中考語文模擬試題

1、中考語文模擬試題(2010-03-17 21:21:57) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 雜談一部分：積累與運(yùn)用15題，22分1.填補(bǔ)以下句子的空缺處或按要求填空。10分海日生殘夜，_。王灣次北固山下_，淺草才能沒馬蹄。白居易錢塘湖春行大漠孤煙直，_。王維使至塞上_，載不動許多愁。李清照武陵春生命是什么？生命就是范仲淹“_ ，_ ”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥“_ ，_ ”的浩然正氣。建設(shè)和諧社會是全國人民的共同愿望。在我們所學(xué)的古詩文中有許多表現(xiàn)民風(fēng)淳樸、和諧相處的語句，請你任意寫出相連的兩句：_，_ 。2讀下面文字，完成小題。3分近些年來，研究李清照的文章和影視作品層出不窮，可謂各具特色。但似乎還沒有一部作品

2、，能夠完完全全清楚地把李清照說清說透。而北京師范大學(xué)康震副教授在中央電視臺的“百家講壇”中把一個有血有肉的李清照展現(xiàn)在我們面前經(jīng)康震精僻的分析，讀者可以領(lǐng)略到李清照深藏著國破之悲、漂泊之苦、晚景之慘、境遇之難，知道李清照其實(shí)并不是我們想象的那樣多愁善感、柔弱無助，真實(shí)的李清照非常清新、健朗、活潑，不僅僅是一位才女，而且還是一位有思想、有見識、意志堅強(qiáng)、敢愛敢恨，令無數(shù)須眉汗顏的巾幗英雄。文段中“”處使用的標(biāo)點(diǎn)符號應(yīng)是 ；加著重號的詞語“精僻”的正確寫法應(yīng)是_ 。2分文段中畫線句子是一個病句，請加以改正。分答：_3.閱讀下面這則消息，用一副對聯(lián)來概括這則消息的主要內(nèi)容。上聯(lián)寫好了，請你補(bǔ)充下聯(lián)。

3、2分由江西省委宣傳部、江西省教育廳聯(lián)合舉辦的“紅色經(jīng)典進(jìn)校園”活動自開展以來，大型情景歌舞井岡山走進(jìn)南昌、九江、吉安、贛州等地幾十所學(xué)校。演員們用耳熟能詳?shù)木畬柚{、剛?cè)岵?jì)的舞蹈、唯美的舞臺設(shè)計，把觀眾帶回那硝煙彌漫的戰(zhàn)場，帶進(jìn)那艱苦的歲月，讓師生們在好聽的歌曲、好看的舞蹈、美麗的景色中接受了一次理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。紅色經(jīng)典曲曲唱史詩，_。4.某班同學(xué)在初中畢業(yè)前夕，準(zhǔn)備編一份手抄報，作為畢業(yè)禮物送給母校紀(jì)念。請你參考下面的例如，替某班同學(xué)的手抄報擬寫一個欄目名稱，并簡要介紹這個欄目的內(nèi)容。欄目名稱1分，欄目內(nèi)容簡介2分，共3分例如欄目名稱：欄目內(nèi)容簡介：用真摯的感情表

4、達(dá)對教師的感激之情。欄目名稱：欄目內(nèi)容簡介：_5.根據(jù)駱駝祥子的內(nèi)容，答復(fù)以下問題。4分某校初二3班的同學(xué)在閱讀駱駝祥子時，對祥子有兩種不同的看法。假設(shè)你是正方，針對反方辯詞該怎么說？2分反方：祥子不值得同情，他狹隘、自私、經(jīng)不住生活的打擊，輕易就認(rèn)命，等待他的當(dāng)然只有窮途末路。正方：_補(bǔ)充完成下面的讀書卡片。2分第二部分：閱讀理解623題，48分一、閱讀下面的宋詞，完成68題。6分                  

5、;                                                 浣 溪 沙 

6、;                                                  

7、;                                    宋·歐陽修堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似樽前！6.這首詞的上片寫_，下片寫_。2分7.這首詞中最能表達(dá)作者

8、思想感情的句子是：_。2分8.試品析“堤上游人逐畫船”中“逐”字或“綠楊樓外出秋千”中“出”字的妙處。2分答：_二、閱讀下面文言文，完成913題。12分                                     &#

9、160;                            張元傳節(jié)選張元性謙謹(jǐn)，有孝行。微涉經(jīng)史，然精修釋典。年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就井浴。元固不肯從。祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：“汝何為不肯洗??？”元對曰：“衣以蓋形，為覆其褻。元不能褻6露其體于白日之下?！弊娈惗嶂?。南鄰有二杏樹，杏熟，多落元園中。諸

10、小兒競?cè)《持?；元所得者，送還其主。村陌有狗子為人所棄者，元見，即收而養(yǎng)之。其叔父怒曰：“何用此為？”將欲更棄之。元對曰：“有生之類，莫不重其性命。假設(shè)天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。假設(shè)見而不收養(yǎng)，無仁心也。是以收而養(yǎng)之。”叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔，置元前而去。                         &#

11、160;                                                 &#

12、160;                    (選自周書)注釋：元：張元，字孝始，河北芮城人。謙謹(jǐn)：謙虛謹(jǐn)慎。微：稍微，稍稍。釋典：釋，釋迦牟尼的簡稱，后泛指佛教。釋典，佛教的典籍。褻：指家居所穿的便服。褻：輕慢，親近而不莊重。仁心：仁愛之心。9用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時的停頓處。(1分)元 不 能 褻 露 其 體 于 白 日 之 下10解釋文中加著重號的詞語。3分從：_舍：_ 是以：_ 11用自己的話概

13、括選文寫了張元小時候幾件事情。3分答：_12說說文中畫線句“假設(shè)天生天殺，自然之理”的意思。2分答：_13結(jié)合選文，請你對張元這個人物作簡要評價。3分答：_三、閱讀下文，完成1418題。15分                                  

14、                       秋風(fēng)中的狗尾巴草                          

15、60;                                                 

16、60;                           熊仕喜“秋花慘淡秋草黃”的季節(jié)，行走鄉(xiāng)間，樹樹秋色，甚覺寂寥。一陣秋風(fēng)吹過，我忍不住裹緊敞開的西服，經(jīng)過田壟時，驚起隱于金色稻浪中的麻雀，它們驚叫著向不遠(yuǎn)處的小樹林飛去，站在只剩下殘葉的樹枝上，“吱吱喳喳”地叫著；不去管它，一低頭卻見路邊那幾株叢生的狗尾巴草，在秋風(fēng)中舞蹈。扯上兩

17、根邊走邊玩味，我不由地想起了從前。兒時，我們常將狗尾巴草做成“琴”來拉?！扒佟焙芎唵?，將草的前端粘在一起圍成一圈，兩根草互相纏繞著，輕輕拉動那細(xì)長的草桿兒，雖聽不見聲音，但我們卻有模有樣地當(dāng)成二胡來運(yùn)弓，嘴里“嚨個嚨哩”地哼著，給那些輕歌曼舞的女孩子伴奏。小女孩們便捏著嗓子“咿咿呀呀”地唱著打豬草或是天仙配。不必相約，每每放學(xué)，避開大人，我們都會到“樂園”去玩：村東頭小樹林邊的空地是我們的舞臺，狗尾巴草成了樂器，林子里的鳥兒給我們伴唱，大大小小的雜樹是最忠實(shí)的觀眾，“沙沙”作響的樹葉聲便是獻(xiàn)給我們的掌聲了。只是年齡漸長，到了四五年級，大約是懂得害羞了，我們便極少去那里玩了，但每個狗尾巴草瘋長的

18、季節(jié)，童年的歡歌依然在胸中激蕩。也許是重男輕女的思想作祟，與我同齡的女孩子大多在小學(xué)畢業(yè)前便輟了學(xué)，而我則幸運(yùn)地進(jìn)了中學(xué)。中學(xué)的最后一個學(xué)期，我離開熟悉的伙伴，隨叔叔到昭中讀書。在那所陌生的學(xué)校里，我記憶最深的便是與狗尾巴草相關(guān)的那節(jié)作文課了。那天，年輕的韓老師讀了許多的現(xiàn)代詩，跟著讓我們也試寫幾句。但我們哪能寫得好呢，他便示范著說：天上的云/像孩子/讓心決定一切。他說云是自在的，如果將它比作孩子，便有點(diǎn)詩句的味道了。于是，他又出了一道題，讓我們寫最常見的狗尾巴草。輪到我時，我說：歡呼雀躍的狗尾巴草/那是她在秋風(fēng)中舞蹈。呵呵，這樣讓人臉紅的句子當(dāng)時卻受到老師的表揚(yáng)與鼓勵，在我那小小的心里溢出的

19、是幾分自豪呢。但直到現(xiàn)在，我還是怕讀詩，尤其是現(xiàn)代詩，總覺得那些詩首首深奧，不好品讀。不過，我卻不懼怕那讓許多同學(xué)頭疼的作文，想來與那受了鼓勵的“狗尾巴草”詩句不無關(guān)系，當(dāng)時韓老師的話確實(shí)讓我對作文有了莫大的興趣。興趣有時比壓力更有效。興趣的力量讓我們潛心去鉆研，在平凡的事物中尋找不尋常的樂趣。人生的樂趣不就是在平淡無奇的日子里發(fā)現(xiàn)美、尋找美、感受美嗎？其實(shí)說是這樣說，我可沒有什么值得稱道的興趣。我也常反問自己：“看看別人混得人模人樣，你呢？”我，只是一棵無人知道的小草，悠閑地躺在平凡的夢中罷了。可就是這樣的小草也曾受到老師的高度評價呢！那是剛進(jìn)師范不久，教文選的吳老師，讓我們寫篇自我介紹的小

20、作文，我自稱是從山中走來的小草，在做著安詳?shù)膲?。吳老師看后，在后面寫道：愿小草常青！有夢成真！后來，吳老師常給我改稿，有篇小稿件居然給改了三四次，最后我發(fā)現(xiàn)最多的是“這兒要加強(qiáng)”、“這兒可以寫得更美些”、“這兒可以簡單點(diǎn)”，等等，后來還多次給我面批作文，我的作文也越來越好走著想著，到了家門口，扔了手中的狗尾巴草，但那一叢叢在秋風(fēng)中舞蹈的狗尾巴草仍舊在我心中搖曳著。我甚至覺得，曠野中張望著秋雁的狗尾巴草，才是這個秋天最美的風(fēng)景，而那牽引著你視線的，給你方向的，正是贊美過你的師長與鼓勵過你的朋友。在感謝他們的同時，我也在想：現(xiàn)在我站在教師的崗位上，我該怎樣對待那些心中有夢、平凡如狗尾巴草一樣的鄉(xiāng)村

21、孩子呢？                                                 &#

22、160;                                                 選自中國教師報

23、14.梳理文章思路，在下面的空缺處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。3分路邊的狗尾巴草_回憶一節(jié)作文課_15.揣摩文中“人生的樂趣不就是在平淡無奇的日子里發(fā)現(xiàn)美、尋找美、感受美嗎”這句話的含義。3分答：_16.作者為什么把狗尾巴草看成是秋天最美的風(fēng)景？3分答：_17.作者在文中有兩處提到不同時期老師的鼓勵和指導(dǎo)，請寫出你求學(xué)中遇到的老師給你感動至深的一件事情。3分答：_18以下對文章理解不正確的一項(xiàng)是3分()A.文章開頭寫秋花慘淡秋草黃的景象是為了襯托狗尾巴草在秋風(fēng)中的堅毅和頑強(qiáng)。B.狗尾巴草曾給作者的童年帶來無限快樂。C.因?yàn)樽髡邔懖缓霉肺舶筒莸脑姡宰髡咭恢迸伦x現(xiàn)代詩。D.文章借狗尾巴草贊美老師的關(guān)愛、表

24、達(dá)自己對人生的思索。四、閱讀下文，完成1923題。15分                                             &#

25、160;                           人生與垂釣                      &#

26、160;                                                 &#

27、160;                  黃 澤常常一個人靜坐于河灣湖汊，像嚴(yán)子陵先生那樣釣?zāi)且汇^明晃晃的月，釣?zāi)且粭l千古不朽的魚。盡管人生短暫，然而心中那尾活蹦亂跳的意趣，那份憨態(tài)沉沉的執(zhí)著卻始終不離我的左右，伴著我度過了一個又一個心情郁悒的日子。在中國幾千年的垂釣文化中，當(dāng)以姜子牙為鼻祖，以柳宗元為險絕，以嚴(yán)子陵為極致。姜太公釣魚而意不在魚，更不在乎山水之間。他釣的是一種頑強(qiáng)的意志，一種博大的襟懷和抱負(fù)，一種救民于水火的

28、豪情與自信。當(dāng)然，他也在釣一種機(jī)緣和膽識，釣一種千載難逢的默契?！敖烎~，愿者上鉤”是從渭水之濱那根孤寂的釣竿上得來的，周朝的三千里江山也是從那根釣竿上得來的。姜尚的釣鉤未免別致了點(diǎn)，但他釣到的豈止是文王這條大魚和姬姓的數(shù)百年基業(yè)？他分明在釣心中那個夢寐以求的超越自我的精神境界。姜太公這一釣，真乃千古一釣也！那么，柳宗元為什么要在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的絕天險地里披蓑戴笠地釣?zāi)俏埠┠?？柳先生是文人，其骨子里有著對仕途枯榮的焦慮和迷茫，因此，柳先生的一釣可以說是一種傲視一切的精神和品格，是一番不甘寂寞的斗志與豪情。他雖多次被貶，在靈魂深處卻隱伏著對君王的愚忠和夢想，可以說，他的遭遇

29、，簡直就是歷史的遺憾。但柳宗元是一個有血有肉有感情更有著封建士大夫抱負(fù)的人，在多次被當(dāng)權(quán)者無情地遺棄后，其內(nèi)心深處那種失落感更深刻，也更悲壯。范仲淹有云：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，而柳宗元雖有赤心一片，卻釣不來自己理想的實(shí)現(xiàn)，釣不來帝王的青睞，于是他單獨(dú)一人，遠(yuǎn)離塵囂，去釣?zāi)欠莨陋?dú)，那份冷落，那份失意。柳宗元是不幸的，柳宗元又是萬幸的。在那一片寒冷的水域，他將釣鉤輕輕一甩，便為中國文化釣來一座永州八記的絕世豐碑！與自然相語，與自我對話，與寂寞為伍，與命運(yùn)抗?fàn)帲顾木窈推犯竦玫搅烁玫厣A，到達(dá)了前所未有的境界。從這個意義上說，柳宗元那凝聚著無限忠誠和渴望的一釣無疑是險

30、絕的，冷峻得讓人心跳！嚴(yán)子陵是另一種釣法，他沒有柳宗元的失落，也沒有姜子牙的得志。他懷抱的是一種避世的心理。他的釣，不為榮華，不為富貴，而是一種清凈，一份淡泊，一種瀟灑和自如，一種大徹大悟，一種非佛非道的真性情。嚴(yán)先生和劉秀是同鄉(xiāng)加同學(xué)，可劉秀在做了皇帝后單單思念這個嚴(yán)子陵，并多次派人尋訪。那么嚴(yán)子陵又為什么不愿出仕卻偏偏做了個娛情山水的隱者呢？古今釣者，大多圖個榮華，嚴(yán)先生當(dāng)時所為確實(shí)令許多“釣客”困惑，或許是他看破紅塵，知道劉秀心里的狡詐而不愿為之所用，不如娛情山水做那閑云野鶴的自由釣客，可以說嚴(yán)子陵是個高明之士，他那瀟灑的一釣，算得上是釣中極致！人生如夢，富貴榮華有如過眼云煙，在短暫的生

31、命歷程里，我們又何必費(fèi)盡心機(jī)去釣?zāi)恰吧硗庵铩蹦?？平平淡淡才是真，瀟瀟灑灑才是真。在這個炎熱的夏天，我仿佛釣到了一尾水淋淋的禪意，這么想著，我步履輕松地離開了那片充滿誘惑的河灣。                                   &

32、#160;                                                選自2008年11期思維

33、與智慧，有刪改19.作者寫這篇文章的目的是什么？3分答：_20.閱讀全文，理解“垂釣”的深刻含義。3分答：_21.細(xì)讀段，概括姜子牙、柳宗元、嚴(yán)子陵三人不同的人生垂釣。3分答：_22.古代還有很多文人墨客或有志之士給人一種超脫的力量，拋卻俗世名利，以淡泊豁達(dá)的胸襟笑傲人生。請從你的文化積累中，用簡潔明了的語言再為文章補(bǔ)充一個不少于60字的事例。3分答：_23.再讀上文，結(jié)合以下名人名言，說說你對人生的理解和感悟。3分人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。丁玲人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)。蕭伯納人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。列夫·托爾斯泰答：_第三部分：寫作24題，50分24.寫作。50分人格魅力中有一種成分叫氣度。氣度是內(nèi)心世界的一種外在表現(xiàn)，是一個人綜合素質(zhì)對外散發(fā)的一種無形的力量。氣度是一種忍讓，一種淡泊；是一種謙虛，一種境界；是一種精神，一種修養(yǎng)請以“氣度