李小龍的經(jīng)典臺詞

1、李小龍的經(jīng)典臺詞1、以無法為有法，以有限為無限，是為武術最高境界！2、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。3、別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會，事實上，一 個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的 天才！4、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二5、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的， 非去做不可。6、總是有人跑來問我：“李振藩你真的有那么厲害 嗎？”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在 吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊?！?、隨著時間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢 慢地消失在人們的記憶中。而我們

2、還活著。我們不得不去領悟自 我，發(fā)現(xiàn)自我，表達自我。8、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關心 的是用它影響我們的整個思想和生活方式。9、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正 確的道路邁進。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以 發(fā)掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天 要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。10、有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋 棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了?？偫ǖ卣f，世人一般 所熱心的是沽名釣譽。11、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無

3、自 律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面 目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己 陷于不能自拔的深淵。12、我們?yōu)槭裁磿ε?？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明 確的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。13、想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動，實際 行動可以表現(xiàn)自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。14、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在 水中得到啟迪。15、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅 硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴 水穿石，這就是

4、“柔德”所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。16、我首先是一個武術家，然后才是演員17、僅學習某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜18、有記者問他 假如他與美國拳擊手對壘 結果會怎么樣 他 的回答是：“如果按照拳擊的規(guī)則，我不見得能贏他；如果按照 武術的規(guī)則，他不見得能贏我。這樣的比試，就如同一個文人和 一個武人同時比武或同時比寫文章。”19、人，活著的人，創(chuàng)造武術的人要比任何已建立的各種武 術體系重要的多，也更有價值。20、僅學習某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正 的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。21、

5、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影 下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。22、學習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學習 是一種過程，永遠不終止的發(fā)掘！23、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己 我反對將某一風格強加于某人。這是一種藝術，一種自我表達的 藝術。24、當一個人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應是一種 無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形 狀的水一樣。只有當一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有 的形式；只有當一個人沒有了風格，他才能適應所有的風格。25、截拳道并非傷殘之法，而是一朝向生命真諦追尋的坦蕩 大道，我們只有在了解自己時

6、方足以看透旁人，而截拳道則是朝 了解自己之道而邁進。26、空，因其一無所有而無所不有，空存在于一切之中，亦 包容一切。27、假如我們想自己與別人不同，首先要了解自己，警惕自 己，干些驚世駭俗的事，能人之所不能。28、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以 決定他未來的命運，例如文學、美術、音樂、科學或各種技術等， 都可以達到偉大的成就。不過無論參與哪一種藝術，他必須首先 充分了解自己，對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以 向某一門藝術發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強從事的話，結果 只有破壞，浪費時光，更談不上什么創(chuàng)造和建設了。29、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良

7、 的情緒只會阻礙到我們學習或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的 一個步驟。30、欲了解武術的真理，欲洞悉你的敵人，必須拋卻一切門 派的觀念，拋卻偏見，愛憎等等，然后，你的心靈方可能平和而 一無偏頗，在此種沉靜中，自可清楚，整體的觀察事物。31、武術，就是要誠實的表達自我，不自欺欺人，而這是非 常困難。32、對某件事視作毫無價值，也是勇敢的表現(xiàn)；對某件事視 為絕對成功或視為當然時，這同樣是勇敢的表現(xiàn)；但是如果對某 件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信 心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。33、人不了解自己時是最糟糕的。34、所有形式的知識最終意味著自我的認知。35、自覺與自

8、知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個人 武術造詣的成就上，更可使其生存做為一個真正的生存的人。36、學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習 和理解禪學和截拳道的哲理為何。37、一切均需求真，一切皆是空的。38、 生命就是一個不斷聯(lián)系的過程。 必須打破與外界相隔離 的殼，從中走出來去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲 從于你，也不去影響你。所以不要認定，這就是這，那就 是那。如果你從現(xiàn)實起開始研究每一件事，我會更滿足。39、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的40、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中 就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中

9、就 成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。41、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一 位真理的施舍者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引 導者，而真理則必須由學生們自己來發(fā)現(xiàn)。42、在我還是小孩子的時候，我就能感到自己身體成長。多 年后的今天我終天明白了真正的自我實現(xiàn)和幻想自我實現(xiàn)之間的 區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認真地研究 自已，才能真正達到自我實現(xiàn)。43、我希望每個人都能真正達到自我實現(xiàn)，而不是幻想的自 我實現(xiàn)。我希望每個都能誠懇持真我。44、這是一個巨烈變動的時代，一個激情奔放的時代！我們 永遠無法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價值，肯定我 的存在，無時無日不是如此。45、我之所以選讀哲學，是因為哲學會告訴你為什么而活著46、 在雕刻塑像的時候， 雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。 實 際上，在雕塑的時候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。47、 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！ 真實的 觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的