歷史必修i人民版專題六古代希臘、羅馬的政治文明學(xué)案

1、專題六古代希臘、羅馬的政治文明內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類生活中的價(jià)值。學(xué)習(xí)要求1.了解希臘自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響。2.了解希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響。3.認(rèn)識(shí)希臘文明是西方文明的源頭，理解希臘民主政治與西方民主政治的傳承關(guān)系。4.知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。5.了解梭倫改革和克里斯提尼改革的基本史實(shí)。6.以伯里克利改革為例，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。7.了解羅馬法的主要內(nèi)容（主要指“

2、十二銅表法”公民法、萬(wàn)民法）。8.認(rèn)識(shí)羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。9.理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值，體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。整體感知政治文明是人類文明的重要組成部分，其核心內(nèi)涵是指一定社會(huì)政治制度（包括國(guó)體、政體、法律規(guī)范體系等）的進(jìn)步程度和完善發(fā)展的水平。本專題講述的是古希臘羅馬的政治制度，內(nèi)容包括三個(gè)部分。1、從自然地理環(huán)境和城邦制度的角度認(rèn)識(shí)古代希臘的民主政治。2、從梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革認(rèn)識(shí)雅典民主政治的形成過(guò)程。3、羅馬法經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬(wàn)民法的發(fā)展完善過(guò)程，對(duì)其統(tǒng)治起到有力的維系作用，對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。知識(shí)清單一、民主政

3、治的搖籃-古代希臘1、獨(dú)特的自然地理環(huán)境希臘半島地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。境內(nèi)80%是山地，適宜農(nóng)耕的土地很少，但三面環(huán)海，海岸曲折，良港眾多，適宜航海。地中海式氣候溫和宜人，海洋資源條件得天獨(dú)厚。2、地理環(huán)境對(duì)希臘的影響（1）、地形特點(diǎn)限制了糧食生產(chǎn)，荒涼的山坡把平原分成小塊，土地、氣候只適宜種植葡萄和橄欖等。（2）、糧食不能自給，但海岸線很長(zhǎng)，多港灣，海洋成為主要運(yùn)輸通道。海外貿(mào)易興盛，為解決土地與人口的矛盾，希臘人積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和海外殖民活動(dòng)，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)使古代希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受了平等互利的觀念，這一切都有助于古希臘民主政治的建立。3、古

4、希臘的城邦國(guó)家建立時(shí)間：公元前8世紀(jì)左右。特點(diǎn)：構(gòu)成上：以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，始終保持小國(guó)寡民的規(guī)模。政治上：珍視獨(dú)立自治，城邦內(nèi)部普遍實(shí)行共和政體，公民擁有較充分的政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城邦間及和海外城邦間的貿(mào)易活動(dòng)活躍。文化上：城邦也是希臘的文化中心。積淀、吸納、匯集了古希臘乃至整個(gè)地中海世界的文化資源，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出富含民主意識(shí)和科學(xué)精神的城邦文化。4、希臘的公民組成：一個(gè)城邦的成年男子，除婦女、奴隸、外邦移民外。地位：希臘社會(huì)的主體階層，城邦政治的核心力量。權(quán)利：享有充分的行政與司法等政治權(quán)利，私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，參加各種公共活動(dòng)，接受教育等社會(huì)和文

5、化的權(quán)利。公民素質(zhì)：能力上：思維敏捷、身體強(qiáng)健、能言善辯；政治上：珍視個(gè)人自由、敢于表現(xiàn)個(gè)性、不屈從于權(quán)威；具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。二、卓爾不群的雅典（一）雅典民主政治的奠基（雅典民主政治確立的過(guò)程）1、實(shí)質(zhì)：平民與貴族反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果。2、背景：（1）在雅典國(guó)家形成之初，城邦里的4個(gè)部落各自為政，貴族壟斷了一切大權(quán)；（2）公元前6世紀(jì)初，工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)的階層；（3）工商業(yè)者們不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)的繁榮。3、過(guò)程（1）梭倫改革目的：緩和社會(huì)矛盾內(nèi)容：a、經(jīng)濟(jì)上：頒布“解負(fù)令”使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由；實(shí)行一系列促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的措施。b、政

6、治上：按財(cái)產(chǎn)多寡，將雅典自由民分為四個(gè)等級(jí)；由4個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立最高法院陪審法庭，以受理公民投訴。評(píng)價(jià)：a、歷史局限性：既不遷就貴族，也不偏袒平民，第四等級(jí)不享有基本參政權(quán)利，這種中立政策實(shí)際上不能徹底化解社會(huì)矛盾。b、歷史進(jìn)步性：在一定程度上改革了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）克里斯提尼改革內(nèi)容：a、以10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落。b、建立“五百人會(huì)議”，代表原來(lái)的“四百人會(huì)議”；五百人會(huì)議從10個(gè)部落的任何等級(jí)公民中，經(jīng)抽簽各選出50人組成；五百人會(huì)議享有很大權(quán)力，并且對(duì)所有等級(jí)公民開放；公民大會(huì)閉幕期

7、間，負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。c、設(shè)立“十將軍委員會(huì)”，每部落各選一名。d、制定陶片放逐法。評(píng)價(jià)：a、以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家最終形成。b、雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立。（二）“黃金時(shí)代”的公民民主背景：前500年至前449年的希臘城邦與波斯帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。時(shí)間：前443年至前429年，民主派領(lǐng)袖的伯里克利任首席將軍。表現(xiàn)：a各級(jí)官職向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生。b民主政治的主要機(jī)構(gòu)擁有最充分的權(quán)力，“公民大會(huì)”成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。c五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。d國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)

8、放津貼，以保證所有公民都能參加國(guó)家政治事務(wù)。評(píng)價(jià)：高度發(fā)達(dá)的民主政治有效協(xié)調(diào)了公民集體內(nèi)部各階層的利益關(guān)系，從多方面鼓勵(lì)了人們的積極性，為雅典公民充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和聰明才智提供了寬松的社會(huì)政治環(huán)境，使雅典在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面成為全希臘的學(xué)校和樣板，為人類文明做出了卓越貢獻(xiàn)。（三）雅典民主政治的影響：雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性。諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品，對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限：（1）就其民主范圍而言，雅典

9、公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的，眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。（2）就其性質(zhì)而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。（3）當(dāng)城邦政治日益復(fù)雜化的時(shí)候，這種民主極有可能失去效力，而淪為不講是非原則的暴民政治。（4）歷史事實(shí)證明，雅典的衰落正是這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗造成的）。三、羅馬人的法律（一）、羅馬法的發(fā)展演變1、公民法（1）概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，它是專門適用于羅馬公民的法律，也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。（2）特點(diǎn)：注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)

10、題的私法規(guī)范不夠完善。（3）第一部成文法：十二銅表法背景：貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾，引起廣大平民對(duì)此強(qiáng)烈不滿。頒布：公元前499年，立法委員會(huì)頒布。評(píng)價(jià)：是古羅馬第一部有章可循的成文法，限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從一定程度上維護(hù)了平民的利益，是羅馬法的起點(diǎn)。但保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。2、萬(wàn)民法（1）背景：在由共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中，隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會(huì)矛盾日益顯現(xiàn)；對(duì)于羅馬當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公權(quán)的外邦人以必要的司法保護(hù)；原來(lái)的公民法已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)了，羅馬政府遂設(shè)外

11、事裁判官來(lái)處理外邦人之間及羅馬與外邦人之間的訴訟案件，在長(zhǎng)期的司法實(shí)踐中，形成了萬(wàn)民法體系。2）產(chǎn)生：大概產(chǎn)生于共和國(guó)到帝國(guó)過(guò)渡過(guò)程中。（3）特點(diǎn)：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；不觸動(dòng)原有公民體系的前提下，萬(wàn)民法借鑒了外邦人的法規(guī)；突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)潔靈活而有實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。（4）意義：公元前30年，羅馬帝國(guó)建立，在帝國(guó)時(shí)期，萬(wàn)民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。3、自然法（1）概念：自然法不是具體的法律條文，

12、而是一種法律觀念。自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力，在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。（2）提出：共和國(guó)晚期的著名政治學(xué)家和法學(xué)家西塞羅。（3）意義：這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。（二）羅馬法的作用：羅馬公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。

13、羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒的價(jià)值。重點(diǎn)突破1、希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對(duì)文明產(chǎn)生了怎樣的影響？如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治制度？影響：希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化；廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其它經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。評(píng)價(jià)：積極作用是主要的：開西方民主政治先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度；雅典民主政治的發(fā)展極大地促進(jìn)了雅

14、典社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，極大地促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展。由于特定歷史條件的限制，也存在明顯的缺陷：就民主政治的范圍講，雅典公民權(quán)力是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上，眾多的婦女和外邦人被排除在外。雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的失誤。2、羅馬“公民法”產(chǎn)生與發(fā)展的動(dòng)力是什么？“萬(wàn)民法”與“公民”相比有哪些突破？主要?jiǎng)恿Γ荷唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，平民反對(duì)貴族專政的斗爭(zhēng)；廣大平民是羅馬對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)的主體力量，公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政積極性，使共和國(guó)

15、煥發(fā)勃勃生機(jī)。突破：適用范圍由原來(lái)羅馬公民到羅馬境內(nèi)的各族人民；內(nèi)容上廣泛借鑒了外邦人的法規(guī)，突破了公民法的局限；在注重政治的基礎(chǔ)上更注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，更適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期新的社會(huì)發(fā)展要求。達(dá)標(biāo)檢測(cè)一、選擇題1以下各項(xiàng)不屬于希臘城邦特點(diǎn)的是A.始終保持小國(guó)寡民的規(guī)模 B.希臘民主政治的搖籃C.有發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化 D.彼此分立，城邦間聯(lián)系較少2下圖中公元前五世紀(jì)希臘民主制最為發(fā)達(dá)的城邦是A、克里特 B.雅典 C、斯巴達(dá) D、馬其頓 3地理環(huán)境決定其對(duì)希臘人有重要意義的活動(dòng)是A.航海業(yè) B.海外殖民擴(kuò)張C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.海外貿(mào)易4希臘城邦的政體類型不包括A.民主制 B.

16、貴族制 C.君主制 D.議會(huì)制5雅典的民主政治，開西方民主政治之先河，就其民主的適用范圍指公民 城邦移民 奴隸 他國(guó)公民A. B. C. D. 6、雅典民主政治發(fā)展的根本原因在于 A獨(dú)特的地理環(huán)境 B工商業(yè)的繁榮發(fā)展C平民與貴族的斗爭(zhēng) D雅典人崇尚民主7、下列措施屬于梭倫改革的是 廢除債務(wù)奴隸制 設(shè)立陪審法庭受理公民投訴 按財(cái)產(chǎn)劃分公民等級(jí)陶片放逐法 設(shè)立“五百人議事會(huì)” A B C D8、 “我們的制度之所以以為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”對(duì)上述理解不正確的是 A反映了雅典民主政治的基本特點(diǎn)B雅典民主制遵循少數(shù)服從多數(shù)的法治原則C全體公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理D伯

17、里克利執(zhí)政時(shí)期，城邦政治更加民主化9雅典民主制最終確立時(shí)的執(zhí)政官是 A梭倫 B克利斯提尼 C伯里克利 D開倫10雅典的民主政治實(shí)質(zhì)是A.眾多公民的權(quán)利和意志的體現(xiàn) B.文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域的文化表現(xiàn)C.廣大奴隸和平民權(quán)利的反映 D.奴隸主專政的手段11伯里克利時(shí)代的雅典，為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民參加國(guó)家政治事務(wù)而采取的措施是A、抽簽選舉 B、輪流坐莊 C、發(fā)放津貼 D、減免債務(wù)12亞里士多德說(shuō)：“人是城邦的動(dòng)物”。對(duì)此理解不正確的是A.希臘城邦重視公民參政素質(zhì)的培養(yǎng)B.希臘城邦局辦公共教育和家庭私人教育，培養(yǎng)公民的全面素質(zhì)C.希臘公民以極大的熱情和自豪感投入城邦事務(wù)，為城邦發(fā)展做貢獻(xiàn)

18、D. 希臘公民沒(méi)有集體榮譽(yù)感，只追求個(gè)人的自由13希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”是在A、公元前8世紀(jì) B、公元8世紀(jì)C、公元前5世紀(jì) D、公元前6世紀(jì)14、伯利克里統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”，當(dāng)時(shí)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 A. 陪審法庭 B.十將軍委員會(huì) C.責(zé)任內(nèi)閣 D. 公民大會(huì)15羅馬法所蘊(yùn)藏的法律理念主要是A、三權(quán)分立 B、集體管理C、人人平等，公正至上 D、人民主權(quán)，輪番而治16羅馬成文法發(fā)展的起點(diǎn)是A、習(xí)慣法 B、十二銅表法C、公民法 D、萬(wàn)民法17下列關(guān)于羅馬法的表述，不正確的是A早期羅馬國(guó)家只有習(xí)慣法，沒(méi)有成文法B十二銅表法標(biāo)志著羅馬成文法的誕生C十二銅表法未給羅馬平民

19、帶來(lái)任何好處D自然法標(biāo)志羅馬法的成熟18被人稱為“自然法之父”的是A、伯里克利 B、亞里士多德C、柏拉圖 D、西塞羅19在羅馬帝國(guó)時(shí)期作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的法律是A、十二銅表法 B、公民法C、萬(wàn)民法 D、自然法20有關(guān)羅馬法的表述，不正確的一項(xiàng)是A.羅馬法從形式上分為成文法和習(xí)慣法 B.羅馬法保護(hù)全體公民的權(quán)利C.羅馬法是為羅馬封建統(tǒng)治者服務(wù)的 D.羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯二、材料解析題21閱讀下列材料： 材料一 我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過(guò)多的尊榮，權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌

20、弱。梭倫材料二 “我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)?！辈锟死涸陉囃鰧⑹繃?guó)葬禮上的演說(shuō)請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料一，評(píng)價(jià)梭倫改革。（2）根據(jù)材料二，概括雅典公民在城邦政治中占有何種地位？在雅典，公民個(gè)人與國(guó)家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關(guān)系？（3）伯里克利時(shí)代的民主政治具有怎樣的特點(diǎn)？為什么說(shuō)伯里克利時(shí)代的民主制度已發(fā)展到巔峰？22閱讀下列材料 材料一:“有些人生來(lái)

21、就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治?！?亞里士多德材料二:“皇帝的命令就是最高的法律?！?世紀(jì)時(shí)羅馬皇帝哈德良之言材料三:沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 民法大全請(qǐng)回答：(1)上述材料反映的共同點(diǎn)是什么？ (2)材料一與材料二、三分別針對(duì)何事而言？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答它們形成的過(guò)程或構(gòu)成。（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)材料所述事件的認(rèn)識(shí)。三、問(wèn)答題 23希臘著名哲學(xué)家亞里士多德在政治學(xué)中總結(jié)城邦政治說(shuō)：“凡有權(quán)參加議事或?qū)徟新毮艿娜?，我們就可以說(shuō)他是那一城邦的公民；城邦的一般含義就是為了要維持自給生活而具

22、有足夠人數(shù)的一個(gè)公民集團(tuán)；城邦不論是哪種類型，它的最高統(tǒng)治權(quán)一定寄托于公民團(tuán)體，這實(shí)際上就是城邦制度?！?根據(jù)材料概括希臘城邦體制有何特點(diǎn)？ 上述特點(diǎn)對(duì)希臘的發(fā)展有何意義？24“羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開拓者。”試結(jié)合史實(shí)說(shuō)明羅馬文明在古代文明和近現(xiàn)代文明中的地位。第六專題達(dá)標(biāo)檢測(cè)參考答案一、選擇題12345678910DBDCABABBD11121314151617181920CDCDCBCDCC解析6、解答本題要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用入手。A、B、C三項(xiàng)對(duì)民主政治有促進(jìn)作用，但不起決定作用，故選B。20、476年，隨著西羅馬帝國(guó)的滅亡，歐洲歷史才進(jìn)入封建社會(huì)，故選C。二、材料解析題21.（1）評(píng)價(jià)：一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，但也保護(hù)貴族的安全；除第四等級(jí)外，其他自由民皆可參政；既不遷就貴族，也不偏袒平民；不偏不倚的中立政策，并不能徹底化解社會(huì)矛盾；為雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路。（2）雅典公民在城邦中具有平等的政治權(quán)利，在國(guó)家政治生活中，公民能夠當(dāng)家作主；國(guó)家體現(xiàn)公民個(gè)人的利益，是一種主權(quán)在民的關(guān)系。（3）特點(diǎn)：廣泛性、深入性。之所以說(shuō)伯里克利時(shí)代的民主制度已發(fā)展到巔峰，是因?yàn)檠诺渌泄?，已?jīng)基本上不受財(cái)產(chǎn)限制，而享有同樣比較充分的民主權(quán)利。22、（1）統(tǒng)治階級(jí)從根本上維