《庖丁解?！穼W案(含答案)

1、庖丁解牛導學案（含答案）學習目標1積累常見文言字詞，掌握文言句式。2、理解“莊子養(yǎng)生之道”的涵，培養(yǎng)學生敢于實踐、運用規(guī)律的精神。學習重難點1疏通課文大意，歸納文言要點。2、對本文“莊子之道”以與所具有啟示意的理解。學習過程一預習（一）大家心中的莊子與影響：莊子，名（），（）時期（）學派的代表人物，是老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者。主要作品為（）,共33篇，分為“篇”“外篇”“雜篇”。庖丁解牛文中涉與到（）（）（）（）四個成語。莊子主“無為”，放棄生活中的一切爭斗。在知識分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學最貼合他們心深處隱蔽的部分，給中國的知識分子提供了可以自由呼吸的空間。（二）關于養(yǎng)生主的解

2、釋1：養(yǎng)生二字連讀，意為保養(yǎng)生命，主在這里主要指道理和方法。2:生主二字連讀，是指生之主，即精神的意思，在這里養(yǎng)生主指保養(yǎng)精神。3:寓言:寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。（三）文言知識梳理1.識記注音庖（）丁踦（)砉（）然向（）然騞（）然導大竅（)莫不中（）音肯綮（)大軱（)硎（）批大郤()怵（）然更（)刀諜（）然2.參照譯文,解釋文中括號前詞語庖丁為（)文惠君解（)牛。手之（)所觸（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向（）然，奏（）刀騞然，莫（）不中（）音。合（）于（）桑林之（）舞，乃中(）經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（）至此乎？”庖丁釋（

3、）刀對曰：“臣之（）所好者，道（）也；進（）乎（）技矣。始（）臣之（）解牛之（)時，所見無非（）牛者；三年之后，未嘗（）見全牛也。方（今之時，臣以（）神（官知（）而神欲行。依乎天理導（）大竅，因（）未嘗（），而（更（）刀，割也；族（年矣，所解數(shù)千牛矣，而（于（）硎。彼（以（）無厚入有間，恢恢（游刃必有余地矣！是以（），每至于族（），視為（）遇（）而（）不以目視，）,批（）大郤（），）其固然（），技（）經(jīng)肯綮之）況大軱乎！良（）庖歲（）庖月更刀，折也。今臣之（）刀十九）刀刃若（）新（）發(fā)（）節(jié)者有間（），而刀刃者無厚（）；）乎（）其（）于（）十九年而（）刀刃若新發(fā)于硎。雖然），吾見其難為，怵然（

4、）為戒地。提刀而（）立，為之四顧，藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，寫出以下句中的通假字砉然向然乎3. 解釋古今異義的詞依乎天理天理：雖然，每至于族雖然：4. 指出文中活用字的類型良庖歲更刀5. 辨明以下句子的句式特點臣之所好者，道也技經(jīng)肯綮之未嘗視為止，行為遲是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎6. 解釋一詞多義道：臣之所好者，道也文惠君解牛）止，行為遲。動刀甚微，諜然已解，如土委（）為之躊躇滿志；善（）刀而（）技蓋至此善刀而藏之因其固然固然:至于：族庖月更刀解：庖丁為師者所以傳道受業(yè)解惑也其為惑也，終不解矣廢先王之道傳道受業(yè)解惑也人道是，三國周郎赤壁下土崩瓦解懷其壁，從徑道亡國之患為：庖丁為文

5、惠君解牛此乎？吾見其難為矣。視為止，行為遲如今人為刀俎，我為魚肉吾今為之虜已于：合于桑林之舞然而刀刃若新發(fā)于硎。固然其于游刃必有余地矣每至于族每至于族戒二.感知文本師者所以天今有一言，可以解燕乎：技蓋至進乎技依乎天理然：砉然向因其雖然，怵然為1.抄寫文中描寫解牛場面的句子句子：關鍵動詞：給人的感受（文中句子）:這說明什么（用兩個詞語概括）:2. 技藝高超的原因抄寫過渡句：庖丁的觀點是（文中句子）:解牛的三個階段（文中句子）:這說明什么道理：3. 庖丁的人生追（文中句子）4. 解牛和養(yǎng)生的聯(lián)系主”的“養(yǎng)生”的意思是：意思是：文惠君的道：庖丁的道：他們的相似占：八、5.小結：牛體比喻：刀比喻：三課

6、堂練習以下注音有錯誤的一項是：A.所踦(Y1)硎(xing)怵然(chu)B.騞然(hua)砉然(huo)向(xiang）然C.大郤（x1）大竅(kuan)諜然(huu)D.中音(zhong)肯綮(q1ng)庖丁(pao)從詞類活用角度，解析不當?shù)囊豁検牵篈.良庖歲更刀歲：名詞用作狀語B.假舟楫者，非能水也水：名詞動用C.以無厚入有間厚：形容詞作名詞D.栗深林兮驚層巔栗：形容詞用作名詞以下句式判斷錯誤的是：A.臣之所好者，道也（判斷句）B.技經(jīng)肯綮之未嘗（定語后置）C.而刀刃若新發(fā)于硎（狀語后置）D.提刀而立，為之四顧（省略句）1. 加劃線的詞解釋有誤的一項是：A、奏刀騞然，莫不中音（符合）B

7、、合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會（會合）C庖丁釋刀對曰（放下）D臣以神遇而不以目視（接觸）加劃線的詞解釋有誤的一項是：A、官知止而神欲行（器官感覺）B批大卻，導大竅（批判）C因其固然（依照）族庖月更刀（換）D良庖歲更刀，6.加劃線的詞解釋有誤的一項是:A、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（出）B、雖然，每至于族（即使這樣）C吾見其難為，怵然為戒（警惕）7.以下詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項是：D視為止，行為遲（阻止）A.視為止，行為遲（行為）然）B.雖然，每至于族（雖C.依乎天理（天理）未嘗見全牛也（未嘗）D.三年之后，8.以下各組句子相同的字意思相同的一項是:A.庖丁為文惠君解牛新發(fā)于硎B.而刀刃

8、若身死人手，為天下笑者，何矣而負臣誠恐見其于王C.而刀刃者無厚而不以目視D.臣以神遇吾嘗終日而思矣身翼蔽沛公常以庖丁解牛參考答案預習部分答案略二感知文本部分答案句子：手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。詞語：觸，倚，履，踦感受：合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。說明：技藝高超，有美的享受過渡：借文惠君的贊嘆和提問，過渡下文。觀點：臣之所好者，道也”“進乎技矣”（總結下文）解牛的三個階段勤學苦練的過程。“始臣之解牛之時”“所見無非全牛也”“三年之后”“未嘗見全牛也”“方今之時”“以神遇而不以目視”“依乎天理”“因其固然”道理：“視為止，行為遲”“怵然為戒”善于總結經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。3.人生追求：依乎天理，因其固然4. 養(yǎng)生主，見預習部分文惠君的道：在復雜的斗爭激烈社會矛盾中，自由自在，游刃有余。庖丁的道：依乎天理、因其固然的解牛之道相似點：雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說的“道”所指不一樣，但在后