2014高二下冊(cè)政治6月月考試題

1、A A.B .C .D.20142014 高二下冊(cè)政治 6 6 月月考試題考試時(shí)間： 100100 分鐘試卷滿分： 100100 分第I卷選擇題（4848 分）一、單項(xiàng)選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題 1.51.5 分，共 4848 分。）1.1. 太“虛不能無(wú)氣，氣不能不聚而為萬(wàn)物。 ”下列觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理與此 不同的是（）。A.A.形存則神存，形謝則神滅 B.B.天地之變，陰陽(yáng)之化C.C.人病則憂懼，憂懼見鬼出 D D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜2.2.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上 “兩個(gè)對(duì)子 ”的一組

2、成語(yǔ)是（） 。A.A.畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.B. 返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差C.C.防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車D.D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼3.3.哲學(xué)要成為 “高鳴報(bào)曉的雄雞 ”，先得老老實(shí)實(shí)地做好 “在黃昏中起飛 的貓頭鷹 ”。為此它必須（）。1正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求 牢牢地把握時(shí)代的脈搏 正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 反映一定社會(huì)和 時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治4.4.鄧小平同志有兩句名言： 一句是“摸著石頭過(guò)河 ”，一句是 “看準(zhǔn)了的， 就大膽地試，大膽地闖 ”。也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢 于走前人沒(méi)有走過(guò)的道

3、路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了 馬克思主義哲學(xué)是（） 。A.A.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B.B.辯證的自然觀和歷史觀的 統(tǒng)一C.C. 繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D D.客觀性和主觀性的統(tǒng)一5.5. 蘇東坡赤壁賦中寫到： “蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以 一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。 ”下列說(shuō)法中與蘇東坡 觀點(diǎn)相近的是（）。A.A. 靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜B.B. 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C.C.日方中方睨，物方生方死D.D. 事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所米取的一種觀點(diǎn)6.6. 以下觀點(diǎn)承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的是（） 。1自然界和人類社會(huì)都是物質(zhì)

4、的，意識(shí)是由物質(zhì)派生的2吾心即宇宙，宇宙即吾心3世界是由金、木、水、火、土五種元素相克相生而成的4動(dòng)之端乃天地之心也A.A.B .C .D .7.7. 恩格斯曾說(shuō)：“首先是由于達(dá)爾文所稱的生長(zhǎng)相關(guān)律。 依據(jù)這一規(guī)律， 一個(gè)有機(jī)生物的個(gè)別部分的特定形態(tài)，總是和其他部分的某些形態(tài)相 聯(lián)系的，雖然在表面上和這些形態(tài)似乎沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。 ”材料表明（）。 生物的生長(zhǎng)是有規(guī)律的， 規(guī)律是普遍的 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的 外在聯(lián)系 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系 人們可以認(rèn) 識(shí)和把握規(guī)律A A.B .C .D .8.8.有一種雷人的 “樓盤文化 ”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫 依山而居；周圍有

5、荒草地叫無(wú)限綠意；弄個(gè)噴水池叫英倫風(fēng)情。這種 現(xiàn)象反映了（）。A A.人的主觀隨意性 B B 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性C.C.真理的條件性 D D 思維和存在具有同一性9.9. 漫畫中的做法（）。A.A. 充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性B.B. 違背了 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.C. 堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)、群眾路線D.D. 沒(méi)做到具體問(wèn)題具體分析10.10. 田徑比賽中，4 4X100100 米接力賽取得好成績(jī)的重要因素在于能否充分 發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢(shì)。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)；第二、三 棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)。4 4X1010 米接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世

6、界的活動(dòng)中要獲得成功，必須做到（） 。 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 研究并改進(jìn)規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 從客觀實(shí)際出發(fā)A A.B .C .D .11.11. 影片刮痧講述了這樣一個(gè)故事：由于有兩千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng) 經(jīng)絡(luò)療法 “刮痧 ”不被美國(guó)認(rèn)可，爺爺為孫子刮痧治療成為 “虐待兒童 ” 疑案，使得影片中許大同一家迫于法律審判而父子分離、夫妻分居。 對(duì)此理解正確的是（） 。 真理具有相對(duì)性，因人而異 意識(shí)活動(dòng)受主體因素影響 錯(cuò)誤意 識(shí)活動(dòng)不具有自覺(jué)選擇性 價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用A A.B .C .D .12.PM2.512.PM2.5 是指大氣中直徑小于或等于 2.52.5 微米的顆粒物，是形成灰霾

7、的主因。目前人們還找不到一種能夠?qū)崟r(shí)準(zhǔn)確測(cè)量 PM2.5PM2.5 質(zhì)量濃度的 技術(shù)方法和儀器設(shè)備， 進(jìn)而無(wú)法得到準(zhǔn)確并且被廣泛認(rèn)可的觀測(cè)數(shù)據(jù)。 這也是人們對(duì)部分城市觀測(cè)數(shù)據(jù)差異產(chǎn)生質(zhì)疑的原因所在。這進(jìn)一步 佐證了（）。 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到實(shí)踐水平的限制2人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮往往受到客觀規(guī)律的制約3人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)因立場(chǎng)不同會(huì)有差異 一定的客觀物質(zhì)條件是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提A A.B .C .D .13.13. 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是將移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)、融為一體的一種新技術(shù)。小巧輕便”及 通訊便捷”是它與 PCPC 互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學(xué)角度看，

8、材料表明（） 。 聯(lián)系是推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的必要條件 矛盾普遍性是一事 物區(qū)別于其他事物的根據(jù) 人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠建立新的具體聯(lián) 系 整體高于局部，整體功能大于局部功能之和A A.B .C .D .14.14. 下列說(shuō)法中所蘊(yùn)涵的哲理，與 “一著不慎，全盤皆輸 ”一致的是（）。 國(guó)興則家昌， 國(guó)破則家亡 牙痛不是 “病 ”，疼起來(lái)真要命 頭痛醫(yī) 頭、腳痛醫(yī)腳 牽一發(fā)而動(dòng)全身A A.B .C .D .15.15. 漫畫修復(fù)提示我們（） 。A A 聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌主觀臆造并不存在的 聯(lián)系B B 聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，切忌將客觀聯(lián)系人為化C C 部分決定整

9、體，必須搞好局部，使部分功能和整體功能趨向一致D D 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，善于優(yōu)化組合16.16. 等“了好久終于等到今天， 夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)， 前途漫漫任我闖， 幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天， 忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)， 那些不變的風(fēng)霜早就無(wú)所謂， 累也不說(shuō)累。”劉德華演唱的勵(lì)志歌曲 今 天中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有（） 。 事物發(fā)展的道路是曲折的 信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量 在砥礪 自我中走向成功 量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展A A.B .C .D .17.17. “沒(méi)有買賣，就沒(méi)有殺害 ”，這句保護(hù)野生動(dòng)物的公益廣告語(yǔ)告訴我 們（）。 要堅(jiān)持綠色消費(fèi) 事物量變?cè)谝欢l

10、件下可以引起質(zhì)變 要遵循價(jià)值規(guī)律 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.A.B.B.C.C.D.D.18.18. 在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深 刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的是（） 。 吐故納新，革故鼎新 辯證的否定是既肯定又否定 和實(shí)生物，同則不繼 矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 畫龍點(diǎn)睛 重視解決 事物的質(zhì)變 瑕不掩瑜主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系A(chǔ) A.B .C .D .19.19. 法國(guó)作家羅曼 ? ?羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間， 只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操， 只是永不被卑下的情操所屈服罷了 ”。這段話

11、體現(xiàn)了（） 矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法4矛盾雙方中必有一方處于支配地位，起主導(dǎo)作用 A A.B .C .D.20.20. 下列名句與漫畫剪劉海蘊(yùn)涵的哲理完全一致的是（）A A.奢靡之始，危亡之漸 B.B.逢山開路，遇水搭橋C.C.天下難事，必作于易 D D.生于憂患，死于安樂(lè)21.182421.1824 年，德國(guó)化學(xué)家維勒首先從無(wú)機(jī)物人工合成了有機(jī)物 尿素， 打破了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為的只能合成無(wú)機(jī)物質(zhì)，不能合成有機(jī)物質(zhì)，特別 是不能從無(wú)機(jī)物質(zhì)合成有機(jī)物質(zhì)的思想禁錮。這對(duì)人們的哲學(xué)啟示是 （）。

12、A A.要積極進(jìn)行量的積累，促進(jìn)事物質(zhì)變 B.B.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和 重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.C.新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性 D D.要樹立和堅(jiān)持辯證法的革 命批判精神22.22.時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，催生著人們觀念的更新?！靶Σ宦洱X， 行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素， 被時(shí)下“想唱就唱，我最閃亮 的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個(gè)性，展示自我。這表明（） 。A A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用 D.D.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì) 變革的先導(dǎo)23.23. 我“是一只小小鳥，我卻想飛得更高！ ”由于處境的不同，新生代農(nóng) 民工

13、不再像第一代農(nóng)民工把 “進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子 ”作為進(jìn)城 打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長(zhǎng)見識(shí)、改變?nèi)松\(yùn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、 提升社會(huì)地位， 開始成為他們中很多人的新觀念、 新追求。這表明（）。 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 現(xiàn)代社會(huì)條件下， 精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要 社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì) 存在的變化而發(fā)生變化A A.B .C .D .2424“對(duì)于一個(gè)手中只有榔頭的人， 他所看到的問(wèn)題都是釘子 ”，這是美 國(guó)大作家馬克 ? ?吐溫說(shuō)過(guò)的一句名言。這告訴我們（） 。 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映 價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界具

14、有導(dǎo)向作用A A.B .C .D .25.25. 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時(shí)期，孝親意識(shí)衍生出忠誠(chéng) 精神，把對(duì)家庭的愛(ài)上升為對(duì)民族、 對(duì)國(guó)家的愛(ài)。 “孝”的變遷說(shuō)明（）。 價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具 有歷史性特征 同一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點(diǎn) 有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮 個(gè)人利益A A.B .C .D .26.26. 據(jù)報(bào)道，重慶云陽(yáng)縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽(yáng)縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這 一事實(shí)告訴我們（）。A A 不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的

15、導(dǎo)向作用B B 同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果C.C.價(jià)值觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用D.D.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映27.27. 文“化的水越有活力，民主的船越能順行 ”，這句話說(shuō)明：（）A.A.優(yōu)秀文化可以推動(dòng)政治進(jìn)步 B.B.文化具有自身的傳承性C.C.文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ) D.D.文化具有相對(duì)獨(dú)立性28.28. “蟻?zhàn)弭[蝸居， 神馬架浮云 ”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成 為一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出當(dāng)今時(shí)代的某些社會(huì)訴求，也 在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明 文化是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 人們面臨著文化消費(fèi)的多重選 擇 文

16、化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) 大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大A A.B .C .D .2929回望過(guò)去 1010 年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升至第二位。然而 一個(gè)國(guó)家發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，還需要文化軟實(shí)力。之所以強(qiáng) 調(diào)文化 “軟實(shí)力 ”是因?yàn)锳.A.文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng) 造力的重要源泉B.B.在當(dāng)今綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力已不再那么重要C.C.文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出，已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng) 力的重要因素D.D.文化建設(shè)已成為我國(guó)的中心工作 303020132013 年 1 1 月電影泰囧已創(chuàng)造了超過(guò) 1 10 0億元人民幣的票房

17、，打 破了畫皮H創(chuàng)造的華語(yǔ)片票房紀(jì)錄，并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā) 展。這體現(xiàn)了 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A AB.B.C.C.D.D.31.31.某公司生產(chǎn)的 U U 盤，在外形設(shè)計(jì)上由于融合了國(guó)畫、中國(guó)紅等文 化元素，使之成為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的藝術(shù)品， 受到市場(chǎng)的熱捧。 這體現(xiàn)了 ()()A A.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.B.文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出C.C.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)32.32.“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān) ”。這種“中國(guó)式過(guò)馬路 已經(jīng)成為城市交通管理的一種 “痼疾

18、 ”。這表明 ()() 文化對(duì)人的影響是潛移默化的 文化是一種決定性的力量 文化影響人的思維方式、實(shí)踐活動(dòng) 要自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀A A.B .C .D .第H卷非選擇題(5252 分)3333近年來(lái)，由于重視不夠及其他原因，廣大農(nóng)村人民群眾的文化缺 乏有效地組織和管理，群眾的文化生活單調(diào)，整體素質(zhì)不高，農(nóng)村的 文化氛圍淡薄，集體文化活動(dòng)極少，公共文化設(shè)施缺乏，有些地方愚 昧迷信活動(dòng)盛行，錯(cuò)誤和腐朽思想滋生等。 結(jié)合材料，從文化生活的角度，談?wù)勣r(nóng)村文化的現(xiàn)狀對(duì)農(nóng)村全面 建設(shè)小康社會(huì)的影響。 （8 8 分）34.34.改革開放是決定中國(guó)前途命運(yùn)的正確抉擇。 必須以更大決心和勇氣 繼續(xù)全面推進(jìn)各

19、項(xiàng)改革。某校高三 感覺(jué)，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)不 斷深化的過(guò)程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。結(jié)合材料，分（ 1 1）班學(xué)生國(guó)圍繞 “推進(jìn)改革 ”這一主題展開討論，請(qǐng)你 參與 材料：國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手，這是 自我革命，會(huì)很痛，甚至有割腕的感覺(jué)，但這是發(fā)展的需要，是人民 的愿望。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，既不能一蹴而就， 也不能止步不前。結(jié)合材料，分析國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革如何堅(jiān)持了唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn) 35.35.中共十七屆五中全會(huì)審議通過(guò)了中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社 會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議 。十二五規(guī)劃建議是中央在深入

20、調(diào)研、廣泛聽取有關(guān)方面的意見和建議的基礎(chǔ)上形成的，與此前的規(guī) 劃有著本質(zhì)差別。過(guò)去的規(guī)劃追求 “國(guó)強(qiáng)”，十二五規(guī)劃建議則追求 “民 富”，并一改以往 “投資、消費(fèi)、出口 ”三架馬車的提法，指出要加快形 成“消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新局面 ”，突顯消費(fèi)的重要性。 建議還指出要完善收入分配制度，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入， 增強(qiáng)居民消費(fèi)能力。 “國(guó)強(qiáng) ”到“民富 的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。結(jié)合材料， 說(shuō)明從追求 “國(guó)強(qiáng)”到“民富 ”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的歷史唯物主義道理 3636 2012013 3年 9 9 月 2929 日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式掛

21、牌。閱讀 材料，回答問(wèn)題。面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益不可持續(xù)的發(fā)展現(xiàn)狀，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了 “打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版 ”的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)思路，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全 面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而上海自貿(mào)區(qū)將成為撬動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力杠 桿。自貿(mào)區(qū)改革有利于突破我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)悖論，形成示范效應(yīng)，將 成為激活國(guó)家改革開放全局的關(guān)鍵突破口，尤其是金融領(lǐng)域的改革創(chuàng) 新將會(huì)形成明顯的示范效應(yīng)，進(jìn)一步深化我國(guó)金融體系整體的市場(chǎng)化 改革和開放創(chuàng)新。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)分析上海自貿(mào)區(qū)會(huì)成為 “撬動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力杠桿 ”的原因。37.37.材料 2008200820122012 年政府工作報(bào)告關(guān)于 “轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 ”的議題 20082008 年十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議 把推進(jìn)自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié) 新_ _課_ _標(biāo)第_ _一_ _網(wǎng) 20