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文檔簡介
1、第12課 遼宋夏金元的文化課程標準課標解讀課標導航1 .遼宋夏金兀時 期在文化方面的 新變化。2 .認識北方少數(shù) 民族政權在統(tǒng)一 多民族國家發(fā)展 中的作用。1 .搜集相關材料,列舉宋代理學的代表人物及主張,從“歷 史解釋”角度說明宋代儒學的發(fā)展。2 .結合宋元時期的科技、文藝成就,從“唯物史觀”角度認 識文化是對社會現(xiàn)實的反映。3 . 了解宋元時期科技成就和少數(shù)民族文字的概況,從“家國 情懷”角度認識中國對世界的貢獻,理解中華文明是由各民 族共同締造的。膽識點UJI儒學的復興1.儒學復興運動(1)背景:從三國到五代,儒家學說日益僵化,社會影響不及佛教和道教。儒學的正統(tǒng)地位受到佛教和道教的沖擊(
2、2)興起:從d經史期起,一批學者掀起了儒學復興運動。挖掘儒家經書的思想內涵。(3)內容強調學術為現(xiàn)實服務,特別是希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。(4)結果:理學或道學的學派影響逐漸增大。2.程朱理學“二程”開創(chuàng)了理學;朱熹建立了理學體系。(1)代表:北宋后期的程潁、程頤兄弟和南宋的朱熹。理學比較注重抽象思維,是一套包括宇宙觀、認識論、人生觀、方法論的理論體系。認為“理”是自然界和社會的根本原則,也稱“天理”。宋代儒學家開始從萬物本原的角度來論證倫理綱常。(2)主張 ,_ 一 ,人生的目標是“存天理,去人欲”,即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,最終實現(xiàn)對“天理”的充
3、分體驗,從而達到“圣人”的精神境界。提出“格物致知”,只有深刻探究萬物,才能得到其中的“理”。(3)影響:從南宋后期起,程朱理學受到官方尊崇,在歷史上產生了深遠影響。理學并不僅僅是對先秦和秦漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展,部分是全新的創(chuàng)造。一一費正清中國:傳統(tǒng)與變遷知識點劇I文學藝術18宋詞(2)元曲1.文學興起:唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體一一詞,到宋朝進入鼎盛時期。 商業(yè)發(fā)展、城市繁榮、市民數(shù)量增加是宋詞興起的原因。特點:句子長短不等,用來配樂歌唱;根據樂譜分為不同的詞牌, 各有固定格式。代表:豪放派的蘇軾、辛棄疾和婉約派的柳永、李清照。散曲:比詞更靈活、更通俗,更適合市井演唱的
4、需要。雜?。貉輪T將成套的散曲連綴在一起歌唱,輔以音樂、舞蹈、表 演、道白,安排不同的角色,表達完整的故事情節(jié),形成雜劇。元雜 劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟,代表作家有關漢卿、王實甫等。(3)話本:宋元時期,城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本,實際上就是早期的白話小說。體現(xiàn)了明顯的世俗化傾向。2.藝術 (1)書法:宋元書法名家輩出,與唐朝相比更加追求個性,不拘法度。行書盛行,出現(xiàn)“宋四家”、趙孟等。(2)繪畫:以山水畫最為突出。不強調寫實,而注重意境和筆墨情趣。省小點到科技,1 .三大發(fā)明 宋朝時期基本成熟。印刷術:雕版印刷已經相當普及,北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術?;鹚帲罕淮罅恐圃觳⒂?/p>
5、于軍事,由燃燒型火器逐步發(fā)展為(1)概況唐朝已發(fā)明火藥。爆炸型火器和管形射擊火器。指南針:用人工磁化的方法造出了指南針,廣泛應用于航海。戰(zhàn)國時期的“司南”(2)影響:三大發(fā)明為人類文明的進步作出了重要貢獻?!叭绻麤]有從中國引進活字印刷,歐洲就可能要長期停留在手抄本狀態(tài),書面文獻就不可能如此廣泛流傳”一一(美)羅伯特2 .科技成就 (1)沈括:代表作是夢溪筆談,記載和總結了當時的許多科技成果。李約瑟稱之為“中國科學史上的里程碑”。編定新的歷法援(2)郭守敬:設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器,主持了全國范圍的天文測量, 時歷,其中測定的數(shù)據在當時世界上處于領先地位。(3)元朝農學家王禎編撰農書,其中關于
6、農業(yè)工具的記載尤為豐富。少數(shù)民族文字1 .遼:先后創(chuàng)制契丹大字、小字,用以刻石立碑,進行文學創(chuàng)作。2 .金:創(chuàng)制了女真文字,在科舉中開設女真進士科,用女真文字答題。3 .西夏:西夏文通過出土文獻大量保存下來,包括佛經、法律、字典以及從漢文翻譯過來的 經史著作。4 .蒙古(1)成吉思汗統(tǒng)一草原前夕,命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語,形成畏兀體蒙古文。(2)忽必烈即位后,委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母,創(chuàng)造出一套拼音符號,這是漢 語拼音化的最早嘗試。閱讀教材想一想1 .閱讀教材P66 “思考點”:你如何看待“存天理,去人欲”?提示:一方面,它在一定程度上給人們建設了一種道德標桿,作為人,要恪守禮道
7、,要有崇高的道德,不可以任由自己的私欲胡作非為;另一方面,也扼殺了人們的創(chuàng)新思維,一切都遵循舊的習俗,都在條條框框當中,人的思想被桎梏。2 .閱讀教材P67“學思之窗”:元朝是怎樣確定科舉考試內容和答題標準的?提示:內容:儒家經書。標準:程朱理學的解釋。3 .閱讀教材P68 “史料閱讀”:材料反映了怎樣的歷史信息?提示:通過一位雜劇女演員的表演功力說明元雜劇舞臺藝術取得很高成就。發(fā)掘教材讀一讀1 .閱讀“朱熹四書章句集注書影"(見教材 P67)信息解讀:四書章句集注是集大學、中庸、論語、孟子于一體的巨作,是部儒家理學的名著,.是.封建社會最重要的經典著作.,一為宋代朱熹最有代表性的著
8、件之二.?2 .閱讀“南宋手持羅盤的陶俑”(見教材 P68)信息解讀:“陶俑”反映了南宋時期手工業(yè)技術的發(fā)達;“手持羅盤”說明南宋時期的航海事業(yè)中已廣泛使用羅盤針辨別方位。3 .閱讀“西夏文佛經”(見教材 P69)信息解讀:西夏文佛經一區(qū)名為一f吉祥遍至且和本續(xù)21991 一年在寧夏回族一自迨區(qū)賀蘭縣 殍寺溝方塔出土是藏傳佛教經典的西夏文用本也是目前已知世界上最星的木適字版更本?探究一宋元時期的文學藝術史論要點1 .從“唯物史觀”角度認識宋詞繁榮的原因(1)封建經濟發(fā)達:宋代商品經濟和城市的繁榮,為詞的興盛奠定了物質基礎。(2)市民階層擴大及生活水平的提高。能夠歌唱表演的詞適應了市井生活的需要
9、。(3)社會矛盾尖銳:宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳,一些作家轉向于采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學形式,來反映廣闊的社會生活,表達強烈的愛國主義精神。2 .元曲興起的原因元代城市經濟繁榮和市民階層的壯大,知識分子處于社會底層,知識分子們的愁苦、反抗、逃避現(xiàn)實,通過元雜劇與元散曲 (合稱為元曲)表達。對點訓練1 .有人評論一位古代文學家的詞作:“慷慨縱橫,有不可一世之概能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗?!毕铝腥宋?,符合這一評論的是 ()A.李白B.柳永C.李清照D.辛棄疾解析“慷慨縱橫,有不可一世之概”體現(xiàn)的是豪放派風格。南宋著名詞人辛棄疾,是豪放詞派的集大成者。故 D項符合題意。答案 D2 .元代堪稱
10、中國戲曲黃金時代,后人評價元曲“文而不晦” “俗而不俚” “明白如話”,這主要肯定元曲的藝術風格是 ()A.以市民自然本色為主流B.以文人雅士抒情寫志為主流C.體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D.體現(xiàn)浪漫主義風格解析“文而不晦” “俗而不俚”說明元曲通俗易懂,面向大眾,適應了市民階層的需要因此選A項。答案 A探究二 宋代科技對東西方的影響史論要點角度內容對中國的影響(1)是中國古代科技的里程碑,促進了文化的傳播與發(fā)展。(2)奠定了中國文明古國的地位,給中國人民帶來無比的自豪和驕傲。(3)它并沒有給中華民族帶來更多的社會和經濟效益。對世界的影響(1)印刷術傳入歐洲,推動了文藝復興和宗教改革,促進了人們的思想
11、解放和社 會進步。(2)火藥傳入歐洲,為歐洲資產階級戰(zhàn)勝封建階級提供了有力的武器,促進了歐洲社會的艾革。(3)指南針的使用,促進了歐洲人開辟新航路,改變了世界面貌。對點訓練1.宋代士大夫掀起藏書風氣,藏書最多的達到十萬卷,超過官方藏書。與此相關的宋代科技文化成就是()A.造紙術的發(fā)明B.雕版印刷術的出現(xiàn)C.市民文學的興起D.活字印刷術的創(chuàng)造解析 注意時間“宋代”及現(xiàn)象“藏書最多的達到十萬卷”,印書量如此之大,可知是活字印刷術的發(fā)明和使用。答案 D2.13世紀后期,阿拉伯書籍中有關“中國雪”的記載被翻譯成拉丁文傳入歐洲I,(它)“把騎士階層炸得粉碎”,推動了近代社會的到來?!爸袊笔侵?()A
12、.造紙術B.印刷術C.火藥D.指南針解析 根據題干中“把騎士階層炸得粉碎”等有效信息,可以判斷出“中國雪”指的是火藥。據此排除A、B D三項,故答案為 C項。答案 C探究三 (核心素養(yǎng))宋代理學的興起及評價素養(yǎng)解讀1 .從“唯物史觀”角度認識宋代理學興起的背景(1)理學的興起適應了唐末以來重建倫理綱常的需要。(2)理學的興起是宋代科學文化發(fā)展的必然結果。(3)理學的興起是儒、佛、道三教長期爭論和融合的結果;宋代儒學為了與封建統(tǒng)治相適應,儒學道統(tǒng)自然成為其承續(xù)的對象。(4)理學也是北宋初期思想解放的產物。2 .從“家國情懷”角度認識理學的意義理學重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求以理統(tǒng)情、自
13、我節(jié)制、發(fā)奮立志,強調人的社會責任和歷史使命,又凸顯人性的莊嚴,對塑造中華民族性格起到了積極作用。對點訓練1 .唐宋時代,契丹、女真、蒙古以及中亞等外族進入中國,使中國不再是單純的華夏民族。中國文化接受了外來的刺激,也吸收了許多外來的文化。在此基礎上,韓愈及其以后的一代又一代儒家學者提倡回歸經典。他們的工作()A.強調“天人感應”B.加速國內民族融合C.推動理學的形成D.利于商品經濟發(fā)展解析 韓愈等提倡回歸儒家經典,有利于推動儒學的復興,故C項正確。答案 C2 .理學家普遍倡導“存理去欲”的修養(yǎng)論,“成賢成圣”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發(fā)點是()A.修身養(yǎng)性,提高個人修養(yǎng)B.培
14、養(yǎng)經世致用的人才C.規(guī)范社會秩序,實現(xiàn)社會和諧D.樹立理學的統(tǒng)治地位解析 根據題意并結合所學知識可知,理學家提倡的修養(yǎng)論在于規(guī)范社會秩序,實現(xiàn)社會和諧,最終達到維護封建秩序、封建制度的目的。答案 C【典例1】南宋出現(xiàn)相當多的通俗教育讀本,如勸孝文 、勸讀書用的課本學文、勸農文、諭俗文等,這些讀物勸導民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念。這說明()提倡倫理道德,構建社會秩序A.理學成為社會主流思想B.商品經濟推動了理學發(fā)展南宋以后表述正確但與材料無關C.政府保障平民受教權利D.理學思想逐步走向世俗化南宋時期不可能實現(xiàn)商品經濟發(fā)展的產物明立意 以南宋的通俗教育讀本為切入點,從“歷史解釋”
15、角度考查理學的特點。抓關鍵 材料信息“勸導民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念”說明理學思 想逐步走向世俗化。排干擾 題干主旨是強調南宋理學的特點,而非產生的原因,再結合所學知識,排除表述錯誤的選項即可?!镜淅?】閱讀材料,回答問題。材料一物物皆一直理2.如火之歷以蟄.,丞之所以寒至于君良二金壬回直懸理一。天理與倫理道德直接聯(lián)系起來。程穎、程頤河南程氏遺書卷19楊遵道錄材料二 天下之物,則必各有所以然之故,與其所當然之則,所謂理也。宋代理學上升到哲學高度。朱熹四書或問卷 39大學或問根據材料一、二并結合所學知識,概括程朱理學宇宙觀與人生觀相結合的特點,分析它在當時受到官方尊崇的原因。
16、第一步審設問定方向審讀關鍵審讀通則引導詞“根據材料一、二并結合所學知識”說明答案來源于題干材料與教材知識的結 合。提示詞第一小問,概括一一歸納說明;第二小問,分析一一解釋清楚。限制詞第一小問,時空限定一一宋代;內容限定一一程朱理學宇宙觀與人生觀相結合。 第二小問,時空限定一一宋代內容限定一一受到冠王要美。-.核心詞A小問,特此_第二小問,原因2.第二步 讀材料提信息第一小問,根據材料“天下之物,則必各有所以然之故,與其所當然之則,所謂理也”、 n*士一 jj 一j " - j-m -vj* l. -, 0“君臣、父子間皆是理”回答。n-vrrrnr/-rnsrtrn-n-virrr-
17、tn-irarnr/-t-rvrtrrf-i-v-n第二小問,根據所學知識回答歸納。第三步列要點組答案(1)宇宙觀:“理”是宇宙萬物的本原,主張先有理后有物。人生觀:把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來,主張人應以外在的天理為行為規(guī)范。(2)原因:程朱理學吸收佛、道,將天理、仁政、人倫、人欲內在統(tǒng)一起來,使儒學走向政治 哲學化,為封建等級特權的統(tǒng)治提供了更為精細的理論指導,適應了加強思想專制的需要, 深得統(tǒng)治者的歡心?;A過關1.宋代,儒學家開始從一個新的角度來論證倫理綱常。這個新的角度是()A.三綱五常B.以法治國C.萬物本原D.抗衡佛教解析 北宋儒學家開始從一個新的角度來論證倫理綱常,提出世界的本
18、原是“理”。答案 C2.“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程頤拜師求教的故事。其求教內容最有可能是 ()A.救國治國之術B. “天理”C. “天人感應”D. “民貴君輕”解析 “天人感應”是董仲舒提出的,“民貴君輕”是孟子提出的,程頤的主要思想是“天理”,與“救國治國之術”無關。答案 B3.朱子語類寫道:“天得之 (理)而為天,地得之(理)而為地,而凡生于天地間者,又各得之以為性其張之為三綱,其紀之為五常。”朱熹的主要目的是()A.主張君權神授B.闡述宗教哲學C.維護封建道德D.規(guī)范人際關系解析 “其張之為三綱,其紀之為五常”是封建道德的核心,故C項正確。答案 C4.“自宋以降,仗義死節(jié)之
19、士遠軼前古,論者以為程朱講學之效?!庇纱丝芍讨炖韺W對宋代以后中國社會的影響主要表現(xiàn)為()A.豐富和更新了儒學思想體系B.成為維護封建專制的工具C.壓抑了知識階層的個性發(fā)展D.重建了人們的價值與信仰解析根據所學知識,程朱理學強調人的氣節(jié),對中華民族堅強不屈的性格的形成起了積極的影響。A項明顯與材料觀點不符合;B項材料無法體現(xiàn);C項是宋明理學的消極影響。答案 D5.“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯?!边@首作品描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒。在文學形式上,它屬于A.漢賦B.唐詩C.宋詞D.元曲解析 本題考查元朝的主要文學形式元曲的相關知識。根據所學知識,元朝散曲空
20、前發(fā)達,出現(xiàn)了元曲?!翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家。古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。是元朝曲作家馬致遠的代表作。故本題正確答案為d答案 D6 .清人李漁閑情偶寄載:“(元雜?。┢涫虏蝗∮纳?,其人不搜隱僻,其句則采街談巷議。 即有時偶涉詩書,亦系耳根聽熟之語,舌端調慣之文,雖出詩書,實與街談巷議無別者。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是 ()A.滿足統(tǒng)治階級宴樂需要B.適應市民階層的訴求C.更好體現(xiàn)社會教化功能D.社會環(huán)境的相對寬松解析 “(元雜?。┢涫虏蝗∮纳睿淙瞬凰央[僻,其句則采街談巷議。 即有時偶涉詩書,亦系耳根聽熟之語,舌端調慣之文,雖出詩書,實與街談巷議無別者”表明元雜劇盡力求俗,這是適應
21、市民階層的需要,故B項正確。答案 B7 .北宋沈括在夢溪筆談中寫道:“若只印三二張,未為簡易,若印數(shù)十百千本,則極為神速?!边@段史料反映的是 ()A.造紙術B.火藥C.活字印刷術D.指南針解析 材料中的“極為神速”主要得益于使用了北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術,活字印刷術將原來的正版雕刻改為膠泥雕刻燒制的單字,再排版印刷,省工省力,成本較低,大大提高了印刷效率,所以推廣很快;活字印刷術是我國對世界文明的重大貢獻;歐洲直到400年后才 開始使用活字印刷。故選 Co答案 C8 .下面列舉的歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代是( 指南針開始應用于航海事業(yè),瓦子(舍)在城市出現(xiàn) 活字印刷術的發(fā)明 句子長短不一的新詩歌體裁的
22、出現(xiàn)B.唐朝D.明朝材料中列舉的指南針開始用于航海、瓦子、活字印Co“敬授民時”之意,其目的是()B.指導農業(yè)生產D.關注農作物生長規(guī)律,取敬授民時之意”和所學史實可知歷法起到A.漢朝C.宋朝解析本題主要考查學生歷史分析能力。 刷術等現(xiàn)象,都是出現(xiàn)于宋代,故答案選 答案 C9 .元代科學家郭守敬編訂授時歷,取A.尊敬農民C.保證農民勞動時間解析根據題干提供的信息“授時歷了指導農業(yè)生產的作用。答案 B10 .公元1038年,黨項族首領李元昊稱帝,建立西夏,命野利仁榮創(chuàng)制西夏文,西夏文結構 多仿漢字,形體方正。這反映了西夏文字()A.深受漢族文字的影響B(tài).早于漢字創(chuàng)立C.加強了西夏的統(tǒng)治D.成為與
23、漢族溝通的重要工具解析 根據材料“西夏文結構多仿漢字,形體方正”可知A項正確。答案 A能力提升11 .儒家思想到兩宋時期發(fā)展到了新的階段即理學階段。理學的代表人物北宋“二程”、南 宋朱熹的共同主張是()A.人心是自然界和社會的根本法則B.學術研究要為現(xiàn)實服務C.君主專制是天下之大害D. “天理”就是“三綱五?!钡葌惱淼赖陆馕?北宋“二程”、南宋朱熹都主張“天理”就是“三綱五?!钡葌惱淼赖拢虼诉xD項。答案 D12 .宋代服飾具有清冷消瘦的文人風格,表現(xiàn)出反對奢華、艷麗、裸露,追求簡約質樸,別具清雅、瀟灑的風度。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是由于()A.國家的積貧積弱B.理學思想的影響C.民族融合的加
24、強D.戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生解析理學強調道德與修養(yǎng),在此影響下,宋代服飾呈現(xiàn)出清雅、瀟灑的風度,故B項正確。 答案 B13 .宋代話本張生彩鸞燈傳描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話,張主管志誠脫奇禍描繪了張勝與小夫人“鬼魂”的遇合, 聲色和娛樂成為新的文學敘事的主題。 可見宋代話本 ()A.具有潛移默化的教化功能B.動搖了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范C.真實再現(xiàn)了北宋城市生活D.反映了市民階層的價值取向解析“聲色和娛樂成為新的文學敘事的主題”表明宋代話本反映了市民階層的價值取向,故D項正確。答案 D14 .史載,宋以后戲曲發(fā)展進入鼎盛時期,從明代起,每年五月三日,國家和民間都要舉行祭拜關羽的活動,此后,關公戲經久不衰。此現(xiàn)象 ()A.反映了市民階層的形成B.體現(xiàn)了神化儒學的傾向C.突出了戲曲的教化作用D.強化了宗教觀念世俗化解析本題主要考查中國古代文學藝術。材料指出明代以后關公戲經久不衰,而關公戲強調“忠義仁勇”,這實際上反映出戲曲的教化作用,故答案為C項。答案 C15 .宋朝是一個“前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁榮的時代”。這種“創(chuàng)新”和“繁榮”的
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