八年級上冊人教版語文復(fù)習(xí)知識點考點總結(jié)歸納提綱

1、八年級上冊人教版語文復(fù)習(xí)知識點考點總結(jié)歸納提綱 八年級上冊人教版語文復(fù)習(xí)提綱 桃花源記 基礎(chǔ)知識 文學(xué)常識 本文選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人，東晉田園詩人。不滿當(dāng)時現(xiàn)實，棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的歸園田居。 文言詞語 【一般詞語】 緣沿著，順著。夾岸兩岸。夾，在兩旁。數(shù)幾。芳香花。落英落花。一說，初開的花。英，花。繽紛繁多樣子。復(fù)再。仿佛隱隱約約，形容看得不真切的樣子。才僅。平曠平坦開闊。儼然整齊的樣子。屬類。阡陌田間小路。悉、咸全，都。黃發(fā)指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悅。乃竟然。具詳細(xì)。問訊打聽消息。云說。嘆

2、惋感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。延邀請。語(yù)告訴。扶沿，順著。向從前，舊的。及到。詣到。遣派。欣然高興的樣子。規(guī)計劃。果實現(xiàn)。 【一詞多義】 中年間。(晉太元中)中間。(中無雜樹)志標(biāo)記。(尋向所志)做標(biāo)記。(處處志之)為(wéi)作為(武陵人捕魚為業(yè))(wèi)對，向。(不足為外人道也)尋尋找。(尋向所志)隨即，不久。(尋病終)聞聽說。(村中聞有此人)聽到的事情。(具言所聞)舍(sh)舍棄，放下。(便舍船)(shè)房舍。(屋舍儼然)作勞作。(其中往來種作)做。(設(shè)酒殺雞作食) 【古今異義】 鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。開朗古：地方開闊，光線充

3、足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。交通古：交錯相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。無論古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。如此古：像這樣。今：這樣。不足古：不值得。今：不充足;不滿。 【詞類活用】 異感到詫異。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完，文中有消失之意。 【通假字】 要通“邀”，邀請。 【成語】 豁然開朗形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣唬_闊敞亮的樣子。 無人問津比喻無人探問價格或情況。津，渡口。 怡然自樂形容高興而滿足的樣子。 世外桃源借指一

4、種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。 1理解探究 (一)用原文語句回答： 1.描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。 2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。 3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人，咸來問訊;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。 7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。 8.表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。 (二

5、)用自己的話概括回答： 1.第一段描寫桃花林又什么作用? 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。 2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情? 事出偶然，意料之外。 3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理? 由于“甚異之”，想探個究竟。 4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容? 初極狹，才通人。 5.為什么村人“見漁人，乃大驚”? 村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。 6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的? 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 7.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?

6、自然環(huán)境：美麗富饒;社會環(huán)境：安定平和;生活狀況：安居樂業(yè);精神狀態(tài)：自由快樂。 8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么? 桃花源外朝代更替，社會x人民生活痛苦。 9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話? 為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。 本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。 10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么? 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。 11.為什么村人說“不足為外人道也”? 對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。 12

7、.作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”? 表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。 13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的;隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。 14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點?(作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸;沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。 15.作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界? 寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望;對美好生活向往，對黑暗社會批判。 16.寫

8、出文章的整體思路。 (漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。 遷移拓展 1.與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么? 豁然開朗。 2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會? 它與當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當(dāng)時現(xiàn)實的一種精神寄托，是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 3.漁人是個怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用? 漁人背信棄義、不守諾言。 寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認(rèn)識，突出了桃花源是理想的社會;另一方面

9、，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。 4.針對第二段語句作簡要評注。 本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語言表現(xiàn)力。 5.由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示? 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。 6.第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫兩點賞析性文字。 例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會生活寧靜。 7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的? 桃花源人在當(dāng)時是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定;但

10、從積極意義上來講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯?談出自己的想法即可) 8.每個人心中都有自己的理想王國，你的理想王國是怎樣的?用生動的語言描述來。 (自我做答) 愛蓮說 基礎(chǔ)知識 1文學(xué)常識 本文選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。 2文言詞語 u常規(guī)詞語 【蕃(fán)】多?！惊殹績H。【盛】大規(guī)模?！居琛课??！救尽空慈??！惧肯礈?。【清漣】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛?。【褻(xiè)玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人?！觉r】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷?。 u詞類活用 【蔓】生

11、枝蔓?！局Α块L枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。 1閱讀探究 1.在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操? 從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。 2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰?文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反義詞? 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。 3.從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格? 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。 6.“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度? 遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。 7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花

12、什么特點? 莊重、高雅(清高)。 8.作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么? 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。 9.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么? 在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。 10.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。 11.文中的蓮花的象征意義是什么? 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。 13.“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 慨嘆品德高尚

13、的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。 14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆? 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。 15.用原文語句回答。 1)蓮象征什么? 君子的美好品德。 2)文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵(或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 3)高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子(點明中心的主旨句)是：蓮，花之君子者也。 4)比喻君子通達(dá)事理，行為方正，(或特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度)

14、因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。 5)比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 6)“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也;“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。 16.請在文中找出一句駢句。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 17.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。 遷移拓展 1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個避世的隱士;像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ā?自圓其說既可。) 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃

15、固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2.魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花? 蓮花。 3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花?說明喜愛的原因(包含駢句)。 梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。) 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。) 菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。) 4.孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀

16、點，談?wù)勀愕目捶ā?答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。 答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。 陋室銘 基礎(chǔ)知識 文學(xué)常識 1.本文選自全唐文。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有劉禹錫集。 2.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 文言詞語 【名】有名，?！眷`】靈異?！舅埂窟@。【德馨(xn)】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)

17、問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭?dú)】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。 1理解探究 1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子(詞語)是：惟吾德馨(德馨)。 2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。 3.文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。 4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。 5.寫陋室環(huán)境，突出景色之

18、雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。 6.寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。 7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。 8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。 9.全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋

19、室不陋。” 10.本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 11.陋室銘和愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。 12.寫出文中的駢句，散句。 駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有?” 13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。 14.本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。 遷移拓展 1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意

20、這個看法?為什么? 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。 2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當(dāng)時的現(xiàn)實是怎樣的嗎? 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。 3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的? 從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的;從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。(也可有自己的看法) 2.人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的?

21、請描繪出來，并說明你喜歡的原因。(略) 記承天寺夜游 基礎(chǔ)知識 文學(xué)常識 記承天寺夜游選自東坡志林。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。 文言詞語 解除去，脫，。戶門。欣然喜悅的樣子。念考慮、想到。遂于是，就。寢睡覺。相與共同，一起。中庭院里。空明形容水的澄澈。交橫交錯。蓋原來(是)。但只是。閑人清閑的人。耳罷了。 理解探究 整體把握 這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。 結(jié)構(gòu)提綱 欲睡-(月入)-起行-(念)-尋友-漫步-抒意(少閑) 興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂極

22、難言之情 x題探究 1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味? 運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。 2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情? 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。 3.從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。 作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。 4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么? 遂只至承天寺，尋張懷民。 5.為什么不假思索地去“尋張懷民”? 同是被貶之人，也是知心朋友。 6.作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么? 二人心有靈犀。 7.“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特

23、點? “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。 “藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。 全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。 8.本文描寫了哪些景物?目的是什么? 虛景：清澈的水，水中的植物;實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。 9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境? 清靜、舒適、愉悅。 10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。 悠閑自得、無憂無慮。 11.“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?) 貶謫的悲涼、人

24、生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。 12.結(jié)尾惋惜無人賞月，暗示了什么? 世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。 13.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答) “解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。 拓展延伸 1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對聯(lián)。 例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁 2.從文中可見當(dāng)時作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)? 蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無

25、所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。 本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。 答謝中書書 基礎(chǔ)知識 文學(xué)常識 本文選自全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文。陶弘景(456-536)，字通明，號華陽隱居，丹陽秣(Mò)陵(今江蘇南京)人。有陶隱居集。 文言詞語 【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r】四季?！拘肯??！绢j】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖傑S】爭相跳躍。競，爭著。【欲界】指人間

26、?！鞠啥肌恐赶删场！緩?fù)】再?！九c(yù)】參與，這里指欣賞。 理解探究 整體把握 文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。 接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動靜結(jié)合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。 最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。 本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。 問題探究 1.作者描寫景物有什么特點?這樣寫有什么好處? 觀察角度：由仰而俯;景物形

27、象：由顯而微;景物狀態(tài)：由靜而動;時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。 2.“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情? 有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。 3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是什么? “高峰入云，清流見底” 4.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么? 兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。 5.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對偶句是什么? 曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。 6.“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?

28、 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。 7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么? 實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 8.分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍?！奔狱c詞語的表達(dá)作用。 “歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。 9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。 (1)意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。山水相映之美。色彩配合之美。晨昏變化之美。動靜相襯之美。 (2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以