南京市、鹽城市2019屆高三年級第二次模擬考試語文試卷及答案

1、1南京市、鹽城市2019屆高三年級第二次模擬考試,語言文字運用（12分）1、在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ê炞謽邮阶钭阋源硪粋€人的性格。王羲之的簽字有幾十種樣式,的署名，不論是在箋頭或是柬尾，翩翩的躍然紙上。他寫的“之”字變化多端，大都世之學逸少書者多矣，沒人能得其精髓，非太肥即太瘦，非太松即太緊，“羲之”二字即模仿不得。A.萬變不離其宗風致?lián)u曳多姿B.以不變應(yīng)萬變風味搖曳多姿C.萬變不離其宗風味綽約多姿D.以不變應(yīng)萬變風致綽約多姿2、下列對聯(lián)中，適合懸掛在太白祠的一組是（）（3分）1問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；有長留天地，月白風清一草堂。2到此莫題詩，誰個敢為學士敵；偶然

2、去捉月，我來甘拜酒仙狂。3一覽極蒼茫，舊苑高臺同萬古；兩間容嘯傲，晴天明月此三人。4才與福難兼，文字潮修同萬里；地因人始重，江山永柳各千秋。A.B.C.D.3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）金山和焦山本來都是江中的島嶼，如今金山與北固山一樣和陸地相連了。1這里的好處是靜中寓動，幽深中見雄偉2山巔的鄭板橋讀書處一一別峰庵也是游人流連的地方3朝嗷月色，斷崖石壁，以及曉風濤聲，都曾博得古人贊美4焦山在江中，面對象山，背負大江，漫山修竹，終年常青5而今吾人登臨此山，望滔滔大江東去，巨輪漁艇往來，則又有一番意境6而山寺中的明代木結(jié)構(gòu)建筑與石坊，山間的摩崖石刻，更為此山生色不

3、少A.B.C.4、下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是（）（3分）A.嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。B.批評砍伐樹木破壞生態(tài)的做法。C.譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。D.調(diào)侃頭腦簡單聽人指揮的莽漢。2019.3）（3分）A,一律的圓熟俊俏?？此鸇.2二，文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5-8題。王生墓志銘清方苞雍正元年冬十有二月，余病不能興。聞王生兆符蹶而蘇，輿疾往視，與之語，神氣若未動，越三日而死。嗚呼！是吾友夏繩之子也。兆符從余游，在丙子之春。余在京師，館于汪氏，夏繩館于王氏，使兆符來學，次.汪氏馬隊旁。危坐默誦，SJ若無人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。其后夏繩棄家漫游，

4、兆符自天津遷金壇，復(fù)從余于白下。夏繩嘗語余曰：“兆符視子猶父也。吾執(zhí)友.惟子及剛主，吾使事剛主，曰：符于方子之學，未之能竟也?！比豕跒橹T生.，南遷遂棄去。逾四十，以糊口至京師?；騽褚詰?yīng)舉，庚子舉京兆.，明年成進士?；蝠佒穑顾偈艘责B(yǎng)母。余曰：“用此買田而耕，則母可養(yǎng)，學可殖，而先人之緒論可終竟矣?！闭追救唬?余為書抵饋金者。及報詔，而死已彌月矣。方兆符之南遷也，以稚齒獨身，將母及女兄弟陸行水涉三千里。及夏繩既歿，奔走四方，未嘗旬月寧居。而其母老病，暴怒不時。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在視不盡其誠，故身在外，憂常在家。又慮年日長，學不殖，而施施于人事叢雜中。是以心力耗竭，形神瘀傷，一發(fā)而不

5、可救藥也。余與夏繩交最先，既而得剛主，三人者所學不同，而志相得，其游如家人。剛主之長子習仁，亦從余游。辛丑秋，剛主使卜居于江南而道死。自習仁之死，三人子姓中，質(zhì)行無可望者矣。今又重以兆符，而文學義理，可與深言者亦鮮矣。兆符性孤特，雖其父故交既宦達，察其意色，少異于前，即不肯再見。而行身端直，又以文學知名。故其疾也，聞?wù)呓詰n之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域.，而母及妻子在江南。葬事畢，士友南還者，為紀其家；留京師者，分年而主墓祭。雖兆符年四十有五，所排纂周官及詩文若干卷，蔣君湘帆為編錄而藏之，以俟其孤之長而授焉。（節(jié)選自望溪文集）注李剛主，為請代學者李垛之字。5、對下列句子中加點詞的解釋，不

6、正礪.的一項是（）（3分）A.余病不能興.興：起身B.許汪氏馬隊旁次：停留C.理余為書抵饋金者趣：催促D.為紀其家紀：記載6、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正礪.的一項是（）（3分）A.執(zhí)友，指志同道合之友。方苞與王、李所學不同而志趣相得，堪稱執(zhí)友B.諸生，古代經(jīng)考試錄取進入各級學校的生員，文中指通過鄉(xiāng)試成為舉人。C.京兆，是漢朝都城長安的古稱，后泛指都城，文中此處指清朝都城北京。D兆域，指墓地。古人講究葉落歸根，雖客死他鄉(xiāng)但仍希望歸葬家族祖墳。7、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）危坐默誦，閶若無人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。（5分）3（2）雖兆符意氣所感召，抑其祖父節(jié)概風聲

7、宿留于人心者不可泯也。（5分）8、依據(jù)第六段內(nèi)容，簡要概括王兆符的為人特點。（4分）三，古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩，完成9-10題。寄杜位杜甫近聞寬法離新州，想見懷歸尚百憂。逐客雖皆萬里去，悲君已是十年流。干戈況復(fù)塵隨眼，鬢發(fā)還應(yīng)雪滿頭。玉壘題書心緒亂，何時更得曲江游。注杜位，杜甫族弟。新州，屬唐代嶺南道。玉壘山，位于成都附近。曲江：唐代長安名勝。杜位京中有宅，近曲江。9、請簡要賞析詩歌的頸聯(lián)。（5分）10、“何時更得曲江游”一句表達了作者的哪些愿望？（6分）四，名句名篇默寫（8分）11、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）背負青天而莫之夭闋者，A。（莊子逍遙游）（2）A，夕攬洲之

8、宿莽。（屈原離騷）（3）捫參歷井仰脅息，A。（李白蜀道難）（4），起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（歐陽修醉翁亭記）（5）舉酒屬客，誦明月之詩，。（蘇軾赤壁賦）（6）了卻君王天下事，A。（辛棄疾破陣子）（7），人至察則無徒。（班固漢書）（8）我自橫刀向天笑，。（譚嗣同獄中題壁）五，現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的文字，完成12-14題。婉言相告美納博科夫歐金尼婭是個流亡的老寡婦，總是穿身黑衣服。前一天她的獨生子米沙死了，至今她還不知道。早上七點左右，歐金尼婭的老朋友切莫比爾斯基夫婦收到來自巴黎的電報，米沙干活的那個工廠的廠長說他是從樓頂?shù)暨M電梯井的。這時候，歐金尼婭也起床了，她到廚房煮了些咖啡。歐

9、金尼婭已經(jīng)整整一個星期不和房東太太講話了,這也不是她們第一次吵架。不過，跟朋友們說起來時，總說自己無意搬走。要是決定和誰斷絕關(guān)系，她只要關(guān)上那個像黑色小拎包一樣的便攜式助聽器就行了。她提著咖啡壺走過門廳，發(fā)現(xiàn)地上有張明信片，是郵遞員從門上投信縫隙塞進來的。明信片是兒子寄來的。她一手提著咖啡壺，站在門檻上讀。明信片上寫道：“親愛的媽媽，我一直拼命工作，晚上滑了一跤，哪兒都去不成了?！?切莫比爾斯基夫婦之前通過更先進的通訊方式知道了沙的死訊，結(jié)果便是她現(xiàn)在讀到的這幾行字，實際上不是她兒子寫來的。兩條街之外的公寓里，切莫比爾斯基正從一個房問踱到另一個房間。他一邊走，一邊無奈地擺手：該怎么告訴她呢？上

10、帝，真不幸啊。她肯定受不了的?？蓱z的孩子啊，還不到三十歲。想想這工作還是我?guī)退业哪亍彼钠拮舆吙捱厯纤装l(fā)稀疏的頭，分別打電話給利普什泰恩夫婦，列諾什卡，奧爾尚斯基醫(yī)生一一但就是下不了決心自己先到歐金尼婭家去。歐金尼婭喝完咖啡后挎上黑網(wǎng)兜，提上手提包出門了。她身子仍然挺得筆直。不戴助聽器的話，她就是個徹底的聾子。就是戴上，耳朵也很背。小鎮(zhèn)的嘈雜聲對她而言就是她血液的流動聲。在這樣已成習慣的背景中，周圍的世界與她相安無事。行人是橡膠人，狗是毛絨狗，電車寂靜無聲。她在這一片寂靜中行走，面無表情，但整體來說她對自己還是滿意的：穿著黑衣，受著耳聾的迷惑和限制。她在想，明天，是個假日，可能有人來訪。她

11、應(yīng)該買點上次買的烤餅。路過鐘表鋪時，她記起來該把米沙的手表拿回來。表是米沙在巴黎摔壞的，托人順路帶給她。她走進了鐘表鋪，悄無聲息。鐘擺晃動，各晃各的，各走各的時間。她從手袋里拿出了個錢包模樣的小東西，急急地戴上，從前做這么快的動作還不好意思。鐘表商熟悉的聲音遠遠傳來一一起初很響一一接著消失了，然后沖到她面前猛響起來?！昂昧?，我聽見了，下個星期五?！币浑x開鐘表鋪，她又讓自己與世隔絕起來。帶有黃斑的衰老眼睛又一次顯得安詳平靜，甚至露出快樂的神色。她一路走一路隨意觀看，將贊許的目光投向孩子、小狗。走了一會兒，早春空氣令人發(fā)困，她邊走邊打哈欠。在面餅店里，她仔細挑選面餅，走動時不敢伸直指頭一一原來，黑

12、羊毛手套上破了個洞。她出了門，隔壁店里在賣男式襯衣，引起了她的興趣。要進去，突然胳膊被舒夫太太拉住。歐金尼婭迅速地調(diào)整好她的復(fù)雜機器，這時候世界才變得有聲了。舒夫太太對準黑色助聽器，要把她的聲音直接灌入：“巴黎有消息嗎？”“有啊，經(jīng)常有，”歐金尼婭輕聲說道，又加了一句，“你為什么不來看我？”好心的舒夫太太尖聲喊著回答，那聲音刺得歐金尼婭眼里閃出痛苦的神色。舒夫太太到現(xiàn)在什么情況都不知曉，回到家，切莫比爾斯基正在給她丈夫打電話。舒夫建議寫幾個紙條給歐金尼婭看，說米沙病了，從輕說到重。歐金尼婭回到家，在門口的臺階上發(fā)現(xiàn)了切莫比爾斯基。他們進了門，切莫比爾斯基太太先來了，已經(jīng)等了好長一陣。煎熬就要開

13、始了。歐金尼婭喜歡朋友們來訪。見他們來，她只覺得高興，趕緊熱情地忙活起來。切莫比爾斯基夫婦硬拉著她坐下?？丛谏系鄣姆萆希_始吧。他妻子懇求道?！鞍?，我能說什么呀！”切莫比爾斯基叫道，猛地站起來，繞著屋子打轉(zhuǎn)。歐金尼婭已經(jīng)注意到周圍人的臉色，開始仔細地觀察起來。門鈴響了，房東太太神情凝重地開門，請進來艾達姐妹。她倆臉色白得可怕。助聽器就放在她眼前的桌布上，一會兒朝著這個客人，一會兒又朝向那個客人，可是聲音斜著傳過來,聽不真切。突然，舒夫夫婦走了進來，接著又進來了痛子利普什泰恩和他母親，后面還有奧爾尚斯基夫婦、列諾什卡一一大家都互相說著話，不過小心不讓歐金尼婭聽見。其實大家已經(jīng)分成幾個組把她圍在了

14、中間，一個個嚴肅緊張。歐金尼婭的笑容突然消失了，換成了怨恨一般的神色，繼續(xù)把助聽器伸向客人一一躲到遠處屋角抽泣的切莫比爾斯基咆哮道：“還解釋什么一一死了，死了，死了！”可是她已經(jīng)不敢往他那邊看了。（有刪改）12、請解釋劃線句子中“煎熬”的含義。（4分）513、小說如何借助聽器來塑造歐金尼婭的形象？請簡要分析。（5分）14、賞析小說最后一段的表達效果。（6分）六，現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的文字，完成15-17題。從莊子哲學的對境來說，恢宏的氣象乃表現(xiàn)于不以人類為中心，不以自我為中心，而能推及于廣大的自然界。莊子思想的最高境界是“地與我并生，萬物與我為一”，一方面表現(xiàn)出民胞物與的胸懷，另

15、一方面又呈現(xiàn)著藝術(shù)精神的和諧觀照。很顯然莊子取消了天地萬物和我一一客觀和主體一一的對立關(guān)系。這種主客一體的宇宙觀，實為中國哲學的一大特點，和西方哲學主客對立的宇宙觀迥然不同。莊子不僅要打破主客對峙的局面，進而達到二而合一的境界，他還要進一步達致物我兩忘境界。在這里，莊子充分表現(xiàn)出大藝術(shù)家的精神。主客合一的宇宙觀，只是對自然作某種程度的觀賞，而缺乏開發(fā)自然界的精神。中國在科學知識與科學技術(shù)方面的貧乏，這種宇宙觀實有重大的影響；正如中國民族在文學藝術(shù)上的輝煌成就，也是受這種宇宙觀的重大影響。在西方，人在開拓自然的過程中，已有驚人的成就這是值得驕傲的，也毋須贅言。然而若從另一個觀點來看人和自然的關(guān)系

16、，西方則呈現(xiàn)著深沉的危險，尤其是人如何在自然界中安排其地位問題。西方傳統(tǒng)哲學大抵為二元化的傾向物我完全對立，自然與人事對峙，亦即劃分客體與主體。然而由于西洋哲學重客體，往往習慣將人類客體化，結(jié)果常使人理藏于物界而喪失其自然的地位；同時也有人急急于求永恒客觀的存在，把自然界看成一個變動流逝的感覺界而加以鄙棄；中世紀則更視自然人為罪人,自然界為罪惡之區(qū)，而將價值停滯于高遠飄渺處。及于近代，西方經(jīng)驗科學的長足發(fā)展產(chǎn)生如下的特殊現(xiàn)象：一、把人類壓縮成物理平面；二、把人類列入“動物級數(shù)”，或從“鼠”輩的試驗解剖中來衡量人類的行為；三、天文學家將亞里士多德至中世紀的有限宇宙開展而為無窮宇宙，人面臨這無窮新

17、世界，有如滄海一粟，渺小的人類固然可借知性作用在宇宙中安排自處，但人類的苦悶不安，則于其畏怯與自大的交織下表露無遺。總之，西方哲學的宇宙觀始終是在一種不協(xié)調(diào)或割離的情狀中影響于人生觀。同時，傳統(tǒng)西洋哲學家?guī)缀醵荚谌娜饨ㄔ齑篌w系，把所有個體溶入抽象的全體之中，因而個體的特殊性便被抽象的全體消解和吞噬。反觀莊子，他一方面肯定大自然的完美性，不如西方哲學總想逃離這一自然界，而構(gòu)幻另一虛無飄渺的超自然；同時莊子也肯定人類的尊嚴性，而西方哲學卻以人性為微末。在莊子看來，廣大的自然皆為生命游行的境域，人類處于自然中，其渺小程度雖如“毫末之在于馬體”，然其思想光芒則可流布于蒼穹。在今日急速的動力生活中，

18、人心惶然不安，精神病患者日增。對于這樣的時代，莊子哲學也許有一份清醒的作用，作為調(diào)整人心的清涼劑。（節(jié)選自陳鼓應(yīng)莊子淺說）15、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確.的一項是（）（3分）A.中國哲學的特點是主客合一的宇宙觀，自然界只是觀賞的客體，卻不是征服的對象。B.主張主客二元、人與自然對立的西方哲學在人類征服自然的過程中發(fā)揮了重大影響。C.從亞里士多德到中世紀，天文學家的發(fā)現(xiàn)讓人類眼中的有限宇宙已拓展為無窮宇宙。D.部分西方哲學家鄙視自然，認為自然界變動流逝，他們熱衷于追求永恒存在的超自然。16、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正仰.的一項是（）（3分）A.西方科學技術(shù)的輝煌成就和文學藝術(shù)上的貧乏

19、，與西方哲學主客對立的特點密切相關(guān)。6B.盡管近代經(jīng)驗科學長足發(fā)展，借由動物試驗得出的結(jié)論卻未必適用對人類行為的解釋。C.莊子哲學視宇宙中的人類如馬體之毫末，這與西方哲學以人性為微末的觀點似同實異。D.人類置身于無垠的宇宙，畏怯自大，矛盾重重這種惶惑苦悶不是單憑理智能夠解決的。17、依據(jù)文意，莊子哲學為何能成為“調(diào)整人心的清涼劑”？請概括回答。（6分）七，現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。材料一“丹東一號”是位于遼寧丹東的黃海海域一艘沉船殘骸的名字。2014年，它被國家文物局水下考古調(diào)查隊發(fā)現(xiàn)，體量大約1600噸。后來，被確定為一艘以蒸汽為動力的軍艦，其特征與甲午海

20、戰(zhàn)中北洋海軍軍艦的特征相符?？脊抨牥闯链诤Ｓ蛭恢?，將其命名為“丹東一號”。從2014年開始，考古隊先后在水下發(fā)現(xiàn)了加特林機關(guān)槍、魚雷引信和方形舷窗等文物，但要證明“丹東一號”就是“致遠艦”，仍然缺少一件直接的證物。2015年9月，考古隊在沉船遺址西南方發(fā)現(xiàn)了一塊瓷片。經(jīng)過測量、記錄，他們在探方內(nèi)向下挖了約60厘米深，提取了能找到的幾乎所有瓷片。然后小心翼翼地把瓷片帶回水面，開始嘗試拼合。一個直徑20厘米左右的瓷盤慢慢出現(xiàn)在人們面前。 雖然印花顏色已經(jīng)消褪， 但文字痕跡依然清晰。 瓷盤的正中可見一個圓形的艦徽，中央寫有中文篆體字“致遠”，周圍則是英文字母，翻譯成中文就是“致遠，大清帝國海軍”

21、。這是當年“致遠艦”船員使用的餐盤。其后，在一個進行抽沙澄凈的探方內(nèi)，隊員們又發(fā)現(xiàn)了一架已斷為兩截的單筒望遠鏡。在銅質(zhì)鏡筒上發(fā)現(xiàn)了一行用花體英文字母鐫刻的字樣一一ChinKinKwAi“致遠艦”幫帶大副陳金揆的英文名，表明這是屬于陳金揆個人的單筒望遠鏡。這是一件進一步證明“致遠艦”身份的有力物證。幫帶大副陳金揆是這艘艦上僅次于管帶鄧世昌的高級軍官，從加入北洋海軍至英勇犧牲，他與“致遠艦”相伴了整整七年。而在甲午海戰(zhàn)中，北洋水師四艘軍艦戰(zhàn)沉，“致遠艦”200余人壯烈殉國，僅7人幸存。材料二長期以來，學術(shù)界圍繞“致遠艦”沉沒的原因一直爭論不休，未有定論。據(jù)水下考古發(fā)現(xiàn)，埋于泥下的艦體保存完整，未見

22、艦體外側(cè)有大范圍的開裂或大洞。如果“致遠艦”遭受過魚雷攻擊，那么在吃水線以下接近龍骨的地方會形成很明顯的破損痕跡，甚至艦體斷裂。而檢索與此役相關(guān)的日方史料，日軍在黃海海戰(zhàn)中并沒有任何發(fā)射魚雷的記錄。另外，大部分史料都沒有記載“致遠艦”在沉沒前曾發(fā)生過大爆炸。出水文物中還發(fā)現(xiàn)了152毫米炮彈、魚雷引信在內(nèi)的許多種未爆彈藥，所以致遠艦”彈藥用盡、沖擊日方艦船的說法也很難成立。依據(jù)現(xiàn)存資料，“致遠艦”的沉沒非常突然，沒有明顯的征兆。專家猜測，當日方炮彈擊中“致遠艦”側(cè)面水線以下部位，會造成大量進水，海水通過甲板上的豎井迅速蔓延至其他艙室，艦體才會突然下沉。同時該艦上層被炮火擊中，起火燃燒，且火勢兇猛

23、。水下考古發(fā)現(xiàn)艦體絕大部分區(qū)域都有火燒痕跡，很多地方被燒得只剩下金屬部件?！爸逻h艦”極有可能是在火災(zāi)和進水的共同作用下突然沉沒的。材料三在“致遠艦”之前，中國水下考古調(diào)查的多是海外貿(mào)易用的木質(zhì)風帆船，對以蒸汽為動力、鋼結(jié)構(gòu)材7質(zhì)的大型戰(zhàn)艦進行調(diào)查發(fā)掘，屬于一個全新的領(lǐng)域?！爸逻h艦”在海水中沉睡了120多年，一旦出水后遇到空氣，就會發(fā)生化學反應(yīng)很快被銹蝕破壞。另外，經(jīng)歷過百年的自然侵蝕和戰(zhàn)后的破壞性打撈，艦體結(jié)構(gòu)極為脆弱，整體打撈可能會導致船體散架。在條件不成熟的情況下，“致遠艦”在原始環(huán)境中的研究價值，要遠大于在博物館中供游客觀看的價值。甲午海戰(zhàn)是近代以來第一次大規(guī)模的鋼鐵戰(zhàn)艦之間的交鋒，“致

24、遠艦”沉船無疑將為中國海戰(zhàn)史，乃至世界海軍史研究提供新鮮的一手資料。從日俄戰(zhàn)爭中遍布黃渤海的沉艦，到兩次世界大戰(zhàn)期間的德日沉艦，在中國境內(nèi)沉沒的戰(zhàn)艦還有多艘，希望針對“致遠艦”的水下考古能夠積累經(jīng)驗，為沉船考古調(diào)查提供可以借鑒的范例，讓中國近代沉艦的發(fā)掘與保護工作踏踏實實地開展起來。（摘編自中國國家地理2018年11期）18、下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正礪.的一項是（）（3分）A.在水下考古隊找到印有艦徽和文字的餐盤之前，“丹東一號”已被確認為是一艘軍艦。B.“致遠艦”的沉沒原因眾說紛紜，即使有了最新的考古發(fā)現(xiàn)，依然是一個未解之謎。C.如果要整體打撈“致遠艦”，遇到的難題首先是大型鋼

25、鐵材質(zhì)戰(zhàn)艦出水后如何保護。D.自中日甲午海戰(zhàn)以來，半世紀戰(zhàn)爭不斷，沉沒在中國不同海域的戰(zhàn)艦涉及多個國家。19、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正峋.的一項是（）（3分）A.要確認“致遠艦”的身份，瓷盤是直接證物，加特林機關(guān)槍、單筒望遠鏡是間接證物。B.“致遠艦”并非魚雷擊沉，因為水下艦體沒有破裂痕跡，且日軍檔案無發(fā)射魚雷記錄。C.因為艦體多掩埋在海底泥沙中，除了測量、記錄，水下考古必不可少的程序就是抽沙。D.水下考古隊之前另有打撈者，自然侵蝕和人為破壞是“致遠艦”證物缺少的兩重原因。20、綜合上述材料，“致遠艦”的發(fā)掘打撈有哪些方面的意義？請概括回答。（6分）八，作文（70分）21、根據(jù)以下

26、材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。每個人都有秘密，隱私保護逐漸成為社會共識；大自然也有秘密，科學探秘已經(jīng)成為時代熱潮。8南京市、鹽城市2019屆高三年級第二次模擬考試語文附加題一、閱讀材料，完成22-24題。（10分）北宋詩推蘇、黃兩家，然其問自有優(yōu)劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅(qū)駕，故無據(jù)摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數(shù)倍幾于無一字無來歷然專以選材充料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。（節(jié)選自趙翼甌北

27、詩話22.用斜線給畫線部分斷句（限六處）。（6分）23.“山谷”指，為宋代詩派之首。（2分）24.作者認為蘇優(yōu)于黃，具體表現(xiàn)在哪兩點？（2分）二、名著閱讀題（15分）25.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）（）（5分）A.黃忠在法正幫助下，以逸待勞，殺了夏侯淵奪了定軍山。曹軍四面出擊，黃忠燒了曹操糧草，據(jù)漢水打敗追兵。劉備、孔明稱贊他一身都是膽。B.家描寫了一批個性鮮明的形象：高老太爺專制且頑固；覺新厚道而軟弱；覺慧血氣方剛，敢愛敢恨；鳴鳳心靈純潔，性情剛烈。C.魯迅在狂人日記中，將狂人恐懼、多疑等“迫害妄想型”的精神病特征描寫得鮮明突出，通過這樣一篇精神病人的紀實作品，來揭示封建禮教吃

28、人本質(zhì)。D.邊城描寫的茶崛，風光秀麗，民風純樸，人與人之間真誠友愛。小說充分展示了湘西的古老民俗，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康、自然的人生形式。E.歐也妮曾將自己的全部積蓄送給查理，后又將母親遺產(chǎn)給了父親。她渴望親情，但父親對她極其冷漠；她渴望愛情，但查理的歸來并沒使歐也妮重獲幸福。26.簡答題。（10分）（1）賈雨村是紅樓夢中一個貫穿全文的人物，他與賈府的聯(lián)系體現(xiàn)在哪些重要情節(jié)上？（6分）（2）簡述哈姆雷特中老國王的幽靈兩次與王子交談的內(nèi)容。（4分）三、材料概括分析題（15分）探討文學美的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展史，就要觀察產(chǎn)生美學觀念的原因。作者的特殊的心理因素會產(chǎn)生特殊的美學觀念，進而創(chuàng)造特殊形態(tài)的美許多美

29、學觀念， 本是時代趣味的演繹或呈現(xiàn)， 例如楊震碑跋說“褚登善書如美女簪花”， 元遺山 論詩絕句 說秦少游詩是“女郎詩”，雖然都用女郎之美來形容藝術(shù)之美，褒貶卻不一樣。另外，活在不同社會制度中的人，其美感標準必有不同，表現(xiàn)在文學里，即成為每個時代或社會的美學特征。像南北朝期間，北朝樂府與南朝歌謠，就具體顯示了不同社會的美感形態(tài)。美的問題最初皆與哲學相混。時至今日，哲學美學仍然是美學研究的中堅，因此美學必然受哲人意見的引導。這是我們探究美學觀念產(chǎn)生的原因時，很容易疏忽的一點。熟悉中國文學的讀者，都知道“香草美人”是我國傳統(tǒng)的譬喻方式，知識分子不得意時，往往自托為美女。其源則出于楚辭“惟草木之零落兮

30、，恐美人之退暮”。那么，什么才算是美呢？說文解字：“美與善同義?！泵献颖M心下：“充實之謂美?！鼻f子知北游：“德將為汝美?！边@些記載，都說明了春秋戰(zhàn)國以來一般對美的9看法。所以才用美女來譬況君子。蘇東坡赤壁賦也說：“望美人兮天一方?！比缃裼行┤丝吹竭@些文學作品中大量以美女喻人的情況，卻懷疑中國古代文人的心理是否健康，是否有“妾婦心態(tài)”，實在是因不了解他們對美的看法所致。反觀西方，一方面自畢達哥拉斯以來，對美存在于比例、對稱、體積等問題，殷殷致意；一方面又認為美不是善，而是靈魂在迷狂狀態(tài)下顫動，即使達到和諧，也是起自差異的矛盾統(tǒng)一。不同的美學觀念，產(chǎn)生了不同的文學作品，而美感觀念的產(chǎn)生，又來自哲人

31、思想的引導或感應(yīng)，不是十分明顯嗎？（選自龔鵬程文學散步，有刪改）27.美學觀念產(chǎn)生的原因有哪些？（6分）28.中西方對于美的認識有何不同？（3分）29.依據(jù)文意，概括作者對“香草美人”的認識。（6分）10南京市、鹽城市2019屆高三年級第二次模擬考試語文參考答案及評分標準2019.03一、語言文字運用（12分）I.A2.C3.B4.B二、文言文閱讀（20分）5.D6.B7（1）王光符端坐默讀，安靜得像沒人一樣，正值盛夏，每天多次往返，連汪家的一勺湯水都不接受。（每句1分）（2）雖然他們是被兆符的意氣感動，也還因為兆符祖輩和父輩存留在人們心中的節(jié)操氣慨、風范名聲沒有泯滅吧。（5分。前一句2分,后一句3分）8.孤特不群、敏感自尊、行身正直、交友有道。（每點1分。）三、古詩詞鑒賞（11分）9.以干戈代戰(zhàn)爭，以雪喻白發(fā)，運用虛寫，想象了杜位貶歸途中的情形，寄托了作者對國事的憂慮，和對杜位的同情。（5分）10.戰(zhàn)亂平息，國家太平，回到長安，兄弟聚首