部編八上語(yǔ)文文言文問(wèn)題(答案)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流部編八上語(yǔ)文文言文問(wèn)題(答案).精品文檔.部編八上文言文問(wèn)題三峽1. 作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的?這樣寫(xiě)的好處。順序：山、夏水、春冬之景、秋景。因?yàn)閸{的意思是兩山夾水的地方，有山才有峽，所以從山寫(xiě)起。水是峽的筋骨，所以接著寫(xiě)水，先寫(xiě)夏水是因?yàn)橄乃顬槭⒋笱讣?，最具特色，最后描?xiě)秋的悲涼氛圍。2. 寫(xiě)了三峽什么景物？不同季節(jié)的景物各有什么特點(diǎn)？三峽的山的特點(diǎn)是連綿不斷，高聳峻拔。夏季江水的特點(diǎn)是江水盛大，水流湍急。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出三峽景色的清麗奇秀，秋季的景色清冷寂靜，以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了深秋的蕭瑟的氣氛。3.

2、為何要把春冬兩季的景放一起寫(xiě)？這樣寫(xiě)是為了兼顧了兩個(gè)季節(jié)相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)，冬季水竭，才會(huì)出現(xiàn)素湍綠潭，冬天過(guò)去，春天馬上來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，才會(huì)有草木的榮茂。 4. 引用漁者歌曰的作用。答：其作用是：側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)） 進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。表現(xiàn)了三峽漁民的悲慘生活，表達(dá)了作者對(duì)漁民們的同情。增強(qiáng)了文章的感染力。5. 作者寫(xiě)三峽秋景抓住了什么事物？突出了什么氣氛？寫(xiě)三峽秋景時(shí)，著重寫(xiě)了聲音和感受，渲染了蕭瑟肅殺的氛圍，突出三峽秋景悲涼的氣氛。6、“重巖疊嶂”和“隱天蔽日”兩句寫(xiě)景角度有什么不同？重巖疊嶂，就山本身的狀態(tài)寫(xiě)其高，（正面），是俯視所得；而隱天蔽日，

3、以天和日襯其高，（側(cè)面），是仰視所見(jiàn)。7、三峽答謝中書(shū)書(shū)兩文都寫(xiě)到了“猿嗚”，請(qǐng)分別說(shuō)明“猿嗚”各渲染了怎樣的氣氛。答:三峽：猿鳴渲染三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛。(1分)  答謝中書(shū)書(shū)：猿嗚渲染了清晨充滿(mǎn)生機(jī)與活力的熱鬧氣氛。(1分)與朱通過(guò)猿聲表現(xiàn)了山中的生機(jī)勃勃和安靜。答謝中書(shū)書(shū)1、 “猿鳥(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，它寫(xiě)出了“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了晨景的熱烈歡躍的氣氛，“沉鱗競(jìng)躍”一句中的“競(jìng)”字用得也好，它寫(xiě)出“躍”的狀態(tài)，爭(zhēng)相跳，靜中有動(dòng)，寫(xiě)出熱鬧的氣氛。2、 中心思想：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。能從自然中發(fā)現(xiàn)無(wú)限樂(lè)趣的自許之意。3

4、、 最后一句話(huà)的作用？說(shuō)明能夠欣賞山水之美的人很少，對(duì)此表示惋惜；表達(dá)了對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕；為自己的審美情趣自許，期于謝公比肩。記承天詩(shī)夜游1、 賞析“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！庇梅e水來(lái)比喻清澈透明的月光，用藻荇交橫來(lái)比喻竹柏的倒影，積水的空明給人以一池春水的靜謐，藻荇交橫又有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)畫(huà)面動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。用18個(gè)字點(diǎn)染出了一個(gè)空靈澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。2、 “閑人”的含義貶謫之人，有職無(wú)權(quán)，清閑無(wú)比，寫(xiě)出作者不能為朝廷盡忠的抱怨和牢騷，內(nèi)心悲涼，有一種自嘲自慰之意。夜游時(shí)的心境，空靈自在，悠閑自如，能從容流連光景，這是那些追名逐利的人無(wú)法領(lǐng)略到

5、的，有一種自許自豪之意。3、 “月色入戶(hù)”寫(xiě)得很有人情味。這里運(yùn)用了擬人的修辭，寫(xiě)出月光似乎懂得作者的失意，悄悄進(jìn)門(mén)慰藉失意的人，這樣寫(xiě)使?fàn)钗镒匀簧鷦?dòng)，情感真摯感人。4、 “念無(wú)與為樂(lè)者” 表達(dá)了作者什么心理？此句在文中有什么作用？（1）含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆。 （2）為下文作鋪墊，引出下文尋訪(fǎng)好友的舉動(dòng)。5、特殊心境透露出了作者在貶謫中感慨深微，隨緣自適，自我排遣的特殊心境。6、復(fù)雜的思想感情貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，散步的悠閑。與朱元思書(shū)1作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？先寫(xiě)“緩流”，突出澄澈（游魚(yú)細(xì)石）；再寫(xiě)“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)

6、用了夸張、比喻的修辭方法。2、賞析“ 負(fù)勢(shì)競(jìng)上千百成峰”運(yùn)用神奇的想象力和擬人的手法，賦予山人的情態(tài)，寫(xiě)出了山的青蔥連綿，奔放活躍，使人感受到大自然強(qiáng)烈的生命節(jié)奏，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)。3、中心表達(dá)了作者淡泊名利，對(duì)世俗的厭棄，向往熱愛(ài)自然，寄情山水。4、“鳶飛戾天忘反”的作用寫(xiě)作者身臨其境的內(nèi)心感受，進(jìn)一步烘托山水巨大魅力的，大自然有潛移默化的教育作用。表達(dá)了對(duì)世俗的厭棄，向往熱愛(ài)自然。5、本文在行文上使用了動(dòng)靜對(duì)比的手法，試加以分析。 “水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。”是寫(xiě)水的靜態(tài)美，突出了水的清而深；“急湍甚箭，猛浪若奔”是寫(xiě)水的動(dòng)態(tài)美，突出了水的流勢(shì)湍急。這兩句運(yùn)用動(dòng)靜對(duì)比的手

7、法，生動(dòng)的表現(xiàn)了富春江水之“異”。5、 本文作者在描寫(xiě)山光水色的時(shí)候，還特別注意了側(cè)面烘托手法的運(yùn)用，請(qǐng)從兩方面加以分析。參考答案：以游魚(yú)細(xì)石烘托水之清，以人的感受烘托山之“奇”。7、本文中，作者使用了哪些修辭手法？舉例加以說(shuō)明。比喻：急湍甚箭，猛浪若奔。擬人：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指。千百成峰?？鋸垼核钥~碧，千丈見(jiàn)底。對(duì)偶：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（不止一處）8、作者在描繪異水時(shí)，抓住了（ 縹碧、湍急）的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，緊扣（山高、樹(shù)多、景美，生機(jī)活力）的特征。9.山中各種聲響的作用通過(guò)泉響、鳥(niǎo)鳴、蟬轉(zhuǎn)、猿叫,反襯了山的 幽靜的特點(diǎn).富貴不能淫1、 景春認(rèn)定公孫衍與張儀是大丈夫的

8、理由是什么？一怒而諸侯懼，安居而天下熄2、 簡(jiǎn)析景春心目中的大丈夫形象是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重、令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。3、 孟子否定景春的理由孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒(méi)有獨(dú)立的人格，也沒(méi)有獨(dú)立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無(wú)非是在迎合君王的喜好，沒(méi)有仁義道德的原則，因此，不過(guò)是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，談不上大丈夫。4、 怎樣的人才是真正的大丈夫？大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服。生于憂(yōu)患死于安樂(lè)1. 文章開(kāi)頭列舉了六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？都由出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，

9、歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。2簡(jiǎn)要分析選文第段的論證思路。（2分）文段先從個(gè)人角度正面論證“生于憂(yōu)患”，再?gòu)膰?guó)家的角度反面論證“死于安樂(lè)”。（或從個(gè)人到國(guó)家，由正面到反面論證了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理）。3.文章思路先談人，列舉同類(lèi)事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，主要著眼于“生于憂(yōu)患”，是全文的重點(diǎn)；后論國(guó)，主要著眼于“死于安樂(lè)”，從正反兩方面進(jìn)行論證；最后提出文章的中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。5、 人要成才必須經(jīng)受怎樣的磨煉？經(jīng)受了這些磨煉后有怎樣的好處？必先苦其心志行拂亂其所為； 動(dòng)心忍性，曾益其所不能愚公移山1、 你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？要點(diǎn)：

10、做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。做事要發(fā)揮集體的力量。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。對(duì)不同意見(jiàn)要以理服人。有志者事竟成。2本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？寓意：通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成:因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。不贊成:因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。3.智叟認(rèn)為愚公很“愚”的原因有二：以殘年余力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？4、其妻對(duì)愚公的舉動(dòng)是從    

11、0;     角度說(shuō)的，話(huà)語(yǔ)中帶有            的語(yǔ)氣，其目的是             。智叟對(duì)愚公的舉動(dòng)是從          角度說(shuō)的，話(huà)語(yǔ)中帶有   &

12、#160;     的語(yǔ)氣，其目的是       。獻(xiàn)疑；關(guān)心；解決土石問(wèn)題；責(zé)難；嘲諷；阻止愚公移山（愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說(shuō)的.“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語(yǔ)氣較輕,說(shuō)的是她的真實(shí)想法.但她并不反對(duì)移山,所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的重要問(wèn)題：“焉置土石”.智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山.“甚矣,汝之不惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦,“其如土石何”簡(jiǎn)直是譏笑愚公無(wú)

13、能了.）6、 移山原因：懲山北之塞，出入之迂也； 移山目標(biāo)：指通豫南，達(dá)于漢陰7、 愚公：有遠(yuǎn)大抱負(fù)、堅(jiān)定的信念、做事深思熟慮，認(rèn)識(shí)事物深刻、駁斥智叟有理有據(jù)（長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)）智叟：目光短淺、自以為是、自作聰明、頑固（眼前、停滯的觀點(diǎn)）7、愚公移山為什么以神話(huà)結(jié)尾?借神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)力極不發(fā)展的情況下,解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力,表達(dá)古代勞動(dòng)人民的美好愿望.這個(gè)神話(huà)結(jié)尾增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使愚公形象更為高尚感人,更突出愚公精神,驚天地,泣鬼神,增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果.8、愚公移山的中心思想？本文通過(guò)愚公移山的成功,反

14、映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)的毅力,也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,奮斗不懈的道理.9、寫(xiě)遺男幫助移山有什么作用？表明愚公移山的事業(yè)得到眾人的支持，連小孩都高興地參與其中，和下文的智叟形成對(duì)比，加強(qiáng)諷刺意味。周亞夫軍細(xì)柳1.  周亞夫：治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛直不阿、威嚴(yán)、凜然不可犯的真將軍    漢文帝：明君，開(kāi)明識(shí)大體，善識(shí)人才2、課文標(biāo)題是“周亞夫軍細(xì)柳”，為什么還要寫(xiě)劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)？這樣寫(xiě)有什么好處？用對(duì)比襯托的手法突出周亞夫“真將軍”的風(fēng)范。（側(cè)面描寫(xiě)）故事結(jié)尾皇帝和群臣的反應(yīng)，同樣從側(cè)面表現(xiàn)了周亞夫“真將軍”形象。正面描寫(xiě)極其簡(jiǎn)單：只有一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)。3、說(shuō)說(shuō)從哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍” “軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，