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1、【精品文檔】如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除,僅供學(xué)習(xí)與交流近十年初中語(yǔ)文文言文教學(xué)研究動(dòng)態(tài).精品文檔.近十年初中語(yǔ)文文言文教學(xué)研究動(dòng)態(tài)張倩 學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文) 821611030063文言文教學(xué),曾經(jīng)被錢夢(mèng)龍老師稱作“語(yǔ)文教改的死胡同”,但隨著新課程改革的步伐,昔日了無(wú)生機(jī)的文言文教學(xué)也漸漸走出了“死胡同”,迎來(lái)了些許活力,但也只是些許活力。因?yàn)槿绻阍谥袊?guó)知網(wǎng)中搜索“文言文教學(xué)”一詞,顯示有1186篇相關(guān)的研究文章,僅從數(shù)量上來(lái)看,也是洋洋大觀矣。但是關(guān)于“教學(xué)內(nèi)容”一詞,就只剩12篇。課改這么多年,文言文教學(xué)研究基本上就是在教法上打轉(zhuǎn),針對(duì)“教學(xué)內(nèi)容”的研究卻是寥落晨星,其中個(gè)由確實(shí)值得深思。而事
2、實(shí)上,內(nèi)容決定方法,“教什么永遠(yuǎn)比怎么教更重要,一旦確定了文言文教學(xué)的內(nèi)容,教學(xué)方法也就迎刃而解了。在課程改革不斷深入的今天,文言文教學(xué)內(nèi)容的研究應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)才是。1994年在文言文教學(xué)的研究方面,很多專家學(xué)者都提出了自己的獨(dú)到見解,主要思想集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1、增加文言文篇目的數(shù)量。錢夢(mèng)龍先生在文言文教學(xué)改革芻議一文中說道:“我主張中學(xué)里不但要教文言文,而且要適量多教一些?!敝饕蛟谟凇敖?jīng)過千百年的時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文(包括古代詩(shī)歌),是詩(shī)文中的極品,是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華,表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操是我們民族引以自豪的精神財(cái)富;這些作品千
3、錘百煉的語(yǔ)言,斐然可觀的文采,匠心經(jīng)營(yíng)的章法,也都足以垂范后世,成為我們?nèi)≈槐M的寶藏?!?2、 重視誦讀的指導(dǎo),注重語(yǔ)感的培養(yǎng)。錢夢(mèng)龍先生在文言文教學(xué)改革芻議一文中指出,重視誦讀指導(dǎo)“非常有利于學(xué)生形成對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)感;熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料,對(duì)古漢語(yǔ)的用詞、造句以及某些特殊的表達(dá)習(xí)慣也逐漸熟悉”,這種做法可以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文打下牢固的基礎(chǔ)。 3、 重“文”而不輕“言。錢夢(mèng)龍的文言文教學(xué)改革芻議、于漪的且說文言文、韓軍的沒有文言文,我們找不到回家的路等文章均不約而同地指出文言文教學(xué)應(yīng)既重“文”又不輕視“言”的重要性。所謂的“文”是指作者的思想感情、道德評(píng)價(jià)、文化素
4、養(yǎng)、審美趣味等集合體,是一個(gè)整體,而在教學(xué)中很多教者忽略了對(duì)文言文本身蘊(yùn)含的豐富人文信息的探討,違背了課標(biāo)的要求,導(dǎo)致課堂上一味地“字字落實(shí),句句清楚”。因此很多專家學(xué)者不斷地呼吁文言文教學(xué)應(yīng)該回歸到“文”上。但同時(shí)又指出,重視“文”并不代表可以輕視、甚至忽略“言”。于漪先生指出“對(duì)于文言作品,只有首先讀懂,才能做更深入的領(lǐng)會(huì)和體悟?!?2005年,上海師范大學(xué)的顧金,在其碩士畢業(yè)論文里,對(duì)目前文言詩(shī)文的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了深刻反思,對(duì)文言詩(shī)文的教學(xué)目的重新進(jìn)行了審視,并依據(jù)學(xué)習(xí)遷移理論提出了一些與文言詩(shī)文相關(guān)的教學(xué)策略。其論文研究的側(cè)重點(diǎn)主要放在了教學(xué)策略上,并從好幾個(gè)方面作了具體地闡釋。在其教學(xué)
5、策略上,沒有從有效學(xué)習(xí)角度出發(fā)進(jìn)行研究,策略也比較籠統(tǒng)。 2007年文言文教育史研究開始得到關(guān)注,涌現(xiàn)出一批新成果。 文言文教育史研究是現(xiàn)代文言文教育教學(xué)研究的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),長(zhǎng)期以來(lái),由于受到新的特別是西方教育觀、教學(xué)思想、方法的沖擊,著一研究領(lǐng)域一直局限在中國(guó)古代欲望教育史,中國(guó)現(xiàn)代欲望教育史等領(lǐng)域,未能進(jìn)一步擴(kuò)大其影響。但是考察文言文教育過程中的種種現(xiàn)象,有助于我們對(duì)文言文教育的一些問題進(jìn)行重新思考。文言文教育史的研究,作為一種重要的研究領(lǐng)域,07年度文言文教育史的代表性研究文章有兩篇,一篇是易建平1的從選文演變看當(dāng)代高中文言文教材的發(fā)展,另一篇是劉進(jìn)才2的國(guó)文教學(xué)中的文言與白話問題-以二
6、三十年代“中學(xué)生國(guó)文程度”討論為個(gè)案。 “文白之爭(zhēng)”是當(dāng)下研究的一個(gè)熱點(diǎn)問題,在我國(guó),三四十年代,也出現(xiàn)了一場(chǎng)類似的“文白之爭(zhēng)”,劉進(jìn)才先生通過觀照中學(xué)國(guó)文教學(xué)中文言與白話的此消彼長(zhǎng)、理清國(guó)文教學(xué)討論中的重大關(guān)節(jié)點(diǎn),更深入探討了中國(guó)現(xiàn)代史上的那一場(chǎng)文言白話之爭(zhēng)。劉進(jìn)才指出:20世紀(jì)30年代初,語(yǔ)文教育界就中學(xué)生國(guó)文程度展開的討論,凸顯了國(guó)文教學(xué)中的文言與白話問題,隨著論爭(zhēng)的深入,40 年代,國(guó)文與教學(xué)超越了文言與白話的兩極對(duì)立狀態(tài),文言教學(xué)被看做是提高中學(xué)生文化素養(yǎng)所必要的經(jīng)典訓(xùn)練。這時(shí)候所出現(xiàn)的“搶救國(guó)文”的討論,其實(shí)呈現(xiàn)了一種語(yǔ)言觀念趨向綜合的思考特征。歷史是驚人的相似,劉進(jìn)才對(duì)三四十年代
7、“文白之爭(zhēng)”的分析研究所得出的結(jié)論呈現(xiàn)出來(lái)的某些特征,較之今天的新“文白之爭(zhēng)”,是何等的相似。他的這一研究,無(wú)疑對(duì)我們今天的文言文教育和建設(shè)問題,都有所裨益,有所啟示。 易建平則考察了建國(guó)以來(lái)至今的文言文教材建設(shè),他將文言文教材的發(fā)展,分為了五個(gè)階段:蒙昧期(1949年-1956年)、覺悟期(1956年-1966年)、迷失期(1966年-1978年)、探索期(1978年-2000年)和融合期(2000年至今)。他從具體的選文篇目出發(fā),結(jié)合各時(shí)期的而歷史背景,分析了建國(guó)以來(lái)至今的文言文教材的特點(diǎn)及缺陷,這對(duì)當(dāng)下的語(yǔ)文建材建設(shè)更有借鑒意義。 以上所述的2007年文言文教育的一部分成果,基本反映了文
8、言文教育教學(xué)研究中的一些基本動(dòng)態(tài)和基本問題??v觀2007年我國(guó)文言文教育研究的概況,可以看出,新課程背景下的文言文教學(xué)問題已經(jīng)引起廣大研究者的廣泛關(guān)注,現(xiàn)階段文言文教學(xué)的困境,也已得到廣大學(xué)者的重視,并陸續(xù)發(fā)表了一批有見地的研究成果,這地以后的研究也會(huì)起到一定的導(dǎo)向作用。但是我們也發(fā)現(xiàn),關(guān)于文言文教學(xué)的實(shí)踐理論方面的研究成果并不是太多,如何建構(gòu)一種切實(shí)高效的文言文教學(xué)新體系,使中學(xué)文言文教育能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),并不斷和現(xiàn)實(shí)生活融合,成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)中的重要組成部分,這或是今后文言文教育教學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。 2008年,蘇州大學(xué)的郁停捧的碩士論文新課程背景下高中文言文有效教學(xué)策略研究,借
9、助有效教學(xué)的相關(guān)理念,分析了目前中學(xué)文言文教學(xué)所存在的基本問題,并從文言文學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)的意義、教學(xué)手段等方面找尋出相應(yīng)的提高文言文教學(xué)效率方法策略。但仔細(xì)分析其策略還不夠全面,注重課堂有效教學(xué)策略的實(shí)施,忽視了課前準(zhǔn)備、課后有效教學(xué)的反思,及教師教學(xué)專業(yè)能力的后期培訓(xùn)與發(fā)展。 目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于文言文教學(xué)的研究,大都是探討文言文教育的地位和功效,可分為兩大派,一派強(qiáng)調(diào)教材中文言文含量要加大,以便于對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和民族精神的繼承;另一派則一再重申文言文早已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,未來(lái)語(yǔ)文教育的高效,主張盡量減少文言文的比例:局部則圍繞具體教法展開討論:歸還學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)誦讀品味、感悟積累。相
10、關(guān)著作有:張中行的文言浸逮、王昱昕的文言文教學(xué)研究、王裕關(guān)的文言文教學(xué)研究;通論性著作有:顧黃初、李杏保主編的二十世紀(jì)前期中國(guó)語(yǔ)文教育論集;單篇文章散見于一些學(xué)術(shù)期刊上,如:莊國(guó)民的對(duì)于語(yǔ)文教育回歸傳統(tǒng)的思考、清末民初教育的發(fā)展對(duì)文言文的民族性思考;羅威林淺談文言文語(yǔ)感的培養(yǎng),以上研究成果給我們的研究提供了很好的研究基礎(chǔ)和視角參照。但目前的文言文教學(xué)改革研究也還存在明顯不足;很多論著處在描述的層面,缺少針對(duì)性的調(diào)查。 21 世紀(jì)初開始,隨著新課程改革的提出、實(shí)施、改革力度的加大,中學(xué)文言文教學(xué)研究越來(lái)越受到重視。從理論層面和實(shí)踐層面探討中學(xué)文言文教學(xué)的專著、論文有很多。新時(shí)期的文言文教學(xué)研究與
11、時(shí)俱進(jìn),打上了新課改的時(shí)代烙印,為高中文言文教學(xué)改革做出了許多有益的探索。比如專著有:周振甫的周振甫講怎樣學(xué)習(xí)古文(2005 年)、 付友梅的怎樣學(xué)好文言文(2006 年)、 朱正的文言入門(2008 年)、鮑善存讀古文入門(2010 年)、 李秀實(shí)的文言文字詞句教與學(xué)(2012 年)張中行的文言和白話(2012 年)等。 論文有: 劉艷荀的淺談新課標(biāo)下的高中文言文教學(xué)(長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004年 04 期) 鄭麗霞的文言文教學(xué)的文化價(jià)值取向(語(yǔ)文教學(xué)之友,2005 年 05 期)卜令常的新課程背景下高中文言文有效教學(xué)策略研究(東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007 年) 吳風(fēng)芹的高中文言文教學(xué)
12、與學(xué)生審美能力的培養(yǎng)(山東師范大學(xué)教育碩士學(xué)位論文,2007 年) 張東劍的新課標(biāo)體系下高中文言文情感教育研究(四川師范大學(xué)碩士論文,2007 年) 鄭青的上海市高中語(yǔ)文教材文言文選文研究(華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008 年) 劉文會(huì)的淺談高中文言文教學(xué)策略(科教文匯,2009 年 05 期) 徐時(shí)趁的高中語(yǔ)文教材文言文注釋問題研究(延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010年) 陳浩淵的新課程環(huán)境下高中文言文傳統(tǒng)文化教學(xué)(內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士論文,2011 年) 王麗霞的高中文言文字詞教學(xué)的低效現(xiàn)狀及對(duì)策研究(內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士論文,2011 年) ?;鄣母咧形难晕慕虒W(xué)的五大原則(語(yǔ)文教學(xué)通訊,201
13、1 年 12 期) 黎文華的如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣(中學(xué)教學(xué)參考,2011 年 22期) 王維斌的讓學(xué)生愛上文言文淺談新課改后的文言文教學(xué)(中學(xué)教學(xué)參考,2011 年 25 期) 袁禎源的那些撥動(dòng)心弦的唯美文字有感于<項(xiàng)脊軒志>的細(xì)節(jié)魅力(教育觀察,2012 年 01 期) 孫云飛、何彥秋的“有趣”與“有得”高中文言文教學(xué)管見(語(yǔ)文知識(shí),2012 年 03 期) 閆密霞的淺談新課標(biāo)的高中文言文教學(xué)(教育實(shí)踐與研究,2012 年 05期) 邱曉文的論新課程教育對(duì)提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的作用(現(xiàn)代閱讀,2012 年 19 期)等等。從所查閱的專著和論文來(lái)回看高中文言文教學(xué)研究,我
14、們可以看到,在高中文言文教學(xué)研究的領(lǐng)域,有研究文言文的選文、注釋的,有研究情感道德教育即美育的,有針對(duì)具體的文言篇目進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的,有研究教學(xué)價(jià)值、課堂有效性的,有研究教學(xué)現(xiàn)狀的,有研究教學(xué)方法、教學(xué)策略的近十年,越來(lái)越多的研究者注重實(shí)地調(diào)研高中一線文言文教學(xué)的現(xiàn)狀,并以此為出發(fā)點(diǎn),探究問題的癥結(jié),然后提出相應(yīng)的教學(xué)策略。比如: 彭蔚蘭的中學(xué)文言文教學(xué)困境思考及對(duì)策研究(福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2003 年) 廖碧的中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)情況調(diào)查研究及學(xué)習(xí)指導(dǎo)(西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005 年),張海霞的中學(xué)文言文課堂教學(xué)的問題及對(duì)策(東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006 年) 焦翠霞的高中文
15、言文教學(xué)狀況的調(diào)研和對(duì)策思考(首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006 年) 錢國(guó)利的高中教材文言文基礎(chǔ)調(diào)查與教學(xué)探討(大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006年 01 期) 王丹丹的高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究(遼寧師范大學(xué)碩士論文,2008年) 趙鵬飛的高中文言文教與學(xué)現(xiàn)狀、成因與對(duì)策(沈陽(yáng)師范大學(xué)碩士論文,2012 年) 其中也有一些研究者,他們?cè)谡{(diào)研高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀并據(jù)此提出策略的時(shí)候,注意到了地區(qū)差異性或?qū)W段的差異性,比如:楊代瑾的貴陽(yáng)市非示范高中文言文教學(xué)狀況調(diào)查與對(duì)策。研究(福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007 年)、王小燕商丘市高中文言文教學(xué)狀況與對(duì)策報(bào)告(華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009年)、
16、劉燦的高一文言文教學(xué)存在的問題及對(duì)策探討以黃岡中學(xué)為例(華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2011 年)。這種研究具有針對(duì)性,與地區(qū)教學(xué)聯(lián)系緊密,只可惜類似的研究比較少,從查閱的文獻(xiàn)來(lái)看,僅有 3 篇。 總的看來(lái),大多數(shù)研究高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)對(duì)策的研究者,多是籠統(tǒng)地談國(guó)內(nèi)高中的文言文的教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)策略,卻忽略了高中文言文教學(xué)的地域差異、學(xué)校類別差異、學(xué)生學(xué)段差異。大多數(shù)研究高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀的研究者,不管是從教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)維度進(jìn)行研究的,還是只從教師的“教”或者學(xué)生的“學(xué)”一個(gè)維度進(jìn)行研究的,都只看到存在的問題,都對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀極為不滿,將高中文言文教學(xué)批評(píng)得一無(wú)是處,而未見長(zhǎng)處。
17、 教師教學(xué)目標(biāo)的功利化(著眼于“字字落實(shí),句句清楚”,著眼于文言文的“言”,著眼于工具性,高考考什么就只講什么)、教師教法的單一化(即一包到底的串講法)、教師教學(xué)過程的程式化(先介紹作家和寫作背景、文體知識(shí)、文學(xué)常識(shí)等,然后讀一遍,接著一句句串意思,講實(shí)詞、虛詞、文言句式、翻譯等,最后學(xué)生抄筆記,從開篇到結(jié)尾都是如此).卻沒有看到在新課改進(jìn)行得如火如荼的今天,教師的“教”實(shí)際上呈現(xiàn)出了多樣化,我們教師的“教”又出現(xiàn)了新的狀況,比如:課堂上我們可以看到一些教師在教授高中文言文的時(shí)候教法單一化,也可以看到媒體化、表演化、活動(dòng)化。又比如:課堂上我們可以看到重工具性的“以言代文”的教法也可以看到只重人文性的“越言以文”的架空文本的教法.在分析高中文言文教學(xué)不容樂觀的現(xiàn)狀的成因時(shí),多數(shù)研究者都關(guān)注到了文言文年代古遠(yuǎn),教師教學(xué)觀念陳舊,教材選文存在艱澀的問題,多數(shù)研究者都沒看到社會(huì)大環(huán)境的影響,地域經(jīng)濟(jì)、文化的影響(如經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)盛行的快餐文化、時(shí)尚文化的影響),學(xué)生特殊年齡段的心理特征等因素。即便
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