武漢市2017屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測試文綜歷史試題

1、武漢市2017屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測試文綜歷史試題武漢市教育科學(xué)研究院命制 201641424春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國相互朝見成為邦交的主流。據(jù)統(tǒng)計，僅見于春秋左傳的朝見就有101次（如下表）。由此可以推論受朝國魯國晉國齊國楚國越國紀(jì)國次數(shù)39次38次11次10次2次1次A周王室衰微，禮崩樂壞 B變法運(yùn)動促進(jìn)相互朝見C井田制瓦解，土地私有 D遠(yuǎn)交近攻影響邦國外交25有學(xué)者曾提到，秦始皇為何不以大規(guī)模的人像代替數(shù)目繁多的兵俑？為何不用超人的神像，每座幾丈高，有如今日俯視阿斯旺水壩的努比亞大神像？或者制造出來三頭六臂，有如印度教的傳統(tǒng)？兵馬俑的這些獨有特色，反映了秦朝圖8 秦始皇兵馬俑 圖9 努比亞大

2、神像A皇權(quán)的至高無上 B神權(quán)色彩明顯C按軍功授予爵位 D人文氣息濃厚26唐六典載，“凡營軍器，皆鎊題年月及工人姓名，辯其名物而闊其虛實”；司馬光日，“其百工在官者，亦當(dāng)擇人而監(jiān)之。以功致為上，華靡為下，物勒工名，謹(jǐn)考其良苦而誅賞之”。唐宋推行的“物勒工名”，是為了A加強(qiáng)對民營手工業(yè)的監(jiān)管 B面向市場，獲取壟斷利潤C(jī)提高官營手工業(yè)品的質(zhì)量 D提倡實用，反對奢靡浪費27裴士鋒在湖南人與現(xiàn)代中國中寫道，“鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，標(biāo)志著自滿人人主中原以來，首度有滿人以外的夷人欲人侵中國。在這樣的時代環(huán)境下，王夫之關(guān)于夷的陳述，用在西方人身上，比用在滿族統(tǒng)治者身上更為適切?！鄙鲜鲎兓f明A民族矛盾成為主要矛盾

3、B天朝上國觀念逐漸改變C夷夏之防思潮備受質(zhì)疑 D經(jīng)世致用遭到時代淘汰28近代某學(xué)人在揭示民族資本主義發(fā)展困境時曾說：“工藝不興，制造不講，土貨銷場，寥寥無幾，能爭利乎？”而洋人則可以利用條約特權(quán)，“投我所好，制造百物，暢銷內(nèi)地”，如是則通商不如不通。該學(xué)人A反對開辟通商口岸發(fā)展國際貿(mào)易 B反思近代民族企業(yè)缺乏市場意識C批判清政府限制民間辦廠的政策 D認(rèn)為條約制度束縛民族資本發(fā)展291938年3月，中華民族解放行動委員會（第三黨）在其政治主張中指出：“在抗日期中，人民絕對地承認(rèn)政府的權(quán)力應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化，但同樣地否認(rèn)應(yīng)該有官僚群壓迫和剝削人民的權(quán)力；人民認(rèn)定抗日救國是人民的義務(wù)，但同時認(rèn)定過問政治是人民

4、的權(quán)力?！边@反映了A國民政府開放黨禁 B民眾民主意識開始覺醒C官僚資本受到抑制 D救亡與民主化相互促進(jìn)301951年底，中共中央在關(guān)于反貪污、反浪費、反官僚主義斗爭的電報中指出：“貪污分子、浪費分子和官僚主義分子當(dāng)然大多數(shù)不是反革命分子，他們的罪名是貪污浪費和官僚主義，但這個問題現(xiàn)在已極嚴(yán)重，必須看作如同鎮(zhèn)壓反革命斗爭一樣的重要”。材料表明中共中央A踐行中國共產(chǎn)黨七大的相關(guān)決議 B把三反當(dāng)成社會主義改造的重要內(nèi)容C用階級斗爭的觀點看待腐敗問題 D認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)時社會的主要任務(wù)311977年11月，中共安徽省委召開農(nóng)村工作會議并制定了省委六條，其主要內(nèi)容包括“搞好人民公社的經(jīng)營管理工作，積極地

5、有計劃地發(fā)展社會主義大農(nóng)業(yè)”“生產(chǎn)隊實行責(zé)任制，只需個別人完成的農(nóng)活可以責(zé)任到人”等。這一文件A反映出我黨工作重心的轉(zhuǎn)移 B突破了農(nóng)村“左”的政策束縛C鞏固了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D維護(hù)人民公社的經(jīng)營自主權(quán)32烏爾比安論告示第3編：“執(zhí)法的人不應(yīng)當(dāng)對自己行使司法權(quán)，也不應(yīng)當(dāng)對自己的妻子、兒女、解放自由人或其他屬于他自己的人行使司法權(quán)。”材料表明，古代羅馬法A適用對象不斷擴(kuò)大 B體現(xiàn)公正和公平C伴隨征服不斷調(diào)整 D強(qiáng)調(diào)程序和理性33在一院制與兩院制的多次交替后，法國最終1875年在第三共和國時確定采用兩院制議會。對此，戴高樂曾解釋說：“直接普選產(chǎn)生的議會的初步動議未必是完全有遠(yuǎn)見的，所以必須以另一

6、種選舉方式再組成一個議會來進(jìn)行審查、修改和提出建議?！贝鞲邩穼稍褐谱h會的解釋，說明A兩院制是世界代議制議會發(fā)展的基本趨勢B法國議會制是共和派和君主派妥協(xié)的結(jié)果C法國兩院制議會運(yùn)行遵從民主與理性精神D間接、直接民主并存是法國代議制的特征341921年1月，蘇俄政府確立了統(tǒng)一分配市有住房的原則：所有居民不分年齡一律人均8平方米。如果一套住宅中的人均面積超標(biāo)，就必須允許其他人搬到這套住宅里共同居住，即“緊湊使用住宅”原則。這一政策A深受戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策影響 B推動國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作基本完成C集中全國力量進(jìn)行國內(nèi)戰(zhàn)爭 D通過商品貨幣關(guān)系解決住房問題35二戰(zhàn)后初期，西方盟國對在德國實行的“非工業(yè)化政策”

7、進(jìn)行反思，他們指出：“在兩次世界大戰(zhàn)間隔的時期內(nèi)，德國在歐洲市場上的強(qiáng)大地位并不是體現(xiàn)于它對歐洲經(jīng)濟(jì)的主宰，而是反映各國之間緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對許多國家來說，德國在正常的年代里，既是最重要的供貨固，也是最重要的接受貨國。”其主要目的在于A重建世界經(jīng)濟(jì)秩序 B化解法德之間固有矛盾C扶植德國對抗蘇聯(lián) D推動歐洲一體化的進(jìn)程此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（wwwzx1scom/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。40（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一圖13 黑奴貿(mào)易路線圖材料二 1566年，“圣赫羅尼莫號”帆船從（墨西哥）阿卡普爾科抵達(dá)馬尼拉，于是，往返于亞洲與美洲的遠(yuǎn)程貿(mào)易航線初露端倪。航行于太平洋上的馬

8、尼拉大帆船，大約將近兩年往返于阿卡普爾科與馬尼拉一次，西班牙商人主要致力于同中國乃至印度進(jìn)行廣泛的交易。生絲、絲綢、瓷器等中國特產(chǎn)，遍銷西班牙本土和它的各殖民地；棉布、麻布也為西屬殖民地土著居民普遍接受。摘編自樊樹志晚明大變局材料三 從約19世紀(jì)80年代到1914年之間的大規(guī)模擴(kuò)張是如此的迅速和廣泛，乃至史學(xué)家稱之為新帝國主義。在歐洲民族主義上升之時，奪取殖民地成為國家地位的象征和政治、經(jīng)濟(jì)威力的證明。工業(yè)國家迫切需要新的市場、廉價的原材料和有利可圍的投資機(jī)會，推動了歐洲及其政府掀起跨越全球的新浪潮。19世紀(jì)中期后，歐洲人的大遷移勢頭非常兇猛。歐洲人涌向海外并跨越大陸。歐洲人用他們的新勢力、財

9、富和軍事力量，前所未有地主宰了世界。摘編自謝爾曼、索爾茲伯里全球視野下的西方文明史（1）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，與黑奴貿(mào)易相比，概括馬尼拉大帆船貿(mào)易的主要特點，并分析其對中國的影響。（10分）（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，歸納世界市場出現(xiàn)的顯著變化，并指出推動該變化產(chǎn)生的主要因素。（15分）41（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 英國羅素在其所著中國之問題一書中，論中國傳統(tǒng)文化特點有三：（一）文字以符號構(gòu)成，不用字母拼音；（二）以孔子倫理為準(zhǔn)則而無宗教；（三）治國者為由考試而起之士人，非世襲之貴族。梁漱溟中國文化要義根據(jù)材料，結(jié)合中國古代、近代的相關(guān)知識，圍繞“傳統(tǒng)文化與國家治理”自行擬定

10、一個論題，并加以簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）請考生在第44、45、46三道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計分。并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號后的方框涂黑。44（15分）【歷史上重大改革回眸】材料 晚清時期，堅持銀兩和制錢雙重本位制，但輕重成色隨時隨地而變；大量涌入的各種外國銀元加劇了幣制的混亂；各省也紛紛鑄幣，“所鑄形式既異，成色亦復(fù)參差。”于是，在西方貨幣制度的影響下，清未發(fā)生了“金銀本位制討論”和“圓兩之爭”。1910年，清政府頒布幣制則例：第一條 大清國幣單位定名曰圓，暫就銀為本位。第二條 國幣種類如右：銀幣四種（一圓、五角、武角伍分、一

11、角）、鎳幣一種（五分）、銅幣四種（二分、一分、五厘、一厘）。第三條 一圓為主幣，五角以下為輔幣，計算均以十進(jìn)。第八條 各種銀幣無論何枚，其成色與法定成色相比之公差，不得逾千分之三。第十二條 大清銀行為國幣兌換機(jī)關(guān)。第二十條 自本則例奏定之日起，所有各省現(xiàn)鑄之銀銅幣，一律停鑄。摘編自沈云龍中國近代貨幣史資料（1）根據(jù)材料，概括清末幣制改革的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清末幣制改革的影響。（9分）45（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料 1939年3月，法西斯德國吞并整個捷克斯洛伐克后，英法修改長期敵視蘇聯(lián)的政策，主動回應(yīng)蘇聯(lián)關(guān)于構(gòu)建歐洲集體安全的建議，4月，雙方展開談判，但

12、過程中充滿著不信任。德國也在此前后展開外交活動，分別與英國和蘇聯(lián)密談。8月1日，德國駐英大使迪克森發(fā)回他與英國政客密談的情報：“（一）德國答應(yīng)決不干涉不列顛帝國方面的事務(wù)。（二）英國答應(yīng)完全尊重德國在東歐和東南歐一帶的利益范圍。（三）英國答應(yīng)停止其現(xiàn)今與蘇聯(lián)的談判?！?月23日，蘇德互不侵犯條約“秘密附加議定書”確定各自在東歐的勢力范圍：波羅的海國家屬于蘇聯(lián)勢力范圍；雙方瓜分波蘭；蘇聯(lián)關(guān)心東南歐的比薩拉比亞的利益。摘編自齊世榮世界通史資料選輯（現(xiàn)代部分第一分冊）（1）根據(jù)材料，分析英法蘇進(jìn)行談判的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出英法蘇談判的結(jié)果并分析其影響。（9分）46（15分

13、）【中外歷史人物評說】材料 下面是辜鴻銘的部分言論摘錄中國人的精神（1915年）一個中國人如果拋棄了忠君之道，即孔子國教中的名分大義，就不再是一個真正的中國人了。在中國，一個真正的婦人不僅要愛著并忠實于她的丈夫，而且要絕對無我的為她丈夫活著。反對中國文學(xué)革命（1917年）當(dāng)胡教授用他那音樂般的聲音談?wù)摗盎钗膶W(xué)”和“重估一切價值”時，我敢肯定許多外國人都將如墜云里霧里，不知所云一個身為中國學(xué)者的人，能夠說出中國的文言不適合創(chuàng)造活文學(xué)的話他一定是一個“外表標(biāo)志的道德上的矮子”。中國文明的復(fù)興與日本（1924年）有人問我為什么這樣討厭西方文明，我在這里申明一下，我討厭的東西不是現(xiàn)代西方文明，而是現(xiàn)代

14、的西方人士濫用他們的文明利器。（1）根據(jù)材料，概括辜鴻銘的思想主張。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價辜鴻銘的思想主張。（9分）此資料來源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（wwwzx1scom/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。武漢市2017屆高中畢業(yè)生四月調(diào)研測試文綜歷史試題參考答案及評分細(xì)則選擇題：題號242526272829303132333435答案AACCDDCBBCAC非選擇題：40（25分）（1）特點：貿(mào)易范圍以中國為中心，涉及亞洲、歐洲、美洲等；貿(mào)易物品以中國特產(chǎn)為主；貿(mào)易方式以和平的商品競爭為主。（6分，任答兩點）影響：促進(jìn)了晚明江南地區(qū)工商業(yè)的發(fā)展；密切了東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系（4分，答到

15、“推動了白銀貨幣化”同等給分）（2）變化：由多個中心的區(qū)域市場到以歐美資本主義國家為主導(dǎo)的世界市場的基本形成。（3分）因素：民主政治和國家政策的推動；工業(yè)革命的推動；自由主義思潮的影響；人口的全球性流動；殖民擴(kuò)張。（12分，任意四點即可）41（12分）評分建議：論題3分，闡述8分，邏輯1分論題角度：（1）依據(jù)材料提到的三個特點，從文字、倫理或考試任意一個角度，提取其與國家治理的關(guān)系，概括論題。（2）宏觀上，從傳統(tǒng)文化與國家治理的關(guān)系，概括論題。答案示例：示例一：論題：中國傳統(tǒng)文化以孔子倫理為準(zhǔn)則而無宗教，對儒學(xué)的批判繼承，推動了國家治理的發(fā)展。闡述：漢武帝時期，董仲舒提出以“春秋大一統(tǒng)”、“君

16、權(quán)神授”、“三綱五?！睘橹鞯男氯鍖W(xué)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想成為正統(tǒng)思想和文化主流，以思想上的統(tǒng)一適應(yīng)了政治大一統(tǒng)的需要，推動了漢朝社會的發(fā)展。魏晉時期，佛教、道教興盛，儒學(xué)正統(tǒng)地位收到?jīng)_擊，唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動，宋代朱熹等人融合佛道思想解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系“理學(xué)”，使儒學(xué)走向體系化、世俗化，程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代中國，面對民族危機(jī)的日益加深，康有為將儒家思想與西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說相結(jié)合，推動了維新思想的發(fā)展，對中國的思想解放、民主政治運(yùn)動的發(fā)展以及救亡圖存都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

17、響?？偨Y(jié)：歷代學(xué)者對儒學(xué)的繼承與突破，推動了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)了國家社會的發(fā)展，使國家治理走向有序和完善。示例二：論題：國家治理中對傳統(tǒng)文化的借助，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展和社會的進(jìn)步。闡述：秦朝統(tǒng)一文字，維護(hù)了政治大一統(tǒng)，推動了以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，對中華文明的傳承影響深遠(yuǎn)。漢武帝時期，接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行；以儒家學(xué)說選拔人才，任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)；以儒家經(jīng)典為國家教科書，興辦太學(xué)。漢武帝以思想上的統(tǒng)一適應(yīng)了政治大一統(tǒng)的需要，推動了漢朝社會的發(fā)展。隋文帝開場科舉制度，以分科考試的辦法選拔官員。唐朝沿用這一制度，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來源，提高官員文化素質(zhì)，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，推動了唐詩的發(fā)展?？偨Y(jié)：在國家治理中，借助文字、儒家思想、科舉制度等傳統(tǒng)文化，有利于文明的傳承和社會的發(fā)展。44（15分）（1）受西方貨幣制度的影響；以中央政府為主導(dǎo)；實行銀本位制度；規(guī)范、統(tǒng)一。（6分，任答三點即可）（2）有利于改變晚清幣制的混亂局面；有利于加強(qiáng)中央對地方的控制；一定程度上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加速了中國貨幣本位制度的近代轉(zhuǎn)型。（9分，任答三點即可）45（15分）（1）法西斯的威脅；英法外交政策的調(diào)整；蘇