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文檔簡(jiǎn)介
1、政治說課稿:理想是人生的奮斗目標(biāo)說課稿一、說教材 1、 本框在教材知識(shí)體系中的地位 “理想是人生的奮斗目標(biāo)”是哲學(xué)常識(shí)第七課的第三節(jié)第一框,是屬于人生觀教育的內(nèi)容。人生價(jià)值總是與人生目標(biāo)聯(lián)系在一起的,可以說人生目標(biāo)指導(dǎo)人生價(jià)值的根本方向。人生價(jià)值觀正確與否,最終要看樹立了什么樣的人生目標(biāo),由此引出了第三節(jié)選擇崇高的人生目標(biāo),本框就是這節(jié)的第一框即理想是人生的奮斗目標(biāo)。其中闡述了理想的含義、類型、理想是社會(huì)存在的反映,理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用。生活在社會(huì)主義條件下的青少年應(yīng)該樹立崇高的理想。
2、; 2、 教學(xué)目標(biāo)的確立 (1)依據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容,確立的知識(shí)目標(biāo)是:通過學(xué)習(xí),要求學(xué)生識(shí)記理想的含義、類型,要理解的基本觀點(diǎn)是理想作為一種社會(huì)意識(shí)也是社會(huì)存在的反映,體會(huì)理想的階級(jí)性、時(shí)代性,能對(duì)不同時(shí)代的不同的理想進(jìn)行比較,并使學(xué)生能夠說明樹立崇高的理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。 (2)確立的能力目標(biāo)是:在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納、理解能力,提高學(xué)生善于提出問題和思考問題的能力。 (3)針對(duì)思想政治課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和某些學(xué)生思想上
3、存在的實(shí)際問題,確立的思想教育目標(biāo)是:本框是哲學(xué)常識(shí)集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的重要內(nèi)容,所以要通過教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到樹立崇高理想的意義,并要落實(shí)到行動(dòng)上,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,對(duì)自己選擇正確的人生理想目標(biāo)認(rèn)真思考。 3、 重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立及其依據(jù) 崇高理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的重大指導(dǎo)和促進(jìn)作用是本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這是因?yàn)椋海?)講清這個(gè)問題是對(duì)學(xué)生裝進(jìn)行思想教育的重要方面,在完成本課教育任務(wù)方面有著重要作用。(2)從中學(xué)德育教育的情況來看,盡管從小學(xué)到初中一直進(jìn)行理想教育,但由于學(xué)生的接受、理解能力有限,尚未上升
4、到理論高度。(3)一部分學(xué)生裝對(duì)理想信念比較淡薄,似乎有無理想都無關(guān)緊要。因此,本框從世界觀、人生觀的高度去闡述理想問題,就有著特別重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。 二、說教法 主要采取引導(dǎo)啟發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、對(duì)比歸納法,指導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、練相結(jié)合,動(dòng)口動(dòng)腦等多種方法來突出學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用,努力做到理論與實(shí)際結(jié)合、知識(shí)性與教育性結(jié)合、科學(xué)性與趣味性相結(jié)合。想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。 三、說學(xué)法 (1)“具體抽象具體”的認(rèn)
5、知方法。 (2)通過讀、議,理解基本原理,以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。四、說教具 利用多媒體教學(xué)。制作的課件包括圖片、影像資料及名人名言等為學(xué)生提供更多的動(dòng)腦思考的機(jī)會(huì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)歡樂愉快的教學(xué)氛圍,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高課堂教學(xué)的時(shí)間利用率,幫助學(xué)生理解掌握教學(xué)內(nèi)容,提高課堂效率。同時(shí),通過調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺,縮短理論與實(shí)際的距離,拓展思維、展開豐富的想象、開發(fā)智力、培養(yǎng)學(xué)生的開放性思想意識(shí)。 五、說教學(xué)的布局結(jié)構(gòu) 1)新課
6、的導(dǎo)入:采用展示名言等形式導(dǎo)課,然后轉(zhuǎn)入讓學(xué)生說一說自己都有什么樣的理想,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法,在熱烈的氣氛中導(dǎo)入本框的內(nèi)容。 設(shè)計(jì)意圖:利用名言及讓學(xué)生自己談理想,引導(dǎo)學(xué)生說出自 己的理想,激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣,使其樂于、易于接受知識(shí)。教師選取不同類型的理想,為講解后面的內(nèi)容打下伏筆。 2)新課的教學(xué):根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,本框的內(nèi)容包括:理想的含義、理想的類型和理想的作用。 關(guān)于第一個(gè)問題:我們?cè)撛鯓咏o理想下定義呢?理想不等于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí)
7、的對(duì)美好未來的追求和向往。它是建立在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的,這就使理想具有實(shí)現(xiàn)的可能性。理想是人生的奮斗目標(biāo),是人們關(guān)于未來的設(shè)想,是有實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)??障腚m然也是人們對(duì)未來的一種想象,也反映人們一定的追求和目標(biāo),但它是缺乏客觀依據(jù)的隨心所欲的想象,有的是違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的,是不能實(shí)現(xiàn)的,如空想社會(huì)主義。 理想屬于社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映,任何理想都是一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物,都要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展,隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。 那么,理想有哪些類型呢?從此引出第二個(gè)問題。
8、 關(guān)于第二個(gè)問題: 按理想的性質(zhì)分類:可分為科學(xué)的與非科學(xué)的、崇高的與庸俗的。那么,以什么為標(biāo)準(zhǔn),來區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)、崇高與庸俗呢?要以是否符合事物發(fā)展規(guī)律、是否符合人類的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合事物發(fā)展規(guī)律的理想,就是科學(xué)的;反之,則是非科學(xué)的。 如果按理想的內(nèi)容來對(duì)其進(jìn)行分類,理想可分為:職業(yè)理想、生活理想、社會(huì)理想和道德理想等。通過分類,大家已經(jīng)能夠分辯出職業(yè)理想是人們對(duì)未來工作向往和追求,即將來要從事什么職業(yè)。 生活理想是人們對(duì)未來生活諸方面的具體目標(biāo)的追
9、求。如:吃、穿、住、行等。 道德理想是人們所向往的道德人格,即對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的向往和追求。也就是將來在道德方面要做一個(gè)什么樣的人,達(dá)到什么境界。 社會(huì)理想即人們對(duì)未來社會(huì)制度、社會(huì)面貌的預(yù)見和期望。設(shè)想幾年以后、幾十年以后我們的社會(huì)是什么樣的。 在上述四種理想中,哪一個(gè)是最根本的呢?是社會(huì)理想。因?yàn)樯鐣?huì)理想是一個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)、歸宿,又貫穿于其他理想之中未來的社會(huì)制度、社會(huì)面貌如何,就應(yīng)該成為當(dāng)代每一個(gè)有責(zé)任感的青年人最關(guān)注的內(nèi)容。我們熟悉的“四有”中的有理想也就是要求有社會(huì)理
10、想。 按奮斗的時(shí)間長(zhǎng)短分類:可分為長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大理想和近期的具體理想。 關(guān)于第三個(gè)問題:理想的作用,這是本框的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。針對(duì)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,特設(shè)計(jì)教學(xué)思路如下: 1) 學(xué)生首先閱讀教材,找出其作用的表現(xiàn) 2) 利用名人名言等資料,讓學(xué)生加深對(duì)其的理解,重點(diǎn)把握第三條作用。 設(shè)計(jì)意圖:引進(jìn)社會(huì)生活中的典型材料,使學(xué)生既立足于教材知識(shí),又面向社會(huì)實(shí)際,樹立崇高的理想。
11、 人的一生,不僅作為個(gè)體而存在,而且又作為社會(huì)的一員而存在。崇高、科學(xué)的理想在促使個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生理想的同時(shí),不可避免地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。當(dāng)一個(gè)一個(gè)的個(gè)人從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)存在出發(fā),提出一個(gè)又一個(gè)的問題。經(jīng)過奮斗獲得理想的實(shí)現(xiàn)之后,又會(huì)提出新的、更高的目標(biāo),并繼續(xù)為之而奮斗這樣,人類社會(huì)就不斷地在追求和實(shí)現(xiàn)理想的奮斗中前進(jìn)。所以,崇高的理想又是社會(huì)進(jìn)步的助推器。 人類的發(fā)展,是在不斷地實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)的過程中而發(fā)展的,一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。而這一切,都是在崇高理想的指引下布取得的,因而說,崇高的理想是我們共同奮斗的精神力量。 一個(gè)人樹立了崇高的理想,就能在理想的支配下按既定的目標(biāo)自覺地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)。社會(huì)上無數(shù)英雄人物都是在崇高理想的鼓舞下,做出了不平凡的事跡的。因此說,崇高的理想是人生的精神支柱。 五、歸納總結(jié):教師點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生參與本框知識(shí)的重和梳理工作,然后教師運(yùn)用多媒體展示內(nèi)容,進(jìn)而使學(xué)生鞏固深化所學(xué)知識(shí)。&
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