新人教版九年級上冊語文教案全集

1、九年級語文教案 第一單元整體說明     單元教材分析    詩歌是人類靈魂深處的吶喊。開學(xué)伊始，師生將共同走進(jìn)詩人們的內(nèi)心世界，聆聽他們同自然、心靈、歷史的對話，感受他們對生命的贊頌，對人生的思索，對歷史的感悟。   本單元作為新課標(biāo)精神的載體之一，既體現(xiàn)教師的主導(dǎo)角色，又注重學(xué)生的主體地位。作為詩歌單元，教師不宜多講，更不宜僅注重理性的分析，關(guān)鍵在于帶領(lǐng)學(xué)生深入地感知形象，通過聯(lián)想和想象，獲得豐富的感性認(rèn)識，進(jìn)入詩中的情境，體悟詩意，因此，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生對意象的把握和意境的感受。 

2、60;   本單元教學(xué)內(nèi)容明晰，教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選人五首抒情詩，其中有一首舊體詞，兩首中國當(dāng)代詩，兩首外國詩，均以自然萬物為題。從教學(xué)要求看，兩篇教讀，兩篇自讀；從作品作家看，兩位大陸詩人，一位臺灣詩人，兩位外國詩人。既有政治領(lǐng)袖，又有文學(xué)奇才；既有經(jīng)典名家，又有詩壇新秀；既有傳統(tǒng)名作，又有朦朧新詩。分布均衡，主從突出，難度適宜，表現(xiàn)不同審美特征和文化價值的交流和對話。    注重知識、能力和素質(zhì)的整體發(fā)展。口語訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練貫穿單元的學(xué)習(xí)過程，知識學(xué)習(xí)和能力學(xué)習(xí)雙線并進(jìn)，通過綜合性學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生整合所學(xué)到的知識點(diǎn)，并能夠主動合作，解決

3、問題。    單元整體目標(biāo)  、   1五首詩歌以自然界萬物為描寫對象，雪、雨、夜、星星、蟈蟈、蛐蛐，動景和靜景有機(jī)組合，交替呈現(xiàn)美的世界。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲詩句，細(xì)致深入地體會內(nèi)涵，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和以往欣賞詩歌的經(jīng)驗(yàn)，加以聯(lián)想和想象，體味詩中的形象和意境，從而深切地感受詩歌語言豐富的表現(xiàn)力。  、   2學(xué)生能夠熟讀乃至背誦詩歌。在這個過程中，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美，體會詩歌的魅力，并且提高口語表達(dá)能力。、   3培養(yǎng)學(xué)生掌握比較閱讀的方法，并

4、且運(yùn)用這種方法認(rèn)識本單元五首詩歌在具體內(nèi)容、語言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、感情意蘊(yùn)等方面的異同。  、  審單元重難點(diǎn)一監(jiān)     重點(diǎn)， 難點(diǎn)  1鞏固已有的詩歌知識，初步構(gòu)建詩歌的知識系統(tǒng)，并掌握詩歌朗讀的技巧。    2理解五首詩詞的重點(diǎn)字詞句，體會詩歌語言的特殊性和詩歌塑造形象的藝術(shù)手法。     3理解詩人借景抒情、托物言志的創(chuàng)作手法。    4學(xué)會比較閱讀的方法  

5、  5學(xué)會客觀、公正地評價他人。      1比較這五首詩歌在形象內(nèi)涵、主題思想、藝術(shù)手法、語言特色上的異同，體會古今、中外詩歌的不同風(fēng)格。    2學(xué)會從詩歌的意境、音韻和情感三個方面進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會三者之間的關(guān)系，并嘗試進(jìn)行拓展閱讀。    3體會并能夠基本掌握想象與聯(lián)想的方法，嘗試詩歌寫作。     單元學(xué)情分析      通過兩年的初中語文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)閱讀相當(dāng)數(shù)量的詩詞

6、歌賦，具備一定的詩歌知識和誦讀技巧。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠結(jié)合助讀系統(tǒng)和練習(xí)系統(tǒng)進(jìn)行自學(xué)活動，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究活動。九年級的學(xué)生已基本形成正確的價值觀和人生觀，初步具有獨(dú)立的審美鑒賞能力。     單元教學(xué)建議    詩歌學(xué)習(xí)一直是教學(xué)的難點(diǎn)。傳統(tǒng)語文教學(xué)一貫提倡“誦讀”、“涵詠”，讓學(xué)生通過朗讀，體悟詩中的意境美、音韻美和情感美，因此，在本單元的學(xué)習(xí)過程之中，教師應(yīng)該精講、少講，通過適當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計、內(nèi)容點(diǎn)撥、活動組織，和學(xué)生一起分享這五首詩歌或濃或淡的情感歷程，體會自然的曼妙、精神的自由和歷史的厚重。 

7、   1幫助學(xué)生了解前兩年的學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建詩歌的知識系統(tǒng)，鞏固文體、文學(xué)的基本知識。   2在授課前，充分搜集資料，協(xié)助學(xué)生多角度、多層次地理解五位詩人的創(chuàng)作風(fēng)格和寫作背景。   3可以整理課件，容音樂、圖畫、文字于一體，創(chuàng)建“詩、樂、畫”一體的立體教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生一同走進(jìn)詩人們的內(nèi)心世界，體會自然的美好和人生的情趣。   4隨堂及時調(diào)動學(xué)生的情感和詩興，通過五篇詩作的學(xué)習(xí)，初步掌握借景抒情、聯(lián)想和想象的寫作手法，逐步引導(dǎo)他們有感而發(fā)、由心而生，在結(jié)束本單元的學(xué)習(xí)時，讓每位學(xué)生都記錄下自己的詩情畫意。 

8、單元課時分配本單元共8課時  第1課 沁園春·雪 2課時    第2課 雨說 2課時   第3課 星星變奏曲 l課時    第4課 外國詩兩首 2課時   雨的訴說 1課時   1、沁園春 雪知識目標(biāo)：1、寫景、議論、抒情的表達(dá)方式2、背誦課文、默寫課文能力目標(biāo)：理解背景、把握大意教育目標(biāo)：熱愛祖國大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅定信念重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”教時：兩課時教學(xué)過程 一、檢查預(yù)習(xí)1、指名朗讀課文

9、2、讓學(xué)生談?wù)剬@首詞的初步理解。二、題解與背景本文體裁詞。詞又叫詩的別體，長短句。沁園春，詞牌名。三、讀課文，整體感知課文內(nèi)容 這首詞分上下兩闋，各寫什么？ 上片：描寫北國雪景； 下片：縱論歷代英雄四、研究下列問題 1、總寫北國雪景的句子是？2、整理以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么？（長城、黃河、山脈、高原 ） 這些景觀大勢磅礴，顯示了詩人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實(shí)寫。3、哪幾句是虛景？4、你認(rèn)為以動寫靜的句子是哪些？以靜寫動的句子是哪些？（山舞銀蛇，原馳蠟象）5、在下片中，能起到領(lǐng)起下文的字是？它領(lǐng)起哪些句子？（惜）6、如何理解本文的言主旨？詩人描寫北國雪景，有雄壯之氣勢，豪放的風(fēng)格，抒發(fā)

10、了詩人對祖國山河的熱愛，表現(xiàn)了詩人豪邁的胸懷。五、重點(diǎn)詞句子的理解。1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”的含義。2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”在結(jié)構(gòu)上的作用。承上啟下，過渡作用3、結(jié)句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”有何寓意？只有今天的一代英雄人物，才能使多嬌江山完全稱意。這是對一代新人的呼喚和企盼。六、作業(yè)。背誦這首詞。補(bǔ)充資料頓失滔滔這里指黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪。 看紅裝素裹，分外妖嬈(rào饒)紅日和白雪互相映照，看去好像裝飾艷麗的美女裹著白色外衣，格外嬌媚。 競折腰折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。 秦皇漢武秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九

11、前二一)，秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝；漢武帝劉徹(前一五六前八七)，漢朝功業(yè)最盛的皇帝。 略輸文采文采本指辭藻、才華?！奥暂斘牟伞?，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。 唐宗宋祖唐太宗李世民(五九九六四九)，唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝；宋太祖趙匡胤(yìn印)(九二七九七六)，宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。 稍遜風(fēng)騷意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指詩經(jīng)里的國風(fēng)和楚辭里的離騷，后來泛指文章辭藻。 天驕漢時匈奴自稱為“天之驕子”(見漢書匈奴傳)，后以“天驕”泛稱強(qiáng)盛的邊地民族。 成吉思汗(hán寒)元太祖鐵木真(一一六二一二二七)在一二六年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意思是“強(qiáng)者之汗”(汗是可汗的

12、省稱，即王)。后來蒙古在一二七一年改國號為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠(yuǎn)征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的帝國。 只識彎弓射大雕雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手。“只識彎弓射大雕”，是說只以武功見長。雨說為生活在中國大地上的兒童而歌 教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達(dá)意中的作用。 2理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的結(jié)構(gòu)，體會詩歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現(xiàn)。 3能夠有感情地朗誦詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。 4通過整理對春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟整理對兒童的關(guān)愛之情。 5通

13、過學(xué)習(xí)詩作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。(第一課時)教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課 “好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動活潑的靈氣。1作家簡介鄭愁予是臺灣詩人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國的中國詩人”。 童年時他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；1舛9年隨家人去臺灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。 2、有感情地朗讀詩歌。3提問學(xué)生“雨說”它在詩中出現(xiàn)了幾次。

14、以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩作的四個部分命名。a第一部分：(一至三節(jié)) 雨的到來b第二部分：(四至五節(jié)) 雨的邀請c第三部分：(六至八節(jié)) 雨的來意d第四部分：(九節(jié)) 雨的祝福4提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法? 是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。5提問：在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過哪些景物? 合作討論，找出第一節(jié)到第五節(jié)出現(xiàn)的景物：田圃、牧場、魚塘、小溪。6說明詩作開篇點(diǎn)題，雨在大地的期待中到來，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干涸，水落石出。在教師的講解

15、中，想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會春雨來臨所帶來的生命氣息。7概括出詩中雨到來之后大地的景象。合作討論，概括雨來臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。8、齊讀第1-5節(jié)提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?讓學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述。可以結(jié)合“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”和朱自清的春中描寫春雨的內(nèi)容?；卮鹛釂枺阂曈X上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現(xiàn)雨的細(xì)密；聽覺上，“走得很輕，而且溫聲 細(xì)語的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺上，“親一親”，表現(xiàn)雨的輕柔 (第2課時) 教學(xué)步驟1請學(xué)生有感情地朗讀詩作，可選擇集體、個別、自由朗

16、讀的方式。要求：字音要讀準(zhǔn)；停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。2在大地的期待中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生機(jī)。提問：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的? 雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。認(rèn)真聽教師的講解，領(lǐng)會“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長。）3提問：雨做了這一切，它的來意是什么? 它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。4講解并提問：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運(yùn)用什么修辭手法?運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒

17、“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。5組織學(xué)生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?雨的到來給萬物帶來歡笑，雨是自由和快樂的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂的愿望，大地就有希望了。6.提問：最后一節(jié)詩中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)?“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運(yùn)。7提問：雨的祝福是什么?如何理解?雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。8講解詩歌的寓意：詩人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和理想。本課

18、總結(jié) 本詩于1979年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié)，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復(fù)，貫穿詩篇，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩人以擬人化的手法，賦予春雨以說話能力，采用第一人稱與兒童對話，塑造了個溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過這首詩作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步了解自由體新詩的特點(diǎn)，感受到詩人深厚的古文功底和對現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。作業(yè)：1、 熟讀并朗誦詩歌。2、 完成課后練習(xí)。板書設(shè)計5、敬業(yè)與樂業(yè) 教學(xué)目標(biāo)    1學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2理解文章的中心論點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)   

19、 1理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。    2體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)。教學(xué)時數(shù)    兩課時教學(xué)過程第一課時    一、導(dǎo)入新課    敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介整理    梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人

20、。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文     明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。    第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。    第二部分(第26段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。   

21、 第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。 四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容    (一)學(xué)習(xí)第一部分。    思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?    學(xué)生討論、交流。    明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便

22、于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。 (二)學(xué)習(xí)第二部分。    1朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。    思考：(1)整理怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?    學(xué)生討論、交流。    明確：第三段整理闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化

23、的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"    第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把

24、馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。    2朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。      思考：整理舉了怎樣的例子來論述&quo

25、t;樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?    學(xué)生討論、交流。    明確：整理在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是整理的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味&

26、quot;(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。    五、小結(jié)       講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。    六、布置作業(yè)    1探究練習(xí)二。    2選用隨堂練習(xí)。第二課時    一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦    學(xué)生背誦

27、"我老實(shí)告訴你一句話真算得人類理想的生活了。"    二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分    學(xué)生朗讀第七段。    明確：整理根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，

28、能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。    三、探究活動    (一)思考：整理在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。    學(xué)生小組合作，討論、交流。    明確：文章中的觀點(diǎn)如下：    1&

29、quot;敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。    2人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。    3凡職業(yè)沒有不是神圣的。    4凡職業(yè)沒有不是可敬的。    5人生在世，是要天天勞作的。    6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。    7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。    8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到

30、底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。    9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。    10從勞苦中找出快樂來。    10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。    12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。    13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。    14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。    15敬業(yè)

31、即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。    學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。 (二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。    四、小結(jié)    1中心意思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。  &#

32、160; 2寫作特點(diǎn)。    (1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有整理親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。    (2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，

33、又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。    五、布置作業(yè)1 背誦課文第六段。2 選用隨堂第7課 傅雷家書兩則教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。 2理解傅雷所說的“堅強(qiáng)”的含義，認(rèn)識到敢于面對現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅強(qiáng)”。 3體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。 教學(xué)步驟 (第1課時) 1、復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課2這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。請瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?第一封信，如何面對挫折，第二 封信，如何對待成功。3第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱

34、呼?稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德?當(dāng)時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。4在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。 首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。 其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。 最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。5傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?總結(jié)：要學(xué)會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比 喻，是說明任何事情都要

35、掌握分寸，） (第2課時) 1第二封信，寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情? 比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。 2第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對兒子成功的激動的?結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福； 欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國的榮譽(yù)而 激動。3傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激動，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。4傅雷用“我更高

36、興的更安慰的是”起到什么作用？這句話承上啟下，從對兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。 使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏 頭腦，沒有因?yàn)闀簳r的成功減少對藝 術(shù)的探索和追求。5在兩封信中，傅雷都提到了“堅強(qiáng)”。他對于“堅強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找 到兩封信中，對“堅強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎?關(guān)于“堅強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，越來越堅強(qiáng)”，第二封信 中“你能堅強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦 是堅強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心!”總結(jié)：在傅雷看來，堅強(qiáng)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱

37、不驚，勝不驕，敗不餒。 6在傅雷看來，堅強(qiáng)的最高境界是什么? 是擁有二顆赤子之心。7怎么理解“赤子之 心”? 提示：抓住赤子之心的純潔。赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。8、傅雷結(jié)合音樂院長對傅聰?shù)脑u價，以及舅舅關(guān)于傅聰小時候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎? 希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個角落，并且指出：中華民族是一個具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛”的陽剛之氣。 9組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第 一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對人生情緒起伏的解說。第一封信里，

38、他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。評價：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。總結(jié)   這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想

39、上的知音。 作業(yè)討論完成課后練習(xí)1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場的比喻，目的是什么? 提示：對于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達(dá)出所 有“過來人”回首“過來事”的心情 蒼涼而平靜，沉郁而超然。故鄉(xiāng)教學(xué)目標(biāo)： 1.了解小說的特點(diǎn) 2.理解文章主題 3.學(xué)會分析人物形象教學(xué)重點(diǎn)： 分析人物，評價人物，探討人物與主題的關(guān)系。課時：3課時教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入我們在前幾冊課本中已經(jīng)學(xué)過了不少小說，如最后一

40、課、社戲等，小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活。1、一篇小說必須具備哪三個要素？人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。2、常見的塑造人物形象的方法有？肖像、心理、行動、語言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。3、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括： 開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。4、環(huán)境：A社會環(huán)境：主要交代作品的時代背景。B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。5、時代背景辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不

41、但操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：故鄉(xiāng)。二、整體感知1、 聽課文錄音，熟悉課文，思考小說的線索，情節(jié)結(jié)構(gòu)。 小說以時間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“漸近故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離開故鄉(xiāng)三個方面分為三個部分：一、交代了時間、地點(diǎn)、回家原因及心情。二、“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，1、 老屋的寂寥，決定搬家。2、 回憶與少年閏土的友情。3、 “楊二嫂”的變化。4、 閏

42、土的變化。三、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來、寄托于下一代。三、人物形象文中寫了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫得較詳細(xì)？文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”，刻畫得比較詳細(xì)。分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩句生動的話對人物作一評價。少年閏土中年閏土外貌淳樸天真、可親可愛受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘動作語態(tài)聰明勇敢、活潑開朗遲疑麻木、痛苦難言對“我”的態(tài)度情真意切親密無間被封建禮教牢牢束縛對生活的態(tài)度天真活潑、對生活充滿熱情和希望將希望寄托神靈閏土（1）：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時間這塊

43、勵石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。 閏土（2）：一聲“老爺！”就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！楊二嫂：一個被社會扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時，又在侮辱和損害著別人?！拔摇保涸棺约夯?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。 “我”母親：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。水生：一個20年前的閏土，20

44、年后，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財富！ 宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個既陌生又新鮮的世界了。四、深入探究1、在課文中找出描寫環(huán)境的語句，并說說它的作用。12段：明朗、美麗、令人神往，2段：晦暗、蕭條、令人悲涼。 2、整理離開故鄉(xiāng)時有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？ 沒有，人與人之間的隔膜使整理氣悶，閏土的變化使整理悲哀。 3、為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？ 因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但社會的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。4、最后一個自然段，整理把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了整理怎樣的思

45、想感情？ 這段話告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。五、本文主題的探討。茅盾先生認(rèn)為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。表達(dá)對改造舊社會創(chuàng)造新生活的愿望與信心。六、作業(yè)：課文中的水生和宏兒以后會有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個故事。11、我的叔叔于勒 一、教學(xué)目標(biāo) (1)理解小說表現(xiàn)的主題思想。 (2)體會人物語言的個性化，進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用對比手法刻畫

46、人物形象的方法。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：理解整理從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運(yùn)用對比手法成功刻畫人物性格。 難點(diǎn)：懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙。 三、教學(xué)過程 1.導(dǎo)入新課 在世界文壇上，有三在短篇小說之王，他們是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐亨利。今天我們就來學(xué)習(xí)莫泊桑的名作我的叔叔于勒。2、聽課文誦讀錄音，思考下列幾個問題：（1）于勒是怎樣一個人？（2）菲利普夫婦、一家為什么盼望于勒回來？（3）小說的結(jié)局是菲利普一家人躲開了日夜盼望的于勒，這是什么原因？（4）這篇小說家提示了怎樣的主題思想？3、學(xué)生討論，在全班交流明確：（1）窮富窮（2）據(jù)說做生意賺了錢，成為全家的“希

47、望”、“福音”。（3）直接原因：是菲利普只認(rèn)識錢和于勒又淪落為窮人； 根本原因：是那個金錢至上的社會制度。（4）小說寫了一個普通小市民家庭的日常生活，整理運(yùn)用了對比的手法，充分描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，畫出一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。4、精讀船上巧遇的片斷，了解小說在刻畫人物時運(yùn)用的主要方法。主要通過：表情、動作、言語的描寫來揭示人物的內(nèi)心世界，刻畫人物性格。四、小結(jié)。這篇小說運(yùn)用對比手法成功刻畫菲利普夫婦只認(rèn)錢不認(rèn)人、愛面子的形象。提示了資本主義人與人之間的金錢關(guān)系。五、作業(yè)。1

48、、找出小說中的環(huán)境描寫，分析它們的不同點(diǎn)，說說它們各有什么作用? 2、課后練習(xí)四。附板書：第一部分：1-4 故事的開端，盼望 于勒。第二部分：5-19 故事的發(fā)展，夸贊 于勒。第三部分：20-47 故事的高潮，巧遇 于勒。第四部分：48-49 故事的結(jié)局，躲避 于勒。13、事物的正確答案不止一個 教學(xué)目標(biāo)： 1學(xué)習(xí)做一個富有創(chuàng)造性的人。 2理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。3理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。重點(diǎn)難點(diǎn) 1重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。2、難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。教學(xué)時間：一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入 前兩年高考作文題，就是以本文的開頭的圖形為題，它告訴我們什么道理呢？二、閱讀課文思考問題：1事物的

49、正確答案為什么不止一個？因?yàn)槭挛锸秦S富復(fù)雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？是用了怎樣的論證方法闡明這一事理的？運(yùn)用這一論證方法的好處是什么？ 整理運(yùn)用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前?！?；再從正面說。“不滿足于一個答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要?！闭磳Ρ?，使說理全面，而雙透徹，增強(qiáng)了說服力。3、產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？又用了怎樣的論證方法論證的？（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。（2）必須有探求新事物，并

50、為此而活用知識的態(tài)度和意識。 （3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。整理采用了舉例論證的方法，具體而又確鑿地闡明了事理。4、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看什么？擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。5、如何才能成為一個富有創(chuàng)造性的人？關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。三、閱讀3-6段，回答問題。1、第五段中的“這種情況”、“當(dāng)事人”“它”分別指什么？這種情況：知識隨時都可能進(jìn)行組合，形成

51、新的創(chuàng)意。當(dāng)事人：富有創(chuàng)造性的人。它：新的創(chuàng)意。2、認(rèn)為正確答案只有一個有什么危害性？當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。3、選文中，有一個非常重要的過渡段，請指出是哪一段？并說說其作用？第四段，承上啟下，使文章層次分明，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4、根據(jù)選文內(nèi)容，概括“創(chuàng)造性的思維”所必需的“要素”。（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。 （3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。5、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”？因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后

52、，就會止步不前。 四、小結(jié) 本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣做一個富有創(chuàng)造性的人這個中心論點(diǎn)。五、作業(yè)：完成課后練習(xí)16、中國人失掉自信力了嗎【教學(xué)目的】1.弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2.理解重要語句的深層含義。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧?！窘虒W(xué)時數(shù)】：1課時【教學(xué)步驟】一、解題導(dǎo)入新課本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的

53、雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入且介亭雜文，屬魯迅后期雜文。二、研習(xí)課文（一）整體把握，理清思路1.速讀課文,掃清字詞障礙。2.對方的錯誤觀點(diǎn)是什么?整理為什么認(rèn)為它是錯誤的?整理正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?明確:對方的錯誤觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。整理正面提出的觀點(diǎn)是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。（二）具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)1.誦讀第15段，討論探究：（1）整理既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說

54、的都是“事實(shí)”？明確：首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點(diǎn)是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷Ψ交蛞驗(yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要整理能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量（2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山

55、窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。2.品讀第69段，討論探究：（1）“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?明確：“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過人的價值，至多不過是奴隸”（燈下

56、漫筆），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖姡史Q“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地

57、上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”（答托洛斯基派的信）把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。（三）欣賞品味1.揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”

58、，極富諷刺意味。2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡直就是誣蔑。明確：“總”寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_(dá)了整理的激憤之情。（四）課堂訓(xùn)練1.整理用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)？明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在?！?.“中國的脊梁”在當(dāng)時有什么意義？明確：當(dāng)時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力。（五）課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫

59、作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。四、布置作業(yè)17、智取生辰綱教案教學(xué)目的： 一、了解水滸傳的主要內(nèi)容。 二、了解認(rèn)識楊志的思想性格。 三、學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。 教學(xué)重難點(diǎn)：一、了解認(rèn)識楊志的思想性格。 二、學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。 第一課時教學(xué)要點(diǎn) ：了解水滸傳的主要內(nèi)容及節(jié)選課文中的故事情節(jié)。環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 水滸傳是一部歌頌農(nóng)民起義的作品。主要思想傾向是官逼民反。歷代正統(tǒng)文人都

60、把農(nóng)民起義看作是“犯上作亂”，而 羅貫中卻深刻揭露出農(nóng)民起義是由于官府的沉重壓迫。小說的局限在于只反貪官，不反皇帝。小說歌頌了一系列英雄。本文節(jié)選的，智取生辰綱描述的主要人物楊志也是“一百單八將 ”之一，節(jié)選課文中他還沒有“造反”。 水滸傳整理施耐庵的生平不詳，以下僅供參考：蘇州人，聲于元末，名初為避禍遷于江蘇興化縣。 二、學(xué)生讀書：要求能復(fù)述基本故事情節(jié)。思考問題：吳用等人是如何智取的？ 三、學(xué)生讀完書，復(fù)述故事情節(jié)。之后，思考、討論、回答。教師點(diǎn)撥 智取生辰綱是吳用的計策。他就像玩魔術(shù)一樣，眼見得一桶酒，人家吃沒事，楊志一行人吃，卻倒下了。整理把謎底放在最后揭曉，最后才說出人名。說明計策，上文則隱去人名，就顯得撲朔迷離，神奇莫測。晁蓋等七人主動亮出客商的偽裝，解除了楊志的戒備心理。在歌聲中，白日鼠挑酒上場，引眾軍漢買酒。其實(shí)兩桶都是好酒，料楊志必然阻止。晁蓋一伙過來先喝一桶。借舀酒做手腳，前一瓢掩飾，后一瓢下藥，白日鼠追這個，奪那個，寫不露絲毫破綻。這一伙痛飲解渴，安然無恙，引得眾軍漢心癢難耐。晁蓋一伙的做法，完全麻痹了楊志一伙的警惕心理，終于誘其入了圈套。有趣的是白日鼠故意來個正題反