中國(guó)古典文獻(xiàn)-第七章-文獻(xiàn)目錄

中

國(guó)

古

典

文

獻(xiàn)

學(xué)

第七章

文

獻(xiàn)

目錄一、“目錄”的產(chǎn)生及其含義（1）“目錄”的產(chǎn)生“目錄”一詞最早見(jiàn)于《七略》：“《尚書(shū)》有青絲編目錄?！薄稘h書(shū)·敘傳》：“劉向司籍，九流以別，爰著目錄，略述鴻烈?！睂ⅰ澳夸洝庇糜谥笗?shū)籍的目次敘錄。劉向是我國(guó)古代目錄學(xué)創(chuàng)始人，對(duì)書(shū)籍進(jìn)行分類，并撰寫(xiě)目錄。“目錄學(xué)”一詞，最早見(jiàn)于北宋仁宗時(shí)蘇象先《蘇魏公譚訓(xùn)》卷四記其祖蘇頌謁見(jiàn)王洙，洙令其子檢書(shū)史，指之曰：“此兒有目錄之學(xué)?！薄稘h書(shū)·藝文志序》："至成帝時(shí)，以書(shū)頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書(shū)，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。每一書(shū)已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會(huì)向卒，哀帝復(fù)使向子奉車(chē)都尉歆卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳?shū)而奏其《七略》，故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩(shī)賦略》，有《兵書(shū)略》，有《術(shù)數(shù)略》，有《方技略》。"劉向?qū)?shū)籍進(jìn)行系統(tǒng)整理，訂正訛誤，補(bǔ)脫刪衍，剔其重復(fù)，形成定本。對(duì)同類文獻(xiàn)尚未結(jié)集者，加以編集，如《楚辭》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說(shuō)苑》、《新序》、《列女傳》等。劉向每校定一書(shū)，皆成一篇“書(shū)錄”，大約相當(dāng)于“目次”和“序”兩部分內(nèi)容。例如《晏子書(shū)錄》：

內(nèi)篇諫上第一凡二十五章

內(nèi)篇諫下第二凡二十五章

內(nèi)篇問(wèn)上第三凡三十章

內(nèi)篇問(wèn)下第四凡三十章

內(nèi)篇雜上第五凡三十章

內(nèi)篇雜下第六凡三十章

外篇重而異者第七凡二十七章

外篇不合經(jīng)術(shù)者第八凡十八章

右《晏子》凡內(nèi)外八篇總二百十五章。護(hù)左都水使者光祿大夫臣向言：所校中書(shū)《晏子》十一篇，臣向謹(jǐn)與長(zhǎng)社尉臣參校讎。太史書(shū)五篇，臣向書(shū)一篇，參書(shū)十三篇，凡中外書(shū)三十篇，為八百三十八章。除復(fù)重二十二篇六百三十八章，定著八篇二百一十五章。外書(shū)無(wú)有三十六章，中書(shū)無(wú)有七十一章，中外皆有以相定。中書(shū)以夭為芳，又為備，先為牛，章為長(zhǎng)，如此類者多，謹(jǐn)頗略椾（箋），皆已定，以殺青書(shū)，可繕寫(xiě)?！蛾套訒?shū)錄》包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容：（1）目次，即篇名和次第。（2）校讎整理情況。（3）作者生平。（4）內(nèi)容評(píng)價(jià)。校讎整理情況、著者生平、內(nèi)容概要構(gòu)成一篇敘錄。目次加敘錄，就構(gòu)成了一書(shū)的目錄。諸書(shū)目錄加以匯集，成為群書(shū)目錄。一書(shū)目錄與群書(shū)目錄的區(qū)別。一書(shū)目錄即按照一定次序編排的一書(shū)的篇名和該書(shū)各篇敘錄（或只有篇名沒(méi)有敘錄）。它出現(xiàn)較早，《詩(shī)》、《書(shū)》之序，《周易》之《序卦傳》就可看作早期之目錄。而《史記·太史公自序》和《漢書(shū)·敘傳》則為更典型的一書(shū)目錄。一書(shū)目錄多是一書(shū)的組成部分，附本書(shū)以行。古人多撰成全書(shū)然后編定目錄，故目錄通例在全書(shū)之末。群書(shū)目錄為按照一定次序編排的一批圖書(shū)的書(shū)名和敘錄（也有無(wú)敘錄者）。它產(chǎn)生于我國(guó)圖書(shū)、目錄事業(yè)正式興起的西漢時(shí)期?！稘h書(shū)·藝文志》載“張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家”。成帝時(shí)，劉向校定群書(shū)，作《別錄》，后劉歆作《七略》，均是群書(shū)目錄的范例。群書(shū)目錄因著錄眾多文獻(xiàn)，比一書(shū)目錄作用與意義更大，其編排、著錄也往往復(fù)雜和艱難。所以群書(shū)目錄為目錄學(xué)研究之主要對(duì)象。劉向、劉歆等在每一書(shū)后都撰有一篇書(shū)錄，當(dāng)時(shí)把這些書(shū)錄單獨(dú)輯成一部書(shū)，叫《別錄》。劉歆又在《別錄》基礎(chǔ)上，據(jù)父意寫(xiě)成《七略》。有總序，六類（六略）又有類序，總結(jié)各類學(xué)術(shù)源流；六類下各分若干小類，共有三十八小類，三十八小類各有小序，敘述小類的源流（其中《詩(shī)賦略》只有一篇大序，無(wú)小序）；每一書(shū)又有書(shū)錄。（2）目錄的含義目錄是按一定次序編排的一批書(shū)名（或篇名）及其敘錄，它是簡(jiǎn)介圖書(shū)內(nèi)容和形式，反映出版、收藏等情況，指導(dǎo)閱讀和檢索圖書(shū)等文獻(xiàn)資料的工具。由于編輯體式的不同或歷史發(fā)展等原因，目錄一詞在我國(guó)古代先后出現(xiàn)過(guò)許多不同的稱謂，如：錄（《別錄》《七錄》），略（《七略》），志（《七志》），藝文志（《漢書(shū)藝文志》），經(jīng)籍志（《隋書(shū)經(jīng)籍志》），書(shū)目（《晉元帝四部書(shū)目》），序錄（《經(jīng)典釋文序錄》），書(shū)錄（毋煚《古今書(shū)錄》），解題（《直齋書(shū)錄解題》），提要（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），考（《經(jīng)義考》），記（《讀書(shū)敏求記》）等等。而漢晉以后，“目錄”已成通名。二、古籍分類（一）對(duì)典籍圖書(shū)進(jìn)行分類的原因：1.方便查找圖書(shū)。2.通過(guò)分門(mén)別類“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。宋代鄭樵《通志·校讎略》：“即類求書(shū)，因書(shū)究學(xué)?！薄邦惱确?，學(xué)術(shù)自明。”（二）歷代圖書(shū)分類情況簡(jiǎn)述：1.“六分法”為我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類法，創(chuàng)始于《七略》。西漢末年，成帝令劉向等整理群籍。劉向領(lǐng)銜，校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦，任宏校兵書(shū)，李柱國(guó)校方技。后劉歆繼續(xù)整理為《七略》，分圖書(shū)為六大類三十八小類，含輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、數(shù)術(shù)略、方技略。輯略為綜述學(xué)術(shù)源流的緒論，不是圖書(shū)分類。梁孝緒《七錄序》云：“其一篇即六篇之總最，故以《輯略》為名?！睂?shí)際為“六略”（即“六分法”）?！稘h志》繼承《七略》而成書(shū)。據(jù)《漢志》，其“六略”類目如下：（1）六藝略（九種：易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)、小學(xué)（2）諸子略（十種：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家（3）詩(shī)賦略（五種：屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩(shī)（4）兵書(shū)略（四種：兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、陰陽(yáng)、兵技巧（5）數(shù)術(shù)略（六種：天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法（6）方技略（四種：醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙2.“七分法”的基本情況：王儉《七志》、阮孝緒《七錄》的七分法

劉宋時(shí)王儉的《七志》（已佚），其分類如下：

經(jīng)典志：紀(jì)六藝、小學(xué)。（史書(shū)附于春秋）

諸子志：紀(jì)今古諸子。

文翰志：紀(jì)詩(shī)賦。

軍書(shū)志：紀(jì)兵書(shū)。

陰陽(yáng)志：即數(shù)術(shù)。

術(shù)藝志：即方技。

圖譜志：圖書(shū)、注記。

道經(jīng)：道教經(jīng)籍。

佛經(jīng)：佛教經(jīng)籍。

《七志》比《七略》增加圖譜一類，成為“七分法”，又附道經(jīng)、佛經(jīng)二錄，實(shí)際為九類。梁阮孝緒《七錄》（已佚）《七錄序》保存于《廣弘明集》卷三。分類如下：

經(jīng)典錄：易部、尚書(shū)部、詩(shī)部、禮部、樂(lè)部、春秋部、論語(yǔ)部、孝經(jīng)部、小學(xué)部。

記傳錄：國(guó)史部、注歷部、舊事部、職官部、儀典部、法制部、偽史部、雜傳部、鬼神部、土地部、譜狀部、簿錄部。

子兵錄：儒部、道部、陰陽(yáng)部、法部、名部、墨部、縱橫部、雜部、農(nóng)部、小說(shuō)部、兵部。

文集錄：楚辭部、別集部、總集部、雜文部。

術(shù)伎錄：天文部、緯讖部、歷算部、五行部、卜筮部、雜占部、刑法部、醫(yī)經(jīng)部、醫(yī)方部、雜藝部。

以上內(nèi)篇五錄。

佛法錄：戒律部、禪定部、智慧部、疑似部、論記部。

仙道錄：經(jīng)戒部、服餌部、房中部、符圖部。

以上外篇二錄。

3.四分法的基本情況三國(guó)時(shí)魏國(guó)鄭默編有《中經(jīng)》，分類無(wú)可考。

西晉秘書(shū)監(jiān)荀勗（xù)因魏《中經(jīng)》更輯新簿，叫作《中經(jīng)新簿》（又稱《晉中經(jīng)簿》）。分為四部：

甲部：六藝、小學(xué)。

乙部：古諸子、近世子家、兵書(shū)兵家、術(shù)數(shù)。

丙部：史記、舊事、皇覽簿、雜事。

丁部：詩(shī)賦、圖贊、汲冢書(shū)。

東晉李充重編《晉元帝書(shū)目》，仍以甲、乙、丙、丁分四部。但乙、丙相當(dāng)于荀勗的丙、乙，即史書(shū)升到第二位乙部，子書(shū)降到第三位丙部。從此以后，四部的格局基本確定。但那時(shí)還不叫經(jīng)、史、子、集，而叫甲、乙、丙、丁。

《隋書(shū)·經(jīng)籍志》是按四部分類現(xiàn)存較早的目錄。

經(jīng)：易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋、孝經(jīng)、論語(yǔ)、緯書(shū)、小學(xué)。

史：正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄。

子：儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)、兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方。

集：楚辭、別集、總集。（以上四部四十類）

道經(jīng)（附）：經(jīng)戒、餌服、房中、符錄（均不列書(shū)目）。

佛經(jīng)（附）：大乘經(jīng)、小乘經(jīng)、雜經(jīng)、雜疑經(jīng)、大乘律、小乘律、雜律、大乘論、小乘論、雜論、記。（道佛共十五類）其分類框架是參照兩晉南北朝各家目錄擬定的。其后，我國(guó)圖書(shū)分類基本上不出四部分類體系。

四部分類體系到《四庫(kù)全書(shū)總目》逐步趨于成熟，可視為“四分法”的集大成者。

經(jīng)部：易類、書(shū)類、詩(shī)類、禮類、春秋類、孝經(jīng)類、五經(jīng)總義類、四書(shū)類、樂(lè)類、小學(xué)類。

史部：正史類、編年類、紀(jì)事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類、傳記類、史抄類、載記類、時(shí)令類、地理類、職官類、政書(shū)類、目錄類、史評(píng)類。

子部：儒家類、兵家類、法家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、天文算法類、術(shù)數(shù)類、藝術(shù)類、譜錄類、雜家類、類書(shū)類、小說(shuō)家類、釋家類、道家類。

集部：楚辭類、別集類、總集類、詩(shī)文評(píng)類、詞曲類（詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲）。

凡四部四十四類，有些類下增析三級(jí)類目。比如詞曲類又下分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲五小類。4.五分法的基本情況清末張之洞《書(shū)目答問(wèn)》，把叢書(shū)從子部雜家類雜編之屬分出來(lái)，另立“叢書(shū)目”，編次于集部之后，成為五部分類體系。后來(lái)往往沿用五分法?！吨袊?guó)古籍善本書(shū)目》分經(jīng)、史、子、集、叢五部。三、目錄的主要內(nèi)容（一）書(shū)名是目錄必不可少的要素，即使最簡(jiǎn)單的書(shū)目也必須具有書(shū)名，沒(méi)有書(shū)名就沒(méi)有目錄。書(shū)名是了解圖書(shū)首先接觸到的，是認(rèn)識(shí)圖書(shū)性質(zhì)和所屬學(xué)科門(mén)類的最基本的的要素。通過(guò)書(shū)名，有時(shí)可以直接看出書(shū)的內(nèi)容、體裁和作者。如《說(shuō)文解字》，可知內(nèi)容與文字有關(guān)；《宋史》無(wú)疑是關(guān)于宋代的史書(shū)；《王維集》當(dāng)然是盛唐大詩(shī)人王維的作品集。但有反映作者的書(shū)名在中國(guó)古代往往并不直接，有時(shí)是以作者字號(hào)、室名、爵號(hào)、諡號(hào)、官名、任職地、籍貫、寫(xiě)作或編集時(shí)代等為名，如王維的作品集還名《王摩詰集》、《王右丞集》，前者是字，后者是官名，因其曾官尚書(shū)右丞。當(dāng)然，也有大量的書(shū)僅從書(shū)名看不出內(nèi)容、體裁和作者，如要了解，只有直接閱讀原書(shū)。魯迅的《熱風(fēng)》《而已集》等。（一）書(shū)名關(guān)于古籍書(shū)名，需要注意常有“同名異書(shū)”和“同書(shū)異名”的現(xiàn)象。如《醉翁談錄》均是宋人所作，但是作者一是羅燁，一是金盈之。同書(shū)異名更為常見(jiàn)，如《老子》又名《道德經(jīng)》，《莊子》又名《南華真經(jīng)》，還有上邊說(shuō)到的《王維集》等等，都屬于這種情況。不僅在文獻(xiàn)整理、圖書(shū)編目時(shí)需要留意，在讀書(shū)用書(shū)時(shí)也不可粗心，否則極易發(fā)生張冠李戴的失誤。（二）篇卷篇、卷都是古時(shí)記錄書(shū)籍的篇幅及內(nèi)容單元的單位。在竹木簡(jiǎn)時(shí)代稱為篇，帛用作書(shū)寫(xiě)材料之后又稱卷，紙本書(shū)籍出現(xiàn)后又有了冊(cè)、本，均為后代沿用。原來(lái)在形式上都是獨(dú)立的，但是卷的容量更大，包容了篇，因此后來(lái)篇就較少作為獨(dú)立的數(shù)量單位，而成為書(shū)中的在意義上的一個(gè)組成部分。雖然后來(lái)有冊(cè)有本，但是冊(cè)、本在裝訂上比較隨意，因此在古籍中卷作為數(shù)量單位的的使用最為固定最為普遍，是古籍目錄中的基本項(xiàng)目卷數(shù)對(duì)于了解一部具體的古籍有很重要的作用，通過(guò)同書(shū)卷數(shù)的差異，可以知道是完整還是殘缺，或是版本差異，如晁公武《郡齋讀書(shū)志》宋代有袁州、衢州兩地分別刻印的版本，卷數(shù)不同，袁州本四卷，衢州本二十卷，內(nèi)容上也略有差別。（三）撰人及朝代1.關(guān)于撰人的朝代如錢(qián)謙益和方以智；伯夷和叔齊；【獨(dú)往】方以智同伴都分手，麻鞋獨(dú)入林。一年三變姓，十字九椎心。聽(tīng)?wèi)T干戈信，愁因風(fēng)雨深。死生容易事，所痛為知音！錢(qián)謙益

2.關(guān)于撰人最早的典籍，一般并沒(méi)有著者，如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等，而《周易》所謂“四圣之言”也是后人偽托。直至戰(zhàn)國(guó)、甚至西漢時(shí)，有的書(shū)或作品仍然沒(méi)有作者名。如《史記》中記載，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》大為贊賞，發(fā)感慨說(shuō)：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”身邊人告訴他說(shuō)就是當(dāng)時(shí)人司馬相如，漢武帝吃了一驚。說(shuō)明當(dāng)時(shí)作品上并沒(méi)有作者名。還有一種情況，雖然很多古書(shū)有著者，但是靠不住，尤其是先秦子書(shū)，有的著者出于偽托，有的著者出于后人追記。偽托的主要目的是假借名人聲望來(lái)加重份量，以求著作能夠流傳于世。

2.關(guān)于撰人漢代以后，書(shū)籍著者雖署名漸漸普遍。但是仍有大批偽書(shū)，借名人以自重的風(fēng)氣仍然存在，就是梁?jiǎn)⒊爬ê霉攀侵袊?guó)人的民族特性之一。此外，有時(shí)出于政治斗爭(zhēng)需要會(huì)嫁名于他人，如晚唐《周秦行紀(jì)》，托名牛僧儒，書(shū)中稱代宗皇后為“沈婆”，稱德宗為“沈婆兒”，大為不敬，宋人指出是對(duì)立的李黨中人所作，用來(lái)嫁禍牛僧儒。后代的一些作品有時(shí)也不留著者姓名或真實(shí)姓名，如通俗文學(xué)作品，過(guò)去歷來(lái)為傳統(tǒng)文士瞧不起，有的不署名或不署真名也是情理之中，因此《金瓶梅》的作者至今無(wú)法弄清。所以對(duì)于著者名還是要慎重，有時(shí)往往需要進(jìn)行考訂。（四）版本早期書(shū)目不太重視版本。真正重視是從宋代開(kāi)始，清代及近代藏書(shū)家所編目錄則重視著錄版本，尤其是善本目錄更注重版本著錄。最早注版本的書(shū)目是南宋尤袤《遂初堂書(shū)目》。

《中國(guó)古籍善本書(shū)目》、《中國(guó)叢書(shū)綜錄》、《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》、《販書(shū)偶記》等是較為簡(jiǎn)明的版本目錄。著錄版本事例：著錄版本的書(shū)目出現(xiàn)以后，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)版本著錄并不規(guī)范，有很強(qiáng)的隨意性，如《遂初堂書(shū)目》，關(guān)于正經(jīng)正史的版本，就著錄有成都石經(jīng)本、秘閣本、舊監(jiān)本、京本、江西本等等，直到清代仍是如此。如《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》：“《韓詩(shī)外傳》十卷，漢韓嬰撰?！餍露继屏湛瘫?，明沈辨之刊本，《漢魏叢書(shū)》本，《津逮秘書(shū)》本，……近趙懷玉本最善，……”這種不規(guī)范或隨意性為今天的讀者了解版本，造成一定的困難。著錄版本事例：近代以來(lái)受到西方學(xué)術(shù)影響，版本著錄則已形成一定規(guī)范。如《販書(shū)偶記》：《韓詩(shī)外傳》十卷《補(bǔ)逸》一卷，漢燕人韓嬰撰，武進(jìn)趙懷玉校補(bǔ)。乾隆五十五年亦有生齋刊。又如《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》：《韓詩(shī)外傳》十卷，漢韓嬰撰。明刊《漢魏叢書(shū)》本，九行二十字，白口，左右雙欄；明天啟六年新都唐琳刊本，九行二十字，白口，左右雙欄，有陳明舊序?！对?shī)外傳》十卷，漢韓嬰撰。明嘉靖沈與文野竹齋刊本，九行十七字，白口，左右雙欄；……明崇禎毛晉汲古閣刊《津逮秘書(shū)》本，八行十九字，白口，左右雙欄。《韓詩(shī)外傳校正》十卷，清趙懷玉撰，《序說(shuō)》一卷《補(bǔ)遺》一卷。清乾隆五十五年武進(jìn)趙懷玉亦有生齋刊本。比較之下，最后一種提供的版本信息最為準(zhǔn)確也最為完整。甚至近年來(lái)后出的某些古籍書(shū)目都無(wú)法相比。（五）提要提要應(yīng)介紹撰者生平，如里籍、字號(hào)、科第、官位、生卒年等。然后介紹書(shū)之內(nèi)容。評(píng)價(jià)得失，或者考其流傳情況、版本源流。有些提要輯錄前人序跋而成，稱“輯錄體”。如元馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》、清朱彝尊《經(jīng)義考》、謝啟昆《小學(xué)考》等?！端膸?kù)全書(shū)總目》之提要極有價(jià)值。使用時(shí)應(yīng)參考胡玉縉《補(bǔ)正》與余嘉錫《辨證》。（六）大、小序《漢書(shū)·藝文志》在前面有總序，六略各有大序，各小類又有小序?！端膸?kù)總目》四部有總敘，各類有小序。這些大小序在辨明學(xué)術(shù)源流方面作用甚大。李致忠《三目類序釋評(píng)》；張舜徽《漢書(shū)藝文志講疏》《四庫(kù)提要敘講疏》可作參考。補(bǔ)充：（七）目錄學(xué)的體制余嘉錫先生《目錄學(xué)發(fā)微》一書(shū)中,曾明確地提出了古典目錄書(shū)體制的三種不同類型:“一曰部類之后有小序，書(shū)名之下有解題者?！爆F(xiàn)存者如宋晁公武《郡齋讀書(shū)志》、陳振孫《直齋書(shū)錄解題》、元馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》和《四庫(kù)全書(shū)總目》等。這種體制的目錄書(shū)的作用主要是“論其指歸，辨其紕繆”,對(duì)圖書(shū)進(jìn)行較全面的論述、考訂和正誤，對(duì)于讀書(shū)與治學(xué)，價(jià)值較大。“二曰有小序而無(wú)解題者。”如《漢書(shū)·藝文志》、《隋書(shū)·經(jīng)籍志》等。其作用是充分利用小序這一結(jié)構(gòu)形式來(lái)“窮源至委，竟其流別，以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。使讀者能從學(xué)術(shù)角度了解每類圖書(shū)的價(jià)值和作用，進(jìn)而掌握和利用這些圖書(shū)?！叭恍⌒颉⒔忸}并無(wú)，只著書(shū)名者?！?/p>

現(xiàn)存者如《新唐書(shū)·藝文志》《宋史·藝文志》《明史·藝文志》《通志·藝文略》和《書(shū)目答問(wèn)》等。各家藏書(shū)目錄也多屬此類。這類目錄書(shū)雖然只記書(shū)名,但如果“出自通人之手”，也能做到“類例分明，使百家九流，各有條理”，也可藉以考見(jiàn)學(xué)術(shù)之源流，并為初學(xué)者揭示讀書(shū)治學(xué)之門(mén)徑。我國(guó)古代解題大體可以概括為三類:小序是為了講述學(xué)術(shù)源流，解題，也稱提要、敘錄、書(shū)錄等，主要用來(lái)揭示某一文獻(xiàn)主旨及社會(huì)作用、學(xué)術(shù)價(jià)值等，向讀者提供讀書(shū)門(mén)徑。解題是我國(guó)古典目錄學(xué)中最具特色、學(xué)術(shù)價(jià)值最大的古典目錄體制，是我國(guó)古典目錄學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。(1)敘錄體：創(chuàng)始于漢劉向。余嘉錫先生在《目錄學(xué)發(fā)微》中指出:“敘錄之體，源于書(shū)序，劉向所作書(shū)錄，體例略同列傳，與司馬遷、揚(yáng)雄自敘大抵相同?！眲⑾蛟诳偨Y(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立敘錄體，大致包括以下內(nèi)容:其一，鑒定圖書(shū)版本，記敘?？苯?jīng)過(guò)；其二，評(píng)介作者生平及其學(xué)術(shù)思想；其三，評(píng)介圖書(shū)內(nèi)容。敘錄體是古典目錄解題中較重要的一種解題類型。清修《四庫(kù)全書(shū)總目》是敘錄體的代表。(2)傳錄體：創(chuàng)始于劉宋王儉《七志》，《七志》于書(shū)名之下“每立一傳”，故又稱為“傳錄體”，傳指?jìng)髯?，故又稱“注錄體”，此類解題只記書(shū)名，略敘圖書(shū)旨意，不論列“作者之意”(《隋志》)。(3)輯錄體：元馬端臨在《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》中首創(chuàng)，是以征引前人資料著錄圖書(shū)的一種方法。如《文獻(xiàn)通考·序》所稱:“今所錄……一則采諸家書(shū)目所評(píng)，并旁搜史傳、文集、雜說(shuō)、詩(shī)話，凡議論所及，可以記其著作之本末，考其流傳之真?zhèn)?，訂其文理之純駁者，則具載焉?！瘪R氏著錄圖書(shū)，廣征博引，兼收并蓄，一般不加個(gè)人議論評(píng)說(shuō)，讓讀者選擇、去取。這種做法，也為我們保存了大量古書(shū)佚文，具有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價(jià)值。四、目錄的類型（一）公藏目錄官府藏書(shū)目錄始于《七略》、《別錄》。其后歷代都有官藏目錄，如《中經(jīng)》、《中經(jīng)新簿》等。宋代公藏目錄，北宋有王堯臣等《崇文總目》六十六卷，現(xiàn)存殘本。明代公藏書(shū)目有楊士奇《文淵閣書(shū)目》二十卷等。清代則有于敏中等《天祿琳瑯書(shū)目》十卷、彭元瑞等《天祿琳瑯書(shū)目后編》二十卷、繆荃孫《清學(xué)部圖書(shū)館善本書(shū)目》等。民國(guó)有張?jiān)柿痢豆蕦m善本書(shū)目》三卷、江瀚《故宮普通書(shū)目》六卷、陶湘《故宮殿本書(shū)庫(kù)現(xiàn)存目》三卷、趙萬(wàn)里《國(guó)立北平圖書(shū)館善本書(shū)目》四卷等。1949年以后，有《北京圖書(shū)館善本書(shū)目》、《北京圖書(shū)館古籍善本書(shū)目》、《北京圖書(shū)館普通古籍總目》、《北京大學(xué)圖書(shū)館善本書(shū)目》等。臺(tái)灣有《中央圖書(shū)館善本書(shū)目》、《故宮博物院善本舊籍總目》、《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所善本書(shū)目》等。其他大型聯(lián)合目錄如《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》、《中國(guó)古籍善本書(shū)目》、《中國(guó)叢書(shū)綜錄》、《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》等也都是公藏目錄。（二）私藏目錄

私人藏書(shū)目錄六朝時(shí)已有，書(shū)目不傳。宋晁公武《郡齋讀書(shū)志》、陳振孫《直齋書(shū)錄解題》、尤袤《遂初堂書(shū)目》等是現(xiàn)存較早的私藏目錄。此后比較有名的有明趙琦美《脈望館書(shū)目》、清錢(qián)謙益《絳云樓書(shū)目》、錢(qián)曾《也是園書(shū)目》、徐乾學(xué)《傳是樓書(shū)目》、孫星衍《孫氏祠堂書(shū)目》、黃丕烈《百宋一廛書(shū)錄》、《堯圃藏書(shū)題識(shí)》（繆荃孫等輯）、張金吾《愛(ài)日精廬藏書(shū)志》、楊紹和《楹書(shū)隅錄》及《續(xù)編》、瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》、陸心源《皕宋樓藏書(shū)志》、《儀顧堂題跋》、丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》、繆荃孫《藝風(fēng)堂藏書(shū)記》等。

民國(guó)以來(lái)有傅增湘《雙鑒樓善本書(shū)目》、劉承干《嘉業(yè)堂藏書(shū)志》（繆荃孫、董康、吳昌綬撰）、張?jiān)獫?jì)《涵芬樓燼余書(shū)錄》、李盛鐸《木犀軒書(shū)錄》等。

建國(guó)后，有鄭振鐸《西諦書(shū)目》（趙萬(wàn)里等編）、周叔弢《自莊嚴(yán)堪善本書(shū)目》（冀淑英撰）等著名私家藏書(shū)目。羅偉國(guó)、胡平編《古籍版本題記索引》有助于查閱藏書(shū)題跋。（三）史志目錄主要指正史（紀(jì)傳體史書(shū)）當(dāng)中的《藝文志》或《經(jīng)籍志》，以《漢書(shū)·藝文志》最早。其后有《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》、《宋史·藝文志》、《明史·藝文志》、《清史稿·藝文志》。其他正史則無(wú)藝文志，但后人往往有補(bǔ)作，稱為“補(bǔ)志”。這些史志目錄著錄圖書(shū)的范圍一般是當(dāng)朝的藏書(shū)，以紀(jì)錄一代藏書(shū)之盛為目的，通錄古今，不分時(shí)代。除了正史藝文志外，宋鄭樵《通志·藝文略》、元馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》、明王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍門(mén)》、清《續(xù)通志·藝文略》、《清通志·藝文略》、清《續(xù)文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》、《清文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》、《清續(xù)文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》等，也屬于史志目錄范圍。地方志中往往有《藝文志》或《經(jīng)籍志》，有的是書(shū)目，有的是地方文獻(xiàn)匯編。如《山東通志·藝文志》、《安徽通志藝文稿考》、《湖北通志·藝文志》、《溫州經(jīng)籍志》等，亦屬于史志目錄。哈佛燕京學(xué)社洪業(yè)等合編的《藝文志二十種綜合引得》，可以查正史藝文志及補(bǔ)志有關(guān)內(nèi)容。（四）?？颇夸?、經(jīng)學(xué)目錄。較重要者為朱彝尊《經(jīng)義考》三百卷。每書(shū)注存、佚、缺、未見(jiàn)。全錄原書(shū)序跋，以及有關(guān)各書(shū)的評(píng)述文獻(xiàn)，并附按語(yǔ)。翁方綱有《經(jīng)義考補(bǔ)正》十二卷。

2、小學(xué)目錄。有清謝啟昆《小學(xué)考》、胡云玉《雅學(xué)考》、黎經(jīng)誥《許學(xué)考》，體例大體仿《經(jīng)義考》。

3、史部目錄。宋高似孫《史略》、謝國(guó)楨《晚明史籍考》、《清開(kāi)國(guó)史料考》、朱士嘉《中國(guó)地方志綜錄》、北京天文臺(tái)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》、容媛《金石書(shū)錄目》、日本人長(zhǎng)澤規(guī)矩也《中國(guó)版本目錄學(xué)書(shū)籍解題》等。4、子部目錄。宋高似孫《子略》、陸達(dá)節(jié)《歷代兵書(shū)目錄》、劉申寧《中國(guó)兵書(shū)總目》、王毓瑚《中國(guó)農(nóng)學(xué)書(shū)錄》、北京圖書(shū)館等《中醫(yī)圖書(shū)聯(lián)合目錄》、余紹宋《書(shū)畫(huà)書(shū)錄解題》、嚴(yán)靈峰《周秦漢魏諸子知見(jiàn)書(shū)目》等。5、集部書(shū)目。姜亮夫《楚辭書(shū)目五種》、崔富章《楚辭書(shū)目五種續(xù)編》、萬(wàn)曼《唐集敘錄》、張舜徽《清人文集別錄》、袁行云《清人詩(shī)集敘錄》、李靈年、楊忠主編《清人文集總目》、王國(guó)維《曲錄》、黃文暘《曲?？偰刻嵋?、莊一拂《古典戲曲存目匯考》、孫楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》、袁行霈、侯忠義《中國(guó)文言小說(shuō)書(shū)目》、一粟（周紹良、朱南銑）《紅樓夢(mèng)書(shū)錄》、周采泉《杜集書(shū)錄》、鄭慶篤、焦裕銀、張忠綱、馮建國(guó)合撰《杜集書(shū)目提要》等。（五）特種目錄1、舉要目錄。最著名的是張之洞《書(shū)目答問(wèn)》，目前通行本為范希曾《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》。2、叢書(shū)目錄。目前常用的主要有上海圖書(shū)館編《中國(guó)叢書(shū)綜錄》、陽(yáng)海清編《中國(guó)叢書(shū)廣錄》、上海圖書(shū)館編《中國(guó)近代現(xiàn)代叢書(shū)目錄》。3、知見(jiàn)目錄。知見(jiàn)即所知、所見(jiàn)，包括直接見(jiàn)到的和間接知道的。以清邵懿辰《四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》、清莫友芝《郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》最有名。前者經(jīng)邵章增訂為《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》，后者經(jīng)傅增湘增訂為《藏園訂補(bǔ)郘亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》。4、經(jīng)眼目錄。與知見(jiàn)目錄不同，在于全是親眼所見(jiàn)，更可靠。主要有傅增湘《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄》、孫殿起《販書(shū)偶記》、《販書(shū)偶記續(xù)編》、雷夢(mèng)水《古書(shū)經(jīng)眼錄》等。5、禁毀目錄。《清代禁毀書(shū)目》，清姚覲元編、鄧實(shí)增補(bǔ)、商務(wù)印書(shū)館補(bǔ)遺。共收禁書(shū)3011種?！肚宕麜?shū)知見(jiàn)錄》，孫殿起編。收禁書(shū)1400余種。1957年商務(wù)印書(shū)館排印合訂以上二種為一冊(cè)。

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