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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上美學(xué)原理考試試題及答案1、 單選題(每小題2分,共20分。)1. 美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科正式宣告成立的時(shí)間是( C )。 A 1725年 B 19世紀(jì)中葉 C 1750年 D 公元前四世紀(jì)2. 在美與善的關(guān)系上,蘇格拉底提出了( B )的觀點(diǎn)。L A “美與善相對(duì)立” B “美與善相統(tǒng)一” C “美與善相違背” D “美與善相同”3. “黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)還”,這一景色屬于( B )。 A 優(yōu)美 B 崇高美 C 自然美 D 景色美4. 提出“以美育代宗教”的主張的是( D )。 A 魯迅 B 王國(guó)維 C 毛澤東 D 蔡元培5. 被人們尊稱為“美學(xué)之父”的是(
2、 D )。 A 維柯 B 柏拉圖 C 克羅齊 D 鮑姆嘉通6. 在西方美學(xué)史上,最早提出“理念說(shuō)”的是( B )。 A 亞里士多德 B 柏拉圖 C希庇阿斯 D 鮑姆嘉登7. 悲劇主要的審美特征是( A )。 A 悲劇性 B 悲慘性 C 不幸事件 D 悲慘故事8. 美育是通過(guò)( B )教育人。 A 說(shuō)教的方式 B 審美的方式 C 道德的方式 D 欣賞的方式9. 美學(xué)是一門( B )。 A 社會(huì)學(xué)科 B 人文學(xué)科 C 藝術(shù)學(xué)科 D 自然學(xué)科10. 鮑姆嘉通認(rèn)為,人類的心理活動(dòng)可以分成( A )。 A 知、情、意三個(gè)方面 B 知、情、理三個(gè)方面 C 情、意兩個(gè)方面 D 知、情、行、理四個(gè)方面2、 多
3、選題(每小題3分,共30分。)1. 美學(xué)研究的對(duì)象有( ABCDE )。 A 藝術(shù) B 人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系 C 審美意識(shí) D 審美范疇 E 美學(xué)思想2. 人的審美能力主要包括( AB )。 A 先天的感官和氣質(zhì)上領(lǐng)悟 B 后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐 C 良好的社會(huì)環(huán)境 D 良好的人際關(guān)系 E 良好的家庭教育3. 康德把崇高分為( AB )。 A 數(shù)學(xué)的崇高 B 力學(xué)的崇高 C 體積大 D 威力大 E 邏輯的崇高4. 美感能使現(xiàn)代人產(chǎn)生( ABCDEF )。 A 滿足感 B 愉快感 C 幸福感 D 和諧感 E 自由感5. 藝術(shù)存在的三個(gè)環(huán)節(jié)是( ABC )。 A 藝術(shù)創(chuàng)造 B 藝術(shù)品 C 藝術(shù)接受 D 藝
4、術(shù)生產(chǎn) E 藝術(shù)成果6. 優(yōu)美又稱( ABDE )。 A 秀美 B 纖麗美 C 纖柔美 D 柔性美 E 典雅美7. 藝術(shù)接受過(guò)程可以分為( BDE )。 A 賞 B 觀 C 評(píng) D 品 E 悟8. 丑與惡的關(guān)系是( BCD )。 A 丑與惡不可分 B 惡顯示為形象才能成為丑 C 丑是惡的表現(xiàn)的一個(gè)側(cè)面,主要是指人物形象上的表現(xiàn) D 長(zhǎng)相的丑與惡沒(méi)有必然聯(lián)系 E 丑與惡都是客觀存在的,我們不應(yīng)該否定它9. 在審美活動(dòng)中,人的感覺(jué)器官作用最大的是( CE )。 A 觸覺(jué) B 痛覺(jué) C 視覺(jué) D 味覺(jué) E 聽(tīng)覺(jué)10. 屬于18世紀(jì)英國(guó)美學(xué)家博克認(rèn)為的優(yōu)美的品質(zhì)有( ABC )。 A 比較小 B 光滑
5、 C 顏色鮮明,但不強(qiáng)烈刺眼 D 棱角分明 E 比較柔軟3、 填空題(每小題3分,共15分。)1. 美學(xué)是一門 人文學(xué)科 ,研究的是 人類的審美現(xiàn)象 。2. 席勒主張通過(guò)美育來(lái) 拯救社會(huì) 。3. 美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是 1750年 ,以鮑姆嘉通 的 美學(xué) 一書的問(wèn)世為基本標(biāo)志。4. 1917年,蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間,響亮地提出“ 以美育代宗教 ”的主張。5. 審美對(duì)象受到歷史條件、民族和階級(jí)狀況的制約,從而具有 歷史性 、民族性和階級(jí)性這樣一些重要特征。4、 名詞解釋。(每小題5分,共20分。)1. 優(yōu)美:它又稱秀美、纖麗美、陰柔美、典雅美等。它是人類活動(dòng)中目的與現(xiàn)實(shí)的一致,
6、是真與善的統(tǒng)一,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,它表現(xiàn)了人與自然的一種和諧關(guān)系,是人類在實(shí)踐活動(dòng)中最先發(fā)現(xiàn)、最常見(jiàn)到的客觀世界的一種審美屬性。作為美的典型的表現(xiàn)形態(tài),優(yōu)美的本質(zhì)在于人與世界的和諧共存,是人對(duì)這種和諧狀態(tài)的情感肯定。2. 移情說(shuō):它是西方傳統(tǒng)美學(xué)中的代表性美論之一。它是要把我們的主觀的感情移到外物中去,使外物生命化,具有我們?nèi)说母星椋蚨钗覀兏械矫?。這種美論的主要特點(diǎn)是感情的外射,物中有我、我中有物,從而消滅物我之間的距離,達(dá)到物我同一,在物我之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。移情說(shuō)忽視了對(duì)感情的具體分析,忽視了美與真、善的聯(lián)系。3. 寓教于樂(lè):古羅馬賀拉斯提出。把美育看成娛樂(lè)與道德教育的統(tǒng)一。要求文藝具
7、有魅力,通過(guò)感動(dòng)給人以教益。4. 美育:它通常稱審美教育或美感教育。就是當(dāng)我們?cè)趯?duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)價(jià)、判斷等審美活動(dòng)時(shí),生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶,并在不知不覺(jué)中發(fā)生變化。我們不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高,受到了教育,而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上,也得到了提高,受到了教育。因此,審美教育是通過(guò)審美的方式來(lái)感化我們的身心,并使之得以凈化、升華和提高。五、簡(jiǎn)答題。(每小題5分,共15分。)1. 為什么說(shuō)車爾尼雪夫斯基"美是生活"的命題符合生活的常識(shí),卻不符合生活的辯證法?答:(1)生活中有美也有丑,有悲也有喜,不能簡(jiǎn)單地把一切生活都看作是美的,更不能把美
8、定義為生活。(2)車爾尼雪夫斯基一方面說(shuō)凡是能夠顯示現(xiàn)實(shí)生活的都是美的,另一方面說(shuō)只有依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活才是美的,這樣,同一個(gè)命題就出現(xiàn)了矛盾。(3)主觀上的喜歡與生理上的滿足是"美是生活"在理論上的兩根支柱,前一方面容易滑向主觀唯心主義,后一方面則容易走向庸俗的生理學(xué)觀點(diǎn)。2. 簡(jiǎn)述喜劇性的效果答:(1)喜劇性的笑是人類才有的心理現(xiàn)象。 (2)笑的感情必須與是非判斷無(wú)關(guān),與強(qiáng)烈的憎惡之情不相容。 (3)笑要有共鳴,是在一定的社會(huì)圈子里產(chǎn)生的。3.簡(jiǎn)述美育與體育的區(qū)別與聯(lián)系答:區(qū)別: 方式不同,體育以鍛煉身體為主,美育以情感教育為主。 目的不同,體育的目的在于增強(qiáng)健康體質(zhì),美育的目
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