《歸去來兮辭》教案

1、歸去來兮辭教案歸去來兮辭教案一、教學(xué)目標(biāo)1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合 污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2、掌握胡、奚、曷、焉、何五個疑問代詞，歸納行、弓|、乘、策等 四個詞的一詞多義，了解以、而、之、兮、來等文言虛詞的用法，弄懂并 積累來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、 委、懷、聊、乘化等字詞的意義，積累下面的詞語和名句-口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還3、 背誦全文。二、教學(xué)重點(diǎn)1、 課文的思想內(nèi)容2、 解讀陶潛的隱逸詩人的形象三、教學(xué)難點(diǎn)聊乘化以歸盡，樂夫天

2、命復(fù)奚疑的正確理解四、教學(xué)課時二課時五、教學(xué)設(shè)想、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片六、教學(xué)過程歸去來兮辭教案第一課時教學(xué)要點(diǎn)了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、以花源記導(dǎo)人課文，分紹陶淵明在1600多年前，二位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的 社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會 桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種大濟(jì)蒼生的 壯志，可是黑暗的現(xiàn)實把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇 歸去來兮辭。

3、資料鏈接陶淵明365427，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、 散文家。曾著五柳先生傳 以自況， 卒后朋友私謚靖節(jié)， 故后人稱靖節(jié)先生東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過 武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少 田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。 年輕時曾懷有大濟(jì)于蒼生的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕 途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸 隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心

4、，生活困窘多難，再無出仕之念，后 在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。 他的五言詩可大略分為兩類一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加 以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、 平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格， 稱其為田園詩人。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不 多，影響卻很大。散文首推桃花源記，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素， 充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年公元405年最后一次出仕， 做了八十五天的彭澤 令。據(jù)宋書陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳云，陶潛歸隱是

5、出于對腐朽現(xiàn) 實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地 說我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！即日解綬去職，賦歸去 來兮辭。本文分序和辭兩節(jié)，辭是一種與賦相近的文體名稱。序說明了自己所以出仕和自免去職的原因。辭則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治， 尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流 露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。教案全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味。歸去來兮就是歸去的意思，來、兮都是語助辭。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過

6、。三.文體特點(diǎn)辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。 到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由, 比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以兮字來幫助和諧語氣，表情達(dá)般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。注意1有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。2歸去來兮已矣乎當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時間。3四字句五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。4辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，

7、而賦重鋪陳。四、朗讀課文教師范讀 自由朗讀 提名朗讀正音； 注意語氣、 語調(diào)及語頓 集體朗讀 自由朗讀1、一讀 正字音。 一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。2、二讀斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如乃瞻橫宇，載 欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。六字句以1、2、1、2頓讀，如舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。 問征夫以前路，恨晨光之熹微。少量的七字句也按三拍讀，如既自以心為形役。 個別的五字句也同樣，如富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。3、三讀明白音樂美讀出語調(diào) 升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、 疑問句， 應(yīng)讀出語氣， 同時注意

8、語調(diào)感嘆句讀 調(diào)，疑問句讀/調(diào)。讀出語氣 疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速 快、中、 慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。、找出各個自然段中的韻腳、找出對偶對比句可以涉及整句、駢體文，引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零 散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如惆悵崎嶇，疊韻如盤桓窈 窕，疊字如遙遙飄飄欣欣涓涓。對比荷塘月色4、四讀表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。 朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如每段段首那三句話讀法可讓學(xué)生分析探討讀法第一段的歸去來兮，要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣， 大呼一聲回去吧第二段

9、的歸去來兮，要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸 家很高興；啟下，作者心里很輕松第三段已矣乎！有些無奈。另外還要五讀六讀熟讀成誦，瑯瑯上口五、疏通字詞并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；2、完成練習(xí)一、二。歸去來兮辭教案第二課時 教學(xué)要點(diǎn)體會感悟作者的情感，背誦課文 一、檢查練習(xí)二、研習(xí)課文一總體把握1、歸家之因2、歸家之樂3、綜述情態(tài)二具體研習(xí)1、讀悟第1段 在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要大濟(jì)蒼生，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ 指名朗讀本段。思考陶潛辭官歸田的原因是什么？ 明確田園將蕪心為形役已往不諫，來者可追迷途未遠(yuǎn)，

10、 今是昨非。設(shè)問從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？明確自責(zé)田園將蕪， 自悔已往不諫， 來者可追， 自覺、自醒迷途未遠(yuǎn)， 今是昨非。這里的心為形役中的心和役，顯然不能單純理解為心意和形體，應(yīng)該 深入理解為心是志趣人格，形是作者出仕為官的這種行為。第一段，申述歸去來兮的緣由。 開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。歸去來兮， 田園將蕪胡不歸？儼然抒發(fā)一口悶氣， 頓覺自在坦蕩、 輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個一是田園荒蕪，二是心為形役真正原因。心為形役，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷 的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追

11、悔，未來的日子是可以自我掌握的。 違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自 我的意志遂心遂意地生活下去。過去是迷途，昨日是非，那么今天的抉擇就是是，是正確的。 迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！2、讀悟第2段齊讀本段。討論1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？明確1、舟遙遙問征夫恨晨光，尤其一個恨字，迫切之情，溢于言表。2、載欣載奔童仆歡迎，稚子候門，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的 情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由有酒盈樽可知妻子 比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！3、引壺觴以自酌撫孤松而盤桓

12、，既有室中之樂，也有園中之樂,這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的斯是陋室，唯吾德馨異曲 同工。設(shè)問從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。寫歸心似箭。以行動、心理表現(xiàn)的。前二句先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍乃瞻衡宇，1、促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話；載欣載奔，是一派狂喜之態(tài)然后寫家人相迎、幽雅

13、環(huán)境。 僮仆歡迎，稚子候門，家人主仆共同歡迎主人歸來。 攜幼入室，有酒盈樽，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。 其中松菊猶存有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍 在?？梢匝a(bǔ)充歲寒三友寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。 再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走， 時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。出岫之云倦飛之鳥，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。 同山氣日夕佳，飛鳥相與還做官本是無心，官場確使他厭倦。 寫撫孤松其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。3、讀悟

14、第3段 歸去來兮息交以絕游，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅 定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。 思考本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 明確2、彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂；3、與鄉(xiāng)鄰交往之樂 告余春及，有事西疇；4、巾車孤舟出游之樂 窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是 中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷 之四。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。 第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游主要是與世俗官場的人謝絕交往，并 非所有人，點(diǎn)出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)

15、充上段再寫自由自在的生活談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜 徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到 大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一 個和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。4、讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾 處兩句善萬物之得時，感吾生之行休已見端倪，在第4段中又有何表 現(xiàn)？齊讀本段。討論如何正確理解結(jié)尾處兩句話聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？明確陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于立德立功留名于世的儒

16、 學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生 死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他 欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地 生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生 死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。在良辰美景獨(dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清 流旁縱情賦詩。最后以聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑結(jié)束全文，

17、隨著生命的自然變 化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處 世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的 追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是 他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟讀歸去來兮辭，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文 化的一個窗口。五、布置作業(yè)1、翻譯下列句子1歸去來兮，田園將蕪胡不歸？2既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！3悟已往之不諫，知來者之可追。 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。4乃瞻衡宇，載欣載奔。5策扶老以流憩，時矯首而遐觀。6歸去來兮，請息交以絕游

18、！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ 悅 親戚之情話，樂琴書以消憂。 聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。2、延伸閱讀閱讀陶淵明歸去來兮辭序,回答序后的問題。余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟。生生所資,未見其術(shù)。 親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事 ，諸侯以惠為德。 家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟 之情何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔 ，自免去職。 仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命

19、篇曰歸去來兮。乙已歲十一月也。注釋1四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。 四方，意為到各處去。2歸歟，論語?公冶長有子在陳曰 歸歟歸歟 的話，表懷鄉(xiāng)之情 駿奔，詩經(jīng)?周頌清廟篇有駿奔走化廟的話即去祭祀。 對加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是生生所資生產(chǎn)生活脫然有懷輕快的尋程氏妹喪于武昌尋找非矯后所得勉強(qiáng)去做判斷以字用法，正確的選項是 耕植不足以自給 諸億以惠愛為德3家叔以余貧苦 足以為酒樣子 相同 不同 不同 不同 相同 相同 不同 相同下列句子在文中的意思錯誤的一項是及少日，眷然有歸與之情等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng) 感情。質(zhì)性自然，非矯厲所得本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 饑凍

20、雖切，違己交病饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身 心都感到痛苦。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。下列選項是對本文文意的理解， 錯誤的一項是 陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以有酒可飲為理由。陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠 愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違背平 生志向。當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。公開課教案歸去來兮辭教學(xué)方法1朗讀教學(xué)法2延伸拓展法課時安排歸去來兮辭教案1課時預(yù)習(xí)準(zhǔn)備1熟讀課文。讀出語調(diào)、語氣、語頓、語速和語意。2

21、了解作者生平及背景材料。3參照課文注釋，疏通字詞，了解課文大意。教學(xué)過程一導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們是否聽過這樣一首歌歸去來片段。這首歌是電視劇神雕俠侶的片尾主題曲歸去來學(xué)生答，在金 庸的武俠世界里，楊過和小龍女厭倦了江湖的恩怨情仇腥風(fēng)血雨，甘愿淡 漠人世繁華，拋開人世的紛紛擾擾，退隱山林，尋一個自由自在的世外桃 源。小說如此， 生活也如此，1600年前， 我國最偉大的田園詩人陶淵明看 透黑暗官場，不滿于污濁的世俗社會，毅然拂袖歸隱，躬耕田園。今天，我們學(xué)習(xí)的歸去來兮辭正是陶淵明訣別官場歸隱田園的宣 言書。二解題1作者簡介陶潛，又名淵明，字元亮，東晉大詩人，辭賦家、散文 家，潯陽柴桑人。后人稱之為靖節(jié)先生

22、又自稱作五柳先生。 他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的 風(fēng)格。后代批評家常用質(zhì)樸、 平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格， 稱其為田園詩人。2辭賦幻燈片 辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱楚辭。 又因屈原寫作離騷為這種文體的代表，又稱騷體。其特點(diǎn)是形式自由， 句式散文化； 大體以四句為一小節(jié)， 兩句為一組， 以六字句為主，間有長、短句，多用語氣詞兮，每句三拍。如路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索； 或舟遙遙以輕飏， 風(fēng)飄飄而吹衣。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文,講究鋪排。 而辭仍是詩，重在抒情。三

23、朗讀課文1放錄音聽朗讀的同時提醒學(xué)生結(jié)合畫面加深理解2朗讀常規(guī)指導(dǎo)本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)感嘆句讀調(diào)，疑問句讀/調(diào)。本文屬辭體，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作較長停頓。 少數(shù)四字句按二拍讀，如乃瞻橫宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門六字句按三拍讀，如舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。 問征夫以前路，恨晨光之熹微。在每段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。3放錄音，學(xué)生跟讀四研習(xí)課文 歸去來兮意思是回去吧，做官往往是封建社會士階層建功立業(yè)、實現(xiàn) 人生價值的首選之路，身在仕途的陶淵明為什么卻想辭官歸去呢？讓我們 到課文中去尋找答案。在此先作提示，

24、本文寫于作者辭官之后將歸之際。 人未歸而心已歸，文中所記敘的歸途和歸家后的生活都是作者想象的 情狀。1男生讀第一自然段朗讀指導(dǎo) 第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。 朗讀時用升調(diào)胡不歸重讀。悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。一種悔悟和慶幸溢于言外。悟、知、遠(yuǎn)、覺應(yīng)重讀。思考由何處而歸？歸向何處？為何要?dú)w？用原文詞句作答，田園將蕪、心為形役、不諫、可追這里的心為形役中的心和役，顯然不能單純理解為心意和形體，應(yīng)該 深入理解為心是志趣人格，形是作者出仕為官的這種行為。我們一起回憶一下課外補(bǔ)充的這首詩幻燈片學(xué)生齊聲朗讀陶淵明曾 有這樣兩句詩羈鳥戀舊林，池魚思故淵，羈鳥和池魚恰

25、反映出他心為形役 的痛苦。從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？明確田園將蕪 已往不諫，來者可追 自責(zé)自悔，迷途未遠(yuǎn)今是昨非 自恕自慰?？偟男那槭潜?樂第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意， 應(yīng)讀得氣中聲硬。2女生讀第二自然段此段采用記敘的表達(dá)方式。我們先來捕捉作者的敘事線索。歸途抵家家中 園中舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣，陶一踏上歸途，就露出了歡快之情。 速度漸快乃瞻衡宇，載欣載奔更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的 心情，簡直像孩子一樣的天真。因此到家一看，三徑就荒，松菊猶存更顯得親切動人。 這里詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不 同流俗的志趣自然聯(lián)系起來，使

26、松菊成為自己堅貞、高潔、不同流合污的 逸士節(jié)操的象征。云無心以出岫，鳥倦飛而知還，他把大自然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié) 合起來描寫，寫的雖是云和鳥，出則無心歸則有意，正是作者出仕和辭官 情形的寫照。云、出岫、鳥、知還重讀，作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又 像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想 的歸宿。撫孤松而盤桓，托物言志，以孤松示孤高堅貞之志。 孤松一詞加長音長，重讀。思考?xì)w途心情如何？初抵家門心情如何？歸家后居家生活的心情如 何？用原文詞句作答。明確恨 迫不及待，歸心似箭，欣、奔 欣喜若狂，怡、傲、安 自安自樂，閑適安娛，怡然自樂，盤桓 流連忘返作者歸家后或自斟

27、自酌， 或觀樹賞菊，或坐看白云起， 或暮候飛鳥還， 這樣的安閑自在的心境， 在我們初中時學(xué)習(xí)過的 飲酒一詩中也有印證。學(xué)生齊聲背誦幻燈片此詩流露出作者淡泊明志閑適自在的隱士情懷。 在作者的想象中，歸隱后的家居生活愉悅恬靜淡泊自在，那么歸后的 鄉(xiāng)居的生活又將是怎樣的呢？3教師朗讀第三自然段 歸去來兮，息交以絕游，作者先重申辭官歸田之志；再寫與鄉(xiāng)里故人 的交往之樂；后又寫駕巾車孤舟的出游之樂；接著作者出游觸景生情，為 結(jié)尾述人生觀鋪墊。鄉(xiāng)間的生活自安自樂，既有關(guān)心糧食和蔬菜的農(nóng)人的勞作之歡，又有 琴棋書畫的文人雅士的休閑之樂陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，有他的歸園田居其三為 證，此詩表達(dá)了作

28、者對躬耕生活的熱愛。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而 愉悅的。應(yīng)該讀得氣滿聲高。善萬物之得時， 感吾生之行休,作者感嘆人生苦短， 那么作者將怎樣對 待自己的人生呢？4全班齊聲朗讀第四自然段此段是作者在感抒情懷，抒發(fā)對宇宙和 人生的感想，是作者的隱居心理自白。討論有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？包含著悲觀消極的思想， 試結(jié)合全文內(nèi)容、 其他詩文和時代背景， 談?wù)勀愕目捶āＱa(bǔ)充典故東晉時局動蕩，仕途險惡，官場政治黑暗腐敗，門閥制度森 嚴(yán)。陶淵明為了謀生，幾仕幾隱，身陷其中。天，上邊派了一個督郵到其所在的彭澤縣巡查，旁邊的官吏叫他穿好 官服、戴好帽子去謁

29、見，陶為保持高尚的節(jié)操，不愿意，還說我不能為五 斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人，即日棄官歸隱，在棄官之后歸隱之前寫下了這篇 辭。41歲的陶淵明并從此訣別官場。一個人生活的是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想，他的理想怎么樣。陶淵明青年時候也曾有過大濟(jì)天下蒼生的理想和抱負(fù)，他所描寫的那 個沒有剝削沒有壓迫的理想社會 桃花源，正是他政治理想的有力證明， 然而現(xiàn)實的黑暗把他的壯志擊得粉碎。官場的庸俗污濁使他難以保存社會理想和人格價值；田園生活的質(zhì)樸 自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。陶淵明以曠達(dá)的心境和超然態(tài)度對待生死天命，這樣的樂觀精神從另一層面上說，這也正是他積極人生的表現(xiàn)。當(dāng)然這里邊也流露出他理想受挫的失

30、落和憂傷，以及無可奈何、聽天 由命的思想情緒。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實而復(fù)雜的感慨，作者沒有自命清高而是直抒胸臆，不可簡單膚淺的冠以消極之名。五胡適曾有這樣一首寫陶淵明的詩。結(jié)合我們學(xué)過的有關(guān)陶淵明的作品，以及大家課外收集到的陶淵明的生平和后人對他的評價，按你自己的理解說說陶淵明是個什么樣的人。蔑視權(quán)貴、鄙棄官場、向往田園、崇尚自然、淡泊明志、閑適自在、 躬耕田園、不流世俗、超然曠達(dá)、樂天知命六品讀課文1指導(dǎo)背誦技巧學(xué)生根據(jù)背誦提綱自由誦讀。2放背景音樂，學(xué)生在清新淡雅的輕音樂中齊聲美讀課文。布置作業(yè)1背誦全文。2展開合理想象和聯(lián)想，寫一段文字描繪陶淵明這位田園詩人的形象。配音范讀 多媒體

31、展示歸去來兮辭全文，音樂響起，教師伴隨音樂朗讀歸 去來兮辭全文朗讀結(jié)束，教師并未停止音樂播放，而是讓學(xué)生繼續(xù)沉浸在詩歌的意 境中。重難點(diǎn)鑒賞 教師讀完全文我們仿佛聽到一個聲音在不停地呼喚，那時什么？ 學(xué)生歸去來兮辭教師那詩人要?dú)w哪里去？學(xué)生鄉(xiāng)間家鄉(xiāng)教師陶淵明當(dāng)時在哪里？學(xué)生彭澤，在彭澤縣做縣令教師對!本文是他將要辭官是的表達(dá)心志是想象之作。作者的歸隱的決心是通過自然美來表現(xiàn)的，本文有關(guān)自然美的描繪主 要集中在哪幾段？學(xué)生第二和第三自然段。 教師下面請同學(xué)們就二三自然段提出疑問，我們在共同解疑中理解課 文，鑒賞課文。學(xué)生1提問問征夫以前路，恨晨光之熹微中前路是否在寫作者歸家的 急切心情？寫生2我

32、認(rèn)為這里的前路是指回家的路。與后文的恨天還未亮相照應(yīng)，表現(xiàn)了作者急于回家的心情教師同學(xué)們的回答非常精彩，問征夫以前路，恨晨光之熹微表現(xiàn)了作 者清晨在陸路行進(jìn)的情景。那么前文舟遙遙以清揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣寫的又是什么景象呢？學(xué)生這里寫的是在船上的情景。學(xué)生1我認(rèn)為這里表現(xiàn)的是作者超脫的形象。教師通過同學(xué)們的回答，我們知道作者歸家時是由水路再到陸路，而由水路再到陸路的切換為什么這么快速呢？學(xué)生1展現(xiàn)了陶淵明的歸心似箭。學(xué)生2童仆歡迎，稚子候門句中陶淵明為什么會有童仆呢？教師下面請同學(xué)們閱讀課下注解一了解陶淵明的生平。陶淵明出身于沒落的官僚地主家庭，但家境貧寒，為謀生曾經(jīng)作過祭 酒、參軍一類的小官。后在

33、彭澤縣令任上僅八十余日，就辭官回家，從此就躬耕隴畝，不再出仕。本文寫于他辭官之初。通過注解我們了解了為什么會有童仆而且我們還看到家人也希望他 歸來。學(xué)生文中大量出現(xiàn)虛詞以、而例如倚南窗以寄傲，那么以、而具有怎樣的作用？教師教案這位同學(xué)從虛詞用法的角度，提出了以、而的作用，聯(lián)系上下文我們 發(fā)現(xiàn)文中大量出現(xiàn)了這兩個詞語，而其主要起了連詞的作用，表示承接和 遞進(jìn)的關(guān)系。這是從語法的角度理解這兩個詞語，大家認(rèn)為從鑒賞的角度看倚南窗 以寄傲中的傲指的是作者傲的什么？學(xué)生1傲世學(xué)生2不屑于繁華的都市，厭惡齷齪的官場。教師前面通過大家的提問我們鑒賞了有關(guān)歸家途中以及到家門口的 詩句，那么作者回到家中做了什么

34、呢？學(xué)生1引壺觴以自酌表明其回到家中是自斟自飲。學(xué)生2在飲酒中展現(xiàn)他在家生活的自由自在。學(xué)生3三徑就荒，松菊猶存。 一句，我認(rèn)為借松菊傲寒飄香表現(xiàn)詩人品格，具體來說就是自己歸隱 后，精神留存的一絲欣慰之情。但三徑就荒又包含怎樣的情感呢？ 教師這位同學(xué)為我們準(zhǔn)確的分析了松菊猶存這句詩歌的含義，而三徑 就荒描摹出的是院子里的小路就要荒蕪了。隱含著漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只與少數(shù)人交往的 典故。由此可以看出三徑就荒實際表現(xiàn)的是詩人渴望遠(yuǎn)離城市，向往寧靜生 活的愿望，即通過自然美展現(xiàn)人格美。學(xué)生1在中國的古典詩歌中，蓮出淤泥而不染，松代表高風(fēng)亮節(jié)。在撫孤松而盤桓中，我認(rèn)為松象征詩人的高尚

35、氣節(jié)。 但盤桓該怎樣理解呢？是否表現(xiàn)的是詩人的迷茫？面對學(xué)生精彩的回答，全場一片熱烈的掌聲。教師請同學(xué)們聯(lián)系上文中的詩句景翳翳以將入以及云無心以出岫，鳥 倦飛而知還思考這三句詩寫了什么內(nèi)容表達(dá)了怎樣的情感？是否能由此 回答出這位同學(xué)提出的問題。學(xué)生1我認(rèn)為倦飛的鳥兒表達(dá)的詩人葉落歸根的情感。學(xué)生2我認(rèn)為景翳翳以將入交待了當(dāng)時已經(jīng)是傍晚的光景了。學(xué)生3云無心以出岫表現(xiàn)了詩人的清高與厭俗。教師無心表現(xiàn)了云彩自然而然的飄出，自由自在，無拘無束，在自然 美中滲透了人生哲理。聯(lián)系剛剛同學(xué)們的分析我們看出盤桓表現(xiàn)的是怎樣的一種情感？學(xué)生傍晚時，留戀園中美景不忍離去。教師縱觀第二自然段，概括地說寫了哪些主要

36、內(nèi)容？學(xué)生歸途、家中、院落。教師以上我們鑒賞了第二自然段的美景，通過景物的描寫抒發(fā)了陶淵 明對田園自由生活的向往。在第三自然段作者再次發(fā)出了深情的呼喊歸去來兮，請息交以絕游， 請同學(xué)們思考他要同誰斷交，同誰交往？學(xué)生他要與官場斷交，與親戚、農(nóng)人相交往。教師與親戚、農(nóng)人相交往時心情怎樣？學(xué)生1開心，充分享受著自然之美，例如木欣欣以向榮，泉涓涓而始教師正如同學(xué)所說，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流表現(xiàn)了作者對自然美的領(lǐng)略承接這兩句詩歌，作者感到應(yīng)該善萬物之得時，感吾生之行休，具體 來說這是怎樣的一種情感呢？學(xué)生1我認(rèn)為這個句子表現(xiàn)的是詩人對自然的順應(yīng)， 但其中也有些許 失落的情感。教師這節(jié)課通過同學(xué)們的

37、質(zhì)疑問難，合作探究，我們共同鑒賞了歸 去來兮辭這篇千古美文，重點(diǎn)領(lǐng)略了二、三自然段對自然美的描寫，進(jìn) 而通過自然美感悟到了作者的心境美。好，下面我們隨著音樂一起朗讀全文，仔細(xì)體會作者在自然美的描寫中所表達(dá)的感情。師沒有同學(xué)舉手提問，就意味著都讀懂了，那我就檢查一下。陳華，我想請你將實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非翻譯一遍。生認(rèn)識到誤入歧途沒有多遠(yuǎn)，感覺今天是這樣而昨天不是。師請坐。前面的翻譯比較準(zhǔn)確，后面一句有點(diǎn)問題。覺今是而昨非的意思是察覺到今天的做法是正確的而以前的做法是錯誤的。我們看前面，作者說自己今天回去，是辭官回去，所以說今天做法正確是指回家歸隱是正確的，以前出去做官是錯誤的。師張玲，我想請你翻譯既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。生較吃力既然既然幽深曲折的樣子尋找山谷，也就曲折的經(jīng)過小丘。該生翻譯比較吃力，中間停頓了好一陣子師請坐。翻譯比較勉強(qiáng)，對照書上的翻譯，要靈活處理。我們一起看，這里的既亦是連詞，既去探尋幽深曲折的山谷，有經(jīng)過 了崎嶇的山丘。看來大家對課文上沒有詳細(xì)注解的句子還是不太會翻譯。以后一定要把課文的注釋內(nèi)化為自己的知識。好，下面我想請大家把全文齊讀一遍。歸去來兮，預(yù)備起！生讀師恩，讀完了。但是我總感覺大家讀得少了點(diǎn)