高二歷史必修三期中考試試題及答案

1、泰寧一中 2015-2016 學(xué)年上學(xué)期第一次階段考試高二歷史（文科）試卷（考試時間： 100 分鐘；滿分： 100 分）第I 卷選擇題（60分）本卷共 30 小題，每小題 2 分，共 60 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。并把正確的答案填涂到機讀卡上 .1. 哈佛大學(xué)教授，著名歷史學(xué)家費正清中國: 傳統(tǒng)與變遷一書主要內(nèi)容包括“出版前言、中國概況、文明的誕生、 中國哲學(xué)思想的黃金時代、 中國歷史上的第一個中國、 帝國的再生 ”其中“中國哲學(xué)思想的黃金時代”是（）A 漢代的罷黜百家獨尊儒術(shù)B 春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴D 明清之際儒家思想的活躍2.在一個記者會上，溫家寶總理答記者

2、會關(guān)于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時期（）A 尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想B. 以改革促發(fā)展的法家思想C.“無為而治”的道家思想D. 關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想3.“為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣”。這段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國時期的（）A 道家B儒家C法家D 墨家4. 2010 年 9 月 30 日南方日報刊文稱： “如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題?！逼鋵嵵袊糯茉缇陀兴枷爰易⒁獠⑻岢隽?/p>

3、解決類似問題的方法或主張，這就是（）A 經(jīng)世致用B 罷黜百家，獨尊儒術(shù)C存天理，滅人欲D 有教無類5、古人云 :“施恩圖報非君子,恩將仇報是小人” “受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報”“為人處世不可貪心能遮體 ,食能果腹 ,足矣”“得饒人處且饒人” “浪費一粒糧食就會五雷轟頂”。你認(rèn)為這些言論反映出中國春秋戰(zhàn)國時期哪些學(xué)派的思想()。儒家道家墨家法家,衣A. B.C.D. 6有的學(xué)者將春秋戰(zhàn)國時期的各種思想流派分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團”“勞苦大眾的行動幫會”“擁有仁愛之心的文化人的學(xué)派”。這些流派按順序排列應(yīng)是()A 儒、道、墨、法B道、法、墨、儒C法、儒、道、墨D 道、

4、法、儒、墨7美國前副總統(tǒng)戈爾因關(guān)心環(huán)保議題，開拍紀(jì)錄片難以忽視的真相，記錄地球生態(tài)所將面臨的浩劫，而獲得2007 年諾貝爾和平獎。面對地球生態(tài)環(huán)境遭到破壞，你認(rèn)為中國哪一思想學(xué)派最能回應(yīng)此議題？ ()A 儒家B道家C墨家D 法家8據(jù)史料記載，宋代女子吳妙靜新婚之日，未婚夫在迎親時溺水身亡，她遂出資在溺水處建造一座五孔石橋，并終身守節(jié)。吳妙靜此舉的思想根源最有可能來自于()A 董仲舒B陸九淵C朱熹9“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼(超過 )前古，論者以為程朱講學(xué)之效。D 王陽明”材料表明程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在()A 成為維護封建統(tǒng)治的工具C壓抑了人的個性發(fā)展B重建了人們的價值信仰

5、D促進(jìn)文化教育普及10王陽明宣揚“心外無物，心外無理” A 野曠天低樹，江清月近人C江流天地外，山色有無中，下列詩詞中能體現(xiàn)這一意境的是(B還似舊時游上苑，車如流水馬如龍D結(jié)廬在人境，而無車馬喧)11紅樓夢中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息” ；第五回中有茶名為“千紅一窟” 、有酒名為“萬艷同杯” ，其諧音為“千紅一哭” “萬艷同悲” 。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為（）A. 愛國主義B現(xiàn)實主義C.浪漫主義D.現(xiàn)代主義12京劇藝術(shù)作為中國戲曲藝術(shù)的代表，堪稱“國之瑰寶”。教育部決定2008 年 3 月到 2012在北京、天津、黑龍江、上海等10 省市開展試點工作，在

6、音樂課程中增加京劇內(nèi)容，并在試點的基礎(chǔ)上逐步向全國推廣。下列各項關(guān)于京劇的說法錯誤的是（）年7 月A. 京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果C. 京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位B.同治、光緒年間是京劇的一個昌盛期D. 京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟13下圖是2012 年廣州亞運會吉祥物形象時尚、動感可愛的五只羊，分別取名為“阿祥” “阿和”“阿如”“阿意”“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于（）A 油畫B 彩陶畫C風(fēng)俗畫D 文人畫14四位學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響為題，各命制了一個標(biāo)題，你覺得適宜的是()大漢文明的傳承紙改變了西歐的文化進(jìn)程西

7、方海外殖民者的助跑器指南針火藥蕩平歐洲封建城堡的銳利武器印刷術(shù)與古希臘的智者運動A BCD15中國古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人稱頌。下列名句相對應(yīng)的文學(xué)體裁是()“奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌； 山陵為之震動，川谷為之蕩波”“國破山河在，城春草木深。 烽火連三月，家書抵萬金”“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”A 楚辭C楚辭宋詞唐詩唐詩漢賦漢賦宋詞B 楚辭D漢賦唐詩唐詩宋詞宋詞漢賦楚辭16余秋雨認(rèn)為： “漢字是中華文明長壽的秘密 它是活著的圖騰，永恒的星辰?！币韵聦h字的相關(guān)認(rèn)識

8、正確的是()A 漢字演變順序為：甲骨文隸書篆書楷書B 魏晉時期書法藝術(shù)進(jìn)入到重視審美的自覺階段C秦朝官方正式頒布的文字范本用隸書書寫D蘭亭序是唐代行書的代表作品17李大釗論及中國的民主政治時說：“孔子者，歷代帝王專制之護符也”“孔子不當(dāng)存之于憲法”，同時他又提出“欲行立憲必先去專與爭”，要完成青春中華再造之使命，必須“悟儒家日新之旨”。這說明李大釗()A 對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度自相矛盾 B. 已經(jīng)成為真正的馬克思主義者C未能擺脫前期新文化運動的局限性 D. 能夠批判繼承中國傳統(tǒng)文化18清政府駐英法公使郭嵩燾在英國寫信給李鴻章說：“ 我們必須風(fēng)俗敦厚，人民家給戶足，作為基石，然后才可以談到富強。

9、船堅炮利是最末微的小事，政治制度才是立國的根本?！庇纱丝梢?，郭松燾的言論更接近于()A. 鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派B. .改良運動中的維新派C洋務(wù)運動中的洋務(wù)派D. 民主革命時代的革命派19.1898 年，張之洞在勸學(xué)篇中宣揚當(dāng)時流行的政治主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”反映了洋務(wù)派（學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度,A. B. C.20.下圖是新文化運動的代表人物之一劉半農(nóng)的作品，它發(fā)表在1917D.年的新青年 上。這首詩（）屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，相隔只有一層薄紙！A. B. C. D.21.以下是博希同學(xué)整理的“晚清時期翻譯西學(xué)書籍簡表”。從表中可以看出，這一時期學(xué)習(xí)西學(xué)

10、的趨勢是（類別1860 1899 年1902 年 1904 年數(shù)量比重數(shù)量比重哲學(xué)、社會科學(xué)123 種22%327 種61%自然科學(xué)162 種29%112 種21%應(yīng)用科學(xué)225 種41%56 種11%A 從全盤西化到中西結(jié)合C從被動接受到主動追求B 從持續(xù)高漲到趨于停滯D從側(cè)重科技到側(cè)重人文22.道光帝對簽定南京條約的原則性指示是：“廣東給過銀兩，煙價礙難再議；戰(zhàn)費彼此均有，不能議給，其平行理可以通融；貿(mào)易之所，前已諭知耆英，將香港地方暫行賞借，并許以閩浙沿海，暫準(zhǔn)通市。該逆既來訴冤，經(jīng)此次推誠曉諭，當(dāng)可就我范圍。 ”由此可知道光帝的外交思想屬于（）A 平等外交思想B傳統(tǒng)夷夏思想C屈辱外交思

11、想D殖民外交思想23著名歷史學(xué)家章開沅曾說：“ 1895 年中國有三個人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實業(yè)”。這三人的共同目標(biāo)是（A 實行君主立憲制度B 挽救中華民族危亡C推翻清政府的統(tǒng)治D 建立資產(chǎn)階級共和國24.江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國文化建設(shè)，不能離開人類文明的共同成果?！币韵率穼嵞茏C明這一結(jié)論的是（）鴉片戰(zhàn)爭后， “向西方學(xué)習(xí)”的新思潮萌發(fā) 19世紀(jì)90 年代，維新變法運動興起 19世紀(jì)末20 世紀(jì)初，“走向共和”的民主思想廣泛傳播1915年新文化運動的興起十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播A.B. C.D. 25“俄國的革命，不過是使

12、天下驚秋的一片桐葉罷了。 Bolshevism 他的精神， 可是二十世紀(jì)全世界人類人人心中共同覺悟的精神。 所以這個字，雖為俄人所創(chuàng)造；但是Bolshevism 的勝利， 就是二十世紀(jì)世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利！”，這段話可能出自（A. 孔子改制考B.狂人日記26民報創(chuàng)刊號刊登黃帝象的主要目的是（A. 提倡民主自由B. 宣傳排滿革命C.布爾什維主義的勝利）C. 倡導(dǎo)個人崇拜D. 新民主主義論D. 反對帝國主義27列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的（）A. 民族主義思想B. 民權(quán)主義思想C.民生主義思想D.國民革命思想

13、28下列四張紀(jì)念郵票以黨的全國代表大會為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A 經(jīng)濟建設(shè)國企改革市場經(jīng)濟基層民主B 建設(shè)社會主義中國特色初級階段科學(xué)發(fā)展C主要矛盾改革開放計劃經(jīng)濟一國兩制D 主要矛盾走自己的路市場經(jīng)濟鄧小平理論29. 某部歷史著作寫道： “毛澤東是一個杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，國共合作關(guān)系破裂后， 他無視莫斯科第三國際，拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進(jìn)行革命的這個馬克思主義原則。”毛澤東的上述思想突出體現(xiàn)在（）A 中國社會各階級的分析B 星星之火，可以燎原C新民主主義論D湖南農(nóng)民運動考察報告301985 年，鄧小平再度當(dāng)選美國時代周刊年度風(fēng)云人物，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓是他的著名

14、論斷。下列說法中，符合“貓論 ”的是（）”A “瓜分國有資產(chǎn)的盛宴”B “買醋的錢不能買醬油C “一國營，二集體，不三不四干個體”D “計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！钡贗I卷非選擇題（40 分）本卷共 4 大題，第 31 題 12分，第 32 題 8 分，第 33題 13 分，第 34 題 7分共 40 分。31（ 12 分）山東是儒學(xué)思想的發(fā)源地。孔子開創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)相關(guān)材料，結(jié)合所學(xué)知識完成下列問題。（1）戰(zhàn)國時期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學(xué)說的？（2 分）材料一 守舊而維新、復(fù)古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在

15、維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為“顯學(xué)”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。張岱年等中國文化概論（2）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。（ 2 分）材料二朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕一物道路?！蓖跏厝收J(rèn)為：“心即理”，“知行合一，”“致良知為圣人教人第一義”。（3）依據(jù)材料二說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？（2 分）試指出兩者所屬的哲學(xué)流派。（ 2 分）材料三 黃宗羲認(rèn)

16、為： “世儒不察 ，以工商為末，妄議抑之” ；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害” ；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實，應(yīng)關(guān)乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。（4）明清時期，儒家思想發(fā)展到新的階段，結(jié)合材料三概括指出其突出的主張是什么？（2 分）并指出這種主張未能動搖封建正統(tǒng)思想的原因？（2 分）32（ 8 分）閱讀下列材料：材料一“觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡。然則守舊開新之效；已斷可睹矣。以皇上之明，觀萬國之勢，能變則全，不變則亡，全變則強，小變?nèi)酝?。”臣故請皇上以俄大彼得之心為心法，“以日本明治之政為政法也?！笨涤袨閼?yīng)詔統(tǒng)籌全局折材料二

17、“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這政體，不是靠民族革命可以成功。 ”我們推倒清政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說“是政治革命 那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說起來，就算漢人為君主，也不能不革命。 ”孫中山在東京民報創(chuàng)刊周年慶祝大會上的演說材料三 “ 西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了許多事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。 ”陳獨秀本志罪案之答辯書材料四 毛澤東也曾對英國泰晤士報的記者福爾說過： “我們信

18、仰與實行民主政治 限制任何一黨專政的可能性。 ” - 笑蜀歷史的先聲半個世紀(jì)前的莊嚴(yán)承諾（1）結(jié)合所學(xué)知識，說明康有為、孫中山為實現(xiàn)中國近代政治民主化所作的主要努力。（ 2 分）(2) 據(jù)材料三及所學(xué)知識分析德、賽兩先生給中國帶來的影響。（ 4 分）（3）據(jù)上述材料，概括指出中國近代政治民主化的主要特點。（2 分）30 (13 分 )鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)的中國人從“天朝上國”的夢幻里驚醒，開始探索新知，尋求強國御侮之道的新思想。閱讀下列材料，請結(jié)合所學(xué)知識，回答：材料一在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“ 改變中國 ” ，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上，而是應(yīng)該站在

19、文明中國的立場上。“ 清代中國 ” 需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運動、戊戌變法，還是辛亥革命；無論是李鴻章、康有為，還是孫中山，中國先進(jìn)的知識分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著中國 ” ，不斷催生著一個嶄新的中國?！扒宕?【裴鈺改變中國 】相關(guān)內(nèi)容材料二圖文材料：中國不可能只從我們這里引進(jìn)知識、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那些帶有病毒性質(zhì)的政治上的改革。否則，她將什么也得不到。 1881 年 7 月 23 日紐約時報社論材料三中國人從林則徐“ 開眼看世界 ” 開始，進(jìn)而 “中體西用 ” ，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個過程中，每一步都伴隨著古

20、今中西新舊之爭。 陳旭麓 (歷史學(xué)家(1)據(jù)材料一， 說明在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想分別有哪些。出近代中國的思想解放運動在“改變中國”中的作用。(4 分)中國近代史(3 分 )概括指(2)透過材料二中的圖文材料，從中可以獲取哪些有效的歷史信息？(2 分)(3)舉一例能佐證材料三觀點的史實。(2 分)（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊鷮W(xué)習(xí)西方的認(rèn)識。（2 分）29、（7 分）哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一孫中山手書·····

21、·······題·············答··············要···號···試··考······不·

22、;·············內(nèi)···級···班········線··············封······名··

23、;姓······密·············材料二全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火。 我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒。毛澤東星星之火，可以燎原(1) 材料一孫中山所寫的“世

24、界潮流”指的是什么?(1分 ) 20世紀(jì)初孫中山提出了什么重要思想 ?(1 分 ) 這一思想的提出和發(fā)展對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用?(2 分 )(2) 材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么 ?(1 分 ) 在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出哪兩大理論?(2 分)泰寧一中 2015-2016 學(xué)年上學(xué)期第一次階段考試高二歷史（文科）答題卷（考試時間： 100 分鐘；滿分： 100 分）二、非選擇題（ 40 分）31（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）32（ 1）（ 2）（ 3）33（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）34（ 1）（ 2）泰寧一中 2015-2016 學(xué)年上學(xué)期第一次階段考試高二歷史（文科

25、）參考答案：15BDCDB6-10BBCBC11-15 BDCBD16 20 BABAB21-25 DBBDC26-30 BCDBD31、（ 1）孟子：仁政學(xué)說；要求統(tǒng)治者愛民、重民，主張民貴君輕。（1 分）荀子：基本上繼承了儒家思想，認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主，主張禮法并施；君舟民水。（1 分）（ 2）原因：儒家思想的二重性，即：在維護封建禮教倫常的同時，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點，易于社會各階層接受；董仲舒對儒家學(xué)說的改造和發(fā)展；西漢加強中央集權(quán)的需要，漢武帝的接納與強力推行。（2 分，任答兩點即可）（ 3）朱熹：主張“格物致知” ，即通過實踐、學(xué)習(xí)明事理；王守仁：主張“致良知”，即通過自我反思，回復(fù)良知。（ 2 分）哲學(xué)流派：朱熹是客觀唯心主義，王守仁是主觀唯心主義。（2分）（ 4）主張：政治上，批判君主專制；經(jīng)濟上主張“工