2014屆高考語文《中國建筑的特征》說課稿復(fù)習(xí)（教師專用）新人教版必修5

1、55、中國建筑的特征佳句品味（1）這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系 品評這句話形象地闡述了中國的建筑體系之中各地區(qū)的建筑在文化史上的關(guān)系，特別是比喻的運(yùn)用，即揭示了中國建筑體系分布范圍寬廣，又揭示了各地區(qū)建筑的親緣關(guān)系。 （2）兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已 品評作者用“帷幕”一詞來說明中國建筑中墻壁的作用，非常簡練概括，恰當(dāng)?shù)谋扔髂軒硌院喴赓W的效果。 整體把握1文章主旨 本文運(yùn)用簡潔、嚴(yán)密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布

2、、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。 2結(jié)構(gòu)圖示3布局謀篇第一部分（12）：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。 第二部分（313）：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說明。第三部分（1419）作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。 第四部分（20）：從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光

3、大，可以看作是結(jié)語。 寫法借鑒1本文的說明順序是邏輯順序，作者對中國建筑的九大特征進(jìn)行概括時(shí)，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次步步深入，簡潔嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。 2作者大量運(yùn)用比喻的方法來介紹中國建筑的特征和規(guī)律，把建筑的規(guī)律比作文章的文法，建筑如同作文章一樣，有拘束性，也有靈活性，各民

4、族建筑之間也有“可譯性”問題。用這種方法說明問題，介紹事物非常清晰明確，通俗易懂。 相關(guān)資料1關(guān)于作者 梁思成，梁啟超的長子，林徽因的丈夫，祖籍廣東新會(huì)，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。 1943年寫成中國建筑史一書，第一次對中國古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。梁思成從50年代起，熱情宣傳祖國建筑遺產(chǎn)，撰寫北京都市計(jì)劃的無比杰作

5、、我們偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)、中國建筑的特征等文。他十分重視吸取古建筑的精華以創(chuàng)造具有民族特征的新建筑，寫有中國建筑與中國建筑師、建筑創(chuàng)作的幾個(gè)重要問題、進(jìn)一步探討建筑中美學(xué)問題等文。1963年為紀(jì)念唐代高僧鑒真東渡日本1200周年，他作了揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂方案設(shè)計(jì)。在此期間，他繼續(xù)從事研究工作，著有營造法式注釋（1983）等專著。梁思成的著作已編成梁思成文集四集出版（19821986）。他的專著中國建筑史圖釋于1984年在美國出版。 2中國建筑的文化特征中國古代建筑在中國古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。 可讀性。中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語言

6、很抽象，常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會(huì)意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領(lǐng)悟比建筑自身豐富得多的內(nèi)涵。 可塑性。中國古代建筑在平面、空間上都是以"間"為單位，這就帶來了一種靈活性，人們可以隨著使用過程改變其形態(tài)、功能，可隨意拆、移、挪。 內(nèi)向性。外國建筑多數(shù)很講究形式外觀，而中國古代建筑有些雖然外形簡單，比如四合院，進(jìn)院后卻發(fā)覺極為豐富，不論是視覺、心理感受或是內(nèi)涵。再比如蘇州園林，也是這樣，曲折回轉(zhuǎn)，別有洞天。超穩(wěn)定性。中國古代封建社會(huì)延續(xù)了幾千年，封建

7、制度下人們的價(jià)值觀、生活方式?jīng)]有太大改變，對于建筑的要求也沒有太大改變。所以有人評價(jià)中國古代建筑千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評價(jià)古代的遺存時(shí)，不應(yīng)該簡單絕對的褒或貶。它們是歷經(jīng)幾千幾百年發(fā)展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。由于看待的角度不同，也有人認(rèn)為中國古代建筑延續(xù)久遠(yuǎn)，生命力極強(qiáng)。 容易性。中國古代人們思維方式多數(shù)受到了易經(jīng)的影響，認(rèn)為將任何事情放在易學(xué)的大背景中去認(rèn)識，可以發(fā)現(xiàn)它規(guī)律性的東西。在建筑上，也是這樣。比如說，中國古代建筑為何喜用木構(gòu)而不用石材，這并不是技術(shù)問題，是種社會(huì)文化現(xiàn)象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春

8、天、綠色、生命，用于給生者建造房屋;而"土"即是磚、石，"此生歸無，可再生"，多用于為死者修建陵墓、墓室。八卦、陰陽五行、風(fēng)水等對中國古代建筑都有諸多影響。 重點(diǎn)難點(diǎn)互動(dòng) 1作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？ 答：作者總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說明的特征有：平面布置（二），表現(xiàn)出中國院落文化的特色；結(jié)構(gòu)方法（三），體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；斗拱（四），是“中國建筑中最顯著的特征之一”；屋頂（六），斜坡飛檐是中國建筑特征的典型形象；色彩（七），大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明

9、的特色。2通過對本文的學(xué)習(xí)，你能體會(huì)到梁思成先生的建筑美學(xué)思想是什么。 答：梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國建筑師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識和民族精神的審美意識；以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會(huì)、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建筑學(xué)的科學(xué)知識，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋校惺艿阶髡咝闹杏縿?dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。 課后練習(xí)詳解 1作者概括中國建筑的九大特征，是按什么順序展開的？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于

10、裝飾特征？ 答案 作者按照事理順序?qū)χ袊ㄖ木糯筇卣鬟M(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡潔嚴(yán)密。前五個(gè)特征屬于結(jié)構(gòu)特征，后三個(gè)特征屬于裝飾特征。2在總結(jié)中國建筑的“風(fēng)格和手法”時(shí)，作者為什么稱之為“中國建筑的文法”？你怎樣理解作者提出的“各民族建筑之間的可譯性”？ 答案 “中國建筑的文法”是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的文法”，是中國建筑幾千年來形成沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格，也

11、具有獨(dú)特的個(gè)性?！案髅褡褰ㄖg的可譯性”也是用“語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。 三結(jié)合上下文，說說下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。 1這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系 答案見佳句品味12兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。答案見佳句品味2 3建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。答案本題把建筑的各種類型和文章的多種體裁相比，形象生動(dòng)地說明了中國建筑既要遵循一定的法式，又有多樣性的表現(xiàn)。 四你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧？說說這些建筑在哪些方面保留了中國建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面有表現(xiàn)出現(xiàn)代