室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)心得體會(huì)范文

1、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)心得體會(huì)范文室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)心得體會(huì)范文篇 1 當(dāng)接手一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我們首要考慮的是方案的適合性。即使是一項(xiàng)非常 明確且簡(jiǎn)單的功能， 也會(huì)因?yàn)槭褂谜叩牟煌兊米矫欢ā?對(duì)項(xiàng)目合乎邏輯的 各項(xiàng)要求的分析是一個(gè)提出問(wèn)題、 并作出回答的過(guò)程： 在這一過(guò)程當(dāng)中， 有些因 素是明確的， 有規(guī)范或模式可以遵循， 我們分析工作重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)其細(xì)微區(qū)別并加 以強(qiáng)調(diào)，困難的是某些要求是用形容詞來(lái)描述， 對(duì)于這些形容詞轉(zhuǎn)譯成形式的過(guò) 程中，依據(jù)個(gè)人的理解不同而不同。 這時(shí)就需要展開(kāi)一些爭(zhēng)論，并有相關(guān)形象的 圖片做例證。 如果爭(zhēng)論得不到唯一答案， 就可以并置在一起， 等待其它因素的出 現(xiàn)再確定 ; 項(xiàng)目

2、的城市文化背景所涵蓋的范圍非常廣泛，包括生活習(xí)俗、歷史、 文化、環(huán)境、氣候等諸多因素。就具體項(xiàng)目而言，重要的是在這些因素當(dāng)中誰(shuí)最具影響力，是否適宜形式上的 表達(dá)，設(shè)計(jì)師此時(shí)必須保持清醒的頭腦， 將室內(nèi)設(shè)計(jì)始終置于一個(gè)更大、 更廣闊 的背景當(dāng)中去考量。 就創(chuàng)造一種適宜的建筑空間這個(gè)目的而言，建筑設(shè)計(jì)與室 內(nèi)設(shè)計(jì)是不可分立的兩個(gè)階段。而實(shí)際設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種階段的劃分是不明確的， 需要我們從設(shè)計(jì)目的出發(fā)作一番區(qū)分。 顯然， 建筑設(shè)計(jì)是前一個(gè)階段， 它所設(shè)定 的限制對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，有些是決定性因素，有些是可以改變的因素。當(dāng)然，室 內(nèi)設(shè)計(jì)可以通過(guò)各種途徑去減弱這種影響力， 甚至可以取消這種預(yù)設(shè)的限制。 問(wèn)

3、 題是，為了達(dá)成最終適宜空間的目的，我們有必要全部重新來(lái)過(guò)嗎?有可能完全重新來(lái)過(guò)嗎 ?在許多情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有必要也沒(méi)有可能去另起爐灶。正確的 態(tài)度是，仔細(xì)區(qū)分建筑設(shè)計(jì)已留下的結(jié)果中的限制條件與發(fā)展余地分別加以處置。 正如建筑設(shè)計(jì)要考慮到城市設(shè)計(jì)一樣，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須找到與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)。 在建筑空間中，功能、體積、形狀、色彩、質(zhì)感、陳設(shè)、家具都在或多或少地影 響著空間的最終成果。建筑設(shè)計(jì)提供的功能、體積、形狀條件一般可變性較少， 應(yīng)當(dāng)首先考慮保留。只有對(duì)最終結(jié)果非常不利的因素， 才去試圖改變它。 這并不 意味著室內(nèi)設(shè)計(jì)只是貼貼皮、 刷刷色、 布置一下家具就可以了， 而是說(shuō)盡量順應(yīng) 已有的空間

4、條件，能去完善空間時(shí)不必去創(chuàng)造空間。一件優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生，過(guò)程模式的目的是去掉思考問(wèn)題的限制，去多 角度、多方位地考慮一個(gè)項(xiàng)目所涉及的方方面面。 同時(shí)，也清醒地認(rèn)識(shí)到過(guò)程模 式是否有導(dǎo)致四平八穩(wěn)、 面面俱到但缺乏靈性的設(shè)計(jì)傾向， 想要有觸動(dòng)人心的作 品的出現(xiàn)，還必須依賴于設(shè)計(jì)師個(gè)人感受的敏銳性以及設(shè)計(jì)感悟的程度。長(zhǎng)期設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，一個(gè)群體在特定的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件下所產(chǎn)生 的設(shè)計(jì)傾向，并得以強(qiáng)化與認(rèn)同，這是不可避免的。這也是長(zhǎng)久以來(lái)逐步形成的、 所有成員已達(dá)成共識(shí)的、類似設(shè)計(jì)哲學(xué)的東西，我將這個(gè)認(rèn)作有意義的風(fēng)格。理性主義，即通過(guò)邏輯推理來(lái)建立某些法則，去指導(dǎo)設(shè)計(jì)。首先強(qiáng)調(diào)的功能理

5、 性，任何室內(nèi)空間都有相應(yīng)的功能， 合乎功能的、 反映功能的空間形式才具有審 美價(jià)值;其二強(qiáng)調(diào)構(gòu)造理性，這是從建筑的結(jié)構(gòu)理性引申而來(lái)，任何材料及其組 合、結(jié)合的方式都有其內(nèi)在必然性， 這種必然性反映在設(shè)計(jì)上是材料構(gòu)造應(yīng)該表 現(xiàn)材料本質(zhì)， 也就是說(shuō)不要用一種材料去模仿另一種材料的做法， 而應(yīng)該探索這 種材料與其它材料在使用上的不同點(diǎn)及構(gòu)造表現(xiàn)上的不同之處 ; 其三是空間關(guān)聯(lián) 理性，也就是常說(shuō)的整體性，因?yàn)榻ㄖ?nèi)、外差別在于，外部需較少的形式就可 組成一個(gè)整體建筑形象， 形式的關(guān)聯(lián)性相對(duì)較易把握， 而內(nèi)部空間不同部分可以 完全封閉，獨(dú)立性非常強(qiáng)，常?？梢栽谕粭澖ㄖ?nèi)部形成數(shù)種完全不同的空間 形象

6、， 但在空間關(guān)聯(lián)理性的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)更傾向于在一棟建筑內(nèi)部的不同空間中 建立一種內(nèi)在的聯(lián)系性，讓場(chǎng)景有所變化而理性情節(jié)都是聯(lián)系著的。對(duì)于環(huán)境保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展方面的考慮，不僅是設(shè)計(jì)師應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，而 且是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造靈感的源泉。目前，與環(huán)保相關(guān)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)有限，有室內(nèi)空氣 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、石材放射性指標(biāo)、建材的綠色認(rèn)證等。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，技術(shù)在非機(jī) 械式的空調(diào)系統(tǒng)、可呼吸的墻體、 充分循環(huán)利用的材料等方面的發(fā)展， 會(huì)使建筑 本身意義得以擴(kuò)大。設(shè)計(jì)在環(huán)保上的敏感意識(shí)將是設(shè)計(jì)作品是否經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn) 的前提。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)心得體會(huì)范文篇 2 說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，這種說(shuō)法并不貼切，就因?yàn)樗木窒扌?，?/p>

7、 的限定直接把室外設(shè)計(jì)排斥在外， 這樣直接出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題， 在建筑外層的設(shè)計(jì) 爭(zhēng)奪方面， 就出現(xiàn)了一種各種設(shè)計(jì)行業(yè)還有施工行業(yè)， 更加科學(xué)的說(shuō)法， 應(yīng)該是 圍繞在建筑周圍進(jìn)行的室內(nèi)、室外的設(shè)計(jì)。他狹義的概念當(dāng)然就是剛才說(shuō)的了， 再講一下廣義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，只要我們能夠看到、碰到、觸摸到的環(huán)境，基 本上都包含進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)里面， 不僅如此， 還包括了與環(huán)境美化相關(guān)的設(shè)計(jì)行業(yè)古典歐式風(fēng)格是比較講究高貴氣息的，也是將這種風(fēng)格的細(xì)節(jié)方面融匯其中， 比如像動(dòng)感效果、高貴氣質(zhì)等，以羅馬柱、山花、門(mén)損、雕塑、壁畫(huà)、復(fù)雜繁瑣 的線條裝飾畫(huà)框?yàn)橹饕獦?gòu)件， 在細(xì)節(jié)處顯露尊貴， 滲透典雅之感。 在這個(gè)角度來(lái) 說(shuō)，這

8、是比較讓人歡迎的風(fēng)格雨篷，在很多時(shí)候會(huì)普遍運(yùn)用于大的建筑物中，使用比較廣泛，對(duì)于他的受力 模式往往是往上面拉伸的， 所以受力鋼筋必須放置在頂部。 對(duì)于這些工程完成之 前，對(duì)于安全上餓隱患一定要測(cè)試成功才可以。 如果在施工的過(guò)程中把能夠發(fā)揮 作用力的鋼筋放在了底部會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題的， 懸挑結(jié)構(gòu)的措施一定要好好的進(jìn) 行設(shè)計(jì)，然后在用于施工，只有這樣才能保證使用人員的安全無(wú)論是在中國(guó)還是在歐洲，二三十年前都是以能夠成為城市人而自豪不已，如 今，這種觀念已經(jīng)發(fā)生巨變， 對(duì)比城市和鄉(xiāng)村， 你會(huì)選擇哪個(gè)呢 ?相信二十年前， 你會(huì)選擇城市，但是現(xiàn)在，你或許會(huì)選擇鄉(xiāng)村?；厥滋帲覀兛赡苊靼琢?，為什 么越來(lái)越多

9、的人選擇回到農(nóng)村呢， 是那種天然自得的生活環(huán)境， 而相對(duì)來(lái)說(shuō)， 能 夠讓他們?nèi)绱藙?dòng)心的又不僅僅是那自然環(huán)境， 當(dāng)然也少不了那充滿天然野趣的小 木屋。它給人的那種安全、那種淡然、那種溫馨靜謐，是城市那種鋼磚結(jié)構(gòu)給予 不了的。可能有些朋友并不知道的是，其實(shí)住在小木屋里對(duì)我們?nèi)梭w還有不少好處呢。 如今建筑行業(yè)， 要說(shuō)最適合的建筑材料， 獨(dú)一無(wú)二還是要說(shuō)木屋最佳， 無(wú)論什么 時(shí)候，住木屋都是人們最佳的居住方式， 而且如果要用利用現(xiàn)代手段建筑新型木 屋的話，那對(duì)人體的好處就會(huì)更加明顯。 他們的依據(jù)是：歷數(shù)地球上生存的物體， 樹(shù)木的壽命最長(zhǎng)。 樹(shù)木高齡， 是七歲孩童也知道的事情， 而且樹(shù)木所建房屋也屬 于

10、高齡一族。如日本的法隆寺，是公元七世紀(jì)后期建造的世界上最早的木造建筑， 后來(lái)人們看到這所寺廟破敗， 便集資修建， 修建時(shí)候該廟散發(fā)幽蘭麝香， 竟然傳 出四五十里地遠(yuǎn)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)心得體會(huì)范文篇 3設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)作，某種角度上說(shuō)與作家寫(xiě)小說(shuō)、畫(huà)家作畫(huà)有相同之處。但是我 們的創(chuàng)作受到不小限制， 諸如已有建筑的條件、 業(yè)主的要求以及各種材料和設(shè)備 的技術(shù)情況等的限制， 這又與作家和畫(huà)家的創(chuàng)作極不相同了。 作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師的 我們都應(yīng)該經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練， 既能理解原設(shè)計(jì)者的意圖，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì) 一脈相承 ; 又能在各種條件限制下滿足使用要求，對(duì)建筑空間進(jìn)行再創(chuàng)造。 所以，要成為一個(gè)真正合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)人

11、是很不容易的事 . 我們總是希望在設(shè)計(jì) 創(chuàng)作時(shí)，以自己的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，做出有創(chuàng)造性的、有水平有室內(nèi)設(shè)計(jì)，但是 種種阻礙使他們的良好愿望常常難以實(shí)現(xiàn)。這些阻礙中突出的一個(gè)是 ; 有些業(yè)主 不適當(dāng)?shù)馗深A(yù)設(shè)計(jì)。 這些業(yè)主和老板們認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人人都懂， 沒(méi)什么學(xué)問(wèn) 可言; 有些老板不尊重我們的設(shè)計(jì)，似乎他比我們的構(gòu)思更加高明，任憑自己的 個(gè)人愛(ài)好，隨心所欲地指揮設(shè)計(jì)師構(gòu)筑方案，要設(shè)計(jì)師幫他畫(huà)出圖來(lái) ! 于是，我 們成了老板們實(shí)現(xiàn)自己方案的繪圖工具， 他們之間的關(guān)系成了老板與其雇傭的繪 圖員般的關(guān)系 ! 在這種情況下設(shè)計(jì)出的方案可想而知，它決不會(huì)有多高的水平， 更體現(xiàn)不出設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作能力 . 許多例子證明，一件成功的室內(nèi)作品，往往不是 業(yè)主委托一個(gè)自己信任的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師殫精竭慮，從頭至尾一氣呵成的結(jié)果。老板聘請(qǐng)了我們，就應(yīng)該給他一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境，讓我們?cè)诔酝笜I(yè)主意圖的 情況下自主地進(jìn)行構(gòu)思、 創(chuàng)作。業(yè)主有權(quán)對(duì)不符合自己意圖的設(shè)計(jì)部分提出修改 意見(jiàn)，我們則以最好的表現(xiàn)手段實(shí)現(xiàn)業(yè)主意圖，直至業(yè)主滿意為止。只有這樣， 才能發(fā)揮我們創(chuàng)作的積極性， 做出