歷史必修ⅰ人民版專題六古代希臘羅馬的政治文明單元練習(xí)

1、古代希臘、羅馬的政治文明一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1.(2012·安徽六校模擬)“希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原，而具備這些天然條件，并合理地開發(fā)和利用，是供養(yǎng)如中東、印度和中國(guó)所建立的那種復(fù)雜帝國(guó)組織所必需的?！睂?duì)材料理解最準(zhǔn)確的是( )A.希臘地區(qū)的貧窮使得它比起東方各國(guó)發(fā)展緩慢 C.正是因?yàn)橄ＥD地理環(huán)境的惡劣才產(chǎn)生了民主政治 2.克利斯提尼于公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治，并當(dāng)選為首席執(zhí)政官。他在位時(shí)期( )“陶片放逐法”3.古希臘公民大會(huì)的決策方式與中國(guó)封建社會(huì)的決策方式的根本區(qū)別是( )A.公開性 B.民主性 4.(2

2、012·南昌模擬)布洛斯是生活在公元前5世紀(jì)晚期伯利克里執(zhí)政時(shí)期的一個(gè)貧困的雅典公民，下列關(guān)于他的政治活動(dòng)符合史實(shí)的是( )A.他作為第四等級(jí)的公民無權(quán)擔(dān)任任何公職 C.通過選舉成為四百人議事會(huì)的一員 5.(2012·平頂山模擬)古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“如果做鞋或評(píng)判鞋的好壞要請(qǐng)教具有專門知識(shí)的鞋匠，為什么治理國(guó)家和評(píng)判政治的好壞卻不去請(qǐng)教具有專門政治知識(shí)的人，而去請(qǐng)教只具有制鞋、做馬具等手藝的人，甚至并無任何專門知識(shí)可言的人呢？”這實(shí)際上表明蘇格拉底( )A.反對(duì)直接民主 C.反對(duì)問政于民 6.(2012·儋州模擬)雅典有幾百萬常駐外來移民，為雅典人提供稅收

3、，但卻沒有政治權(quán)利，也沒有占有土地的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。這說明雅典民主政治具有( )狹隘性排他性不公正性階級(jí)性A. B. C. D.7.英國(guó)史學(xué)家約翰在談到古希臘政治文明時(shí)說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”以下關(guān)于古希臘政治文明的表述中，不正確的是( )B.近代英國(guó)的制度創(chuàng)新借鑒了古希臘的政體形式 C.主權(quán)在民是古希臘雅典城邦民主制的基本特征 8.十二銅表法第六表第八條規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)?！边@一規(guī)定旨在( )9.(2012·湛江模擬)“如果人們能夠通過某個(gè)公正善良之手達(dá)到自己

4、的目的，他們就心滿意足了；但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省！边@段話體現(xiàn)了羅馬法所蘊(yùn)含的法律理念是( )A.人人平等 B.不告不理 10.(2012·武漢模擬)羅馬法中的人格指權(quán)利義務(wù)主體。黑格爾認(rèn)為，“羅馬的人格權(quán)不是人本身的權(quán)利，至多不過是特殊人的權(quán)利”。這里的“特殊人”是指( )A.奴隸 B.羅馬婦女 11.(2012·皖南模擬)下圖是北京大學(xué)法學(xué)院某大一學(xué)生在查閱某部法典資料時(shí)其中的部分目錄。據(jù)所學(xué)知識(shí)可以判斷這部法典應(yīng)是( )第二章 法的淵源(14)第一節(jié) 制定法(14)法律(lex)和平民會(huì)決議(plebiscitum)

5、(14)元老院決議(16)皇帝諭令(16)A.十二銅表法 B.秦律C.德意志帝國(guó)憲法 D.民法大全12.世界文明史介紹：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過程中所做的決定行政官可以根據(jù)每一個(gè)案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法?！庇纱丝梢?，羅馬法的顯著特點(diǎn)是 ( )A.具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng) C.結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性 “羅馬憑什么永恒？”的研究性學(xué)習(xí)，從中得出的正確結(jié)論是( )14.恩格斯曾說：“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生產(chǎn)條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)，以致一切后來的法律都不能對(duì)它做任何實(shí)質(zhì)性的修改。

6、”據(jù)材料分析，羅馬法產(chǎn)生巨大影響的最根本的原因是( )C.羅馬統(tǒng)治階級(jí)重視法學(xué)，尊重法學(xué)家的結(jié)果及權(quán)威性D.西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義的萌芽、發(fā)展15.公元67世紀(jì)是古代西方文明的成熟時(shí)期，而同時(shí)期的中華文明也取得了重大發(fā)展，這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是( )A.羅馬法律建設(shè)形成完備體系；中央集權(quán)制度完善 B.羅馬法律建設(shè)形成完備體系；世襲制度被徹底廢除C.羅馬開始頒行成文法；中央集權(quán)制度的確立 D.羅馬開始頒行成文法；世襲制度被徹底廢除 二、非選擇題(本大題共2小題，第16題20分，第17題20分，共40分)16.(2012·太原模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一 在愛

7、琴海區(qū)域進(jìn)行過廣泛的海上擴(kuò)張。在昔克拉底群島、羅得斯島、甚至在小亞細(xì)亞沿岸、米利都一帶都有米諾斯的殖民地和商站。米諾斯人用自己的帆和槳驅(qū)動(dòng)的快速船，深入到古代地中海最遙遠(yuǎn)的角落。庫茲辛主編古希臘史材料二 易于耕種的纖細(xì)黃土、能帶來豐沛雨量的季候風(fēng)和時(shí)而潤(rùn)澤大地、時(shí)而泛濫成災(zāi)的黃河，是影響中國(guó)命運(yùn)的三大因素。于是公元前1000年，中國(guó)社會(huì)即已在文化上表現(xiàn)出均勻一致。它的基層細(xì)胞的組織與小塊耕地的操作結(jié)下不解之緣，也表現(xiàn)出家族的團(tuán)結(jié)。 黃仁宇中國(guó)大歷史材料三 人有恒言，皆曰“天下國(guó)家”。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 孟子·離婁上跨海移民的一個(gè)顯著特點(diǎn)是不同種族體系的大混合，因?yàn)?/p>

8、必須拋棄的第一個(gè)社會(huì)組織是原始社會(huì)里的血緣關(guān)系。一個(gè)船只能裝一船人，而為了安全的緣故，如果有許多船同時(shí)出發(fā)到異鄉(xiāng)去建立新的家鄉(xiāng)，很可能包括不同地方的人這一點(diǎn)同陸地上的遷移不一樣。他們?cè)诤Ｑ笊稀巴酃矟?jì)”的合作關(guān)系，在他們登陸以后好不容易占據(jù)了一塊地方要對(duì)付大陸上的敵人的時(shí)候，他們一定還和在船上時(shí)候一樣把那種關(guān)系保存下來，跨海移民的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是原始社會(huì)制度的萎縮，凡是不能經(jīng)受這段海程的事物都必須留在家里，而許多東西不僅是物質(zhì)的只要攜帶出走，就說不定必須拆散，而以后也許再也不能復(fù)原了。(英)阿諾德·湯因比歷史研究(1)依據(jù)材料一、二，概括分析中西方早期文明的自然環(huán)境差異及其所形成的文

9、明類型。(8分)(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中西方古代早期文明的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要闡述并論證自己的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，語言通順)(12分)17.閱讀下列材料，回答問題。材料一 奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。民法大全(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料一中內(nèi)容是否可以否定羅馬法的歷史作用?為什么?(分)材料二 查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世，他所編纂的法典在他統(tǒng)治期間得到了實(shí)施。查士丁尼法典保留了羅馬在法學(xué)上天才性的創(chuàng)造成果，后

10、來成為歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本。也許沒有哪一部法典對(duì)世界有這么持久的影響。 邁克爾· H·哈特(美)歷史上最有影響的100人(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從法學(xué)的角度指出查士丁尼的貢獻(xiàn)及其影響。(8分)材料三 雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民,都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國(guó)式的一人統(tǒng)治，一家之言。郭小凌雅典民主制的得失(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，為什么說“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”？材料中“偉大的創(chuàng)舉”指什么?(分)答案解析1.【解析

11、】選B。本題考查自然地理?xiàng)l件對(duì)希臘民主政治形成產(chǎn)生的影響。希臘三面環(huán)海，山與海相隔，海岸線曲折，良港眾多，不利于糧食生產(chǎn)。為維持生計(jì)，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和海外殖民活動(dòng)，在小國(guó)寡民的城邦形成了民主政治。而在肥沃的大河流域和廣闊的平原形成了中央集權(quán)制國(guó)家。2.【解題指南】雅典民主政治經(jīng)歷了不斷完善的過程，一方面，梭倫改革奠定基礎(chǔ)、克利斯提尼改革正式確立、伯利克里改革達(dá)到頂峰。另一方面，雅典民主政治經(jīng)歷了范圍不斷擴(kuò)大的過程：由血緣世襲到財(cái)產(chǎn)、地域?yàn)橹?，由?cái)產(chǎn)等級(jí)限制到逐步取消，由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治?！窘馕觥窟xC。 解答本題要明確梭倫改革、克利斯提尼改革與伯利克里改革的具體內(nèi)容并

12、加以區(qū)別；A、B兩項(xiàng)屬于梭倫改革的內(nèi)容，D項(xiàng)屬于伯利克里改革的措施。3.【解析】選B。公元前6世紀(jì)，希臘城邦發(fā)展，民主政治興盛，公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，而這個(gè)時(shí)期的中國(guó)處于奴隸社會(huì)，沒有建立起類似希臘那樣的民主政治制度，而是逐漸形成專制體制。4.【解析】選D。伯利克里為了鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資，由此可以看出D項(xiàng)符合題意，依據(jù)所學(xué)知識(shí)，A、B、C三項(xiàng)均不正確。5.【解析】選A。雅典民主是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦，抽簽選舉意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，極易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用，材料中蘇格拉底就意識(shí)到這一點(diǎn)，表明他反對(duì)直接民主。6.【

13、解析】選A。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言卻沒有享有民主的權(quán)利。材料中主要提到的是“外來移民”而沒有涉及奴隸，因此不能體現(xiàn)其階級(jí)性，材料主要體現(xiàn)了雅典民主的狹隘性、排他性和不公正性。7.【解析】選D。雅典的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭是國(guó)家最主要的權(quán)力機(jī)構(gòu) ,它們分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),雖然其權(quán)力還有部分交叉,但“三權(quán)分立”的輪廓是明確的。A、B、C的表述均是正確的；D的錯(cuò)誤在于古希臘雅典民主選舉原則為直接民主，而現(xiàn)代民主政治的運(yùn)作方式為代議制民主，正確答案為D。8.【解析】選D。材料反映的內(nèi)容是：盡管物品已經(jīng)出賣，但是買受人必須付清價(jià)

14、款或提供擔(dān)保，否則，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是不能轉(zhuǎn)移的，這表明十二銅表法保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。9.【解析】選A。據(jù)材料信息“能夠通過某個(gè)公正善良之手達(dá)到自己的目的，就心滿意足”“只好制定法律，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂省笨梢员容^準(zhǔn)確判斷出此段話的含義為強(qiáng)調(diào)人人平等，故正確答案為A。10.【解析】選C。羅馬法有鮮明的階級(jí)性，享有權(quán)利的僅僅是羅馬公民，奴隸、婦女、外邦人沒有權(quán)利，選擇C項(xiàng)。11.【解析】選D。由題干目錄中的“法的淵源”、“平民會(huì)決議”和“元老院決議”可以判斷，這是羅馬法。而且從這部分目錄可以反映出這是羅馬法的完善階段，由此可推斷出這是民法大全，應(yīng)選D。12.【解析】選D。法律條文的制定來源

15、于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，材料中講到執(zhí)政官可以就具體事件進(jìn)行具體的裁決，而不必完全按照法律條文的規(guī)定，這就體現(xiàn)了羅馬法的高度的靈活性和實(shí)用性?！咀兪絺溥x】古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說：“環(huán)顧我們國(guó)家中的其他部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@句話反映出當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)( )A.人人精通法律 B.法律適用于所有人 【解析】選C。本題考查學(xué)生對(duì)羅馬法基本原則的準(zhǔn)確識(shí)記。 根據(jù)“依照規(guī)則和法律的規(guī)定而運(yùn)轉(zhuǎn)”即可作答。13.【解析】選D。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬留給后人最寶貴的文明成果是羅馬法，羅馬法所蘊(yùn)含的法制原則，成為近代資本主義法制的先聲，故選D項(xiàng)。首先排除B項(xiàng)。西方人文精神的源頭在希臘， A項(xiàng)錯(cuò)

16、誤；古巴比倫法典即漢謨拉比法典是目前所知世界上第一部比較完備的成文法典，C項(xiàng)不符合史實(shí)。14.【解析】選D。本題考查的知識(shí)點(diǎn)是羅馬法對(duì)人類歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的原因。羅馬法產(chǎn)生的巨大影響，使其成為近代法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。其產(chǎn)生影響的根本原因是經(jīng)濟(jì)原因，即西歐商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展以及近代資本主義發(fā)展的要求。15.【解析】選A。羅馬開始頒行成文法是在公元前5世紀(jì)中期，即十二銅表法；6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯成民法大全，羅馬法體系最終完成；隋唐時(shí)期(581907年)是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度的完善時(shí)期，三省六部制是成熟的制度，中央集權(quán)制度的確立

17、以秦王朝公元前221年建立為標(biāo)志。16.【解析】本題以全球史觀為命題原則，考查了學(xué)生對(duì)古代中西方不同政治文明的對(duì)比分析及認(rèn)識(shí)能力。第(1)題，立足材料歸納即可；第(2)題，要圍繞血緣與政治的關(guān)系這一角度拓展認(rèn)識(shí)。答案：(1)古希臘：海島山地，陸地空間狹??；屬于海洋文明。古中國(guó)：大河流域，地域廣闊；屬于大河文明。(2)主要觀點(diǎn)圍繞：“西方古代文明較早突破了血緣紐帶，形成地域性城邦、獨(dú)立自治；中國(guó)古代文明血緣與政治相結(jié)合，家國(guó)一體，等級(jí)森嚴(yán)?！狈秩齻€(gè)層次給分：觀點(diǎn)模糊且缺少論證，語句不暢。有觀點(diǎn)但明顯偏頗；或觀點(diǎn)明確，但缺乏合理論證。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，語言較通順。17.【解析】本題考查學(xué)生對(duì)羅馬法的特點(diǎn)、歷史影響及其局限性的準(zhǔn)確識(shí)記和了解。第(1)題，對(duì)于羅馬法的評(píng)價(jià)，應(yīng)是一分為二，全面客觀的看待，我們應(yīng)客觀地肯定羅馬法是歐洲歷史上最早的一部比較完備的法律體系；它提出的法律原則，對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)法律產(chǎn)生了重要影響。第(2)題，回答查士丁尼的貢獻(xiàn)及其影響，根據(jù)所學(xué)，查士丁尼