人教版語文必修三四復(fù)習(xí)資料

1、 必修三、必修四復(fù)習(xí)資料（聶建齊）一、 指出下列句中的通假字并解釋。1、 則無忘民之多于鄰國(guó)也 2、頒白者不負(fù)戴于道路矣3、涂有餓殍而不知法 4、木直中繩，輮以為5、 雖有槁暴 6、則知明而行無過也7君子生非異也 8、約從離橫/合從締交9、 制其弊 10、陳利兵而誰何10、 崛起于阡陌之中 12、贏糧而景從15、 百有余年 所以傳道受業(yè)解惑也 14、或師焉，或不焉15、所守或匪親 一尊還酹江月11、 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不？ ( “不”通“否”，表疑問語氣） 12、 拜送書于庭。 （“庭”通“廷”，朝廷）13、 召有司案圖。 （“案，通“按”，審察、察看） 14、 秦自繆公以來二十余

2、君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。（“繆”通“穆”） 15、 唯大王與群臣孰計(jì)議之。 （“孰”通“熟”，仔細(xì)）16、 不顧思義，畔主背親 （“畔”通“叛”，背叛） 17、 武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。 （“旃”通“氈”，毛織的氈毯）18、 掘野鼠去草實(shí)而食之。 （“去”通“弆”，收藏） 19、 空自苦亡人之地 法令亡常 大臣亡罪夷滅者數(shù)十家武父子亡功德20、 信義安所見乎? (“見”通現(xiàn)”，顯現(xiàn)) 21、 因泣下霑衿，與武決去。 22、 請(qǐng)畢今日之驩，效死于前。 （“驩”通“歡”，歡聚）23、 前以降及物故。 （“以”通“已”，已經(jīng)） 24、 陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽。 （“禽”通“擒”，逮捕，拘押

3、）25、 以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。二、詞類活用1、名詞的活用名詞作動(dòng)詞：u 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 歌以贈(zèng)之u 遂命酒 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶u 填然鼓之 然而不王者u 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 u 養(yǎng)生喪死無憾 王無罪歲u 假舟楫者，非能水也 序八州而朝同列u 履至尊而制六合 然陳涉甕牖繩樞之子u 子孫帝王萬世之業(yè)也 吾師道也u 或師焉，或不焉 師道之不傳也久矣u 君子不齒 其下圣人也亦遠(yuǎn)亦u 異日?qǐng)D將好景 竹杖芒鞋輕勝馬u 舍相如廣成傳 左右欲刃相如u 乃使其從者衣褐 相如視秦王無意償趙城，乃前曰u 秦御史書曰 請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽u 懷其璧，從徑道亡 趙王鼓瑟

4、天雨雪u 羝乳乃得歸 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持u 儒卿從祠河?xùn)|后土 武能網(wǎng)繳，檠弓弩u 因厚賂單于 宦官懼其毀己，皆共目之名詞作狀語： 西當(dāng)太白有鳥道/問君西游何時(shí)還 上有六龍回日之高標(biāo) 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇 潯陽江頭夜送客 君子博學(xué)而日參省乎已 上食埃土，下飲黃泉 有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 天下云集響應(yīng) 贏糧而景從 內(nèi)立法度 外連衡而斗諸侯則 群聚而笑之 檣櫓灰飛煙滅 贏得倉(cāng)皇北顧 而相如廷斥之 故令人持璧歸，間至軍中 怒發(fā)上沖冠 奉璧西入秦 陵與衛(wèi)律之罪上通于天 得夜見漢使 時(shí)天下承平日久名詞意動(dòng)用法l 吾從而師之孔子師郯子 以先國(guó)家之急

5、而后私仇也2、形容詞的活用形容詞活用作名詞n 雄飛雌從繞林間 積善成德，而神明自得n 不如登高之博見也 小學(xué)而大遺n 圣人之所以為圣 愚人之所以為愚n 是故圣益圣，愚益愚 妙盡璇機(jī)之正形容詞活用為動(dòng)詞 謹(jǐn)庠序之教 故木受繩則直 且夫天下非小弱也 惑而不從師嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也 大王必欲急臣 衡善屬文/安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)形容詞的使動(dòng)用法 假輿馬者，非利足也 以弱天下之民 以愚黔首何久自苦如此 完璧歸趙形容詞意動(dòng)用法l 而恥學(xué)于師/于其身也，則恥師焉/不恥相師l 且庸人尚羞之l 單于壯其節(jié)l 誠(chéng)甘樂之l 大將軍鄧陟奇其才3、動(dòng)詞的活用動(dòng)詞用作名詞 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 不積小流，無以成江海 追亡逐北

6、因泣下沾襟動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使人聽此凋朱顏 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 玉露凋傷楓樹林 木直中繩，輮以為輪 外連衡而斗諸侯 吞二周而亡諸侯 卻匈奴七百余里 序八州而朝同列 約從離衡 秦王恐其破壁 寧許以負(fù)秦曲 畢禮而歸之 欲因此時(shí)降武/單于愈益欲降之/宜皆降之 反欲斗兩主 盡歸漢使路充國(guó)等 屈節(jié)辱命動(dòng)詞的為動(dòng)用法 猿猱欲度愁攀援三、特殊句式1、狀語后置（介賓短語后置）l 無望民之多于鄰國(guó)也l 申之以孝悌之義l 五畝之宅，樹之以桑l 頒白者不負(fù)戴于道路矣l 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)/冰，水為之，而寒于水l 君子博學(xué)而日參省乎已l 陳涉之位非尊于齊楚l 余威震于殊俗l 恥學(xué)于師l 師不必賢于弟子l 不拘于時(shí)，學(xué)于

7、余l(xiāng) 夫庸知其年之先后生于吾乎l 拜送書于庭l 欲與王為好，會(huì)于西河外澠池l 以勇氣聞?dòng)谥T侯l 為降虜于蠻夷l 效死于前l(fā) 飾以篆文山龜鳥獸之形l 驗(yàn)之以事l 尤致思于天文陰陽歷算l 衡少善屬文，游于三輔2、賓語前置句u 然而不王者未之有也u 君何以知燕王u 何以復(fù)加u 信義安所見乎u 子卿尚復(fù)誰為乎u 自書典所記，未之有也3、定語后置句 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)求人可使報(bào)秦者，未得 乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使其他特殊文言句式（判斷句、省略句、被動(dòng)句、固定句式）請(qǐng)參照新課標(biāo)復(fù)習(xí)。四、字音、字形敕造 綰著 裉襖 盥洗 紈绔 忖度 陳摶老祖 悚然 躊躇 捺上 訕訕 草窠 窈陷 蹣跚 牲醴 歆享 荸

8、薺 拓片 監(jiān)生 榫頭 魚鳧 捫參 巉巖 喧豗 砯崖 咨嗟 青冢 渚清 宵柝 鈿頭 馬嵬 庠序 孝悌 槁暴 跬步 蓼藍(lán) 木直中繩 膏腴 甕牖 勁弩 鋒鏑 萇弘 句讀 老聃 楔子 嫡親 看覷 繡闥 桃杌 盜跖 提防 繁漪 汗涔涔 昧心財(cái) 巷道 藩屬 戕害 嗣位 蟊賊 天塹 羅綺 暮靄 凝噎 綸巾 蓑衣料峭 酹 玉簪 搵英雄淚 舞榭歌臺(tái) 自詡 殘羹冷炙 譬如 戛然而止 羸弱 給予言簡(jiǎn)意賅 彌補(bǔ) 推衍 晲柱 妃嬪 澠池 不懌 刎頸之交 旄節(jié) 閼氏 旃毛 湯鑊 范曄 帷幄 卷帙 蟾蜍五、文學(xué)常識(shí)1、小說的三要素是( )、( )、( )。小說的情節(jié)一般包括故事的( )、( )、( )、( )四個(gè)部分。2、

9、長(zhǎng)篇小說( )又名石頭記、金玉緣，是我國(guó)古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說以( )四大家族的興衰為背景，以( )和( )的愛情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個(gè)人愛情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫，說明了整個(gè)封建社會(huì)已是千瘡百孔，搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。在中國(guó)，紅樓夢(mèng)被評(píng)價(jià)為剖析封建社會(huì)的百科全書

10、。 林黛玉進(jìn)賈府是全書的序幕之一，通過一個(gè)從未到過賈府的人物( )的所見所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語言、動(dòng)作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹(jǐn)慎等，( )的潑辣、精明能干、刁鉆狡黠、善于逢迎等，( )的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表現(xiàn)得淋漓盡致。3、祝福圍繞魯四老爺家的幾次祝福，塑造了( )這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她一生勤勞善良，對(duì)生活要求極低，到頭來卻掙不到魯迅所說的一個(gè)“做穩(wěn)了”的“奴隸”的資格，只能悲慘的死去。深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國(guó)婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。4、老人

11、與海是美國(guó)作家( )后期的代表作，1954年憑借此作“精通于敘事藝術(shù)”而獲得了( )獎(jiǎng)。本文通過主人公( )與( )的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過程中，我們可以看到一個(gè)人憑借著勇敢堅(jiān)毅、自信和永不服輸?shù)木袢绾纬蔀橐粋€(gè)頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸?shù)? )精神。5、科普說明文是介紹、普及科學(xué)知識(shí)的說明文體。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂；一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)

12、原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受?？破照f明文的三個(gè)特點(diǎn)為：( )、( )和( ).動(dòng)物游戲之謎是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述；宇宙的邊疆是一篇解說詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然；一名物理學(xué)家的教育歷程是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。6、李白，盛唐詩人，字（ ），號(hào)（ ）。現(xiàn)存詩歌九百多首，人稱（ ）。他的詩歌想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色彩瑰麗，語言清新自然，是繼屈原之后的偉大的（ ）詩人。杜甫曾

13、稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，（詩成泣鬼神）。”7、蜀道難是樂府舊題，大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂，意在警戒當(dāng)局者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。8、杜甫，字（ ），后世稱為（ ）。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，意境開闊，后世稱（ ），代表了我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的（ ）的風(fēng)格，他被后人稱為（ ）。9、秋興八首（其一）：這是一首七言律詩。詩歌

14、通過對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國(guó)家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了整理憂國(guó)思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。詠懷古跡（其三）：詠懷古跡是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人（宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信）的身世遭遇為材料，發(fā)掘古人的情愫，抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。登高：詩人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高遠(yuǎn)望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言

15、律第一”。10、白居易，（ ）時(shí)期的詩人，字樂天，自號(hào)（ ）。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂府，就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”，“歌詩合為事而作”，所以整理的新樂府50首全都列入“諷喻詩”，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有秦中吟、新樂府。11、琵琶行：原作琵琶引，是一首（ ）詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了整理個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于整理精通音樂，運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語

16、言，描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響，寫出音樂的復(fù)雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節(jié)奏中，襯托出彈者、聽者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng)，使讀者如見其人，如聞其聲，這都充分顯示出整理詩歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。12、李商隱，（ ）時(shí)期著名詩人，字（ ），號(hào)玉溪生。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉、雄渾的語言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，

17、形成自己的風(fēng)格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。13、錦瑟：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運(yùn)用象征的手法來表達(dá)情感，多用典故。 馬嵬（其二）：這是一首詠史詩。整理用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采用對(duì)比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷

18、于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。14、孟子：（ ）時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡（ ），提出（ ）的民本思想，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子是記載孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。15、寡人之于國(guó)也：文章記述梁惠王向孟子請(qǐng)教自己盡心于民，但民并沒有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對(duì)他進(jìn)行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：每部分結(jié)尾的一句話既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在

19、了解，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢(shì)宏偉，節(jié)奏感很強(qiáng)：文中多處運(yùn)用排比和對(duì)偶，文章讀起來不僅氣勢(shì)磅礴，而且瑯瑯上口。16、荀子：（ ）時(shí)期著名思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對(duì)立的兩派，主張（ ）、“明禮義而化之”，強(qiáng)調(diào)教育的作用。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸、凝練。（ ）為代表作。17、勸學(xué)：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文最大的

20、特色是以喻明理的論證藝術(shù)。文中一共有20個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。整理從哪幾個(gè)方面來論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的？（1）從學(xué)習(xí)的意義方面論述，整理用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。（2）從學(xué)習(xí)的作用方面論述，整理用了五個(gè)比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足。（3）從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，整理用了十個(gè)比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專心致志。18、賈誼，（ ）初期著名的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能

21、洞察隱微，他的政論文如論積貯疏過秦論等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見解。他的辭賦也很有名，以鵬鳥賦吊屈原賦為代表。19、過秦論：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。整理認(rèn)為秦朝滅亡的原因是什么？怎樣來論證的？整理認(rèn)為是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”。整理用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國(guó)的比較，從而得出論點(diǎn)。20、韓愈，字（ ），世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，（ ）時(shí)期杰出

22、的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開了“以文為詩”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩影響頗大。21、師說：“說”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對(duì)某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f”是說說關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實(shí)際上主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“恥于相師”的社會(huì)風(fēng)氣而寫的，其目的是針砭時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用。22、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，元代戲曲家。竇娥冤，全名感天動(dòng)地竇娥冤。雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，

23、演述一個(gè)完整的故事。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。23 、曹禺，原名萬家寶，現(xiàn)代劇作家。雷雨創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，寫了周魯兩家八個(gè)人物由于血緣糾葛和命運(yùn)巧合而造成的矛盾沖突。 24、莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩人和戲劇家。他的劇本著名的有四大悲劇：“李爾王哈姆雷特奧賽羅麥克白”等。25 、柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。26、辛棄疾（11401207），字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人。他于1162年率北方抗金義軍萬余人回到南宋，但南宋朝廷只派他任地方官，并不用他北上抗金，因此他的詞中多表達(dá)自己

24、內(nèi)心的憤慨之思和愛國(guó)之情。27 李清照（10841155），號(hào)易安居士，她通曉金石鑒賞，能詩善文，詞的成就尤其突出。北宋末年她南渡避亂，不久北宋滅亡，丈夫病死，她只身逃難，境遇悲慘。28 拿來主義選自魯迅的雜文集且介亭雜文。29 蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家。著有隨筆集。30、史記開創(chuàng)了我國(guó)的紀(jì)傳體史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。它是我國(guó)第一部以描寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，直接寫人物的就有十二本紀(jì)、三十世家和七十列傳。它的主要成就主要體現(xiàn)在“世家”和“列傳”中，廉頗和藺相如列傳是其中很著名的一篇，課文以歌頌藺相如的顧全大局、足智多謀、不畏強(qiáng)暴等優(yōu)良品質(zhì)為主，以表彰廉頗勇于改過、英

25、勇善戰(zhàn)為輔。在藝術(shù)上，主要通過完璧歸趙、澠池會(huì)、將相和（或負(fù)荊請(qǐng)罪）等幾個(gè)著名的故事將兩人的事跡串聯(lián)起來，從而揭示人物性格。31、漢書是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記載西漢高祖元年到王莽地皇四年期間229年的歷史。蘇武傳是其中的出類拔萃之作。整理在描繪蘇武這個(gè)忠君愛國(guó)的光輝形象時(shí)，在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之情，調(diào)動(dòng)了許多藝術(shù)手段，使蘇武的形象璀璨奪目?！疤K武牧羊”也作為著名的愛國(guó)主義故事被人們傳為佳話。32、張衡傳選自范曄的后漢書，與司馬遷的史記、班固的漢書、陳壽的三國(guó)志合稱“四史”。課文以翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多

26、才能，而且詳略突出，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，他于公元132年創(chuàng)造的候風(fēng)地動(dòng)儀，是世界上第一架精密準(zhǔn)確的測(cè)量地震的儀器，比歐洲科學(xué)家創(chuàng)造的地震儀早1700多年。六、名句默寫（建議把課文中需要背的都能默寫）1、上有六龍回日之高標(biāo)， 。黃鶴之飛尚不得過， 。2、 ，一夫當(dāng)關(guān)， 。所守或匪親， 。3、青泥何盤盤 ， 。 ， 。4、蜀道之難，難于上青天， ，枯松倒掛倚絕壁。 ， 。5、 ，殺人如麻。錦城雖云樂， 。6、其險(xiǎn)也如此， ！ 7、玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森， ， 。 ， 。寒衣處處催刀尺， 。 8、 ,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠, ,畫圖省識(shí)春風(fēng)面, 。 , 9、風(fēng)急天高猿嘯哀，

27、。 ，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 萬里悲秋常作客， 。 ，潦倒新停濁酒杯。10、千呼萬喚始出來， 。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。11、大弦嘈嘈如急雨， 。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， 。12、曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。 ， 。13、 ，老大嫁作商人婦。 14、座中泣下誰最多? 。15、同是天涯淪落人， ！ 16、潯陽江頭夜送客， 。17、海外徒聞更九州,他生未卜此生休。 , 。此日六軍同駐馬, 。如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁18、別有幽愁暗恨生， 。19、填然鼓之，兵刃既接， 。或百步而后止， 。以五十步笑百步，則何如？20、 ，谷不可勝食也。 ，魚鱉不可勝食也。 ，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝

28、用， 。21、 ， ，五十者可以衣帛矣。 ， ，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣； ， ， 。七十者衣帛食肉， ，然而不王者，未之有也 。22、木直中繩， ，其曲中規(guī)； ，不復(fù)挺者， 。故木受繩則直， ，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。23、吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跂而望矣， 。24、積土成山， ；積水成淵， ；積善成德， ， 。故不積跬步， ；不積小流，無以成江海。 ，不能十步； ，功在不舍， ，朽木不折； ， 。25、 ， ，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ， ，用心躁也。26、秦有余力而制其弊， ，伏尸百萬， ；因利乘便，宰割天下，分裂河山，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱

29、國(guó)入朝。 27、及至始皇， ， ，吞二周而亡諸侯， ， ，威振四海。28、于是廢先王之道， ， ； ，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。29、據(jù)億丈之城， ，以為固。 ， 。30、躡足行伍之間， ，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵， ， ， 。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。31、然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)， ，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官； ，身死人手，為天下笑者，何也？ 。32、古之學(xué)者必有師。師者， 。 33、吾師道也， ？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少， ， 。34、 ， ，或師焉，或不焉， ，吾未見其明也。35、孔子曰：“三人行， ?！笔枪?， ，聞道有先后， ，如是而已。人教版必修四默寫1、念去去，。2、