語文必修二第二單元

1、必修二 第二單元相關知識作品賞析涉江采芙蓉有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵泳，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。涉江采芙蓉就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說即可明白，它的旨意乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄婉么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”往往又暗指著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指為“游子”？連主人公的身份都在兩可之間，可見此詩并

2、不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！但這歡樂美好的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，

3、這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰？所思在遠道”；長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來；當姑娘們競相采摘著荷花，聲言要送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰？接著兩句空間突然轉換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了；“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，仿佛是心靈感應似的，正當女主人公苦苦思念丈夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見故

4、鄉(xiāng)的山水，望見那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了嗎？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼前的，無非是漫漫無盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩嘆：“同心而離居，憂傷以終老?！边@浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想

5、的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個聲音！它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當你讀到結句時，是否感受到：此詩抒寫的思夫之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。 歸園田居五首（其一）陶詩通常呈現(xiàn)素淡平易的面貌，不見組織雕鏤之工。這首詩便在質樸中蘊含著深味，散緩中體現(xiàn)著精巧。起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。韻、性都指為人品格與精神氣質。所謂“適俗韻”，無非是逢迎世俗、回旋應酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領吧，這是詩人從未學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸

6、的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前兩句表露了整理清高、孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性，而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?！耙蝗ト辍碑斒鞘曛`。從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。這一句看來不過是平實的記敘，但

7、仔細體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似的嘆息道：“呵，這一別就是十三年了！”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀！但寫來仍是深藏不露。下面四句是兩種生活之間的過渡，雖是“誤入塵網(wǎng)”，即是情性未移?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉接下來，語氣順暢、毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；再從這里轉接下文“開荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥帖，絲毫不著痕跡了?！笆刈尽被貞吧贌o適俗韻”因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡于俗世；“歸園田”回應“性本愛丘山”既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展

8、，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風光。這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜美好、清新喜人的畫面。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。其實，幻想的桃源也好，現(xiàn)實的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想。合理的社會，應當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。這種社會當然不可能實現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。

9、但作為詩的構造，卻給人以美的安慰。文學常常起著這樣的作用。從寫景轉下來，是這樣兩句“戶庭無塵雜，虛室有余閑”。塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應酬吧？如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。全詩便以這樣兩句收結：“久在樊籠里，復得返自然?！弊匀唬仁侵缸匀坏沫h(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，同時又是點題之筆，揭示出歸園田居的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活

10、的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。短歌行短歌行是一首很有名的詩，蘇東坡在前赤壁賦中就提到它，后來經(jīng)小說家渲染，就更是家喻戶曉。此詩表達了整理思慕賢才來建帝王之業(yè)的心情?！皩飘敻瑁松鷰缀?？何以解憂？惟有杜康？”這是曹操對人生短促的感嘆，但他不是因流年易逝而生愛生畏死之想，了解全篇來看，他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍，大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時間的緊迫感，所以他對“人生幾何”的慨嘆，并不軟弱消沉，而是為了執(zhí)著于有限之生命，珍惜有生之年，思索及時努力，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。魏源說得好：“對酒當歌，有風云之氣?！薄扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹?，他仿佛是隨口吟詠詩經(jīng)中

11、的名句。自續(xù)二句曰：“但為君故，沉吟至今。”便把本是女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴望了?！斑线下锅Q”四句，是詩經(jīng)中誠懇、熱情、歡宴賓客的詩篇，曹操又信手拈來，表示自己期待賢者的熱誠?！懊髅魅缭?，何時可掇？”又把賢者比喻為高空的明月，光照宇內(nèi)，可望而不可即，不由使人“憂從中來，不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠道而來的賢士們，屈尊相從，在今日的宴會上促膝談心，真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲，擇木而棲，繞樹三匝，還沒有最后選定歸宿呢！于是，曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！北硎咀约河袑拸V的政治胸懷，求賢之心永無止境

12、，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。并且，他以禮賢下士的周公自勵，號召天下賢才來歸，開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉，感情充沛，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進取精神。在千古詩人中，只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來，也只有他能與之相稱。至今讀之，猶覺豪氣逼人。公正地說，歷史上的曹操是一位思想解放的改革家。他對神學迷信、封建禮教等傳統(tǒng)觀念大膽懷疑，公開否定。他提出“唯才是舉”，重用“不仁不孝，而有治國用兵之術”的人。曹操橫槊賦詩抒發(fā)其一片愛才心意，感情是真實的，是符合他的為人的。陳子展教授談曹操一文中評論曹操的詩“慷慨悲涼，千古絕調(diào)。其詩之風格，恰與其人之人格相稱。修

13、辭立其誠，迥非后世之獨夫民賊盜國擅權，妄為豪言壯語、自欺欺人，終受歷史裁判者所可比擬。此亦其在文學上別有造詣之秘也”。知識歸納一、文學常識1.詩經(jīng)：我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。詩經(jīng)通稱為詩或詩三百，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱詩經(jīng)，共305篇。分為“風”“雅”“頌”三部分。“風”又叫“國風”，共160篇。大部分是各地民間歌謠，這是詩經(jīng)的精華，如伐檀碩鼠?！把拧狈执笱判⊙牛?05篇，多系西周王室貴族文人所作，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的?！绊灐狈种茼烎旐炆添灥?0篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。詩經(jīng)是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思

14、想內(nèi)容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。2.楚辭：我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，其中又大量引用楚地的風土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。楚辭主要是屈原的作品，其代表作是離騷，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。楚辭對后世文學影響深遠，不僅開啟了后來的賦體，而且影響歷代散文創(chuàng)作。是我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。3.玉臺新詠：總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成于梁代，是詩經(jīng)楚辭

15、之后一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有孔雀東南飛等。4.風騷：詩經(jīng)和楚辭的并稱。詩經(jīng)中的國風，楚辭中的離騷，文學成就最高，對后世文學也影響極大，故常以“風騷”并舉，分別指代詩經(jīng)和楚辭。后代也用“風騷”來泛指文學。5.樂府雙璧：即木蘭詩和孔雀東南飛的合稱。木蘭詩又名木蘭辭，是北朝民歌；孔雀東南飛是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。6.古詩十九首：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)在文選中所輯十九首“古詩”，題為古詩十九首。約創(chuàng)作于東漢末年桓、靈時期，整理不詳，但并非一人所作。從內(nèi)容看，這些詩主要寫整理的失意和哀傷，寫游子思婦的離愁和相思。由于詩的整理文化素質較高，又繼承了詩經(jīng)楚辭的

16、傳統(tǒng)，吸收了樂府民歌的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興手法，使詩的形象生動，語短情長，而且創(chuàng)造出一種獨特風格，藝術成就很高。7.曹操：字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩觀滄海龜雖壽蒿里行等樂府歌辭。8.陶淵明：名潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，潯陽柴桑人。東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有桃花源記五柳先生傳，詩歌有歸園田居飲酒等。二、主題思想1.氓：是中國詩歌史上最古老的一首棄婦詩。全詩通過一女子自述她從戀愛到結婚、受虐待直至被遺棄的過程，反映了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘遭遇，深刻揭露了婦女受壓迫的不合理

17、的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了對于男尊女卑的夫權制的批判。2.采薇：是一首反映戍卒生活的詩。它通過一個服役士兵在歸家途中追思艱苦的戍邊生活，流露出思家戀土與保家衛(wèi)國的復雜心情，反映了被壓迫者的思想情緒。全詩交織著士兵的愛國激情和厭戰(zhàn)心理，表現(xiàn)了在外族入侵時階級矛盾與民族矛盾錯綜復雜的關系。3.離騷：詩中以強烈的愛憎反映了屈原熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、關心人民疾苦、堅持正義、堅持節(jié)操的品質，與楚國腐朽集團進行不屈斗爭的精神，表現(xiàn)了屈原崇高的政治品格和進步的美政理想。這是一首表現(xiàn)當時社會斗爭現(xiàn)實的不朽杰作。4.孔雀東南飛：是一首杰出的長篇敘事詩。寫漢末建安中廬山郡小吏焦仲卿和妻子蘭芝的婚姻悲劇。整理在詩中有力地揭露

18、和抨擊了封建禮教和封建家長制的罪惡；對這對青年夫婦的不幸遭遇給予深切的同情，對蘭芝的反抗精神給予熱情的贊揚。詩的結尾用幻想的形式，表現(xiàn)了人民群眾追求美好生活的強烈愿望。詩中人物形象鮮明生動。對于蘭芝，整理以滿含同情的筆觸，寫她不愿忍受焦母的壓迫而主動請歸，寫她忠于愛情、不慕富貴而拒絕再嫁和對阿兄的誓死反抗，鮮明突出地表現(xiàn)了她的反抗性格。作為封建禮教和家長制的代表的焦母和蘭芝的哥哥的形象，著墨雖不多，也相當突出。這首詩結構謹嚴，人物語言個性化，整理的敘述和描寫語言帶有濃厚的抒情色彩。5.涉江采芙蓉：這首詩反映了游子思鄉(xiāng)的痛苦。它把游子的思鄉(xiāng)之情表達得真摯而強烈。思婦涉江采芙蓉，又入澤采蘭草，欲以

19、此遺游子，游子在遠方，只能兩相望，惆悵、感傷之情可以想見。“同心而離居，憂傷以終老”直接寫出了游子與親人“同心”卻無法團聚的痛苦心情。6.短歌行：是曹操的代表作之一，抒寫他渴望招納賢才，幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負和寬廣胸襟。根據(jù)史事和詩意看，此詩當作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)以后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關鍵，他雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進取。詩的開頭雖嫌消沉，但整首詩基調(diào)還是高昂激越的。整理巧妙地化用了詩經(jīng)里子衿鹿鳴兩詩成句，把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭，通過宴飲喜賓的歌辭，表達他招攬人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”二字言志抒情，開頭兩句是引起“憂思”的緣由，結

20、尾兩句表達了根除“憂思”的愿望?！懊髅鳌彼木洌瑢懬筚t不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身無所。情因景生，意境清幽，含蓄蘊藉。7.歸園田居（其一）：這首詩敘述了陶淵明歸田的原因，描寫了農(nóng)村的美好風光和田園生活的樂趣，從而表現(xiàn)出對上層社會的厭惡和對村居生活的熱愛。詩的前八句敘述往事，把官場視為“塵網(wǎng)”，說自己誤落其中，好像羈鳥、池魚，得不到自由，這表現(xiàn)了詩人對過去出仕的懊悔心情。以下寫恬美寧靜的田園風光和詩人愉快、欣慰的心情。寫詩人的庭院風光，語言通俗自然，不假雕飾，而景色自在其中。寫遠處村落炊煙，朦朧疏淡，語極省凈，卻給人以無限親切之感。寫近處的犬吠雞鳴，以動寫靜，反映出農(nóng)

21、村的和平寧靜的生活氣氛，與詩人“愛閑靜”的情趣十分和諧?！熬迷诜\里，復得返自然”，直接抒發(fā)詩人回到田園后的欣慰暢快之情，概括全篇的主題思想。三、關于詩歌（一）我國古代詩歌的發(fā)展歷程1.先秦時期：一般把編定于公元前六世紀也就是距今2000多年前的詩經(jīng)看作是我國詩歌史的起點。詩經(jīng)創(chuàng)造了賦、比、興的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時期，屈原在民歌的基礎上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的詩經(jīng)體的新詩體楚辭，而且開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。2.西漢魏晉：漢代詩歌占主體的是樂府民歌，大多數(shù)是五言詩，它標志著敘事詩進入一個新的更趨成熟的發(fā)展階段。最具代表性的是孔雀東南飛。漢末魏初，出現(xiàn)了以曹操父子為代

22、表的建安詩人，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩歌具有慷慨悲涼的風格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的堅實地位。東晉時出現(xiàn)了大詩人陶淵明，他的詩以描寫田園風光為主，平淡自然、醇厚有味、寓有意境。3.南北朝時期：樂府民歌中，南朝樂府民歌幾乎全是情歌，且多用雙關，語言清新、自然；大多體裁短小。在南朝樂府民歌中成就最高的應首推西洲曲。北朝民歌內(nèi)容廣泛，語言質樸無華，風格豪放剛健，以五言四句為主的同時還創(chuàng)造了七言四句的七絕體。成就最高的當首推木蘭辭。這一時期還有著名的詩人謝靈運，他是開創(chuàng)山水詩派的第一人。4.唐宋時期：唐代的詩歌在漢魏古詩的基礎上創(chuàng)造了格律詩（更講究平仄和韻律），同

23、時古體詩依然存在，大多是以五言或七言為主，有絕句也有律詩。唐代把古代詩歌的發(fā)展推向了高潮，山水田園詩派，邊塞詩派都產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。杜甫以他沉郁頓挫的詩作、李白以他豪放飄逸的詩作代表了詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義傳統(tǒng)的最高成就。白居易等人所倡導的新樂府運動，主張“歌詩合為事而作”，沿杜甫所開辟的道路進一步從理論上和創(chuàng)作上掀起了一個波瀾壯闊的現(xiàn)實主義詩歌的高潮。宋代起，格律詩逐漸衰落，代之興起的是詞。但這一時期出現(xiàn)了一位產(chǎn)量最豐的愛國詩人陸游。他的詩歌揭露了外族入侵、統(tǒng)治者腐敗無能給國家?guī)淼目嚯y，富有現(xiàn)實主義精神。詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代，它原是在宴會上配樂歌唱的，所以稱寫詞為填詞，比詩歌更講究

24、平仄音韻。在晚唐五代時，詞作大多婉麗，至宋則呈現(xiàn)兩種風格，一婉約，一豪放。婉約詞以柳永、李清照、姜夔為代表，詞作大多抒發(fā)個人懷抱，詞風纏綿、細膩。豪放詞以蘇軾、辛棄疾為代表，詞作大多把個人命運同國家命運了解起來，形式上突破了音韻的束縛，詞風雄渾、開闊、奔放。5.元明清時期：元代在詩歌上又出現(xiàn)了一種新的形式散曲，包括小令和套曲兩種，最初流傳在市民中間。它體式和詞相近，較為自由，用韻比詞密，平仄要求不像詞那么嚴格，可在本字外加襯字，較多地使用口語。前期以關漢卿、馬致遠為代表，作品與民歌接近，社會內(nèi)容較多，風格質樸剛健。中后期一些作家的作品內(nèi)容遠離現(xiàn)實，語言愈來愈典雅，之后逐漸喪失了前期散曲家樸素自

25、然的特色，代表作家是張可久、喬吉。明清時期詩歌逐漸衰落，無論是在表現(xiàn)形式上、藝術手法上還是思想內(nèi)容上，都同于前代，沒有創(chuàng)新，較為有名的詩人就是清代的龔自珍了。（二）詩歌分類簡表詞（又稱“詩余”“長短句”“倚聲”“填詞”）調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。追蹤練習一、基礎知識1.選出加點字讀音有誤的一項（ ）A.芙蓉（rón）俗韻（yùn）羈（j）鳥 B.后檐（yán） 曖曖（ài）墟（x）里C.樊（fán）籠 呦呦（yu）契（qiè）闊D.三匝（z）吐哺（b）掇（chuò）答案：D2.選出詞語解釋完全準確的一項（

26、 ）A.還顧：回頭看依依：輕柔而緩慢地上升幾何：多少B.蘭澤：生有蘭草的沼澤地韻：本性、氣質苦多：很多苦C.同心：指夫婦感情深厚墟里：指廢墟雜英：雜花D.遺：遺留守拙：不隨波逐流杜康：酒的代稱答案：A3.詩句默寫填空。（1）還顧望舊鄉(xiāng)，_。（2）_，依依墟里煙。（3）_，復得返自然。（4）青青子衿，_。（5）_，心念舊恩。答案：（1）長路漫浩浩（2）曖曖遠人村（3）久在樊籠里（4）悠悠我心（5）契闊談4.陶淵明淡泊的詩句，往往帶人進入一種深遠的意境。請你描繪一下“曖曖遠人村，依依墟里煙”兩句詩所營造的意境。答案：遠處的村落在煙霧朦朧中，好像一幅淡淡的水墨畫；炊煙裊裊升起，帶來無限的靜謐安詳?！?/p>

27、曖曖遠人村，依依墟里煙”這兩句詩運用了兩個古典意象“村落”和“炊煙”，所以在說這兩句詩意境之時，一定要與這兩個意象相聯(lián)。正是這兩個意象將讀者帶入一種靜謐的氛圍，好像這世界不受任何力量的干擾。5.下列說法中準確的一項是（ ）A.涉江采芙蓉是一首表示婦女思念遠方丈夫的詩作。B.陶淵明歸隱田園的原因是他熱愛農(nóng)村生活，想做一個自食其力的勞動人民。C.陶淵明雖然歸隱田園，但并不證明他沒有遠大的抱負，“大濟蒼生”的信念一直在他的心中保留。答案：CD.短歌行是一首有消極情緒的詩，表達了整理“及時行樂”的人生感慨6.翻譯“契闊談，心念舊恩”這兩句詩。答案：久別重逢，談心飲宴，時常懷念舊日的情誼。（在這兩句詩里，比較難解釋的是“契闊”一詞的含義。契，投合；闊，疏遠、久別。契闊，久別重逢。詩經(jīng)·邶風·擊鼓中有言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！逼渲小捌蹰煛本蜑椤敖Y合