部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)名著導(dǎo)讀《儒林外史》精美課件

1、九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第第一一課課時(shí)時(shí) 根據(jù)初中語(yǔ)文課程的要求，語(yǔ)文書各冊(cè)安排了根據(jù)初中語(yǔ)文課程的要求，語(yǔ)文書各冊(cè)安排了2 2部部必讀必讀名著名著。 旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書的興趣和能力，要求學(xué)生旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書的興趣和能力，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的讀書方法，增加讀書的興趣。通過學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的讀書方法，增加讀書的興趣。1.1.了解儒林外史作者及寫作背景。了解儒林外史作者及寫作背景。2.2.把握作品主要內(nèi)容把握作品主要內(nèi)容和中心思想。和中心思想。3.3.理清故事情節(jié)理清故事情節(jié)，把握人物的形象特征。把握人物的形象特征。 諷刺小說(shuō)從儒林外史而后，諷刺小說(shuō)從儒林外史而后，就可以謂之絕響就

2、可以謂之絕響。 儒林外史為中國(guó)古代最優(yōu)儒林外史為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)秀的諷刺小說(shuō)。魯迅魯迅 同學(xué)們之前學(xué)過的同學(xué)們之前學(xué)過的范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉便是選自便是選自儒林外史儒林外史。接下來(lái)，一。接下來(lái)，一起看視頻回顧主要人物、故事情節(jié)與中心主旨，感受諷刺文學(xué)的魅力。起看視頻回顧主要人物、故事情節(jié)與中心主旨，感受諷刺文學(xué)的魅力。 范進(jìn)范進(jìn)中舉前中舉前窮困的生活和卑微的地位。范窮困的生活和卑微的地位。范進(jìn)進(jìn)中舉時(shí)中舉時(shí)喜極而瘋的丑劇。喜極而瘋的丑劇。范進(jìn)中舉后范進(jìn)中舉后，社會(huì)各色人的趨炎附勢(shì)。社會(huì)各色人的趨炎附勢(shì)。 刻畫了刻畫了為功名利祿而神魂顛倒的科舉制度為功名利祿而神魂顛倒的科舉制度的殉道者典型形

3、象。的殉道者典型形象。 揭示了揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。 “儒林儒林”，指封建社會(huì)里，指封建社會(huì)里“讀書人讀書人”或或“士人士人”這一群體。歷代這一群體。歷代正史皆相沿設(shè)有正史皆相沿設(shè)有“儒林傳儒林傳”，記述各朝有學(xué)問、有品德的大儒。，記述各朝有學(xué)問、有品德的大儒。而而儒林外史儒林外史卻與此不同。他刻畫的儒生社會(huì)地位參差不齊，卻與此不同。他刻畫的儒生社會(huì)地位參差不齊，各個(gè)社會(huì)階層都有。各個(gè)社會(huì)階層都有。 “外史外史”就是說(shuō)所寫之事在正史之外，所寫之事可能沒有那么高就是說(shuō)所寫之事在正史之外，所寫之事可能沒有那么高大上

4、，但是一定更接地氣。大上，但是一定更接地氣。 一、破題儒林外史一、破題儒林外史作者作者吳敬梓吳敬梓生卒年生卒年1701-1701-17541754字字敏敏軒軒號(hào)號(hào)粒粒民民籍籍貫貫安徽全安徽全椒椒（jiojio）評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)清代諷刺小說(shuō)家清代諷刺小說(shuō)家代表代表作品作品文木山房詩(shī)文集文木山房詩(shī)文集、文木山房詩(shī)說(shuō)文木山房詩(shī)說(shuō)、儒林外史儒林外史等等二、作者簡(jiǎn)介二、作者簡(jiǎn)介 背景：封建社會(huì)腐朽，統(tǒng)治者大興文背景：封建社會(huì)腐朽，統(tǒng)治者大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人。統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人。 動(dòng)機(jī)：吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，動(dòng)機(jī)：吳敬梓反對(duì)八股文

5、、科舉制，不走傳統(tǒng)士人出仕為宦、顯親揚(yáng)名的不走傳統(tǒng)士人出仕為宦、顯親揚(yáng)名的道路。憎惡士子們熱衷功名利祿。道路。憎惡士子們熱衷功名利祿。三、寫作背景三、寫作背景 儒林外史表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的儒林外史表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界，描繪了生存狀態(tài)與精神世界，描繪了深受科舉制度毒害的深受科舉制度毒害的范進(jìn)等一群儒生的種種荒誕與虛偽行為范進(jìn)等一群儒生的種種荒誕與虛偽行為。四、主要內(nèi)容四、主要內(nèi)容 通過描繪這幅士林的通過描繪這幅士林的“群丑圖群丑圖”，一方面展現(xiàn)了功，一方面展現(xiàn)了功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，表明了自己否定功名富貴名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害，表明了自己否定功名富貴的基

6、本立場(chǎng)；另一方面熱情地歌頌了王冕、杜少卿等少的基本立場(chǎng)；另一方面熱情地歌頌了王冕、杜少卿等少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，寄寓了數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，寄寓了自己對(duì)理想社會(huì)的追求。自己對(duì)理想社會(huì)的追求。五、中心思想五、中心思想儒林外史儒林外史 介紹王冕生平。介紹王冕生平。 王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，素想見他，因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是回鄉(xiāng)。遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是回鄉(xiāng)。奉養(yǎng)母親送了終，正值元末明軍起義，奉養(yǎng)母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，

7、歸隱會(huì)朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會(huì)稽山?；?。六、情節(jié)梳理六、情節(jié)梳理六、情節(jié)梳理六、情節(jié)梳理儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史六、情節(jié)梳理六、情節(jié)梳理六、情節(jié)梳理六、情節(jié)梳理儒林外史儒林外史典型人物分類：典型人物分類： 腐儒的典型腐儒的典型周進(jìn)、范進(jìn)周進(jìn)、范進(jìn)著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲。著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲。 貪官污吏的典型貪官污吏的典型湯奉、王惠湯奉、王惠 讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。而那些讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。

8、八股迷的典型八股迷的典型馬靜、魯編修馬靜、魯編修 八股文為文章的正宗，無(wú)數(shù)封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文為文章的正宗，無(wú)數(shù)封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文。八股文。 正面典型正面典型王冕、杜少卿王冕、杜少卿 不慕功名利祿的知識(shí)分子不慕功名利祿的知識(shí)分子。 周進(jìn)周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開科取士的考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來(lái)以后，他滿心悲

9、涼無(wú)法板上，暈了過去。醒來(lái)以后，他滿心悲涼無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。腐儒腐儒封建制度的毒害封建制度的毒害事件：周進(jìn)撞號(hào)板大哭事件：周進(jìn)撞號(hào)板大哭 匡超人匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸的行為描寫中大致可以分為兩

10、種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。 他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)。小說(shuō)最初對(duì)匡超人的對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)。小說(shuō)最初對(duì)匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。 在杭州，匡超人遇到了馬二先生，把科舉作為人生的唯在杭州，匡超人遇到了馬二先生，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。以名士自居，以此作為追

11、名逐利的手段。文學(xué)史上最強(qiáng)文學(xué)史上最強(qiáng)“碰瓷王碰瓷王”人物：嚴(yán)貢生人物：嚴(yán)貢生事件：云片糕事件事件：云片糕事件為了能夠訛詐船家，訛詐為了能夠訛詐船家，訛詐1212兩銀子的乘船兩銀子的乘船。嚴(yán)貢生的欺壓和敲詐，在嚴(yán)貢生的欺壓和敲詐，在“云片糕云片糕”上表現(xiàn)得入木三分。上表現(xiàn)得入木三分。 嚴(yán)貢生假裝發(fā)病，假裝吃嚴(yán)貢生假裝發(fā)病，假裝吃完神藥完神藥“云片糕云片糕”，故意，故意剩下幾片云片糕放在船板剩下幾片云片糕放在船板上，半日也不來(lái)查點(diǎn)，以上，半日也不來(lái)查點(diǎn)，以此來(lái)誘使船家偷吃，看見此來(lái)誘使船家偷吃，看見其偷吃，也假裝沒看見。其偷吃，也假裝沒看見。成功誘使船家偷吃云成功誘使船家偷吃云片糕，后假裝是片糕

12、，后假裝是“找找藥藥”挑起事端。挑起事端。在船靠岸后，便火速將其兒子兒媳送回了家在船靠岸后，便火速將其兒子兒媳送回了家后，后，嚴(yán)貢生開始了其訛詐船家的最終表演。嚴(yán)貢生開始了其訛詐船家的最終表演。 第六回寫到：嚴(yán)貢生發(fā)怒道：第六回寫到：嚴(yán)貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因放你的狗屁！我因素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥；是省里素日有個(gè)暈病，費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥；是省里張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶張老爺在上黨做官帶了來(lái)的人參，周老爺在四川做官帶了來(lái)的黃連了來(lái)的黃連” “ “發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”藥被偷吃，大罵船家偷吃其藥，并藥被偷吃，大罵船家偷吃其藥，并且信誓旦旦說(shuō)這藥要花費(fèi)幾百

13、兩銀子。且信誓旦旦說(shuō)這藥要花費(fèi)幾百兩銀子。最終船家最終船家跪地磕頭求饒，嚴(yán)貢生成功訛詐了這跪地磕頭求饒，嚴(yán)貢生成功訛詐了這1212兩白銀銀兩白銀銀子的船費(fèi)，船家只能眼睜睜的看著他離去。子的船費(fèi)，船家只能眼睜睜的看著他離去。 王冕，王冕，因家境貧寒，從小替人放牛，但他聰明穎悟，因家境貧寒，從小替人放牛，但他聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，而且他勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，而且他博覽群書，才華橫溢。他刻苦勤奮，自學(xué)成才之后，博覽群書，才華橫溢。他刻苦勤奮，自學(xué)成才之后，拒絕權(quán)貴的拉攏和招募，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，并自得其樂。拒絕權(quán)貴的拉攏和招募，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，并自得其樂。 顯現(xiàn)了

14、作者的思想境界和志趣追求，篇末點(diǎn)出全書主顯現(xiàn)了作者的思想境界和志趣追求，篇末點(diǎn)出全書主旨，點(diǎn)出八股取士是對(duì)讀書人的異化，引發(fā)讀者對(duì)千旨，點(diǎn)出八股取士是對(duì)讀書人的異化，引發(fā)讀者對(duì)千古文人之名利觀的思考，統(tǒng)領(lǐng)全篇。古文人之名利觀的思考，統(tǒng)領(lǐng)全篇。京官危素京官危素想約會(huì)想約會(huì)王冕王冕，翟買辦翟買辦請(qǐng)不請(qǐng)不動(dòng)，時(shí)知縣親自來(lái)拜，王冕離鄉(xiāng)躲避。動(dòng)，時(shí)知縣親自來(lái)拜，王冕離鄉(xiāng)躲避。 儒林外史是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺儒林外史是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫了在科舉制度下，知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫了在科舉制

15、度下，知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社現(xiàn)狀。它透過人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。作者從揭露科舉制度以及在這個(gè)制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而會(huì)風(fēng)氣。作者從揭露科舉制度以及在這個(gè)制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。八、小結(jié)八、小結(jié)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)九年級(jí)語(yǔ)

16、文下冊(cè)第第二二課課時(shí)時(shí) 根據(jù)初中語(yǔ)文課程的要求，語(yǔ)文書各冊(cè)安排了根據(jù)初中語(yǔ)文課程的要求，語(yǔ)文書各冊(cè)安排了2 2部部必讀必讀名著名著。 旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書的興趣和能力，要求學(xué)生旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀整本書的興趣和能力，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的讀書方法，增加讀書的興趣。通過學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的讀書方法，增加讀書的興趣。1.1.學(xué)會(huì)欣賞、品味作品的諷刺藝術(shù)特色，理解作品學(xué)會(huì)欣賞、品味作品的諷刺藝術(shù)特色，理解作品的批判、諷刺意義。的批判、諷刺意義。2.2.掌握諷刺文學(xué)的閱讀方法。掌握諷刺文學(xué)的閱讀方法。3.3.利用專題活動(dòng)探究，增加閱讀興趣，加深對(duì)小說(shuō)利用專題活動(dòng)探究，增加閱讀興趣，加深對(duì)小說(shuō)主題的理解。主

17、題的理解。1.1.我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的藝術(shù)高峰是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的藝術(shù)高峰是 ，作者是清代作家，作者是清代作家 ，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào) ，安徽全椒人。作品有文木山房詩(shī)文集，安徽全椒人。作品有文木山房詩(shī)文集文木山房詩(shī)說(shuō)等。全書文木山房詩(shī)說(shuō)等。全書5656章。它揭露了章。它揭露了 的腐朽黑暗，假名士的庸的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。2.2.儒林外史是一部以儒林外史是一部以 為主要描寫對(duì)象為主要描寫對(duì)象 ，以批判，以批判科舉為中心思想的長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象。科舉為中心思想的長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象。

18、儒林外史儒林外史吳敬梓吳敬梓文木老人文木老人科舉制度科舉制度封建時(shí)代的知識(shí)分子封建時(shí)代的知識(shí)分子3 3. . ，元朝末年人，好讀書、善畫畫，雖被賞識(shí)，但拒絕入，元朝末年人，好讀書、善畫畫，雖被賞識(shí)，但拒絕入朝為官。后隱居于會(huì)稽山中，以此自終。朝為官。后隱居于會(huì)稽山中，以此自終。4 4. .在儒林外史中在儒林外史中 ， 是以一個(gè)是以一個(gè) 巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。圍繞這點(diǎn)奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。圍繞這點(diǎn) ，作者記敘了好幾件事情，作者記敘了好幾件事情 ，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是其中描寫最為生動(dòng)傳神的是 。5 5. . 本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年本是一個(gè)淳樸

19、的農(nóng)村少年 ，對(duì)父母的一片孝心令人感，對(duì)父母的一片孝心令人感動(dòng)動(dòng) ，卻一步步走向墮落，卻一步步走向墮落 ，最終變成了薄情寡義的虛偽小人。，最終變成了薄情寡義的虛偽小人。王冕王冕嚴(yán)貢生嚴(yán)貢生云片糕事件云片糕事件匡超人匡超人二、自主預(yù)習(xí)二、自主預(yù)習(xí)（一）散而不亂的解構(gòu)藝術(shù)（一）散而不亂的解構(gòu)藝術(shù)（二）形象簡(jiǎn)練的語(yǔ)言藝術(shù)（二）形象簡(jiǎn)練的語(yǔ)言藝術(shù)（三）幽默高超的諷刺藝術(shù)（三）幽默高超的諷刺藝術(shù)三、小說(shuō)藝術(shù)特色三、小說(shuō)藝術(shù)特色（一）散而不亂的解構(gòu)藝術(shù)（一）散而不亂的解構(gòu)藝術(shù) 散：沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，由相對(duì)獨(dú)立的故事組成。散：沒有貫穿始終的主要人物和故事框架，由相對(duì)獨(dú)立的故事組成。 不亂：以

20、明代為背景，揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和社會(huì)弊不亂：以明代為背景，揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和社會(huì)弊端，中心主題明確，時(shí)間線清晰，有統(tǒng)一的情節(jié)線索。端，中心主題明確，時(shí)間線清晰，有統(tǒng)一的情節(jié)線索。三、小說(shuō)藝術(shù)特色三、小說(shuō)藝術(shù)特色嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：噓：“小弟只是一個(gè)為人率真，小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。粟的便宜。”言猶未了，一個(gè)小言猶未了，一個(gè)小廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：“早上關(guān)的那口豬，早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩。那人來(lái)討了，在家里吵哩?！保ǘ┬蜗蠛?jiǎn)練的語(yǔ)言藝術(shù)（二）形象簡(jiǎn)

21、練的語(yǔ)言藝術(shù)儒林外史通過精確的白描，寫出儒林外史通過精確的白描，寫出“常見常見”、“公然公然”、“不以為奇不以為奇”的人事的矛的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。 如：湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先如：湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是是“退前縮后退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸，直地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸，直到換了一雙白顏色竹箸來(lái)，到換了一雙白顏色竹箸來(lái)，“方才罷了方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不倘或不用葷酒，卻是不曾備辦用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見，忽然看見“他在他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里燕窩碗

22、里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，心，心才安下來(lái)。才安下來(lái)。（三）幽默高超的諷刺藝術(shù)（三）幽默高超的諷刺藝術(shù) 儒林外史通過不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。儒林外史通過不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。 如：五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人如：五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，張燈結(jié)彩，鼓樂喧天，滿街是仕宦人家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和家的牌仗，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭，莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事，“權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰權(quán)牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子，捉

23、著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送捉虱子，捉著，一個(gè)一個(gè)往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起，化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。一起，化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。三、小說(shuō)藝術(shù)特色三、小說(shuō)藝術(shù)特色 儒林外史儒林外史作者加以典型概括，從而顯露出幽默的諷刺鋒作者加以典型概括，從而顯露出幽默的諷刺鋒芒。這部小說(shuō)語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練而富于形象性，使人物芒。這部小說(shuō)語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練而富于形象性，使人物“窮窮形盡相形盡相”。文中運(yùn)用口語(yǔ)相當(dāng)成功，對(duì)話中有時(shí)引。文中運(yùn)用口語(yǔ)相當(dāng)成功，對(duì)話中有時(shí)引用諺語(yǔ)、歇后用諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，也貼切自然。全書沒有一線到底的人物，而以同一主題貫穿語(yǔ)，也貼切自然。全

24、書沒有一線到底的人物，而以同一主題貫穿全書，以上這些藝術(shù)構(gòu)思很獨(dú)特。全書，以上這些藝術(shù)構(gòu)思很獨(dú)特。小結(jié)小結(jié) 體會(huì)批判精神；體會(huì)批判精神； 欣賞諷刺筆法；欣賞諷刺筆法； 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。四、讀書方法指導(dǎo)四、讀書方法指導(dǎo)（一）體會(huì)批判精神（一）體會(huì)批判精神 諷刺作家塑造人物，敘述故事，鋒芒所向并非個(gè)別人，而是以之諷刺作家塑造人物，敘述故事，鋒芒所向并非個(gè)別人，而是以之為典型，針砭時(shí)弊，揭露某種社會(huì)現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)，從而間接地為典型，針砭時(shí)弊，揭露某種社會(huì)現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)，從而間接地表達(dá)對(duì)光明的向往。表達(dá)對(duì)光明的向往。（二）欣賞諷刺筆法（二）欣賞諷刺筆法 諷刺作品的筆法是多種

25、多樣的。在看似子虛烏有的情節(jié)和夸張變形諷刺作品的筆法是多種多樣的。在看似子虛烏有的情節(jié)和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾，這是諷刺作品常用手法之一。另一種手的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實(shí)矛盾，這是諷刺作品常用手法之一。另一種手法則是抓住平常生活中傳神的細(xì)節(jié)，以冷峻的白描直書其事。法則是抓住平常生活中傳神的細(xì)節(jié)，以冷峻的白描直書其事。（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解 諷刺作品包含著深刻的批判精神，具有強(qiáng)烈的愛憎情感，閱讀時(shí)，要諷刺作品包含著深刻的批判精神，具有強(qiáng)烈的愛憎情感，閱讀時(shí)，要努力聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深入思考。努力聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深入思考。 閱讀時(shí)需要參閱資料，更好地理解作者諷刺的對(duì)象，把握作品主

26、旨。閱讀時(shí)需要參閱資料，更好地理解作者諷刺的對(duì)象，把握作品主旨。專題一：故事會(huì)專題一：故事會(huì)專題二：儒林外史諷刺藝術(shù)探究專題二：儒林外史諷刺藝術(shù)探究專題三：續(xù)寫故事專題三：續(xù)寫故事五、專題探究活動(dòng)專題五、專題探究活動(dòng)專題 儒林外史儒林外史這部小說(shuō)寫了許多人物的故事。其中有些故事篇這部小說(shuō)寫了許多人物的故事。其中有些故事篇幅稍長(zhǎng)，展現(xiàn)了人物多個(gè)性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，但都幅稍長(zhǎng)，展現(xiàn)了人物多個(gè)性格側(cè)面，有些故事則寥寥數(shù)筆，但都含意深遠(yuǎn)，韻味悠長(zhǎng)。選擇一個(gè)你最喜歡的故事，講給大家聽。含意深遠(yuǎn)，韻味悠長(zhǎng)。選擇一個(gè)你最喜歡的故事，講給大家聽。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：【1 1】梳理你想講述的故事情節(jié)，

27、準(zhǔn)備一個(gè)】梳理你想講述的故事情節(jié)，準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱簡(jiǎn)要的提綱；【2 2】講述時(shí)既要】講述時(shí)既要抓住故事梗概抓住故事梗概，也要注意一些生動(dòng)的，也要注意一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)，讓自己的講述更有吸引力；，讓自己的講述更有吸引力；【3 3】注意體會(huì)故事中包含的】注意體會(huì)故事中包含的作者的情感態(tài)度作者的情感態(tài)度努力在自己的講述中體現(xiàn)出來(lái)。努力在自己的講述中體現(xiàn)出來(lái)。兩根燈草兩根燈草 有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老了臨死的時(shí)候，臥房里擠滿有個(gè)鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老了臨死的時(shí)候，臥房里擠滿了子女后代，老人家臥在床上話也說(shuō)不出，就只是伸出兩根手指，眾人不知其了子女后代，老人家臥在床上話也說(shuō)不

28、出，就只是伸出兩根手指，眾人不知其意。侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面，老人搖頭。侄子又問嚴(yán)意。侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個(gè)親人還沒見面，老人搖頭。侄子又問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人，老人搖頭搖得厲害。老奶媽又問是不是監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人，老人搖頭搖得厲害。老奶媽又問是不是他兩個(gè)兒子不在眼前，老人還是搖頭，兩個(gè)手指指著不動(dòng)。待到其妻子趙氏擦他兩個(gè)兒子不在眼前，老人還是搖頭，兩個(gè)手指指著不動(dòng)。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對(duì)老爺子說(shuō)：擦眼淚對(duì)老爺子說(shuō)：“我知道，你是看那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油。我知道，你是看那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油?！比缓笕缓筅w氏挑掉一根燈草，嚴(yán)監(jiān)生看

29、了隨即點(diǎn)點(diǎn)頭，手一垂，人就去了。趙氏挑掉一根燈草，嚴(yán)監(jiān)生看了隨即點(diǎn)點(diǎn)頭，手一垂，人就去了。 儒林外史的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，突出表現(xiàn)在對(duì)人儒林外史的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，突出表現(xiàn)在對(duì)人物的刻畫上。小說(shuō)寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫物的刻畫上。小說(shuō)寫了數(shù)百個(gè)人物，上至達(dá)官顯宦，下至販夫走卒。他們行藏不同，性格各異，而走卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上現(xiàn)紙上”，讓讀者一見而，讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇書中的一個(gè)主要人洞徹其靈魂。選擇書中的一個(gè)主要人物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物的過程中，運(yùn)用了哪物，細(xì)讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物的過程

30、中，運(yùn)用了哪些諷刺手法，產(chǎn)生了怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀阈┲S刺手法，產(chǎn)生了怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓?duì)儒林外史諷刺藝術(shù)的體會(huì)。對(duì)儒林外史諷刺藝術(shù)的體會(huì)。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：【1 1】抓住含義豐富的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把握作者的態(tài)度；】抓住含義豐富的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把握作者的態(tài)度；【2 2】邊讀邊批注，選擇立論材料；】邊讀邊批注，選擇立論材料； 閱讀前人評(píng)點(diǎn)或研究著作，深化理解；閱讀前人評(píng)點(diǎn)或研究著作，深化理解；【3 3】從反面人物形象上體會(huì)對(duì)封建社會(huì)的批判?！繌姆疵嫒宋镄蜗笊象w會(huì)對(duì)封建社會(huì)的批判。參考思路：參考思路：1.1.對(duì)比的諷刺藝術(shù)；對(duì)比的諷刺藝術(shù)；2.2.夸張的諷刺藝術(shù)；夸張的諷刺

31、藝術(shù)；3.3.詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí)。詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí)。胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后截然胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后截然不同的態(tài)度不同的態(tài)度 中舉前稱他為中舉前稱他為“現(xiàn)世寶現(xiàn)世寶”、“癩蛤蟆癩蛤蟆”，中舉后稱他為，中舉后稱他為“賢婿老爺賢婿老爺”、“天上的文天上的文曲星曲星”； 對(duì)他外貌的描述也不同，中對(duì)他外貌的描述也不同，中舉前說(shuō)他舉前說(shuō)他“尖嘴猴腮，不三尖嘴猴腮，不三不四不四”，中舉后夸他，中舉后夸他“才學(xué)才學(xué)高，品貌好高，品貌好”；一、對(duì)比的諷刺藝術(shù)一、對(duì)比的諷刺藝術(shù)兩次的賀禮也不同，中舉前是兩次的賀禮也不同，中舉前是“一副大腸和一瓶酒一副大腸和一瓶酒”，中舉后是，中舉后是“七八斤肉，四五千錢七

32、八斤肉，四五千錢”；離開范進(jìn)家的動(dòng)作神態(tài)也不同，離開范進(jìn)家的動(dòng)作神態(tài)也不同，中舉前離開時(shí)是中舉前離開時(shí)是“橫批了衣裳，橫批了衣裳，腆著肚子去了腆著肚子去了”，中舉后離開時(shí)，中舉后離開時(shí)是是“千恩萬(wàn)謝，低著頭，笑咪咪千恩萬(wàn)謝，低著頭，笑咪咪地去了地去了”。對(duì)比的諷刺藝術(shù)對(duì)比的諷刺藝術(shù) 除了同一個(gè)人物的前后對(duì)比，作為一部諷刺小說(shuō)，儒除了同一個(gè)人物的前后對(duì)比，作為一部諷刺小說(shuō)，儒林外史還塑造了一批體現(xiàn)作者理想的正面人物與體現(xiàn)社會(huì)林外史還塑造了一批體現(xiàn)作者理想的正面人物與體現(xiàn)社會(huì)腐敗的反面人物進(jìn)行對(duì)比。腐敗的反面人物進(jìn)行對(duì)比。大家可課后思考一下。大家可課后思考一下。范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉 當(dāng)范進(jìn)面對(duì)突如其來(lái)

33、、從天而降的大當(dāng)范進(jìn)面對(duì)突如其來(lái)、從天而降的大喜時(shí)，他那顆因飽經(jīng)辛酸折磨而變得麻木喜時(shí)，他那顆因飽經(jīng)辛酸折磨而變得麻木的心靈，承受不住這強(qiáng)烈的刺激。于是，的心靈，承受不住這強(qiáng)烈的刺激。于是，“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：一下，笑了一聲，道：噫！好了！我中噫！好了！我中了！了！說(shuō)著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，說(shuō)著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：了過來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：噫！好了！我中了！噫！好了！我中了！笑著，不由分說(shuō)，笑著，不

34、由分說(shuō)，就往門外飛跑。就往門外飛跑?！倍?、夸張的諷刺藝術(shù)二、夸張的諷刺藝術(shù)夸張的諷刺藝術(shù)夸張的諷刺藝術(shù) 吳敬梓在真實(shí)的基礎(chǔ)上，透過夸張這個(gè)放大鏡，把生活的黑暗擴(kuò)吳敬梓在真實(shí)的基礎(chǔ)上，透過夸張這個(gè)放大鏡，把生活的黑暗擴(kuò)大化，把一件小事上升到人物的精神層面。作者從范進(jìn)幾十年的辛酸大化，把一件小事上升到人物的精神層面。作者從范進(jìn)幾十年的辛酸悲苦來(lái)寫這極度興奮的一瞬，將當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷悲苦來(lái)寫這極度興奮的一瞬，將當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“科舉科舉”，一旦功，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂，乃至發(fā)瘋這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以夸張的描名到手就如醉如癡，驚喜若狂，乃至發(fā)瘋這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以夸張的描寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果

35、。寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果。三、詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí)三、詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí) 吳敬梓以客觀的態(tài)度去處理事情，不以主觀偏見去遮蓋對(duì)象的豐吳敬梓以客觀的態(tài)度去處理事情，不以主觀偏見去遮蓋對(duì)象的豐富內(nèi)容。整篇小說(shuō)雖以描寫反面人物、揭露反面現(xiàn)象為目的，但并沒富內(nèi)容。整篇小說(shuō)雖以描寫反面人物、揭露反面現(xiàn)象為目的，但并沒有因要顯露出描寫對(duì)象的戲劇性，而忽視人物的客觀真實(shí)性。在他筆有因要顯露出描寫對(duì)象的戲劇性，而忽視人物的客觀真實(shí)性。在他筆下，諷刺對(duì)象并不是無(wú)惡不作的壞人，而是一個(gè)有血有肉有著綜合因下，諷刺對(duì)象并不是無(wú)惡不作的壞人，而是一個(gè)有血有肉有著綜合因素的人物，恰恰是這樣，諷刺才更真實(shí)、深刻。

36、素的人物，恰恰是這樣，諷刺才更真實(shí)、深刻。 儒林外史中沒有貫穿全書的核心人物。書中的人物常常在登場(chǎng)數(shù)回儒林外史中沒有貫穿全書的核心人物。書中的人物常常在登場(chǎng)數(shù)回之后，旋即退場(chǎng)，從此不再出現(xiàn)。他們退場(chǎng)之后的生活將會(huì)如何？又會(huì)有哪之后，旋即退場(chǎng)，從此不再出現(xiàn)。他們退場(chǎng)之后的生活將會(huì)如何？又會(huì)有哪些故事？選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。些故事？選擇書中的一個(gè)人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。方法指導(dǎo)：方法指導(dǎo)：【1 1】打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更吸引人；】打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更吸引人；【2 2】人物刻畫和情節(jié)設(shè)計(jì)要符合其性格特征

37、，不能脫離原著；】人物刻畫和情節(jié)設(shè)計(jì)要符合其性格特征，不能脫離原著；【3 3】在續(xù)寫中嘗試通過富有意味的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物，揭示主題?！吭诶m(xù)寫中嘗試通過富有意味的細(xì)節(jié)來(lái)塑造人物，揭示主題。續(xù)寫范進(jìn)中舉續(xù)寫范進(jìn)中舉 范進(jìn)中舉之后，和張鄉(xiāng)紳結(jié)交，成了方面大耳的范進(jìn)中舉之后，和張鄉(xiāng)紳結(jié)交，成了方面大耳的“老爺，后來(lái)又當(dāng)上了知縣。老爺，后來(lái)又當(dāng)上了知縣。范進(jìn)成天帶著家丁招搖過市，強(qiáng)征保護(hù)費(fèi)。有一次，一個(gè)穿著襤褸的讀書人說(shuō)沒錢交范進(jìn)成天帶著家丁招搖過市，強(qiáng)征保護(hù)費(fèi)。有一次，一個(gè)穿著襤褸的讀書人說(shuō)沒錢交保護(hù)費(fèi)，范進(jìn)剛走過去，那個(gè)讀書人就抓住范進(jìn)的袖子說(shuō)：保護(hù)費(fèi)，范進(jìn)剛走過去，那個(gè)讀書人就抓住范進(jìn)的袖子說(shuō)：“范

38、老爺，我是你鄉(xiāng)試那范老爺，我是你鄉(xiāng)試那年的同案啊，還記得我嗎？年的同案啊，還記得我嗎？”范進(jìn)一把甩開他，一臉鄙夷地說(shuō)：范進(jìn)一把甩開他，一臉鄙夷地說(shuō)：“這是哪的賤民，我這是哪的賤民，我可不認(rèn)得，給我打?？刹徽J(rèn)得，給我打。“幾個(gè)家丁上前摁住那人，那人掙扎著說(shuō)：幾個(gè)家丁上前摁住那人，那人掙扎著說(shuō)：”當(dāng)年要不是我借錢當(dāng)年要不是我借錢給你去鄉(xiāng)試，你能有今天嗎？你個(gè)忘恩負(fù)義的東西！一個(gè)家丁見范進(jìn)惱怒的臉色，上給你去鄉(xiāng)試，你能有今天嗎？你個(gè)忘恩負(fù)義的東西！一個(gè)家丁見范進(jìn)惱怒的臉色，上前就惡狠狠地扇了他一個(gè)巴掌：前就惡狠狠地扇了他一個(gè)巴掌：“你敢詆毀我們家老爺，給我狠狠地打。你敢詆毀我們家老爺，給我狠狠地打。

39、”“家丁們家丁們見狀，對(duì)那人就是一陣拳打腳踢，見那人奄奄一息才住了手。范進(jìn)看著剛才說(shuō)話的家見狀，對(duì)那人就是一陣拳打腳踢，見那人奄奄一息才住了手。范進(jìn)看著剛才說(shuō)話的家丁說(shuō)：丁說(shuō)：”干的不錯(cuò)，賞！干的不錯(cuò)，賞！“說(shuō)罷，帶著人大搖大擺地回去了。范進(jìn)回到了家后，想了說(shuō)罷，帶著人大搖大擺地回去了。范進(jìn)回到了家后，想了想今日在街上的情景，又嘆了口氣，暗自派手下的人送給那人當(dāng)初給他鄉(xiāng)試的錢。范想今日在街上的情景，又嘆了口氣，暗自派手下的人送給那人當(dāng)初給他鄉(xiāng)試的錢。范進(jìn)想著自己的前途，又有了一點(diǎn)精氣神，盤算著下一步該做什么進(jìn)想著自己的前途，又有了一點(diǎn)精氣神，盤算著下一步該做什么 儒林外史儒林外史是清代吳敬梓寫

40、的一部長(zhǎng)篇諷刺小是清代吳敬梓寫的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，該書采用了高超的諷刺手法說(shuō)，該書采用了高超的諷刺手法, ,奠定了我國(guó)古典奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)。 體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)特色，掌握諷刺作品的閱讀方法，體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)特色，掌握諷刺作品的閱讀方法，加深對(duì)文本的理解。加深對(duì)文本的理解。 學(xué)會(huì)開展專題閱讀，提高閱讀興趣。學(xué)會(huì)開展專題閱讀，提高閱讀興趣。六、小結(jié)六、小結(jié)名著導(dǎo)讀名著導(dǎo)讀儒林外史儒林外史諷刺作品的閱讀諷刺作品的閱讀對(duì)于對(duì)于儒林外史儒林外史，同學(xué)們一定不陌生，同學(xué)們一定不陌生，之前學(xué)過的之前學(xué)過的范進(jìn)中舉范進(jìn)中舉就出自此書。這部作就出自此書。這部作品以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫

41、對(duì)象，以批品以封建時(shí)代知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象，以批判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會(huì)廣闊判科舉制度為中心內(nèi)容，描繪了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)生活圖景，揭露了封建社會(huì)末期的種種的社會(huì)生活圖景，揭露了封建社會(huì)末期的種種丑惡現(xiàn)象。對(duì)于這樣一部諷刺作品，我們應(yīng)該丑惡現(xiàn)象。對(duì)于這樣一部諷刺作品，我們應(yīng)該如何來(lái)閱讀呢？今天，我們就來(lái)了解一下。如何來(lái)閱讀呢？今天，我們就來(lái)了解一下。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入閱讀教材閱讀教材P65“P65“讀書方法指導(dǎo)讀書方法指導(dǎo)”部分部分內(nèi)容，了解閱讀諷刺文學(xué)作品的方法。內(nèi)容，了解閱讀諷刺文學(xué)作品的方法。（1 1）體會(huì)批判精神。）體會(huì)批判精神。（2 2）欣賞諷刺筆法。）欣賞諷刺筆法。（3

42、 3）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)了解了解儒林外史儒林外史【作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介】吳敬梓（吳敬梓（1701175417011754），字敏軒，號(hào)粒民，），字敏軒，號(hào)粒民，全椒（今屬安徽）人，清代小說(shuō)家。因家有全椒（今屬安徽）人，清代小說(shuō)家。因家有“文木山房文木山房”，所以晚年自號(hào)，所以晚年自號(hào)“文木老人文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒移居至江寧（今江蘇又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒移居至江寧（今江蘇南京）秦淮河畔，故又稱南京）秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客秦淮寓客”。著有。著有文木山房詩(shī)文集文木山房詩(shī)文集、詩(shī)說(shuō)詩(shī)說(shuō)七卷、諷刺小七卷、諷刺小說(shuō)說(shuō)儒林外史儒林外史。他出身縉紳世家，幼年聰

43、穎，善于記誦。他出身縉紳世家，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，早年生活豪縱，初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。乾隆元年家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。乾隆元年（17361736）被舉薦入京應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試，托?。┍慌e薦入京應(yīng)博學(xué)鴻詞科考試，托病不赴，晚年研究經(jīng)學(xué)，窮困以終。不赴，晚年研究經(jīng)學(xué)，窮困以終?！緦懽鞅尘皩懽鞅尘啊繀蔷磋鞯膫€(gè)人經(jīng)歷，令他對(duì)功名利祿表示吳敬梓的個(gè)人經(jīng)歷，令他對(duì)功名利祿表示出與當(dāng)時(shí)社會(huì)截然相反的看法。而在時(shí)代背景出與當(dāng)時(shí)社會(huì)截然相反的看法。而在時(shí)代背景上，清朝康熙、雍正、乾隆三代時(shí)，中國(guó)已經(jīng)上，清朝康熙、雍正、乾隆三代時(shí)，中國(guó)已經(jīng)

44、出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但社會(huì)表面出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，但社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，大興文字獄，以考八股、開武裝起義的同時(shí)，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、牢籠士人?？婆e、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、牢籠士人。吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在點(diǎn)反映在儒林外史儒林外史里，以諷刺的手法，對(duì)里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露和有力的批判。丑惡的事物進(jìn)行深刻

45、的揭露和有力的批判?！咀髌犯攀鲎髌犯攀觥咳辶滞馐啡辶滞馐肥且徊恳灾R(shí)分子為主要描是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是一部典型的諷寫對(duì)象的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。它描寫了一些深受封建科舉制度毒害刺小說(shuō)。它描寫了一些深受封建科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。儒林外史儒林外史長(zhǎng)達(dá)五十六回，卻沒有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)五十六回，卻沒有一個(gè)貫穿全書的主干情節(jié)，而是用一系列相對(duì)獨(dú)立貫穿全書的主干情節(jié)，而是用一系列相對(duì)獨(dú)立的故事串聯(lián)而成。但吳敬梓在創(chuàng)作此書時(shí)，卻的故事串聯(lián)而成。但吳敬梓在創(chuàng)作此書時(shí)，卻有一個(gè)完整的創(chuàng)作思路，即以對(duì)待功名富

46、貴和有一個(gè)完整的創(chuàng)作思路，即以對(duì)待功名富貴和文行出處的態(tài)度為中心，貶抑批判士人中的假文行出處的態(tài)度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名士，褒揚(yáng)推崇真儒士和真名士，兩儒士和假名士，褒揚(yáng)推崇真儒士和真名士，兩者形成鮮明對(duì)比。者形成鮮明對(duì)比。【作品主題作品主題】儒林外史儒林外史是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫了在科舉制度下，知識(shí)分子精神說(shuō)形象地刻畫了在科舉制度下，知識(shí)分子精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過眾生道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過眾生百態(tài)揭示了當(dāng)時(shí)士人追逐功名利祿的觀念、官

47、百態(tài)揭示了當(dāng)時(shí)士人追逐功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。小說(shuō)一方面真實(shí)地揭示了人性被腐蝕的小說(shuō)一方面真實(shí)地揭示了人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所做的對(duì)人性的守護(hù)，從而寄寓自我的方式所做的對(duì)人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。了作者的理想。小組合作，選擇作小組合作，選擇作品中的一個(gè)或一類人物，品中的一個(gè)或一類人物，簡(jiǎn)述其人物經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)

48、簡(jiǎn)述其人物經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。其特點(diǎn)?！局苓M(jìn)周進(jìn)】六十多歲的周進(jìn)，因未曾進(jìn)學(xué)，不得六十多歲的周進(jìn)，因未曾進(jìn)學(xué)，不得不卑躬屈節(jié)，忍受著新進(jìn)學(xué)的梅玖的嘲笑；不卑躬屈節(jié)，忍受著新進(jìn)學(xué)的梅玖的嘲笑；還替前科新中的王舉人掃了一早晨還替前科新中的王舉人掃了一早晨“雞骨雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼”。后來(lái)連教。后來(lái)連教館之職也失去了，只得給商人記賬。一次館之職也失去了，只得給商人記賬。一次偶然路過貢院，他一見貢院號(hào)板，就禁不偶然路過貢院，他一見貢院號(hào)板，就禁不腐儒的典型腐儒的典型住萬(wàn)感俱發(fā)，一頭撞去，哭得死去活來(lái)。住萬(wàn)感俱發(fā)，一頭撞去，哭得死去活來(lái)。而當(dāng)朋友們答應(yīng)替他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他竟爬

49、而當(dāng)朋友們答應(yīng)替他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他竟爬到地上磕頭說(shuō)：到地上磕頭說(shuō)：“若得如此，便是重生父若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效！母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效！”不久，不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。頃刻之間，不是親人的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的之間，不是親人的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)作朋友。之后，他又中了進(jìn)士，升也來(lái)認(rèn)作朋友。之后，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道，于是連他教為御史，被指派為廣東學(xué)道，于是連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周大老爺周大老爺”的的“長(zhǎng)生牌長(zhǎng)生牌”。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了

50、范進(jìn)。為了關(guān)照這個(gè)與他有著相似經(jīng)歷的五十四為了關(guān)照這個(gè)與他有著相似經(jīng)歷的五十四歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。【范進(jìn)范進(jìn)】范進(jìn)是一個(gè)連考二十余次未進(jìn)學(xué)的老范進(jìn)是一個(gè)連考二十余次未進(jìn)學(xué)的老童生，他是從二十歲考到五十四歲才中舉，童生，他是從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。中舉前，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。中舉前，他生活困頓，遭受凌辱，當(dāng)他要去考試時(shí)，他生活困頓，遭受凌辱，當(dāng)他要去考試時(shí)，岳父胡屠戶罵他是岳

51、父胡屠戶罵他是“癩蝦蟆想吃起天鵝癩蝦蟆想吃起天鵝肉肉”，不愿借錢給他。當(dāng)聽到中舉的消息，不愿借錢給他。當(dāng)聽到中舉的消息時(shí)，他起初不敢相信，既而歡喜得發(fā)了瘋，時(shí)，他起初不敢相信，既而歡喜得發(fā)了瘋，直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來(lái)，直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來(lái)，從此他就從此他就“平步登天平步登天”，有許多人來(lái)奉承，有許多人來(lái)奉承他，沒過多久，他田產(chǎn)房屋，奴仆丫鬟都他，沒過多久，他田產(chǎn)房屋，奴仆丫鬟都有了。有了?！緶顪睢扛咭h知縣，為了表示自己為政清廉，高要縣知縣，為了表示自己為政清廉，對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕對(duì)朝廷各項(xiàng)法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將

52、做牛肉牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的老師夫活活枷死，鬧得群眾義憤填生意的老師夫活活枷死，鬧得群眾義憤填貪官污吏的典型貪官污吏的典型膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后，按察司不僅沒有膺，鳴鑼罷市。事發(fā)后，按察司不僅沒有處罰湯奉，反而將受害的人家問成處罰湯奉，反而將受害的人家問成“奸民奸民挾制官府挾制官府”之罪。如此之罪。如此“清廉清廉”的知縣，的知縣，一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子。一年下來(lái)居然也搜刮了八千兩銀子?！就趸萃趸荨磕喜兀先蔚牡谝患?，不是南昌太守，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐柪杳裆?jì)，不詢問當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐柪杳裆?jì)，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，了是

53、詢問案件冤情，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，方可以通融；接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷

54、考察。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟然一致認(rèn)為他是他的政績(jī)時(shí)，竟然一致認(rèn)為他是“江西保江西保薦第一能員薦第一能員”?！抉R二先生馬二先生】一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為神圣不可侵犯的事業(yè)，他始終把舉業(yè)視為神圣不可侵犯的事業(yè)，他說(shuō)：他說(shuō)：“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時(shí)候，那時(shí)用做的。就如孔子生在春秋時(shí)候，那時(shí)用言揚(yáng)行舉言揚(yáng)行舉做官，故孔子只講得個(gè)做官，故孔子只講得個(gè)言言寡尤，行寡悔，祿在其中寡尤，行寡悔，祿在其中，這便是孔子，這便是孔子八股迷的典型八股迷的典型的舉業(yè)。的舉業(yè)。就是夫子在而今，也要念文章、就

55、是夫子在而今，也要念文章、做舉業(yè)，斷不講那做舉業(yè)，斷不講那言寡尤，行寡悔言寡尤，行寡悔的話。的話。何也？就日日講究何也？就日日講究言寡尤，行寡悔言寡尤，行寡悔，那，那個(gè)給你官做？孔子的道也就不行了。個(gè)給你官做？孔子的道也就不行了?！瘪R二馬二先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載仍未中舉的選先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載仍未中舉的選書人，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，書人，但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他他“勸導(dǎo)勸導(dǎo)”匡超人說(shuō)：匡超人說(shuō)：“古語(yǔ)道得好：古語(yǔ)道得好：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自有顏如玉。而今甚么是書？就是我們的而今甚么是書？就是我們的文

56、章選本了。文章選本了?！边@不僅寫出馬二先生之流受這不僅寫出馬二先生之流受害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們不自覺的原害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們不自覺的原因因舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端觸及了封建社會(huì)的根本弊端以腐朽的科以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。舉制度選拔人才的不合理性?！爵斁幮摁斁幮蕖恳粋€(gè)貧困潦倒的一個(gè)貧困潦倒的“窮翰林窮翰林”。魯編修。魯編修官至翰林，官至翰林，5050歲離京返家，有一妻一女。歲離京返家，有一妻一女。因沒有兒子繼承舉業(yè)，便把女兒當(dāng)作兒子因沒有兒子繼承舉業(yè)，便把女兒當(dāng)作兒子一樣培養(yǎng)，從小教魯小姐作八股文章。在一樣

57、培養(yǎng)，從小教魯小姐作八股文章。在他心中，一切詩(shī)詞歌賦都不過是野狐禪，他心中，一切詩(shī)詞歌賦都不過是野狐禪，唯有舉業(yè)才是正經(jīng)學(xué)問。他認(rèn)為蘧公孫有唯有舉業(yè)才是正經(jīng)學(xué)問。他認(rèn)為蘧公孫有才華，便擇他為婿，希望他能繼承事業(yè)。才華，便擇他為婿，希望他能繼承事業(yè)。但在女兒完婚后，他見女婿只會(huì)詩(shī)詞歌賦，但在女兒完婚后，他見女婿只會(huì)詩(shī)詞歌賦，不通八股，便出兩個(gè)題讓他作文章，結(jié)果不通八股，便出兩個(gè)題讓他作文章，結(jié)果蘧公孫寫出來(lái)的都是些詩(shī)歌上的話，又有蘧公孫寫出來(lái)的都是些詩(shī)歌上的話，又有兩句像兩句像離騷離騷，又有兩句，又有兩句“子書子書”，不，不是正經(jīng)文字，因此，心里著氣。他與妻子是正經(jīng)文字，因此，心里著氣。他與妻子

58、商量再娶一個(gè)如君，早養(yǎng)出一個(gè)兒子來(lái)叫商量再娶一個(gè)如君，早養(yǎng)出一個(gè)兒子來(lái)叫他讀書，接進(jìn)士的書香。妻子說(shuō)他年紀(jì)大他讀書，接進(jìn)士的書香。妻子說(shuō)他年紀(jì)大了，勸他不必，他就著了重氣，跌了一跤，了，勸他不必，他就著了重氣，跌了一跤，半身麻木，口眼也有些歪斜。魯編修是科半身麻木，口眼也有些歪斜。魯編修是科場(chǎng)上的成功者，也是科舉制的維護(hù)者，但場(chǎng)上的成功者，也是科舉制的維護(hù)者，但作品通過寫他晚年的凄涼，對(duì)他進(jìn)行了深作品通過寫他晚年的凄涼，對(duì)他進(jìn)行了深刻的諷刺?？痰闹S刺?！就趺嵬趺帷砍錾硖锛?，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣畫為

59、生，不與權(quán)貴相與。作者通過他的嘴抨擊了科不與權(quán)貴相與。作者通過他的嘴抨擊了科舉制度：舉制度：“這個(gè)法卻定的不好！將來(lái)讀書這個(gè)法卻定的不好！將來(lái)讀書正面的知識(shí)分子典型正面的知識(shí)分子典型人既有此一條榮身之路，把那文行出處都人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?？吹幂p了?！痹谧髡呖磥?lái)，文士們只有像在作者看來(lái)，文士們只有像王冕那樣講求王冕那樣講求“文行出處文行出處”，才能免于，才能免于“功名富貴功名富貴”的牢籠，堪稱的牢籠，堪稱“品地最上一品地最上一層層”。這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的?！径派偾涠派偾洹抠F公子，他不熱衷功名，反對(duì)八股科貴公子，他不熱衷功名，反對(duì)八股

60、科舉，不愿做官，被視為舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的自古及今難得的一個(gè)奇人一個(gè)奇人”。他慷慨好施，仗義疏財(cái)，有。他慷慨好施，仗義疏財(cái)，有人向他求助，他就捧出大量的銀子來(lái)幫助，人向他求助，他就捧出大量的銀子來(lái)幫助，錢花完了，就變賣產(chǎn)業(yè)。他輕視科舉制度，錢花完了，就變賣產(chǎn)業(yè)。他輕視科舉制度，在辭卻征聘以后，也不參加科舉考試。他在辭卻征聘以后，也不參加科舉考試。他反對(duì)多妻，輕視禮教，反對(duì)歧視婦女，反反對(duì)多妻，輕視禮教，反對(duì)歧視婦女，反對(duì)納妾，具有初步的民主主義思想。他敢對(duì)納妾，具有初步的民主主義思想。他敢于懷疑權(quán)威，對(duì)儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提于懷疑權(quán)威，對(duì)儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)。出大