2018-2019學(xué)年四川省成都市上期期末統(tǒng)一調(diào)研考試高一語(yǔ)文試題(word)

1、2018-2019 學(xué)年四川省成都市上期期末統(tǒng)一調(diào)研考試高一語(yǔ)文試題（word）注意事項(xiàng)：1 答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2 選擇題的作答：每小題選出答案后，用合乎要求的2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3 非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無(wú)效。4考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1 3 題。比較文字

2、學(xué)主要比較各種文字的歷史演變、應(yīng)用功能、形體和結(jié)構(gòu)、傳播和發(fā)展。比較的目的，不僅是了解相互之間的差異性，更重要的是了解相互之間的共同性。西亞的丁頭字，誕生于五千五百年前，經(jīng)過(guò)三千多年，到公元的前夜消亡了。北非的圣書(shū)字， 誕生略晚于丁頭字，經(jīng)過(guò)四千年，到公元后第五世紀(jì)消亡了。漢字誕生于三千三百年前，比丁頭字和圣書(shū)字晚兩千年，現(xiàn)在有十幾億中國(guó)人在應(yīng)用。以楷書(shū)為主的漢字，在手工業(yè)時(shí)代使用了兩千年，并未感覺(jué)有什么不方便。技的迅猛發(fā)展， 要求文字做出同步適應(yīng)。于是日本和中國(guó)掀起了文字改革運(yùn)動(dòng)，嘗試改進(jìn)漢字的應(yīng)用功能。最終解決了漢字電腦輸入的困難，但這是電腦技術(shù)的進(jìn)步，不是漢字本身的變化。文字經(jīng)過(guò)最初的圖

3、形符號(hào)時(shí)期之后，由于書(shū)寫(xiě)頻繁，發(fā)生形體的“筆畫(huà)化”，從任意線條彎曲變成有規(guī)范的線條格式。原來(lái)變化無(wú)定的線條，經(jīng)過(guò)同化成為數(shù)目不同的同類筆畫(huà)，同時(shí)文字的形體發(fā)生繼續(xù)不斷的簡(jiǎn)化。文字發(fā)展到成熟時(shí)期，基本符號(hào)從“無(wú)定型”演變成為“有定型”，又由“單體符號(hào)”演變成為“復(fù)體符號(hào)”。復(fù)體符號(hào)的結(jié)合方式，漢字和丁頭字或圣書(shū)字不同。漢字把單體符號(hào)和復(fù)體符號(hào)寫(xiě)成同樣大小的一個(gè)方塊。丁頭字和圣書(shū)字把復(fù)體符號(hào)散開(kāi)排列，成為一串并列的單體符號(hào)，可長(zhǎng)可短。 “六書(shū)”是漢字造字和用字的原則，也可以用來(lái)解說(shuō)與漢字形體相近的其他文字。 “六書(shū)”有普遍適應(yīng)性是比較文字學(xué)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)。西方流傳一個(gè)說(shuō)法“文字跟著宗教走”，實(shí)際是 “

4、文字跟著文化走”， 代表較高文化的文字，永遠(yuǎn)向文化較低的民族傳播。文字的傳播和發(fā)展，一般經(jīng)歷四個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段、借鑒階段、仿造階段和創(chuàng)造階段。這在漢字身上最為明顯。文字的重大變化都是在文字傳播到異族以后才發(fā)生的。在原民族中間雖然經(jīng)常發(fā)生形體量變，可是不容易發(fā)生結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。傳播到異族中間以后，矛盾大，成見(jiàn)小，由此引起新的創(chuàng)造。 新的創(chuàng)造，特別是從意音制度變成表音制度，初期很難得到當(dāng)?shù)貦?quán)威階層的承認(rèn)，只有文化低下的婦女們使用，被輕蔑的稱為“婦女字”?？墒切碌膭?chuàng)造簡(jiǎn)單易用，經(jīng)過(guò)地下傳播，最終從民間文字上升為正式文字。（摘編自周有光語(yǔ)文通論）1 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A. 西亞的丁

5、頭字、北非的圣書(shū)字，誕生時(shí)間均早于漢字，但使用時(shí)間都不及漢字長(zhǎng)。B. 隨著 技的發(fā)展，中日兩國(guó)掀起了文字改革運(yùn)動(dòng)，共同解決了漢字電腦輸入的困難。C. 漢字在流傳過(guò)程中不斷簡(jiǎn)化，單體符號(hào)和復(fù)體符號(hào)散開(kāi)排列，形成了一個(gè)個(gè)方塊字。D 漢字經(jīng)歷了學(xué)習(xí)、借鑒、仿造和創(chuàng)造四個(gè)階段，體現(xiàn)了“文字跟著文化走”的特點(diǎn)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A. 第一段概述了比較文字學(xué)的比較內(nèi)容和比較目的，起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。B 文章將漢字、丁頭字、圣書(shū)字進(jìn)行了分析比較，介紹了這些文字的異同。C. 文章列舉實(shí)例，對(duì)文字形體演變中“筆畫(huà)化”的內(nèi)涵及變化方式加以解說(shuō)。D. 文章從歷史演變、形體結(jié)構(gòu)等不同角度對(duì)比較

6、文字學(xué)加以闡述，層次分明。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A. 判斷文字是否發(fā)展到成熟階段，需要考察其基本符號(hào)是否由 “單體符號(hào)”演變成為了 “復(fù)體符號(hào)” 。B. 比較文字學(xué)注重研究不同文字間的共同性，研究者認(rèn)為 “六書(shū)” 也可解說(shuō)與漢字形體相近的其他文字。C. 文字傳播到異族中常會(huì)發(fā)生重大的變化，是因?yàn)榫薮蟮拿褡迕軐?dǎo)致異族對(duì)該文字進(jìn)行了創(chuàng)新改造。D 民間文字簡(jiǎn)單易用，常在文化低下的人群中使用，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的地下傳播，才被認(rèn)定為正式文字。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3 小題 ,12 分）閱讀下面的文字，完成4 6 題。梁?jiǎn)⒊猴嫳粵鰺嵫汉赀\(yùn)從 1873 年第一聲啼哭到12 歲外出游

7、學(xué)，梁?jiǎn)⒊恢鄙钤诩绎L(fēng) “質(zhì)樸端凝”的大家庭中。 梁?jiǎn)⒊瑥男≡谄返滦摒B(yǎng)上深受祖父的影響。每年上元佳節(jié)，祖父都要攜諸孫到當(dāng)?shù)匾蛔鶑R宇， 對(duì)著廟內(nèi)繪有忠臣孝子的圖畫(huà)指點(diǎn)而示之。這些歷史人物深深地激勵(lì)著童年時(shí)代的梁?jiǎn)⒊Ｇ迥┟癯?，從政治到社?huì)，從生活到心態(tài)，從思想到學(xué)術(shù)，都顯現(xiàn)出一種半新半舊、亦新亦舊又互滲互動(dòng)的狀態(tài)。在這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的梁?jiǎn)⒊蘸髤s遠(yuǎn)超父輩“文死諫，武死戰(zhàn)”的忠君思想。在封建王朝的尾聲，他以雛新思想為基礎(chǔ)，寫(xiě)下了新民說(shuō) 少年中國(guó)說(shuō) 中國(guó)不亡論等名篇，在一代又一代青少年心中，描繪出一個(gè)改天換地的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。胡適對(duì)梁?jiǎn)⒊缇粗?，他曾講： “使無(wú)梁氏之筆， 雖有百十孫中山、黃克強(qiáng)，

8、豈能成功 （指辛亥革命）如此之速耶？”毛澤東每當(dāng)在新民叢報(bào)上看到梁?jiǎn)⒊奈恼?，都要反?fù)地閱讀。那個(gè)時(shí)代的年青知識(shí)分子，幾乎無(wú)一不受梁?jiǎn)⒊枷氲南炊Y。在滿清政府病入膏盲之時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了兩種主張變革的力量：一是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)，主張從下層社會(huì)著手實(shí)施變革；一是由康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)，主張從上層社會(huì)著手實(shí)施改良。1898 年 4 月，康有為同梁?jiǎn)⒊诒本┌l(fā)起成立了由維新人士和帝黨官員組成的保國(guó)會(huì)，在他們的積極推動(dòng)下，光緒皇帝于6 月 11 日頒布明定國(guó)是詔詔書(shū)，宣布變法?？?、梁為之奮斗的事業(yè)，總算有了成果。梁?jiǎn)⒊钴S非凡，為變法事業(yè)鞠躬盡瘁，顯示了卓越的宣傳和組織才能。然而， 慈禧太后在光緒皇帝宣布變法

9、的第五天，就控制了人事任免和京津地區(qū)的軍政大權(quán)，9 月 21 日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，歷時(shí)103 天的變法失敗，光緒帝被因，六君子遇難。 戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊雒毡镜鹊亍Ｋ?去國(guó)行一詩(shī)中表達(dá)當(dāng)時(shí)的心境： “嗚呼 濟(jì)艱乏才兮，儒冠容容。佞頭不斬兮，俠劍無(wú)功。君恩友仇兩未報(bào)，死于賊手毋乃非英雄。割慈忍淚出國(guó)門，掉頭不顧吾其東”在國(guó)外的游歷和對(duì)西方各國(guó)的學(xué)習(xí)讓梁?jiǎn)⒊乃枷胗辛司薮蟮能S進(jìn)，民權(quán)、 民主、 學(xué)、自由等概念已深深扎根在他的心里?；貒?guó)后，面對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的野心，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)出一篇異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者，旗幟鮮明地反對(duì)復(fù)辟帝制。袁世凱得到消息，賄以“二十萬(wàn)元，令勿印行”， 遭到梁?jiǎn)⒊木芙^。袁繼之

10、又派人威脅： “君亡命已十余年， 此中況味亦既飽嘗，何必更自苦 ”梁?jiǎn)⒊瑒t以蔑視憤慨的語(yǔ)氣說(shuō)： “余誠(chéng)老于亡命之經(jīng)驗(yàn)家也。余寧樂(lè)此，不愿茍活于此濁惡空氣中也?！蓖砟炅?jiǎn)⒊铝τ谖幕逃聵I(yè)，熱衷講學(xué)，把精力放在培養(yǎng)“新民”上。從 1921 年底至 1923 年初，他像一臺(tái)開(kāi)足馬力的機(jī)車，勁頭十足，有時(shí)一周每天都有演講。梁?jiǎn)⒊闹v學(xué)是極為認(rèn)真的，稱得上是誨人不倦。他的每篇講稿都認(rèn)真準(zhǔn)備，絕不馬虎。凡已定好的演講， 即便遇到自己身體狀況不佳，亦絕不停講或改變?nèi)掌?。有一個(gè)時(shí)期他心臟不好，醫(yī)囑多休息，但他并未依醫(yī)生的話行事，繼續(xù)大講特講。還有一次，他坐馬車，車撞壞了，人馬俱倒在地上，他的頭部和腿部均負(fù)

11、有輕傷。但當(dāng)天他仍在南開(kāi)講演。一旦因病誤了學(xué)生的功課，他便惴惴然，覺(jué)得對(duì)不住學(xué)生們。梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意。 “十年飲冰，難涼熱血”，梁?jiǎn)⒊臐M腔熱血是沒(méi)有任何東西可以澆滅的。一直以來(lái)，他都希望國(guó)家富強(qiáng)，走向振興，這也是他一生從事政治、從事學(xué)術(shù)最深情的理由。（摘編自梁?jiǎn)⒊瑢?duì)近代中國(guó)的影響等資料）【相關(guān)鏈接】梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有凡人？（梁實(shí)秋記梁任公先生的一次演講）在那家國(guó)受欺的艱難歲月，他的政治主張雖然屢屢因時(shí)而變，但為人處世的基本原則始終未變。他講是非，明大義，輕名利，重感情，嚴(yán)于律己，坦誠(chéng)待人。光明磊落。（郭世佑

12、走近傷痕累累的梁?jiǎn)⒊? .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A .歷史上的忠臣孝子故事，深深地激勵(lì)著童年時(shí)代的梁?jiǎn)⒊?，這也是他后來(lái)選擇維新變 法的根本原因。B .在新舊交織環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的梁?jiǎn)⒊?，超越了先輩的忠君思想，為青年描繪著改天換 地的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。C .變法失敗之后，梁?jiǎn)⒊m然很想報(bào)恩報(bào)仇，但他認(rèn)為徒然死于賊手并非大丈夫作為， 于是流亡日本。D.晚年的梁?jiǎn)⒊徽務(wù)?，專心學(xué)術(shù)，熱衷講學(xué)，誨人不倦，即便身體狀況不佳，他也絕 不敷衍應(yīng)付。5 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.胡適受到梁?jiǎn)⒊枷氲挠绊?，?duì)他極為崇敬，胡適甚至認(rèn)為，如果沒(méi)有梁?jiǎn)⒊?，辛?/p>

13、革命難以成功。B .面對(duì)危難深重的時(shí)局，康、梁主張從上層社會(huì)著手實(shí)施變革，而孫中山主張從下層社 會(huì)著手實(shí)施改良。C.梁?jiǎn)⒊魍銎陂g接受了民權(quán)、民主等思想，歸國(guó)后面對(duì)袁世凱的威脅拒不合作，培養(yǎng)“新民”與之對(duì)抗。D .梁?jiǎn)⒊恼沃鲝堧m因時(shí)而變，但他為人處世的基本原則卻始終未變，他赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó) 之心也始終未改。6 .梁?jiǎn)⒊帮嫳粵鰺嵫?，他的滿腔“熱血”體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（三）現(xiàn)代散文閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成 7 9題。哭佩弦鄭振鐸從抗戰(zhàn)以來(lái)，接連的有好幾位少年時(shí)候的朋友去世了?？薜厣健⒖蘖?、哭濟(jì)之，想不 到如今又哭佩弦了。在朋友們中,佩弦的身體

14、算是很結(jié)實(shí)的。矮矮的個(gè)子，方而微圓的臉， 不怎么肥胖，但也決不瘦。一眼望過(guò)去，便是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的一位學(xué)者。說(shuō)話的聲音，徐緩而有 力。不多說(shuō)廢話，從不開(kāi)玩笑；純?nèi)皇侵液穸V實(shí)的君子。他教了三十多年的書(shū)，從來(lái)不肯馬馬虎虎的教過(guò)去。每上一堂課，在他是一件大事。盡管教得很熟的教材， 但他在上課之前，還須仔細(xì)的預(yù)備著。象這樣負(fù)責(zé)的教員，恐怕是不多 見(jiàn)的。他寫(xiě)文章時(shí)，也是以這樣的態(tài)度來(lái)寫(xiě)。我上半年為文藝復(fù)興的“中國(guó)文學(xué)研究” 號(hào)向他要稿子，他寄了一篇好與巧來(lái)；這是一篇結(jié)實(shí)而用力之作。但過(guò)了幾天，他又來(lái) 了一封快信，說(shuō)，還要修改一下，要我把原稿寄回給他。我寄了回去。不久，修改的稿子來(lái) 了，增加了不少有力的例證。

15、他就是那末不肯馬馬虎虎的過(guò)下去的他的主張，向來(lái)是老成持重的。有一天，在燕京大學(xué)一位友人處晚餐， 我們熱烈的辯論著“中國(guó)字”是不是藝術(shù)的問(wèn)題。 向來(lái)總是“書(shū)畫(huà)”同稱，我卻反對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的觀念。大家提出了許多意見(jiàn)。有的說(shuō)，藝術(shù)是 有個(gè)性的；中國(guó)字有個(gè)性，所以是藝術(shù)。又有的說(shuō)，中國(guó)字有組織，有變化，極富于美術(shù)的 標(biāo)準(zhǔn)。我卻極力的反對(duì)著他們的主張。我說(shuō)， 中國(guó)字有個(gè)性，難道別國(guó)的字便表現(xiàn)不出個(gè)性 了么？要說(shuō)寫(xiě)得美，那末，梵文和蒙古文寫(xiě)得也是十分勻美的。當(dāng)時(shí)，有十二個(gè)人在座。九個(gè)人都反對(duì)我的意見(jiàn)，只有馮芝生和我意見(jiàn)全同。佩弦一聲也不言語(yǔ)。我問(wèn)道：“佩弦，你的主張?jiān)趺礃幽?？”他鄭重的說(shuō)道：“我算是半個(gè)贊成的

16、吧。說(shuō)起來(lái)，字的確是不應(yīng)該成為美術(shù)。不過(guò)，中 國(guó)的書(shū)法，也有他長(zhǎng)久的傳統(tǒng)的歷史。 ”這場(chǎng)辯論，我至今還鮮明的在眼前。但老成持重，一半和我同調(diào)的佩弦卻已不在人間， 不能再參加那末熱烈的爭(zhēng)論了。這樣的一位結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的人，怎么會(huì)剛過(guò)五十便去世了昵？一一我說(shuō)“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”，這是我十多年前的印象。在抗戰(zhàn)中，我們便沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。在抗戰(zhàn)中，他從北平隨了學(xué)校撤退到后方。 他跟著學(xué)生徒步跑，跑到長(zhǎng)沙，又跑到昆明。還照料著學(xué)校圖書(shū)館里搬出來(lái)的幾千箱的書(shū)籍。 這一次的長(zhǎng)征，也許使他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的身體開(kāi)始受了傷。在昆明聯(lián)大的時(shí)候，他的生活很苦。他的夫人和孩子們都不能在身邊，為了經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，只能讓他們住在成都。聽(tīng)說(shuō)，食米的惡劣，使

17、他開(kāi)始有了胃病。他是一位有名的衣履不周的 教授之一。冬天，沒(méi)有大衣，把馬佚用的氈子裹在身上，就作為大衣；而在夜里，這一條氈 子便又作為棉被用。有人來(lái)說(shuō)，佩弦瘦了，頭上也有了白發(fā)。我沒(méi)有想象到佩弦瘦到什么樣子；我的印象中，他始終是一位結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的矮個(gè)子。勝利以后，在北平，他還是過(guò)得很苦。他并沒(méi)有松下一口氣來(lái)。暑假后，是他應(yīng)該休假的一年。我們都盼望他能夠到南邊來(lái)游一趟。誰(shuí)知道在假期里他便一瞑不視了呢？我永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)見(jiàn)到瘦了后的佩弦了佩弦雖然在勝利三年后去世，其實(shí)他是為抗戰(zhàn)而犧牲者之一。那末結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的身體， 如果不經(jīng)過(guò)抗戰(zhàn)的這一個(gè)階段的至窘極苦的生活,他怎么會(huì)瘦弱了下去而死了呢？盡管有許多人發(fā)了國(guó)

18、難財(cái)，勝利財(cái)，乃至漢奸們也發(fā)了財(cái)而逍遙法外，許多瘦子都變成了肥頭大臉的胖子，但象佩弦那樣的文人、學(xué)者與教授，卻只是天天的瘦下去，以至于病倒而死。就在勝利 后，他們過(guò)的還是那末苦難的日子，與可悲憤的生活。在這個(gè)悲憤苦難的時(shí)代，連老成持重的佩弦， 也會(huì)是充滿了悲憤的。在報(bào)紙上，見(jiàn)到有 佩弦簽名的有意義的宣言不少。他曾經(jīng)對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)，“給我以時(shí)間，我要慢慢的學(xué)”。他在走上一條新的路上來(lái)了?？上У氖牵谧咧?，他的舊傷痕卻使他倒了下去。他花了整整一年工夫，編成聞一多全集。他既擔(dān)任著這一個(gè)工作，他便勤勤懇總的專心一志的負(fù)責(zé)到底的做著。聞一多全集的能夠出版，他的力量是最大的；他所費(fèi)的時(shí)間也最多。我們讀

19、到他的聞一多全集的序，時(shí)于他的“不負(fù)死友”的精神，該怎樣的感 動(dòng)。一多剛剛走上一條新的路， 便死了；如今佩弦又是這樣。 過(guò)了中年的人要蛻變是不容易 的。而過(guò)了中年的人經(jīng)過(guò)了這十多年的折磨之后，又是多末脆弱啊佩弦的死，不僅是朋友們?cè)撌曂纯?，哭這位忠厚鶯實(shí)的好友的損失，而且也是中國(guó)的一個(gè)重大的損失一九四八年八月十七日寫(xiě)于上海（有刪改） 【注】佩弦，即朱自清。7 .下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇連用四個(gè)“哭”字，突出去世的朋友之多；再用“想不到” “又”，進(jìn)一步表現(xiàn) 出對(duì)朱自清去世的驚訝和痛惜之情。B .朱自清的性格老成持重，關(guān)于“中國(guó)字”是不是藝術(shù)的問(wèn)

20、題他并不完全認(rèn)同作者的觀 點(diǎn)，但礙于朋友情面，“一聲也不言語(yǔ)”。C .結(jié)尾用“蛻變” 一詞，強(qiáng)調(diào)中年人負(fù)重前行，走上新的人生道路實(shí)屬不易，感嘆中蘊(yùn) 含著對(duì)朱自清、聞一多勇于改變的敬意。D.本文以朋友的身份追憶了與朱自清交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敘述描寫(xiě)與抒情議論有機(jī)融合，傳神地勾畫(huà)出朱自清學(xué)者文人的形象。8 .作者為什么說(shuō)“其實(shí)他是為抗戰(zhàn)而犧牲者之一”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）9 .文章反復(fù)提到佩弦“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”，這樣寫(xiě)有什么作用？ （ 6分）（四）現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀（本題共 2小題.9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成 10 11題。（9分）山頂纜車 舒巷城 它不能高飛 像那空中的鐵鳥(niǎo) 它羈泊于山上 戴著銅纜的腳鐐

21、 于是它爬行在傾斜的歲月間 看腳下的滄桑 于是它爬行 在十里的紅塵邊 看摩天樓上的斜陽(yáng)1979 年【注】舒巷城（1921-）,本名王深泉，香港詩(shī)人。10 .下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.詩(shī)人將系住纜車的鋼纜比作束縛“鐵鳥(niǎo)”的“腳鐐”，表達(dá)了自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特感受。8. “傾斜的歲月”使抽象的時(shí)間形象可感，讓人聯(lián)想起纜車在傾斜的山坡間穿行的情景。C .“山頂纜車”并非孤獨(dú)的存在，它被置放于現(xiàn)代社會(huì)背景中，成為都市生活的見(jiàn)證者。D .本詩(shī)以“紅塵”“斜陽(yáng)”等傳統(tǒng)意象襯托“摩天樓”的高聳，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明的思考。11 .“山頂纜車”具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、文言文閱

22、讀（19分）閱讀下面的文章，完成 12 15題。冬，晉文公卒。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔日：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？師之所為,關(guān)B 必知之，勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使 出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也”蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于嵋。嵋有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟 風(fēng)雨也。必死是間。余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。及滑，鄭商人弦高將市于周，遏之，以乘韋 先，牛十二，犒師，曰：“寡君聞吾子將步 師出于敞邑

23、，敢犒從者。居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敞邑，唯是脯資飽牽竭矣。為吾子之將行也。鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以閑敝 邑，若何？ ”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍乏不繼，吾其還也?！睖缁€。晉原軫曰秦違蹇叔而以貪勤民天奉我也奉不可失敵不可縱縱敵患生違天不祥必伐秦 師宜向與辛巳，破秦口于福，獲百耳孟向、國(guó)乞采、百乙而日歸。文嬴請(qǐng)三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭。君何辱討焉？使歸就戮于 秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰

24、：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！辈惶婷厦?。曰： “孤之過(guò)也。大夫何罪？且吾不以一答掩大德?！保ü?jié)選自左傳，有刪節(jié)）【注】乘韋：四張熟牛皮。文嬴：秦穆公的女兒，晉文公的夫人，晉襄公的嫡母。 管：眼里生翳，引申為過(guò)錯(cuò)。12 .下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.晉原軫曰/秦違蹇叔/而以貪/勤民天奉我也/奉不可失敵/不可縱/縱敵患生/違 天不祥/必伐秦師/B.晉原軫曰/秦違蹇叔/而以貪勤民/天奉我也/奉不可失敵/不可縱/縱敵患生/違 天不祥/必伐秦師/C .晉原軫曰/秦違蹇叔/而以貪/勤民天奉我也/奉不可失/敵不可縱/縱敵患生/違 天不祥/必伐秦師/D.晉原軫曰/秦違蹇叔/而

25、以貪勤民/天奉我也/奉不可失/敵不可縱/縱敵患生/違 天不祥/必伐秦師/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孟子，即孟明?！白印笔枪糯鷮?duì)成年男子的尊稱或美稱，如孔子、老子、韓非子等。B.辛巳，干支之一。十天干和十二地支依次相配組成干支，可以用來(lái)表示年月日時(shí)。C.素服，和荊軻刺秦王中送行者所著“白衣冠”意思一致，均指日常穿的便服。D .孤，古代王侯的自稱。類似的稱謂還有“寡人”“不轂”等，它們均有自謙之意。14 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蹇叔有先見(jiàn)之明。 秦穆公在接到杞子密報(bào)后，征詢蹇叔的意見(jiàn)。蹇叔明確指出舉兵攻鄭只會(huì)勞而無(wú)功，而

26、且秦國(guó)將在嵋山大敗。B.弦高是一位愛(ài)國(guó)商人。 他表面上主動(dòng)犒勞秦軍， 表達(dá)恭敬服從之心； 暗地里火速派人將 秦軍要攻打鄭國(guó)的消息告訴鄭國(guó)君主。C.皇武子擅長(zhǎng)辭令。鄭穆公覺(jué)察到杞子等人的陰謀，派皇武子前去處理。皇武子通過(guò)恰當(dāng)?shù)耐饨徽Z(yǔ)言，成功地讓杞子等人離開(kāi)。D .秦穆公雖剛愎自用但知錯(cuò)能改。對(duì)于曾被晉國(guó)俘獲的三位將領(lǐng)，秦穆公沒(méi)有因?yàn)樗麄?打了敗仗而治罪，而是主動(dòng)承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)。15 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？ （5分）（）鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（5分）三、名篇名句默寫(xiě)（本題共 1小題，6分

27、）16 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語(yǔ)中，孔子用“ , ” 一句闡述“學(xué)”與“思”的關(guān)系。（2）荊軻剌秦王中“ , ” 一句，用夸張的手法描繪了士人送別荊軻的憤 激之態(tài)。（3）沁園春長(zhǎng)沙一詞中表現(xiàn)青年學(xué)子撰寫(xiě)文章評(píng)論國(guó)事的詞句是： , （四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 17 19題。在孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)中，“孝”道思想具有的地位。在論語(yǔ)中，關(guān)于“孝”的論述。從個(gè)人層面來(lái)講，通過(guò)“孝”，人才能達(dá)到“仁”，進(jìn)而領(lǐng)悟“道”，只有領(lǐng) 悟了 “道”，人才可能齊家、治國(guó)、平天下。由此可見(jiàn)，（）。從家庭層面上講，“孝”體現(xiàn)在為人子對(duì)于父母事生和事死兩個(gè)方面的具體行徑，只有

28、以“孝”來(lái)侍奉父母，家庭才能擁有父慈子孝、的和諧氛圍。在政治層面上，孔子提出：“事父母，能竭其力；事君，能致其身?！彼](méi)有將“孝”道局限于個(gè)人修養(yǎng)與家庭倫理，而是 ,推及到國(guó)家政A.舉足輕重俯拾皆是其樂(lè)融融觸類方通B.至關(guān)重要俯拾皆是相濡以沫由此及彼C.舉足輕重比比皆是相濡以沫觸類方通D.至關(guān)重要比比皆是其樂(lè)融融由此及彼18.文中國(guó)橫線的句子有語(yǔ)病,卜列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A.“孝”擴(kuò)展成為了 “忠”，儒家構(gòu)建了由“家”到“國(guó)”到“國(guó)”，由“孝”到“忠”推衍的大體架構(gòu)與趨向。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）3分）,由,由,由,由“孝”至忠”推衍的大體“孝”至忠”推衍的

29、大體“孝”至忠”推衍的大體“孝”至忠”推衍的大體治，由“事父母”之道衍變?yōu)椤笆戮敝?。至此?“孝”擴(kuò)展成為了 “忠”，構(gòu)建了由“家”架構(gòu)與趨向。B.儒家“孝”擴(kuò)展成為了 “忠”，確立了由“國(guó)”到“家” 架構(gòu)與趨向。C.儒家“孝”擴(kuò)展成為了 “忠”，構(gòu)建了由“家”到“國(guó)” 架構(gòu)與趨向。D. “孝”擴(kuò)展成為了 “忠”，儒家確立了由“家”到“國(guó)” 架構(gòu)與趨向。19 .下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是儒家孝道思想的目標(biāo)B .儒家的“孝”是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)C.懂得“孝”道，就必能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值D.實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的人，定是仁孝之人20 .下面是某校高一年級(jí)學(xué)生會(huì)借用

30、學(xué)校階梯教室的申請(qǐng)書(shū)正文，其中有五處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。（5分）高一年級(jí)將于12月24日下午16: OO舉行“迎新年對(duì)聯(lián)創(chuàng)作比賽”，共有近百名同學(xué)參 賽，需要一間能裝得下這些選手的教室作為比賽場(chǎng)地。年級(jí)學(xué)生會(huì)反復(fù)磋商， 擬借用敝校第 一階梯教室，使用時(shí)間大約一個(gè)半小時(shí)左右。懇請(qǐng)務(wù)必批準(zhǔn)。21 .下圖是某校“詩(shī)歌朗誦大賽”的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò) 90字。（6分）詩(shī)歌朗誦大賽22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）腳步聲，在紅塵世俗中可謂平平常常，但又往往因人、因時(shí)而有所不同。你留意過(guò)身邊 的腳步聲嗎？回溯過(guò)往，哪些腳步聲定格在

31、了你記憶的深處？與腳步聲有關(guān)的那些人、那些事、那些物，曾經(jīng)引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)以“ _的腳步聲”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求： 年橫線處補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)；多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用； 不要套作，不得抄襲；不少于800字。語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見(jiàn)一、現(xiàn)代詩(shī)文閱讀（45分）（一）（9 分）1 .（3分）D （A. “使用時(shí)間都不及漢字長(zhǎng)”錯(cuò)誤，圣書(shū)字使用了四千年，長(zhǎng)于漢字；B. “共同解決了”錯(cuò)誤，原文無(wú)相關(guān)信息；C. “單體符號(hào)和復(fù)體符號(hào)散開(kāi)排列”理解不當(dāng)，這是丁頭字和圣書(shū)字的演變方式）2. （3分）C （文中未“列舉實(shí)例”加以解說(shuō)）3. （3分）C （“巨大的民族矛盾”分析錯(cuò)誤）（二）（12 分）

32、4. （3分）A （“根本原因”無(wú)中生有）5. （3分）D （A項(xiàng)“辛亥革命難以成功” 錯(cuò)誤；B.對(duì)康、梁與孫中山的主張理解有誤；C. “培養(yǎng)新民與之對(duì)抗"錯(cuò)誤）6. （6分）積極宣傳維新思想，影響青年人。投身戊戌變法，為變法事業(yè)鞠躬盡瘁。不受威逼利誘，旗幟鮮明地反對(duì)復(fù)辟帝制。致力教育事業(yè)，培養(yǎng)青年學(xué)子。（答出一點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)得6分。意思相近即可）（三）（15分）7. （3分）B （根據(jù)原文，“礙于朋友情面”理解錯(cuò)誤）8. （6分）抗戰(zhàn)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩，顛沛流離的生活損害了健康；抗戰(zhàn)時(shí)親人被迫離別，生活清苦而身染重?。豢箲?zhàn)時(shí)堅(jiān)持學(xué)者本分，心中悲憤而承受苦難。（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可）

33、9. （6分）突出朱自清“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”的外貌特征；強(qiáng)調(diào)朱自清忠厚篤實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的個(gè)性特質(zhì)；對(duì)比突出朱自清形象的變化，表達(dá)作者對(duì)朱自清早逝的痛惜和悲憤。（答出一點(diǎn)2分。意思相近即可）（四）（9分）10. （3分）D （“以紅塵“斜陽(yáng)等傳統(tǒng)意象襯托了 摩天樓的高聳”分析錯(cuò)誤）11. （6分）“山頂纜車”是被束縛的象征。它形如鐵鳥(niǎo)，戴著“腳鐐” ，不能自由自在的 飛翔。“山頂纜車”是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物（或“組成部分”“見(jiàn)證者”）。它歷經(jīng)滄桑，艱難爬行，見(jiàn)證了城市的變遷與都市人的生活。 （答出一點(diǎn)3分，意思相近即可）二、文言文閱讀（19分）12. （3 分）D13. （3分）C （“素服”與“白衣冠”指居喪

34、或遭到其他兇事時(shí)所穿的白色衣服）14. （3分）A （"明確指出將在嵋山大敗”不正確，這是在送別時(shí)對(duì)兒子所言）15. （10 分）（1） （5分）使自己軍隊(duì)勞累，而去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，不是我所聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。軍隊(duì)勞累，力量耗盡，遠(yuǎn)方的君主防備著我們，這恐怕不行吧？（大意正確2分，“勞師” “襲遠(yuǎn)” “竭”翻譯準(zhǔn)確各1分）（2） （5分）鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒(méi)有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧。（大意正確2分，“冀” “克” “繼”翻譯準(zhǔn)確各1分）三、名篇名句默寫(xiě)（6分）16. （6分）（1）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2） 土皆瞋目 發(fā)盡上指冠（3）指點(diǎn)江山 激揚(yáng)文字（每空1分，有錯(cuò)字、多字、漏字均不得分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17. （3分）D （舉足輕重：指處于重要地位， 一舉一動(dòng)都足以影響全局，用于形容人的地位。至關(guān)重要：指十分重要。俯拾皆是：只要低下頭來(lái)?yè)烊?，到處都是，形容多而易得。比比皆是：到處都是，形容常?jiàn)。相濡以沫：比喻同在困