2011屆語文一輪復(fù)習(xí)最新6年高考題分類匯編：文言翻譯與斷句

1、2011屆語文一輪復(fù)習(xí)最新6年高考題分類匯編文言翻譯與斷句2010年高考題（10年北京卷）二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。宋清，長安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎，咸譽(yù)清。疾病庀瘍者，亦畢樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直?；虿蛔R(shí)，遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬。” 清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，

2、受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益廣，或斥棄沉廢，親與交；視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。柳先生曰：“清居市不為市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭為之不已，悲夫！然則清

3、非獨(dú)異于市人也?！?（取材于柳宗元宋清傳注：市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。 讎：這里指售出、成交 直：價(jià)值，價(jià)錢6. 下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A居善藥 居：聚積，搜集B積券如山 券：借據(jù)，欠條C未嘗詣取直 詣：前往D終不復(fù)言 復(fù)：回答7.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A. B. C. D. 8.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A.其饋遺清者相屬于戶那些等待宋清饋贈(zèng)的人在門前排成了隊(duì)B.彼之為利不亦翦翦乎他們的求利不也太短淺了嗎C.今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎現(xiàn)在的交往中有能像宋清那樣從長遠(yuǎn)考慮回報(bào)的人嗎D.天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣天下那些窮困潦倒

4、而還可以活下去的人就會(huì)躲起來9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.生意場的交往也不一定都是斤斤計(jì)較的，宋清就是一個(gè)例證。B.宋清認(rèn)為做生意不是為了賺錢，而是追求高尚的做人的境界。C.計(jì)較蠅頭小利不僅是一般商人的本性，也是某些士大夫的通病。D.宋清與人交往不僅異于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。10.文言文宋清傳中說“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大”。意思是“宋清謀取利益放眼于長遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長遠(yuǎn)所以獲得的利益較大”這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟（不少于200字）（10分）11.用斜線（）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洌?分）孟子曰：“仁者

5、如射，發(fā)而不中，反求諸身”吾嘗學(xué)射矣始也心志與中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。（取材于蘇軾仁說）6、D 7、D 8、A 9、B10、（10分）略11、（5分）吾嘗學(xué)射矣/始也心志于中/目存乎鵠/手往從之/十發(fā)而九失/其一中也/幸也。一法不修/一病隨之/病盡而法完/則心不期中/目不存鵠/十發(fā)十中矣。（10年廣東卷）閱讀下面的文言文，完成5-9題丁丑，俞瑱在居庸關(guān)剽掠，居民竊走來告，上曰：“居庸關(guān)山路險(xiǎn)峻，北平之襟喉，百人守之，萬夫身窺，據(jù)此可無北顧之憂。今俞瑱得之，利為

6、彼有，勢(shì)在必取，譬之人家后戶，豈容棄與寇盜。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若縱之不取，彼增兵守之，后難取也。”乃命徐安往討之、安攻其城，俞瑱走懷來，依宋忠。捷至，上曰：“使賊知固結(jié)人心，謹(jǐn)守是關(guān)，雖欲取之，豈能即破？今天以授予，不可失也?！蹦肆钋魠怯袷刂?。上語諸將曰：“宋忠擁兵懷來，居庸關(guān)有必爭之勢(shì)， 因其未至，可先擊之?！敝T將皆曰：“賊眾我寡，難與爭鋒，擊之未便，宜固守以待其至?！鄙显唬骸胺枪人?，賊眾新集，其心不一，宋忠輕躁寡謀，狠愎自用，乘其未定，擊之必破?！?癸未，上率馬步精銳八千，卷甲而進(jìn)。甲申，至懷來。先是，獲賊間諜，言宋忠誑北平將士云：舉家皆為上所殺，委尸填滿溝壑

7、，宜為報(bào)。將士聞之，或信或否。上知之，乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟，眾遙見旗幟，識(shí)其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固無恙，是宋都督誑我也，幾為所誤?！彼斓垢陙須w。宋忠余眾倉皇列陣未成，上麾師渡河，鼓噪直沖其陣，宋忠大敗，奔入城。我?guī)煶酥?，宋忠急匿于廁，搜獲之，并擒俞瑱，斬孫泰于陣，余眾悉降，諸將已得宋忠頗有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取給諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也咸頓首稱善。（選自明 謝黃后登陸卷下，有刪改）【注】上：皇上指朱棣5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 （3分）A.上語諸侯曰 談?wù)揃委尸填滿溝壑 放置C識(shí)其父兄子弟咸在 標(biāo)志D噫

8、！我固無姜 禍患6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是 （3分）A今俞瑱得之 乃令吳玉守之 B.利為彼有 宜為報(bào)仇C.降家皆為上所殺 兒為所誤 D.我?guī)煶酥?，宋忠匿于?斬孫泰于陣，余眾悉降7.下列各句，都能表現(xiàn)朱棣“料事如神”的一組是 （3分）居庸關(guān)山路險(xiǎn)峻，北平值襟喉 譬之人家后戶，豈容棄與寇盜今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 賊眾新集，其心不一乘其未定，擊之必破 乃以其家人為前鋒，用其舊日旗幟A B. C. D. 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A朱棣深謀遠(yuǎn)慮，迅速出擊居庸關(guān)，打敗了俞瑱；然后進(jìn)軍懷來，一舉擊潰敵軍，活捉宋忠、俞瑱。

9、B.俞瑱逃往懷來，投靠宋忠；朱棣打算乘勝追擊，于是分析了敵人的實(shí)際情況，確定了制勝之策。C為了穩(wěn)定軍心，鼓舞士氣，宋忠用欺騙手段來蒙蔽下屬，但被敵方間諜獲知，最終未達(dá)到目的。D宋忠失敗的原因在于輕率浮躁，加上計(jì)策失當(dāng)，不少部下臨陣嘩變，以致不堪一擊，兵敗如山倒。9.斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善（2）翻譯下面的句子。（6分）今天以授予，不可失也上麾師渡河，鼓噪直沖其陣。答案：5、B委 放置，丟棄A語，說C識(shí)，明白，知曉，動(dòng)詞D恙，病，

10、擔(dān)憂。6、B利為彼有，為，二解。其一，介詞，表被動(dòng)。其二，判斷動(dòng)詞，不譯。宜為報(bào)仇 為+動(dòng)詞，判介詞，省小賓。譯：給，替A代詞且皆為居庸關(guān)C表被動(dòng)，為所結(jié)構(gòu)D方位地點(diǎn)7、D排除法。1句，地勢(shì)之要，2句，喻證地勢(shì)之要，皆與形勢(shì)分析無關(guān)。8、C敵方間諜，錯(cuò)。原文中，“獲賊間諜”，其人為宋忠部下。9、（1）諸將已得宋忠/頗有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/諂諛奸惡/貨賂得官/才掌兵柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善（2）今天以授予，不可失也翻譯：而今上天把（居庸關(guān)）授予我們，不可以（再）丟失。賦分：授予，古今異義1分，省略句1分，大意1分。上麾師渡河，鼓

11、噪直沖其陣?；噬现笓]軍隊(duì)度過黃河，吶喊（著）直接沖擊宋忠的軍陣。賦分：麾，1分，河，1分，大意1分。（10年重慶卷）閱讀下文，完成第810題。查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。端拱初，舉進(jìn)士高第?？軠?zhǔn)薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎(jiǎng)。遷秘書丞，俄徙知果州。時(shí)寇黨尚有伏巖彀依險(xiǎn)為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請(qǐng)發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命

12、須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意?；蜃R(shí)之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號(hào)呼請(qǐng)罪，悉給券歸農(nóng)。天禧元年，知虢州。秋，蝗災(zāi)民歉，道不候報(bào)，出官廩米賑之，又設(shè)粥糜以救饑者，給州麥四千斛為種于民，民賴以濟(jì)，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負(fù)者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側(cè)有佳棗，從者摘以獻(xiàn)，道即計(jì)直掛錢于樹而去。兒時(shí)嘗戲畫地為大第，曰：“此當(dāng)分贍孤遺?！奔熬泳?，家甚貧，

13、多聚親族之煢獨(dú)者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺(tái)，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質(zhì)女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學(xué)，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。注間關(guān)：輾轉(zhuǎn)。 逋負(fù)：拖欠稅賦。（節(jié)選自宋史查道傳）8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A得鱖尺許以饋 饋：進(jìn)獻(xiàn)B或出己錢償之，以是頗不治 治：追究C兒時(shí)嘗戲畫地為大第 第：住宅D貧甚，質(zhì)女婢于人 質(zhì)：人質(zhì)9.以下各組句子

14、中，分別表現(xiàn)查道對(duì)親友“孝義”與對(duì)老百姓“仁厚”的一組是（） 道泣禱于河，鑿冰取之 祿賜所得，散施隨盡，不以屑意A. B. 得道公正清潔之狀以聞 道不候報(bào)，出官癝米賑之 廢棄孤露者，待之愈厚，所得周給。 親族哀錢三萬遺之C. D. 道傾褚中錢與之，且為其女擇婿 道即計(jì)直掛錢于樹而去10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.查道小時(shí)候性格沉穩(wěn)，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業(yè)著稱。好學(xué)，喜歡弈棋。因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當(dāng)世。B.查道舉進(jìn)士高第，得道寇準(zhǔn)的賞識(shí)。知果州時(shí)候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險(xiǎn)為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農(nóng)。知虢州時(shí)，遇蝗災(zāi)，查道千方百計(jì)賑災(zāi)，救活了一萬

15、多人。C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優(yōu)厚。D.查道對(duì)親族朋友有情有義。居京師時(shí)，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨(dú)者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節(jié)儉。11、（1）用斜線給下面文言文中加波浪的部分?jǐn)嗑?。?分） 子厚前時(shí)少年，用于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就故坐廢退既退又無相知有氣力得位者推挽故卒死于窮裔材不行予時(shí)也。（取材于韓愈柳予厚墓志銘）（2）將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。（3分）遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)

16、林壑百里許，直趨賊所。（4分）答案：8、【答案】：D質(zhì)：典當(dāng)、抵押或譯為：把抵押給，是名詞活用動(dòng)詞。9、【答案】：B（A對(duì)親之孝使兩川者所為；C都是對(duì)親友仗義疏財(cái)樂于相助；D親族對(duì)查道的資助不偷取他人佳棗）10、【答案】：C（“即使有人犯法也能寬恕”有錯(cuò)，應(yīng)是“有人冒犯自己也不會(huì)計(jì)較”，古代“犯人”一般是“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成語“有犯不較”作證，加上前邊有“道性淳厚”，說明其非常厚道。此處屬望文生義，話說回來，如果C項(xiàng)正確，那么查道就是沒有原則的昏官了，這與整個(gè)文段內(nèi)容有矛盾，聰明的學(xué)生應(yīng)該會(huì)想到這個(gè)問題，這正說明了此題有極高的區(qū)分度）11、（1）謂功業(yè)可立就/故坐

17、廢退/既退/又無相知有氣力得位者推挽/故卒死于窮裔/材不行為世用/道不行于時(shí)也。（2）【參考譯文】：（查道）于是不穿官服獨(dú)自騎馬帶幾名仆人，連短刀也不拿，輾轉(zhuǎn)山林溝壑百來里，徑直奔向賊寇的住地。（10年湖南卷）閱讀下面的文言文，完成610題。諸葛孔明 陳亮 孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說，以其遭時(shí)之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn)，而我獨(dú)退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，不放不攝，而人無間言。權(quán)倡人主而上不疑，勢(shì)傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不想以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也?？酌鹘詢?yōu)為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂，委身偏方

18、，特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達(dá)敵，此無異于兒童之見也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明，故常伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。 始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，聞孔明將芟上邦之麥，卷甲疾行，晨夜往赴?？酌骷Z乏已退，仲達(dá)譎言日：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水，此易與耳?！狈蜍姛o見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)，縱能勝之，后何以繼?此少辯事機(jī)者之所必不為也。仲達(dá)心知其然，外為失言以譎其下耳。已而孔明出斜谷，仲達(dá)又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引軍而濟(jì)，背水為壘?？酌饕栖娗抑?，仲達(dá)譎言曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈

19、原，諸軍無事矣?！狈驍橙酥言谒赖?，而率眾直進(jìn)，來與之戰(zhàn)，此亦少辨事機(jī)者之所不為也。仲達(dá)知其必不出此，姑誑為此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三軍之心也。故孔明持節(jié)制之師，不用權(quán)譎，不貪小利，彼則曰：“亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)?！狈泊苏撸运趴酌髦_闔，妄為大言以譎其下，此豈其真情也! 夫善觀人之真情者，不于敵存之時(shí)，而于敵亡之后?？酌髦嬉?，仲這之言則然。及其歿也，仲達(dá)按行其營壘，斂衽而嘆曰：“天下奇才也!”彼見其規(guī)矩法度，出于其所不能為，恍然自失，不覺其言之發(fā)也?？梢杂^其真情矣。論者不此之信，而信其譎，豈非復(fù)為仲達(dá)所譎哉! 唐李靖，談兵之雄者也。吾嘗讀其問對(duì)之書，見其

20、述孔明兵制之妙，曲折備至；曾不一齒仲達(dá)。彼曉兵者，固有以窺之矣。書生之論，曷為其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸，故備論之，使世以成敗論人物者共少戒也。 (選自陳亮集，中華書局1974年版)6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A甚者至以為非仲達(dá)敵 敵：敵人B故常伺孔明之開闔 伺：窺探C仲達(dá)出兵拒之 拒：抵御D夫軍無見糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn) 見：現(xiàn)成的7下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A. B. C. D. 8下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也A宥過無大刑故無小帝者之政

21、也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也B宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也C宥過無大刑散無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也D宥過無大刑故無小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也9下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A文章開篇即明確指出，諸葛亮與古代圣賢伊尹、周公是一類人物，然后歷數(shù)諸葛亮的品德與功業(yè)，體現(xiàn)出作者對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)。B文章通過剖析仲達(dá)對(duì)諸葛亮上邦芟麥和兵出斜谷兩件事的言論，論證了作者關(guān)于仲達(dá)用大話欺騙部下、所說非其真實(shí)想法的觀點(diǎn)。C作者在讀了唐代李靖的文章后，感慨

22、李靖作為一個(gè)通曉兵法的人竟然也會(huì)發(fā)表書生式的迂腐議論，可見后人難以懂得諸葛亮的內(nèi)心。D這是一篇史論，文章對(duì)諸葛亮給予充分理解和深切同情，嚴(yán)正駁斥了一些人對(duì)諸葛亮的攻擊和貶損，并且明確反對(duì)以成敗論英雄。10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）委身偏方，特霸者之臣爾。(4分)譯文：寄身于偏遠(yuǎn)的地方，只不過是稱霸的人的臣子罷了 （2）亮不敢據(jù)渭水，此易與耳。(3分)譯文：諸葛亮不敢據(jù)守渭水，這容易對(duì)付啦 （3）引軍而濟(jì)，背水為壘。(3分)譯文：率領(lǐng)軍隊(duì)渡河，背靠渭水筑下營壘（10年浙江卷）閱讀下面的文言文，完成1721題。（18分） 胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為

23、西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉(xiāng)國。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學(xué)不師受，友人勸之，叟曰："先圣之言，精義入神者，其唯易乎？猶謂可思而過半。末世腐儒，粗別剛?cè)嶂?，寧有探賾未兆者哉？就道之義，非在今矣。"及披讀群籍，再閱于目，皆誦于口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見知。時(shí)京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時(shí)輩，知叟至，召而見之。祖思習(xí)常，待叟不足，叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰："當(dāng)與君論天人之際，何遽而反乎？"叟對(duì)曰："論天人者，其亡久矣。與君相知，何夸言若是也。&quo

24、t;遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時(shí)年十有八矣。其述前載無違舊美，敘中世有協(xié)時(shí)事，而末及鄙黷人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽，啟申其美，遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之，遺其珍物，價(jià)直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？”一無所受。17、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A 尠有屈焉 屈：屈辱。B 鳩率僧旅 鳩：聚合

25、。C 將加大辟 大辟：死刑。D 遺其珍物 遺：贈(zèng)送18、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A 其唯易乎 天之蒼蒼，其正色邪 B 拂衣而出 倚歇而和質(zhì)C 遂得免焉 風(fēng)雨興焉D復(fù)還焉蜀 且貳焉楚也19、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A胡叟與友人的交談，顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見解，以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書人的不屑。B文章敘述了胡叟在京城受人召見的過程，刻畫出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。C文章通過 為別人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。D胡叟聰敏過人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷

26、。20用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）其述前載無違舊美，敘中世有協(xié)時(shí)事，而末及鄙黷人皆奇其才，畏其筆21把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）遂入長安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見知（2）吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？17A 解析：屈：屈服。例如：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。18 B解析：而：皆為連詞，連接狀語和中心詞。19D 解析：“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。”與原文“叟孤飄坎壈，未有仕路”不合。20 其述前載|無違舊美|敘中世|有協(xié)時(shí)事|而未及鄙黷|人皆奇其才|畏其筆21 （1）于是（他）來到長安觀察風(fēng)俗民情，不露姓名，隱藏行

27、蹤，害怕別人看見并認(rèn)出。 （2）我為德行而請(qǐng)命，拿錢財(cái)干什么？2009年高考題1.(09年廣東卷)用“/”給下列文段斷句。李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。答案 李迪賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。2.(09年江蘇卷)用斜線()給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實(shí) 先 意 氣 而 后 辭 句 慕 古 而 尚 仁 義 者 茍 為 之 不 已 資 以

28、學(xué) 問 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢(shì)光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚(yáng)雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。(選自杜牧答莊充書，有刪節(jié))答案 觀足下所為文百余篇實(shí)先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學(xué)問則古作者不為難到古者其身不遇于世3.（09年北京卷）用斜線（/）給下面文言文短句。天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損 之 不 足 者 補(bǔ)之 天 之 道 損 有 馀 而 補(bǔ) 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉

29、 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。 （取材于老子·七十七章）答案 天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補(bǔ)之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。解析 文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關(guān)的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的?？忌稍谧x懂大意的基礎(chǔ)上，據(jù)標(biāo)志詞進(jìn)行輔助斷句。如據(jù)實(shí)詞“補(bǔ)不足”、“人”、“損”，據(jù)虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。2008年高考題1.（08北京）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?朱 過 于

30、 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！?（取材于韓非子·說林上）答案 楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰解析 運(yùn)用語感，理解文句的意義和結(jié)構(gòu)，正確斷句。2.（08浙江）用斜線（）給下面的文言文斷句。政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國 不 知 其 名 姓 暴

31、 其 尸 而 縣 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 與 嗟 乎 嚴(yán) 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 市 而 死 者 果 政 也 （史記·刺客列傳）答案 政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴(yán)仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也解析 先整體閱讀，弄懂文意再斷句。3.（08福建）閱讀下面兩段文言文，按要求答題。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！” （論語·述而）孟子曰：“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道?！?（孟子·公孫衍張儀章）（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。用之則行，

32、舍之則藏，惟我與爾有是夫！譯文： 得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。譯文： （2）根據(jù)以上兩段內(nèi)容，簡要談?wù)効酌隙说奶幨缿B(tài)度。答： 答案 （1）任用我，我就推行自己的主張；不任用我，我就退隱。只有我和你能夠做到這樣吧！（如果）能施展自己的抱負(fù)，（就）和天下百姓一起實(shí)行自己的抱負(fù)；（如果）不能實(shí)現(xiàn)自己的志向，（就）走自己的路。（2）孔子和孟子都希望通過推行自己的政治主張來實(shí)現(xiàn)自己的理想。孔子認(rèn)為，如果自己不被國君任用，就韜光養(yǎng)晦，安貧樂道；而孟子認(rèn)為，如果自己不得志，就獨(dú)自踐行，守道不屈。（意思對(duì)即可）解析（1）重點(diǎn)詞語：行（推行）、藏（退隱）、是（這樣）。重點(diǎn)詞語：由（實(shí)行）、行（走）。（2）第

33、一段話要抓住“舍之則藏”這句話來理解。第二段話要抓住“獨(dú)行其道”四字來理解。比較出二人處世態(tài)度的不同：一個(gè)是歸隱，一個(gè)是守道不屈。（意思對(duì)即可）4.（08江蘇）用斜線（/）給下面的文言文斷句（限6處）。班 固 論 司 馬 遷 為史記：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后 六 經(jīng) 序 游 俠 則 退 處 士 而 進(jìn) 奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢(shì) 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 遷 之 微 意。 （選自沈括夢(mèng)溪筆談，有刪節(jié)）答案 是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經(jīng)/序游俠則退處士而進(jìn)奸雄/述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意

34、。解析 根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合對(duì)文意的理解，對(duì)句子進(jìn)行斷句。20042007年高考題1.（07福建）閱讀下面文言文，按要求答題。 孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘?時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過矣；以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（孟子·公孫丑下，節(jié)選）【注】 充虞：孟子弟子。（1）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夫子若有不豫色然。譯文： 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？譯文： 答案 您似乎有不快樂的樣子。如果想

35、治理天下（或“使天下太平”），在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰呢？解析 句中，“夫子”是對(duì)老師的尊稱，此處可譯為“您”?！霸ァ笔恰翱鞓?，高興”的意思?！叭弧笔恰暗臉幼印?。句中“治”是“治理”的意思?！吧帷笔恰吧釛墶钡囊馑?。（2）上述對(duì)話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷？（用自己的話回答） 答： 答案 體現(xiàn)了自視極高、自任極重（或“自信心、責(zé)任感極強(qiáng)”）的心懷。解析 抓住關(guān)鍵句“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”來分析?！緟⒖甲g文】孟子離開齊國，充虞在路上問（他）說：“您似乎有不快樂的樣子。以前我曾經(jīng)聽到您講過：君子不該抱怨天，不該責(zé)怪人?！保献樱┱f：“當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。（歷史上）每

36、過五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周（武王）至今，已有七百多年了。算年頭，已經(jīng)超過（五百年了）；按時(shí)勢(shì)（需要）而論，也該是可以有作為之時(shí)。（只是）老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我以外，還會(huì)有誰呢？我為什么不快樂呢？” 2.（07北京）用斜線（/）給下列短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 數(shù) 自 謂 無 以 加 近 以 示 弓 工 乃曰 皆 非 良 材 朕 問 其 故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發(fā) 矢 不 直 。朕始寤向者辨之 未精也。朕以弓矢定四

37、方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎?。ㄈ〔挠谫Y治通鑒·唐紀(jì)八）答案 太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁/而發(fā)矢不直。（雙斜線（/）處，可斷可不斷） 解析 運(yùn)用語感，理解文句的意思正確斷句。【參考譯文】太宗對(duì)太子少師蕭瑀說：我年輕時(shí)就喜歡弓箭，搞到幾十個(gè)好弓箭，自己認(rèn)為沒有能可比的了。近來我把收藏的弓箭拿給做弓箭的人去看，工匠卻說我這些弓箭都不是好木材做的。我問原因，工匠說，木材的質(zhì)地不平直，紋脈都是斜的，弓箭雖然有勁，然而射出的箭不會(huì)平直。我才明白從前辨識(shí)（弓箭）的方法還不準(zhǔn)確。我憑借弓箭打天下，認(rèn)識(shí)這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！3.（07浙江）用斜線（/）給下面文言文斷句。夫 明 六 經(jīng)