【最新】九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 水》教學(xué)課件1 語(yǔ)文版-語(yǔ)文版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、讀資料，談莊子。讀資料，談莊子。莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋人，繼承并發(fā)展莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋人，繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱要人物，世稱“老莊老莊”。 莊子思想基本上屬于主觀唯心主莊子思想基本上屬于主觀唯心主義義 ，主張保身、全生、養(yǎng)親、盡，主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。年。 代表作代表作莊子莊子，現(xiàn)存，現(xiàn)存33篇。篇。故事多用寓言，善于通過(guò)生動(dòng)故事多用寓言，善于通過(guò)生動(dòng)的故事來(lái)闡述自己的觀的故事來(lái)闡述自己的觀 點(diǎn)和點(diǎn)和主張主張 。不刻意而高，無(wú)仁義而修；無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑 莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，

2、月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。 鮑鵬山莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者。我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。 蔡志忠漫畫莊子秋水正音正音涇（涇（jng） 涘涘( s ) 渚渚( zh ) 殆殆( di )通假字通假字 不辯牛馬。（不辯牛馬。（“辯辯”,分辨，現(xiàn)在寫作分辨

3、，現(xiàn)在寫作“辨辨”。） 1、找出古今異義詞，加以解釋。2、找出活用的詞語(yǔ)，并分析理解。 3、分析一詞多義現(xiàn)象4、找出特殊的文言句式，并作分析5、成語(yǔ)積累6、重要實(shí)詞、虛詞的積累7、寄寓的人生哲理至于北海至于北海 百川灌河百川灌河 于是焉河伯始于是焉河伯始旋其面目旋其面目吾長(zhǎng)見笑于大吾長(zhǎng)見笑于大方之家方之家至于至于：古義：到達(dá)。：古義：到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。事。北海北海：古義：北方的大海。：古義：北方的大海。今義：我國(guó)海域的一部分。今義：我國(guó)海域的一部分。河河：古義：指黃河。：古義：指黃河。今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。今義：天

4、然的或人工的大水道，泛指河流。面目面目：古義：臉：古義：臉 今義：臉的形狀，相貌。今義：臉的形狀，相貌。大方大方：古義：深明大道的人。：古義：深明大道的人。 今義：不吝嗇；自然，不拘束，不俗氣。今義：不吝嗇；自然，不拘束，不俗氣。古今異義古今異義秋水時(shí)至秋水時(shí)至以天下之美為盡在己以天下之美為盡在己順流而東行順流而東行 東面而視東面而視少仲尼之聞，而輕伯夷少仲尼之聞，而輕伯夷之義之義（名作狀，按時(shí)）（名作狀，按時(shí)） （形作名，美景）（形作名，美景）（名作狀，向東）（名作狀，向東）（名作動(dòng)，面朝）（名作動(dòng)，面朝）（形作意動(dòng)，以（形作意動(dòng)，以為少，以為少，以為輕）為輕） 詞類活用：詞類活用：兩涘渚崖

5、兩涘渚崖之之間間涇流涇流之之大大以天下以天下之之美為盡在己美為盡在己我我之之謂也謂也之之野語(yǔ)有野語(yǔ)有之之曰曰少仲尼之聞而輕伯夷少仲尼之聞而輕伯夷之之義義今我睹子今我睹子之之難窮也難窮也吾非至于子吾非至于子之之門則殆矣門則殆矣見笑于大方見笑于大方之之家家 于于是焉河伯欣然自喜是焉河伯欣然自喜于于至至于于北海北海見笑見笑于于大方之家大方之家 于于（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”）（代詞，這樣）（代詞，這樣）（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”）（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）（代詞，這樣）（代詞，這樣）（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”）（助詞，用在主

6、謂之間取消句子獨(dú)立性）（助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”）（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于（結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的的”）（介詞，相當(dāng)于（介詞，相當(dāng)于“在在”）（介詞，引出行為的對(duì)象）（介詞，引出行為的對(duì)象）（介詞，表被動(dòng)）（介詞，表被動(dòng)）分析一詞多義現(xiàn)象分析一詞多義現(xiàn)象 1、聞道百、聞道百 2、以為莫己若者、以為莫己若者3、我之謂也、我之謂也4、吾長(zhǎng)見笑于大方之、吾長(zhǎng)見笑于大方之家家5、聞道百，以為莫己、聞道百，以為莫己若者，我之謂也若者，我之謂也（定語(yǔ)后置）定語(yǔ)后置） （賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置）（賓語(yǔ)前置） （被動(dòng)句）（被動(dòng)句）（者者也，也，判斷句）判

7、斷句）特殊文言句式：特殊文言句式：翻譯課文v秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來(lái)了，千百條水流注秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來(lái)了，千百條水流注入黃河。水面寬闊，兩岸、洲島之間，不能辨別牛入黃河。水面寬闊，兩岸、洲島之間，不能辨別牛馬。這時(shí)黃河神河伯自己十分欣喜，以為天下的美馬。這時(shí)黃河神河伯自己十分欣喜，以為天下的美景全集中在自己這里了。順著流水往東走，到了北景全集中在自己這里了。順著流水往東走，到了北海，臉朝東望去，看不到水的盡頭。自此河伯才掉海，臉朝東望去，看不到水的盡頭。自此河伯才掉轉(zhuǎn)臉來(lái)，抬頭看著海神若嘆息道：轉(zhuǎn)臉來(lái)，抬頭看著海神若嘆息道：“有句俗話說(shuō)，有句俗話說(shuō)，聽到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己

8、聽到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己，這是說(shuō)我呀。而且我曾經(jīng)聽說(shuō)有人小看孔仲尼的見這是說(shuō)我呀。而且我曾經(jīng)聽說(shuō)有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我有聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我有機(jī)會(huì)看見您的大海難以窮盡，我如果不到您的面前機(jī)會(huì)看見您的大海難以窮盡，我如果不到您的面前來(lái)，那就真的危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人來(lái)，那就真的危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。所譏笑?！蓖笈d嘆望洋興嘆：仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，：仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面才感到自己渺小。現(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面對(duì)某事

9、而感到無(wú)可奈何。對(duì)某事而感到無(wú)可奈何。貽笑大方（見笑大方）貽笑大方（見笑大方） ：讓內(nèi)行的人見笑。：讓內(nèi)行的人見笑。大方之家（方家）大方之家（方家）：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。成語(yǔ)運(yùn)用成語(yǔ)運(yùn)用1、他拿自己那篇不像樣的文章到處、他拿自己那篇不像樣的文章到處?kù)乓?，也不怕被大家炫耀，也不怕被大家貽笑大方。貽笑大方。2、我們面對(duì)這次比賽高手如云的現(xiàn)、我們面對(duì)這次比賽高手如云的現(xiàn)狀，只有不斷加強(qiáng)練習(xí)，否則只會(huì)狀，只有不斷加強(qiáng)練習(xí)，否則只會(huì)貽笑大方貽笑大方。3、面對(duì)出國(guó)留學(xué)的高額費(fèi)用，他們、面對(duì)出國(guó)留學(xué)的高額費(fèi)用，他們一家只得一家只得望洋興嘆望洋興嘆了。了。4、終于，他看到了讓

10、他神往、氣勢(shì)、終于，他看到了讓他神往、氣勢(shì)磅礴的大海，他忍不住磅礴的大海，他忍不住望洋興嘆望洋興嘆起起來(lái)。來(lái)。（貽笑大方（貽笑大方指被行家譏指被行家譏笑，本身含笑，本身含被動(dòng)語(yǔ)氣。）被動(dòng)語(yǔ)氣。）（望洋，也（望洋，也作作“望洋望洋”、“望陽(yáng)望陽(yáng)”，形容人仰視形容人仰視的樣子。）的樣子。）（錯(cuò)）（錯(cuò)）（對(duì)）（對(duì)）（對(duì)）（對(duì)）（錯(cuò)）（錯(cuò)）原天地之美，達(dá)萬(wàn)物之理。原天地之美，達(dá)萬(wàn)物之理。日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子之交淡若水，小人之交甘

11、若醴。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用。人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。名言警句名言警句人貴有自知之明人貴有自知之明天外有天，人外有人天外有天，人外有人謙受益，滿招損謙受益，滿招損自大由于無(wú)知自大由于無(wú)知知恥近于勇知恥近于勇克服主觀主義，防止片面性克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別有比較才有鑒別事物都具有相對(duì)性事物都具有相對(duì)性討論文章的寓意討論文章的寓意學(xué)習(xí)用一二句具有寓意的話來(lái)概學(xué)習(xí)用一二句具有寓意的話來(lái)概括本文所表達(dá)的哲理括本文所表達(dá)的哲理山外有山，天外有天，只有站得更高，才能看得更遠(yuǎn)。山外有山，天外有天，只有站得更

12、高，才能看得更遠(yuǎn)。空空的谷穗總是高高地仰著頭，飽滿的果實(shí)從來(lái)都謙虛地低空空的谷穗總是高高地仰著頭，飽滿的果實(shí)從來(lái)都謙虛地低著頭。學(xué)會(huì)低頭，人生才會(huì)更加充實(shí)而豐富。著頭。學(xué)會(huì)低頭，人生才會(huì)更加充實(shí)而豐富。一個(gè)人如果自滿，覺得自己什么都會(huì)，就必然導(dǎo)致什么都一個(gè)人如果自滿，覺得自己什么都會(huì)，就必然導(dǎo)致什么都“裝不下裝不下”。什么都學(xué)不進(jìn)去，就像茶水溢出來(lái)一樣，再也。什么都學(xué)不進(jìn)去，就像茶水溢出來(lái)一樣，再也不可能有任何進(jìn)步可言了。不可能有任何進(jìn)步可言了?；莼?子子 相相 梁梁 惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子莊子來(lái)，欲代子相。來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中，三日三夜。于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見之，曰：莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：而視之曰：嚇！嚇！今子欲