(shí)踐理性有三條公設(shè)。三、論述題（每題15分，共30分）1、為什么庫(kù)薩的尼古拉說(shuō)，"哲學(xué)是一種有學(xué)問(wèn)的無(wú)知二而霍布斯卻認(rèn)為，哲學(xué)是推理的知識(shí)？你自己認(rèn)為什么是哲學(xué)，你為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？2、詳述并分析柏拉圖通種論的基本內(nèi)容。第二部分選答題A、佛教研究方向一、簡(jiǎn)釋（每題4分，共20分）1、末那識(shí)2、犢子部3、六度4、吉藏5、看話禪二、論述（每題20分，共40分）1、瑜伽行派的"四分"理論。2、禪宗的"機(jī)鋒"與"棒喝"。B、道教研究方向一、名詞解釋（每題4分，共20

13、分）1、 重玄之道2、 存思3、三官手書4、 符錄5、 位業(yè)二、簡(jiǎn)述題（每題10分，共40分）1、寫出”三洞四輔十二類”的名稱、各自所含經(jīng)典的類別及其間關(guān)系。2、簡(jiǎn)述葛洪對(duì)道教思想的總結(jié)。3、內(nèi)丹南北宗在性命雙修問(wèn)題上的區(qū)別。4、簡(jiǎn)述宋元時(shí)期南方出現(xiàn)的符錄新道派。從以下各題中選5題做答，每題20分：1、“宋明理學(xué)”這一名稱指的是什么？“理學(xué)”一詞有廣狹二義，分別指什么？試說(shuō)明之。2、宋明理學(xué)的代表人物和主要特點(diǎn)為何？3、簡(jiǎn)述“孔顏樂(lè)處”的思想。4、程頤然后論“道”與“陰陽(yáng)”的關(guān)系？5、試用白話接受張載的話“太虛無(wú)形，氣之本體；其聚其散，變化之客形爾?！?、朱熹用月印萬(wàn)川的比喻說(shuō)明什么問(wèn)題？7、

14、試述王陽(yáng)明的格物倫思想。北京師范大學(xué)1999碩士入學(xué)考試西方哲學(xué)史一、簡(jiǎn)答下列各題（每題5分，共50分）1、愛(ài)利亞學(xué)校2、柏拉圖“回憶說(shuō)的主要內(nèi)容3、德漠克利特的“影像”說(shuō)4、亞里士多德關(guān)于“第一哲學(xué)”的定義5、“奧卡姆剃刀”6、休漠的不可知論觀點(diǎn)7、笛卡兒的二元論8、盧梭關(guān)于人類不平等的論述9、康德的“自在之物”（“物自體”）10、費(fèi)爾巴哈論“思維與存在的統(tǒng)一”二、回答下列各題（每題10分，共30分）1、洛克對(duì)“天賦觀念論”的批判2、簡(jiǎn)評(píng)實(shí)用主義真理觀3、海德格爾論“此在”三、試論述黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的批判與繼承（20分）重慶大學(xué)2000碩士入學(xué)辯證唯物主義與歷史唯物主義試題一、名詞解釋（每題

15、6分，共24分）1、實(shí)踐的唯物主義2、決定論和非決定論3、認(rèn)識(shí)的主體和客體4、社會(huì)基本矛盾二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）5、世界是過(guò)程的集合6、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)7、勞動(dòng)發(fā)展史是理解全部社會(huì)發(fā)展史的鑰匙三、辨析題（每題6分，共12分）8、從抽象到具體就是從理論到實(shí)踐9、“偶然性是科學(xué)的敵人”四、論述題（每題20分，共40分）10、論述矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。11、用“科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量”原理論述“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要意義。02年倫理學(xué)專業(yè)的部分馬哲和中西哲試題中哲名詞解釋1離堅(jiān)白2淮南格物3萬(wàn)理具于一心4通為天下第一要義今年和去年

16、都考了一段給原文標(biāo)點(diǎn)，翻譯和評(píng)述先秦的西哲名詞解釋1亞里士多德的四因說(shuō)2柏拉圖的回憶說(shuō)3洛克的白板說(shuō)4奧古斯汀的神正論論述題1比較霍布斯和洛克的社會(huì)契約思想2柏拉圖的四線段比喻與他的理念論的關(guān)系-給大家一些北京大學(xué)西哲的復(fù)習(xí)題1介紹并討論笛卡兒的“我思故我在”2斯賓諾莎的“實(shí)體”“神”于“自然”的涵義和關(guān)系3闡述萊布尼茲單子論的基本觀點(diǎn)4貝克萊如何看待實(shí)體5闡述休漠對(duì)因果關(guān)系的觀點(diǎn)6以“空間”為例，說(shuō)明康德如何論證感性純形式（純直觀）的存在？這種論證如何體現(xiàn)出“哲學(xué)中的哥白尼革命”的涵義？7黑格爾辯證法的特點(diǎn)8尼采如何論述"悲劇的誕生“9如何理解尼采的“對(duì)力量的意愿”（權(quán)利意志）10

17、弗雷格如何看待“意義”與“所指”11胡塞二的意向性學(xué)說(shuō)一、簡(jiǎn)答下列各題（每題5分，共50分）1、愛(ài)利亞學(xué)校2、柏拉圖“回憶說(shuō)的主要內(nèi)容3、德漠克利特的“影像”說(shuō)4、亞里士多德關(guān)于“第一哲學(xué)”的定義5、“奧卡姆剃刀”6、休漠的不可知論觀點(diǎn)7、笛卡兒的二元論8、盧梭關(guān)于人類不平等的論述9、康德的“自在之物”（“物自體”）10、費(fèi)爾巴哈論“思維與存在的統(tǒng)一”二、回答下列各題（每題10分，共30分）1、洛克對(duì)“天賦觀念論”的批判2、簡(jiǎn)評(píng)實(shí)用主義真理觀3、海德格爾論“此在”三、試論述黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的批判與繼承（20分）一、簡(jiǎn)答下列各題（每題5分，共50分）1、愛(ài)利亞學(xué)校2、柏拉圖“回憶說(shuō)的主要內(nèi)容3、

18、德漠克利特的“影像”說(shuō)4、亞里士多德關(guān)于“第一哲學(xué)”的定義5、“奧卡姆剃刀”6、休漠的不可知論觀點(diǎn)7、笛卡兒的二元論8、盧梭關(guān)于人類不平等的論述9、康德的“自在之物”（“物自體”）10、費(fèi)爾巴哈論“思維與存在的統(tǒng)一”二、回答下列各題（每題10分，共30分）1、洛克對(duì)“天賦觀念論”的批判2、簡(jiǎn)評(píng)實(shí)用主義真理觀3、海德格爾論“此在”三、試論述黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的批判與繼承（20分）一、名詞解釋（每小題3分，共15分）1 .二元論2 .形而上學(xué)3 .揚(yáng)棄4 .主體5 .社會(huì)形態(tài)二、判斷下列各題是否正確，并簡(jiǎn)述理由（每小題6分，共30分）1 .“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界?！? .假象是

19、不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。3,任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。4 .承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源就是唯物主義。5,馬克思以前的歷史理論都否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)。三、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共35分）1 .為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大的革命變革？2,列寧的物質(zhì)定義及其理論意義。3 .舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的局限性表現(xiàn)在什么地方？4 .如何理解人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程？5 .簡(jiǎn)述社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的區(qū)別和聯(lián)系。四、論述題（20分）為什么說(shuō)共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓？掌握這一原理有何現(xiàn)實(shí)意義？關(guān)于貝克萊的兩大命題我之見(jiàn)及其它物是觀念的集合.存在就是被感知.這是貝的兩大命題.當(dāng)我們看待某物時(shí)，腦海中總

20、會(huì)呈現(xiàn)有關(guān)某物的本質(zhì)特征,如想起蘋果時(shí)，就會(huì)有紅，青，甜,酸，圓.潤(rùn)等觀念的感知,因此，我們對(duì)物的認(rèn)識(shí)是基于對(duì)觀念的理解-就是基于對(duì)物的各種本質(zhì)的觀念的理解認(rèn)識(shí)才達(dá)到對(duì)物的本質(zhì)，內(nèi)在，理性的深刻認(rèn)識(shí)么？而每個(gè)事物的定義不都是由若干個(gè)觀念構(gòu)成么？列寧對(duì)物質(zhì)作出如下定義：物質(zhì)就是不依賴人的意識(shí)，并為人的意識(shí)所反映，復(fù)寫攝影的客觀實(shí)在,在這個(gè)定義中，不也是有幾個(gè)觀念構(gòu)成的么？如果我們沒(méi)能對(duì)上述有關(guān)概念，觀念的理解和認(rèn)識(shí)，如何達(dá)到對(duì)物的認(rèn)識(shí)？如果我們承認(rèn)上述定義是由觀念構(gòu)成的集合，那么可不可以理解"物是觀念的集合”堅(jiān)持了可知論認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)事物,人們對(duì)事物的理解，認(rèn)識(shí)是基于對(duì)構(gòu)成事物觀念的認(rèn)

21、識(shí)基礎(chǔ)上,故物是觀念的集合！雖然物質(zhì)世界是無(wú)窮盡的，但是由于人類的世代相承，人類能夠?qū)Υ嬖诘氖挛锔兄J(rèn)識(shí),從這個(gè)意義上說(shuō)存在的東西就是會(huì)被感知,存在就是被感知，有道理!阿芬那留斯認(rèn)為：存在的東西就是賦有感覺(jué)的實(shí)體,實(shí)體消失了.而感覺(jué)依然存在.我的理解是如面前的桌子,主體對(duì)其的長(zhǎng),寬，高，設(shè)計(jì)等有知覺(jué),當(dāng)桌子被搬走后，這些知覺(jué)仍將存在,又如我們不能因?yàn)槟橙说氖攀阑蚺c某人的分開(kāi)而喪失對(duì)其的感知覺(jué).然,列寧駁：無(wú)頭腦的這個(gè)物質(zhì)實(shí)體也可以產(chǎn)生哲學(xué)思想的么列寧說(shuō)的也有道理呀,孰是孰非？到底是誰(shuí)以偏概全？迷惑呀!我以為所謂的唯心主義派別思想所包含的哲理不遜于唯物派.然,卻招唯物派的批判,可能是因?yàn)樵陔A級(jí)社

22、會(huì)里，哲學(xué)總是有階級(jí)性的,為此，為了取得階級(jí)斗爭(zhēng)的全方位的勝利，在社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，必然會(huì)出現(xiàn)對(duì)立階級(jí)間就理論體系的猛烈攻擊，從而忽略了二者的兼容性,就如為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)而同室操戈.中國(guó)哲學(xué)北京大學(xué)哲學(xué)系“宋明理學(xué)”期末考試試題<提供者：流著碧血的馬>考試時(shí)間：2003/01/02從以下各題中選5題做答，每題20分：1、“宋明理學(xué)”這一名稱指的是什么？“理學(xué)”一詞有廣狹二義，分別指什么？試說(shuō)明之。2、宋明理學(xué)的代表人物和主要特點(diǎn)為何？3、簡(jiǎn)述“孔顏樂(lè)處”的思想。4、程頤然后論“道”與“陰陽(yáng)”的關(guān)系？5、試用白話接受張載的話“太虛無(wú)形，氣之本體；其聚其散，變化之客形爾。”6、朱熹用月印萬(wàn)川的

23、比喻說(shuō)明什么問(wèn)題？7、試述王陽(yáng)明的格物倫思想。也許對(duì)考北京大學(xué)哲學(xué)的朋友有些幫助北大98年的中哲試題提供者：huangweirong>中哲：一、名詞解釋：三理、三張偽法、三世說(shuō)、圓實(shí)成性、質(zhì)測(cè)即藏通幾。二簡(jiǎn)述：1、老莊道論的異同；2、韓愈對(duì)儒家仁義道德的新解釋；3、評(píng)述魏晉玄學(xué)各派對(duì)自然與名教的看法；4、程頤對(duì)道與陰陽(yáng)的論述；三、論述王夫之對(duì)知行關(guān)系的看法及其對(duì)朱熹、王陽(yáng)明的知行觀的批評(píng)。02年北京大學(xué)倫理學(xué)專業(yè)的部分馬哲和中西哲試題<提供者：halenzhou>中哲名詞解釋1離堅(jiān)白2淮南格物3萬(wàn)理具于一心4通為天下第一要義（今年和去年都考了一段給原文標(biāo)點(diǎn)，翻譯和評(píng)述）先秦的

24、2001年中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)試題提供者：huangweirong>一、釋詞心齋；人副天數(shù)；獨(dú)化；道統(tǒng)；格物；三世說(shuō)；二、翻譯（略）三、簡(jiǎn)答1、莊子是如何繼承和發(fā)揮老子的思想的？2、什么是法界緣起論？華嚴(yán)宗是如何論證法界緣起的？3、朱陸之爭(zhēng)的內(nèi)容及其意義。四、論述中國(guó)哲學(xué)中，“天人和一”論有哪幾種理論形態(tài)？請(qǐng)分別予以評(píng)述。2002年中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)試題提供者：huangweirong>一、釋詞1、齊物論2、即萬(wàn)物之自虛3、理一分殊4、至良知5、俱分進(jìn)化二、翻譯三、簡(jiǎn)答1、怎樣分與評(píng)價(jià)王弼的一段話：“忘象者，乃得意者也；而象可忘也”2、怎樣評(píng)價(jià)王夫之對(duì)王陽(yáng)明“知行合一”說(shuō)的批評(píng)？四、論述

25、論先秦時(shí)期人性論的歷史的與邏輯的演變2003年中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)試題提供者：huangweirong>一、名詞解釋正名；反者道之動(dòng)；春秋繁露；言意之辯；西銘；壇經(jīng)；六經(jīng)注我；致良知；孔子改制考；天演論二原典解讀（略）三、論述（二選一）1、分析、評(píng)價(jià)莊子齊是非的思想2、分析、評(píng)價(jià)王陽(yáng)明“知行合一”的觀點(diǎn)。北京師范大學(xué)1999碩士入學(xué)考試西方哲學(xué)史一、簡(jiǎn)答下列各題（每題5分，共50分）1、愛(ài)利亞學(xué)校2、柏拉圖“回憶說(shuō)的主要內(nèi)容3、德漠克利特的“影像”說(shuō)4、亞里士多德關(guān)于“第一哲學(xué)”的定義5、“奧卡姆剃刀”6、休漠的不可知論觀點(diǎn)7、笛卡兒的二元論8、盧梭關(guān)于人類不平等的論述9、康德的“自在之物”

26、（“物自體”）10、費(fèi)爾巴哈論“思維與存在的統(tǒng)一”二、回答下列各題（每題10分，共30分）1、洛克對(duì)“天賦觀念論”的批判2、簡(jiǎn)評(píng)實(shí)用主義真理觀3、海德格爾論“此在”三、試論述黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的批判與繼承（20分）02年北京大學(xué)倫理學(xué)專業(yè)的部分馬哲和中西哲試題<提供者：halenzhou>西哲名詞解釋1、亞里士多德的四因說(shuō)2、柏拉圖的回憶說(shuō)3、洛克的白板說(shuō)4、奧古斯汀的神正論論述題1、比較霍布斯和洛克的社會(huì)契約思想2、柏拉圖的四線段比喻與他的理念論的關(guān)系川大西哲史（年限不詳）提供者：Groupies>解釋：1、存在（巴門尼德）2、劇場(chǎng)假象（培根）3、自然（費(fèi)爾巴哈）4、摹狀詞理

27、論（羅素）5、現(xiàn)象（胡塞爾）簡(jiǎn)述：1、柏拉圖前，后期思想的差別2、叔本華，尼采唯意志主義的異同論述：1、馬克思把亞里士多德稱為“古代最偉大的思想家"，你怎樣看待這一評(píng)論?2、評(píng)說(shuō)十七世紀(jì)唯理論哲學(xué)家的本體觀原著分析：康德“把人當(dāng)作目的，而不當(dāng)作手段”川大西哲史（年限不詳）提供者：Groupies>解釋：1、二分法（芝諾）2、太一（柏羅?。?、奧康剃刀4、反?。蹇耍?、我思故我在（笛卡爾）評(píng)析：1、托馬斯阿奎那關(guān)于上帝存在的五個(gè)證明2、康德的“哥白尼革命”論述：1、為什么說(shuō)亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者2、評(píng)述霍布斯的哲學(xué)觀原著分析：柏拉圖國(guó)家西方哲學(xué)參考學(xué)校不詳<提供

28、者：jsy87297>>1介紹并討論笛卡兒的“我思故我在”2斯賓諾莎的“實(shí)體”“神”于“自然”的涵義和關(guān)系3闡述萊布尼茲單子論的基本觀點(diǎn)4貝克萊如何看待實(shí)體5闡述休漠對(duì)因果關(guān)系的觀點(diǎn)6以“空間”為例，說(shuō)明康德如何論證感性純形式（純直觀）的存在？這種論證如何體現(xiàn)“哲學(xué)中的哥白尼革命”的涵義？7黑格爾辯證法的特點(diǎn)8尼采如何論述"悲劇的誕生“9如何理解尼采的“對(duì)力量的意愿”（權(quán)利意志）10弗雷格如何看待“意義”與“所指”11胡塞爾的意向性學(xué)說(shuō)學(xué)校不詳<提供者：jsy87297>一、釋義1、四因說(shuō)2、犬儒學(xué)派3、奧卡姆的剃刀4、單子論5、先天綜合判斷6、精神現(xiàn)象學(xué)二、論述1、試評(píng)柏拉圖回憶說(shuō)及其影響2、試評(píng)哲學(xué)史中論證上帝存在的宇宙論、目的論、及道德論三種模式北京師范大學(xué)200