歷史必修ⅲ人教新課標(biāo)第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 單元檢測評估

1、一、選擇題(每小題4分，共60分)1“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是()A“人是會說話的工具” B“存天理，滅人欲”C“人是萬物的尺度” D“信奉圣經(jīng)，獻身上帝”解析：選C。本題考查學(xué)生的辨析能力。題干中包含人文主義精神，A、B兩項與人文精神相違背，不是以人為本精神的體現(xiàn)，D項強調(diào)人的信仰并且受到束縛，也不是人文精神的體現(xiàn)。2(2010年湛江調(diào)研測試)智者學(xué)派代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”。據(jù)此判斷：他認(rèn)為國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是()A是否對人有利和符合人性B是否民主和強盛C是否人

2、人都遵守習(xí)俗和法律D是否由“哲學(xué)王”來做統(tǒng)治者解析：選A?！叭耸侨f物的尺度”強調(diào)了人作為認(rèn)識客觀事物的主體，樹立人的尊嚴(yán)，強調(diào)人的主觀感受。3(2010年淄博質(zhì)檢)古希臘一位哲人說：想左右天下的人，須先能左右自己。這位哲人是()A芝諾 B西塞羅C蘇格拉底 D普羅塔哥拉解析：選C。本題考查學(xué)生的分析能力。題干中的“先能左右自己”實際上是蘇格拉底“認(rèn)識你自己”這句名言的體現(xiàn)。4“知書達(dá)理”意為“有文化、懂禮貌”。下列西方名言在內(nèi)涵上與之最為接近的是()A“有知識，才有智慧”B“認(rèn)識你自己”C“德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文學(xué)”D“美德即知識”解析：選D。本題考查材料解析能力。從材料可知，有文化就能有

3、禮貌，這與蘇格拉底的“美德即知識”含義相近，故選D項。5希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想()A重視對人自身的探討 B尊重自然規(guī)律C強調(diào)認(rèn)識世界的主宰 D渴望征服自然解析：選A。本題考查了學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。斯芬克斯的謎語描述了人的幼年、青年、老年三個不同時期的狀況，說明了當(dāng)時人們開始認(rèn)識并思考人類自身了。6薄伽丘在小說十日談

4、中說：“誰要是想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對不可，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流呢?！边@一材料表明作者認(rèn)為()A要遏制人類天性必須具有非凡的本領(lǐng)B只要頭破血流就能遏制住人的天性C人性遲早要突破各種束縛而解放出來D人類的一切行為都必須順應(yīng)天性解析：選C。本題考查學(xué)生對薄伽丘作品特點的把握和材料信息的理解。十日談全書貫穿人文主義思想。A、B、D三項表述均與材料含義不相符。7春秋戰(zhàn)國時期和文藝復(fù)興時期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時代。二者的共同之處是()A都處于轉(zhuǎn)型時期，體現(xiàn)了新興階級的要求B都是反封建的思想武器C都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果D都是教會

5、神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果解析：選A。本題考查學(xué)生把握歷史階段特征的能力。春秋戰(zhàn)國時期是奴隸制走向解體，封建制逐漸形成的時期，文藝復(fù)興時期的西歐逐漸從古代走向近代。B、C、D三項符合文藝復(fù)興，但不符合中國的春秋戰(zhàn)國時期。8(2010年北大附中月考)“當(dāng)我說文藝復(fù)興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫觥⑷绾蜗?。他們在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達(dá)?！贝嗽挼淖髡哒J(rèn)為文藝復(fù)興的意義在于()A肯定了人的價值和尊嚴(yán) B否定了天主教會的權(quán)威C沖破了封建等級觀念 D促進了資本主義的發(fā)展解析：選A。本題考查學(xué)生的理解能力。材料中“人們不再

6、滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，堅持要對自己個人的思想進行表達(dá)”這一關(guān)鍵信息突出強調(diào)了人的自由、平等及價值，是人文主義的體現(xiàn)。9對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了()A君主立憲的觀點B革命權(quán)利的學(xué)說C社會契約的理念D天賦人權(quán)的思想解析：選C。解題的兩個關(guān)鍵，一是從材料中提取關(guān)鍵信息“契約協(xié)定”、彼此“義務(wù)”，二是對社會契約概念

7、本身理解掌握到位。故答案選C。10美國第44任總統(tǒng)奧巴馬在就職演說中提到“我們自信源于對上帝的信仰，上帝號召我們要掌握自己的命運”。奧巴馬的上述觀點來源于()A美德即知識 B人是萬物的尺度C信仰得救 D主權(quán)在民解析：選C。本題考查學(xué)生的辨析能力。奧巴馬的演講宣揚的是“信仰上帝即可得救”的觀點。這是信仰得救。1118世紀(jì)法國的一位思想家在羅馬盛衰原因論中寫道：要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互約束，即權(quán)力要分開掌握和使用。這位思想家是()A伏爾泰 B孟德斯鳩C康德 D盧梭解析：選B。本題考查啟蒙運動主要思想家的觀點。材料反映了權(quán)力的

8、制約與平衡，符合孟德斯鳩的觀點。12當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其思想的進步史中說，與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越?！俺健敝饕憩F(xiàn)在()以“理性”為核心將斗爭矛頭直接對準(zhǔn)封建專制制度抨擊教會的腐朽主張建立民主與法制的社會A BC D解析：選C。本題考查學(xué)生的比較能力。“超越”主要是指進一步的發(fā)展和不同。是其相同點，都是啟蒙運動相對文藝復(fù)興的發(fā)展和超越。13盧梭在愛彌兒一書中寫道，婦女們應(yīng)該在家中勞動，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會上去難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人、更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對婦女()A擁有教育權(quán) B獲得勞動權(quán)C爭取人身自由權(quán) D享

9、有政治參與權(quán)解析：選D。本題考查學(xué)生的分析理解能力。材料中關(guān)鍵信息“婦女們應(yīng)該在家中勞動，永遠(yuǎn)不要到公共集會上去”表明盧梭反對婦女享有言論自由、集會等政治參與權(quán)。141778年，伏爾泰因病逝世，巴黎人民為他樹立了紀(jì)念銅像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導(dǎo)我們走向自由?！睂Υ吮睦斫庹_的是()A他發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說，明確提出三權(quán)分立學(xué)說B他熱情倡導(dǎo)“社會契約”論和“人民主權(quán)”說C他是法國啟蒙運動無可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D編撰了百科全書，使啟蒙思想深入人心解析：選C。本題考查材料解析能力。A項所說是孟德斯鳩。B項所說是盧梭。D項所說是狄德羅。從他的墓志銘上可以看出，人們對他貢獻的肯定，肯定

10、了他的思想對于解放思想的深刻作用和深遠(yuǎn)影響。15歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與科學(xué)革命極大地促進了人類精神層面現(xiàn)代化的進程。這四場運動的共同之處是()A促進人類自立、自覺、自信地追求意識的形成B徹底摧毀了天主教的精神枷鎖C使宗教寬容主張被人們廣泛接受D保證了西方代議制的逐步建立解析：選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。注意題干限制“促進了人類精神層面現(xiàn)代化”，B、C兩項表述與題意不符。D項是政治層面的影響。二、非選擇題(第16題15分，第17題25分，共40分)16閱讀下列材料：材料1：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在

11、行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！莎士比亞哈姆雷特材料2：文藝復(fù)興時期的許多繪畫作品一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，展示了人性的美。下面是三幅不同時期以圣母和圣嬰為題材的宗教繪畫作品。材料3：(啟蒙思想家們)不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的理性成了衡量一切的惟一尺度從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。恩格斯請回答：(1)材料1贊美了什么？反映了文藝復(fù)興

12、的什么核心思想？(4分)(2)材料2中，哪幅繪畫作品最能體現(xiàn)上述思想？你的依據(jù)是什么？(7分)(3)啟蒙運動如何發(fā)展了文藝復(fù)興的核心思想？依據(jù)材料3扼要說明。(4分)解析：本題主要考查閱讀分析能力。材料1的中心思想是贊美人的偉大，宣揚人文主義；材料2作品母子之間的親密感情，充分反映了人文主義思想。由材料3“思維著的理性成了衡量一切的惟一尺度”可以判斷，啟蒙運動在理性方面發(fā)展了文藝復(fù)興的核心思想。答案：(1)贊美人。人文主義。(2)作品一最能反映這一思想。依據(jù)：因為它更接近人間母子親情，能充分體現(xiàn)文藝復(fù)興時期的人文主義精神。(3)理性是衡量一切的惟一尺度。17閱讀下列材料，回答問題。材料1：某些

13、地區(qū)以十二月二十五日(耶穌誕辰)，另一些地區(qū)，如佛羅倫薩，以三月二十五日(耶穌降世日)為一年伊始而這個新年在佛羅倫薩竟發(fā)生了一場要命的瘟疫，人們認(rèn)為是因為自己多行不義，天主大發(fā)雷霆，降罪于世人，奪去了無數(shù)生靈性命，所以懲罰自己的身體，用苦修來洗刷罪行也有很多人認(rèn)為只有開懷吃喝，自找快活，盡量滿足自己的欲望，縱情玩笑，才是對付疫病的靈丹妙方。他們說到做到，盡力付諸實施，日以繼夜地從一家酒店轉(zhuǎn)到另一家，肆無忌憚地縱酒狂飲，興之所至，甚至闖進別人家里為所欲為。薄伽丘十日談材料2：人們把立法機關(guān)與行政機關(guān)分開，是希望由此可以制定法律、樹立準(zhǔn)則，用以保衛(wèi)社會一切成員的財產(chǎn)，限制社會各部分和各成員的權(quán)力并

14、調(diào)節(jié)他們之間的統(tǒng)轄權(quán)。當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機關(guān)。約翰·洛克政府論材料3：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見之不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！泵献恿夯萃跽戮湎抡埢卮穑?1)材料1中有兩種對待瘟疫的態(tài)度，它們有什么不同？(4分)(2)材料1中第二種生活態(tài)度的背后隱藏著什么思想？如何評價這種新思想？(6分

15、)(3)材料1中為什么當(dāng)時在佛羅倫薩會有“很多人”持有新思想？(4分)(4)相對于材料1中出現(xiàn)的新思想，材料2又有了哪些發(fā)展？發(fā)展的原因有哪些？(6分)(5)材料3體現(xiàn)了孟子的什么思想？從具體主張到思想實質(zhì)，材料2與材料3有什么區(qū)別？(5分)解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息分析問題的能力。第(1)題抓住材料中“天主大發(fā)雷霆，降罪于世人用苦修來洗刷罪行”及“盡量滿足自己的欲望，縱情玩笑”等信息來歸納兩種態(tài)度。第(2)題分析理解“自找快活，盡量滿足自己的欲望”這一信息，這是人文主義的體現(xiàn)，即追求世俗人生的樂趣。第(3)題結(jié)合文藝復(fù)興在意大利興起的原因思考。第(4)題抓住材料2中“立法機關(guān)與行政機關(guān)分開”及“罷免或更換立法機關(guān)”等信息判斷，出現(xiàn)了分權(quán)思想來限制君主。第(5)題抓住材料3中“可以為民父母”等信息分析。區(qū)別的分析要從代表的階級本