八年級上冊語文文言文知識點整理

1、桃花源記陶淵明【人物介紹】陶淵明（約365年-427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有飲酒歸園田居桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃花源詩等。【全文】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

2、阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路，南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者?！痉g】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了

3、路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。（那里的人）

4、看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說??！”（

5、漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了?！局攸c注釋】1、緣溪行緣：沿著2、落英繽紛    落英：落花3、甚異之異：詫異4、豁然開朗    豁然：開闊的樣子5、儼然    整齊的樣子6、阡陌交通   交通：交錯相通7、黃發(fā)垂髫 

6、   老人小孩8、怡然自樂     怡然：喜悅的樣子9、具答之具：詳盡10、咸來問訊咸： 都11、率妻子邑*子：妻子兒女   12、絕境  與世隔絕的地方13、不復出焉復：再    14、無論魏晉    無論： 更不必說15、延至其家延：邀請16、處處志之志：作標記17、欣然前往欣然：高興的樣子    18、無問津者津：渡口19、便扶向路。  扶：沿、順著；向：從前的、舊的20、便要還家。要：通“邀”,邀請21、有良田美池桑竹

7、之屬。  屬：類22、欣然規(guī)往。規(guī)：計劃      23、尋病終。尋：不久【重點句子翻譯】1、芳草鮮美，落英繽紛。譯文：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。譯文：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。  譯文：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。譯文：老人小孩都充滿喜悅之情。5、率妻子邑人來此絕境。譯文：帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方6、此人一一為具言所聞。  譯文：這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。7、此中人語云：“不足

8、為外人道了?！弊g文：這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊?！?、尋向所志，遂迷，不復得路。譯文：尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。9、后遂無問津者。      譯文：此后就再也沒有探訪的人了。10、阡陌交通，雞犬相聞  譯文：田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。11、男女衣著，悉如外人  譯文：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯文：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了?！境？键c】1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）答：夾

9、岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂。3、寫出本文出現(xiàn)的三個成語：豁然開朗、世外桃源、怡然自樂、（無人問津）4、漁人“欲窮其林”的原因是什么？   答：甚異之5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是什么？（用原文）答：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子什么？（用原文）答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有哪些？答：便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。8、表現(xiàn)“村人”都來關

10、心漁人的句子有哪些？答：村中聞有此人，咸來問訊。9、“村人”來桃花源的原因是什么？答：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因是什么？答：不復出焉，遂與外人間隔11、漁人一一為具言所聞，桃花源人為什么“皆嘆惋”?答：為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為他們一直過著痛苦生活而嘆惋。12、桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?答：不希望外人破壞桃花源的寧靜、詳和。13、桃源中人“不復出”的原因是什么？答：原因是他們飽受戰(zhàn)亂之苦，厭惡外界的戰(zhàn)亂；同時，他們進來后能安居樂業(yè)?！菊w把握】本文虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作

11、者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。一、整體感知：1、本文線索：本文是以漁人的行蹤為線索。2、漁人的行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源進入（探訪）桃花源離開（辭別）桃花源再尋桃花源。3、各自然段段意：第1段：寫漁人捕漁時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過第2-3段：寫漁人所見的桃源風光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。A、第2段：寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境（全文重點）。B、第3段：寫漁人在桃花源中人家里做客及辭去的經(jīng)過。第4-5段：寫漁人離開桃花源后，太守等人先后探訪桃源未果的

12、情形。4、出自本文的成語有：世外桃源；豁然開朗；雞犬相聞；怡然自樂；無人問津。5、桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？答：自然環(huán)境：美麗富饒； 社會環(huán)境：安定平和； 生活狀況：安居樂業(yè)； 精神狀態(tài)：自由快樂。6、作者筆下的桃花源是個怎樣的社會？作者這樣寫有何用意？你對作者這一用意有何看法？答：作者筆下的桃花源是個環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；沒有壓迫剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的美好社會。這也是作者所追求的理想社會。其用意是寄托作者的社會理想，反映了廣大人民要求擺脫壓迫剝削、擺脫戰(zhàn)亂的愿望，這是對當時黑暗現(xiàn)實的批判否定。但這在當時的社會制度

13、下是不可能實現(xiàn)的，只是一種空想而已。7、在現(xiàn)代生活中，有人對自己周圍發(fā)生的事茫然然不知，他的朋友說:“你乃不知有漢，無論魏晉，竟成了桃花源中人了?！边@個人說的話意思是什么？用簡潔的話來回答。答：說他與世隔絕，孤陋寡聞，不問世事。二、根據(jù)提示填空。第1段：1、描寫桃林景色的句子：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、描寫桃花林花草的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。第2段：3、表現(xiàn)桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。4、運用借代的修辭手法，表現(xiàn)桃源人精神狀態(tài)及生活幸福的語句是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5、出自陶淵明桃花源記中的成語與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村

14、”意境相似的一個成語是：豁然開朗。6、本文作者虛構(gòu)了一個理想的社會，文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第3段：8、點明桃源人“來此絕境，不復出焉”的原因是：先世避秦時亂。9、既表現(xiàn)桃源人生活富足而又熱情好客、民風淳樸的句子是：便要還家，設酒殺雞作食；余人各復延至其家，皆出酒食。 10、表現(xiàn)桃源人對源外世界存有戒心的語句是：不足為外人道也。三、用自己的話概括回答。第1段：1第一段描寫桃花林有什么作用？答：渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

15、2.作者交代漁人“緣溪行，忘路之遠近”這一情節(jié)有何用意？答：為下文“便扶向路，處處志之”“尋向所志”“遂迷，不復得路”做鋪墊，渲染了神秘的氣氛。3.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？答：事出偶然，意料之外。4. 漁人“欲窮其林”的原因是什么？答：“甚異之”。5、“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？答：由于“甚異之”，想探個究竟。第2段：6依據(jù)文中的描述，用一句話準確說明進入桃花源的山洞口所在的位置。答：桃花源的山洞口位于武陵一條兩岸都是桃花林的小溪的水源處。7. 第二自然段中，作者從哪幾個方面對桃花源的人們進行了描寫？答：活動、穿戴、心情。8“豁然開朗”照應前文什么內(nèi)容

16、？答：初極狹，才通人。第3段：9. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？答：村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。10、作者寫桃源人“見漁人，乃大驚”，這樣寫的目的是什么？答：為了顯示桃花源與世隔絕久遠。11、“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？答：社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。12桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？答：先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。13、“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？答：桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。14桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話

17、？答：為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人人皆知，沒有必要一一寫出。15、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”一句在中心思想和文章結(jié)構(gòu)上有什么表達作用？答：(1)在中心思想上的表達作用是：他們?yōu)樘一ㄔ匆酝獾氖澜缛绱藙觼y、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過痛哭生活而嘆惋。有力地突出了中心。(2)在文章結(jié)構(gòu)上的表達作用是：總結(jié)上文，并與前文“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉”呼應。16.文中哪些話表明桃花源人聽了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)留在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？答：表明仍然想繼續(xù)留在桃花源句子是：“不足為外

18、人道也”； 不想離開的原因是：(1)桃花源中的生活和平、寧靜。 (2)百姓能安居樂業(yè)。 (3)人與人之間和睦相處。17為什么村人說“不足為外人道也”？答：對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。桃花源里的人告訴漁人“不足為外人道也”的原因是什么？答：擔心桃源以外的人來擾亂他們的生活。18、漁人臨走時，桃花源人叮囑說“不足為外人道也”，其用意是什么？答：桃花源人不想外人干擾和破壞他們目前和平、寧靜的生活，不想把外面的人世紛爭帶進桃花源。第4、5段：19作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？答：表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。20作者為什么要寫劉子

19、驥尋訪桃花源，并“未果”、“病終”？答：劉子驥是晉太元中的名人，作者有意添加這么個尾聲，讓這位真實的歷史人物出來作證，故事就顯得亦真亦幻，傳奇色彩就更濃了。而劉子驥“未果”、“病終”，這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真成千古之謎了。同時也表明：桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。21、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？答：如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。四、字

20、詞解釋。22、一詞多義。 便舍船(丟下，動詞) 處處志之(做記號，動詞)(1) 舍： (2)志： 屋舍儼然(房屋，名詞) 尋向所志(標記，記號，名詞) 尋向所志(尋找，動詞) (3) 尋： 尋病重(隨即，不久，副詞) 武陵人捕漁為業(yè) (作為，當作) 遂迷，不復得路 (終于)(4) 為： (5)遂： 不足為外人道也(對，向) 后遂無問津者 (就) 乃不知有漢(竟然) (6) 乃： 屠乃奔倚其下(于是，就) 乃悟前狼假寐(才) 23、古今異義詞。 古義：交錯相通。(縱橫交錯，四通八達。) (1) 交通 今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。 古義：妻子兒女。 (2) 妻子 今義：男子的配偶，“子”是詞尾，無

21、義。 古義：不要說，(更)不必說。 (3) 無論 今義：表條件關系的關聯(lián)詞。 古義：不值得。 (4) 不足 今義：不充足，不豐滿。 古義：與人世隔絕的地方。 (5) 絕境 今義：沒有出路的境地。 古義：像這樣。 (6) 如此 今義：這樣。 古義：鮮艷美麗。 (7) 鮮美 今義：指食物味道好，濃。 愛蓮說周敦頤【人物介紹】周敦頤（1017.5.51073），字茂叔，號濂溪，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖?！皟蓾h而下，儒學幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作太極圖說、通書，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。

22、”宋史·道學傳將周子創(chuàng)立理學學派提高到了極高的地位?！救摹克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【翻譯】水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；

23、香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！【重點注釋】1、可愛者甚蕃蕃：多。 2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。 4、不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。5、陶后鮮有聞。鮮：少。   6、宜乎眾矣。宜：應當。7、亭亭凈植。  亭亭：聳立的樣子；  植：立【重點句子翻譯】1、予獨

24、愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。   譯文：我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。2、蓮，花之君子者也。  譯文：蓮是花中的君子。3、菊之愛，陶后鮮有聞。  譯文：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。4、蓮之愛，同予者何人？  譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？5、牡丹之愛，宜乎眾矣。  譯文：喜愛牡丹的人當然就很多了?！境？键c】1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？答：蓮，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句？答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖3

25、、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。4、中心思想是什么？答：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。1、作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì)，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。【整體把握】說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。本文章法極為嚴密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃

26、”,這是總提，是入題的準備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨愛蓮”一語道出作者心意，這就是入題了。循此繼進，自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！比叨季哂邢笳鞑煌巳旱囊饬x。到篇末，作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清

27、白的操守和正直的品德?！皭凵彙奔磹劬又逻@是本文的主旨。本文從始至終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”,層層深入地寫來，其中涵蓋了大量社會現(xiàn)象，文雖短而意蘊無窮，這種寫法也很值得品味。陋 室 銘    劉禹錫     【人物介紹】    劉禹錫（772-842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。  

28、  【全文】    山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？    【翻譯】    山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕?/p>

29、古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？    【重點注釋】    1、有仙則名。有龍則靈。名：出名  靈：成為靈異的水    2、斯是陋室   斯： 這    3、惟吾德馨 .  德馨：美好的品德    

30、;4、無絲竹之亂耳  絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使亂。    5、無案牘之勞形  案牘：官府的文書。  勞形：使身體勞累。    6、何陋之有？何：什么。    7、談笑有鴻儒，往來無白丁。儒：大；白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人    【重點句子翻譯】  1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。 

31、   2、斯是陋室，惟吾德馨。        譯文：這（雖）是間簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。    3、談笑有鴻儒，往來無白丁。    譯文：談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。    4、孔子云：“何陋之有？”    譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？”   

32、60;【?？键c】    1、統(tǒng)領全文的一句是斯是陋室，惟吾德馨。    2、文中點睛之筆是何陋之有。    3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？    答：表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。    4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？    答：談笑有鴻儒，往來無白丁。    5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句

33、子是什么？    答：苔痕上階綠，草色入簾青。    6、文中前面說“斯是陋室”,結(jié)尾說“何陋之有？”,到底這屋子是陋還是不陋？    答：從建筑和室內(nèi)布置來看是簡陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不顯得簡陋。    7、寫出三組對偶句（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）調(diào)素琴，閱金經(jīng)    8、文章結(jié)尾提出兩個歷史人物、引用孔子的話，分別有什么作用？ &#

34、160;  答：用諸葛亮、楊雄兩位先賢自比，說明只要“德馨”,所居的陋室就不顯得簡陋；引用孔子的話，反問句式呼應前文“斯是陋室”,點明了文章主旨，表明作者高潔的情操和安貧樂道的情趣。    【整體把握】  銘，是古代文體名，用于述功紀行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824-826）在當?shù)貥?gòu)筑的簡易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。    全文分三層：開頭運用類比立論

35、，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”這是當時人們公認的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢。其次說到“陋室”,先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來證明“陋室”不陋?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”,這是例證，聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。這樣一來引述既巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思三峽酈

36、道元     【人物介紹】酈道元（約470-527）字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰水經(jīng)注四十卷?！救摹孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣

37、味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”【翻譯】在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山

38、峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈暎褶D(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”【重點注釋】      1、重巖疊嶂    高聳險峻如屏障的山峰      2、夏水襄陵      襄：上3、乘奔御風   奔：這里指快跑的馬 

39、      4、素湍綠潭      湍：急流5、不見曦月   曦：陽光，這里指太陽      6、霜旦      下霜的早晨7、飛漱其間    飛漱：沖刷                8、屬引凄異   屬：連接；  引：延長9、或王命急宣 

40、; 或：有時                  10、雖乘奔御風    雖：即使11、良多趣味   真，實在                  12、絕巘多生怪柏  絕巘：極高的山峰13、略無闕處   略：無、毫無；闕：通“缺”,斷開、缺口14、自非亭午夜分 

41、 亭午：正午；夜分：半夜15、沿溯阻絕    沿：順流而下    溯：逆流而上?！局攸c句子翻譯】1、自非亭午夜分不見羲月    譯文：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮2、雖乘奔御風不以疾也    譯文：即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕譯文：至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。4、素湍綠潭，回清倒影    譯文：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。5、懸泉瀑布，飛漱其間    譯文：懸泉和瀑布

42、在那里飛流沖蕩6、清榮峻茂，良多趣味    譯文：水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒澗肅譯文：每當?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。8、常高猿長嘯，屬引凄異    譯文：有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕    譯文：空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。【?？键c】1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”,突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”,描繪出不

43、同季節(jié)的不同景象。2、用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。  表現(xiàn)水流急速的句子是朝發(fā)白帝，暮到江陵 .  表現(xiàn)春冬清流緩的句子是素湍綠潭，回清倒影。表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的？答：夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作

44、用？答：進一步突出三峽山高水長的特點，說明三峽秋天寂靜、凄清的特點。5、三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩條理由，請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。理由1:水流急（或速度快或水勢迅猛或水流湍急）  原句1:朝發(fā)白帝，暮到江陵（或：雖乘風御風不以急也）理由2:落差大    原句2:懸泉瀑布，飛漱其間。6、從哪些詞語可以看出第四段是寫三峽的秋天？理由是什么？答：晴霜初旦，林寒澗肅。因為只有在秋天才會有霜，冬天是雪，夏天是雨，所以說這是秋天。還有林寒，夏天的樹林是茂盛的，冬天是光禿的，只有秋天才會林寒澗肅。7、為什么“自非亭午夜分，不見曦月

45、?！贝穑赫f明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對峙，山下只見一線天8、作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體？答：本文重在寫水，夏季三峽的水為湍急，極具特色，所以先寫“夏水”.春冬兩季的景色相似，所以將春冬兩季合起來寫；秋季凄清，寫在最后。9、“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的意思是什么？這使我們想到李白的哪兩句詩？答：早上從白帝城出發(fā)，當晚就到達江陵。朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還10、“素湍綠潭，回清倒影”描寫得形神兼?zhèn)?，試分析好在哪里？答：這兩句的意思是：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。句中以“回清”寫“素湍”的動態(tài)，以“倒影”寫“綠潭”

46、的靜態(tài)，極言江水這清澈?！八赝摹币娎嘶ㄖ┌?；“綠潭”顯潭水之清澈，“回清”寫江水之動態(tài)。11、用簡短的話歸納各段的大意：答：第一段：總寫三峽峰巒重疊，雄偉峻拔的山勢。第二段：寫三峽夏天水勢的湍急。第三段：寫春冬二季三峽清幽雋絕、令人向往流連的風光。第四段：寫三峽秋冬之時景色的凄清【整體把握】三峽以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了?！按憾畷r，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美

47、麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”.而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”,那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”.三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深

48、刻的印象。答謝中書書    陶弘景     【人物介紹】    陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”.作品有本草經(jīng)集注、集金丹黃白方、二牛圖等。    【全文】    山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與

49、其奇者。    【翻譯】    山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。    【重點注釋】       &#

50、160; 1、四時俱備  四時：四季。  俱：都        2、曉霧將歇  歇：消散    3、夕日欲頹，沉鱗競躍。欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚  競躍：爭著跳躍    4、未復有能與奇者與：參與，這里指欣賞   5、五色交輝    交輝：交相輝映&#

51、160;   【重點句子翻譯】    1、兩岸石壁，五色交輝    譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。    2、夕陽欲頹，沉鱗競躍。   譯文：夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。    3、未復有能與其奇者。    譯文：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。    【?？键c】&#

52、160;  1、本文反映了作者什么思想？     答：反映了作者娛情山水的思想。    2、中心思想（表達的思想感情）答：本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。    3、書是一種怎樣的體裁？         答：書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。    4、文中提到的“康樂”指誰？作

53、者舉他有什么用意？    答：“康樂”指謝靈運。說明能夠欣賞領略山川之美的人很少。    5、找出文中的議論句，說說其作用。    答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。    6、文中描繪了哪些景物？請用一個短語來概括短文內(nèi)容。    答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都    7、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了&#

54、160; 山水相映  之美。    8、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合 之美。    9、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美。    【整體把握】    答謝中書書是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。    文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生

55、一大樂事。    接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生

56、物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”,這里實在是人間的仙境??！自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表   本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗記承天寺夜游蘇軾      【人物介紹】蘇軾（10371101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。【全文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念