2016年武漢市中考語(yǔ)文試題解析版

1、.2016年湖北省武漢市中考語(yǔ)文試卷一、共12分，每題3分1以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)成注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A浩qiú枝 磕pàn騁B顯rú染 拮j 輪C職xio勇 自yì 秀D酌rn雜 無(wú)yín 禁2依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是對(duì)于作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名_ _；知音，是為寂寞_ _知音之可貴，不但在于_ _，能看出天才，而且在于_ _，敢暢言所見(jiàn)A雪中送炭 錦上添花 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人B錦上添花 雪中送炭 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人C錦上添花 雪中送炭 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具D雪中送炭 錦上添花 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具3以下

2、各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星龍舟賽B家庭和學(xué)校對(duì)孩子平安問(wèn)題的過(guò)度關(guān)注，反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和才能C我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間，借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴(lài)D“組隊(duì)讀書(shū)能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀4以下各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A假如說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)：機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在B對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō)，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故土的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字C鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時(shí)兌入畫(huà)竹、畫(huà)蘭

3、的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街D假如把“信仰二字拆開(kāi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信與“仰的關(guān)系竟那么嚴(yán)密信者，仰也；仰者，信也二、共9分，每題9分5閱讀下面的短文，完成以下各題錯(cuò)誤管理理論錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的決定，無(wú)論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯(cuò)誤最好，這毫無(wú)疑義，但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性，因此人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對(duì)復(fù)雜情況，錯(cuò)誤難以防止有兩個(gè)故事第一個(gè)故事叫杯弓蛇影：有人請(qǐng)朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時(shí)，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂(yōu)心而病這人告知原委，蛇原來(lái)是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈第二個(gè)故事叫鴻門(mén)宴：項(xiàng)羽聽(tīng)人說(shuō)劉邦有稱(chēng)帝野心，于是請(qǐng)他赴鴻門(mén)

4、宴劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯白項(xiàng)羽輕信最終垓下被圍，烏江自刎這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類(lèi)錯(cuò)誤；項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒(méi)野心，這也是一類(lèi)錯(cuò)誤這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個(gè)是虛驚一場(chǎng)，一個(gè)是身死國(guó)滅錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為，錯(cuò)誤有兩類(lèi)，一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有，叫錯(cuò)誤肯定；一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有，叫錯(cuò)誤否認(rèn)這兩類(lèi)錯(cuò)誤通常給人帶來(lái)的代價(jià)不同：把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問(wèn)題；把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人，就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī)把草繩看成蛇往往是一場(chǎng)虛驚，把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化史上，能活下來(lái)的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場(chǎng)景下，他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的

5、那類(lèi)錯(cuò)誤原因很簡(jiǎn)單，喜歡犯另一類(lèi)錯(cuò)誤的人都死翹翹了，他們?cè)谧匀贿x擇的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下被淘汰了諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度這是因?yàn)?，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來(lái)者不善，善者不來(lái)，對(duì)于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭(zhēng)取更多反響時(shí)間，誰(shuí)知道它是不是一頭劍齒虎呢？類(lèi)似的，同樣一段垂直間隔 ，從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上挪動(dòng)時(shí)更小心翼翼，以免失足人們更容易把沒(méi)病的人看成有病的人，而非相反比方，一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長(zhǎng)椅上，你要沒(méi)別的選擇也只能跟他坐一起時(shí)，不自覺(jué)就會(huì)離他很遠(yuǎn)，因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn)，當(dāng)

6、成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯(cuò)的，畢竟，這種傾向的代價(jià)通常很小但假如他們把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代，還可能會(huì)死類(lèi)似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問(wèn)題是通常無(wú)法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對(duì)方的好壞人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣：前者是一場(chǎng)誤會(huì)，后者那么會(huì)遭受傷害我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西，更不提倡犯錯(cuò)誤，這里提出錯(cuò)誤管理理論，是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)展剖析，讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深化的理解，從而反思自己的行為選自?2021 中國(guó)科普文學(xué)精選?，有刪改1以下對(duì)“錯(cuò)誤肯定和“錯(cuò)誤否認(rèn)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪

7、一項(xiàng)A杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定B鴻門(mén)宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否認(rèn)C把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定D把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否認(rèn)2對(duì)以下現(xiàn)象的分析，不符合“錯(cuò)誤管理理論的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度B間隔 增大意味著掉下去時(shí)損傷更大，所以同樣一段垂直間隔 ，從上往下看時(shí)，人會(huì)高估其高度C與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的間隔 D與陌生人接觸，意味著接觸壞人的時(shí)機(jī)更大，所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人3以下對(duì)“錯(cuò)誤管理理論的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A“錯(cuò)誤管理理論之所以很有研究的必要，是因?yàn)槿朔?/p>

8、錯(cuò)誤難以防止B“錯(cuò)誤管理理論可以解釋數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的某些現(xiàn)象C“錯(cuò)誤管理理論不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是有研究?jī)r(jià)值的D“錯(cuò)誤管理理論對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)展剖析研究，可以讓人們少犯錯(cuò)誤三、共9分，每題13分6閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成以下各題蕭穎士風(fēng)節(jié)蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱(chēng)其才華而已予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也為集賢校理，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下己后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍安祿山寵恣，穎士陰語(yǔ)柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣?xùn)|京其先陷乎！即托疾去祿山反，往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用嘆曰：“肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\，難矣哉！聞封常清陳兵東

9、京，往觀(guān)之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說(shuō)曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，那么大事去矣公何遽輕土地，取天下笑乎？洧乃按甲不出洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見(jiàn)李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累穎士，永王召而不見(jiàn)，那么過(guò)之焉選自?容齋隨筆?，有刪改1以下甲字詞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A穎士語(yǔ)柳并曰 陰：暗中B胡人寵而驕 負(fù)：依仗C往金陵 客：旅居D那么之焉 過(guò)：責(zé)備2為文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍A后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至/免官更調(diào)河南參軍B后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍C后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾

10、至免官/更調(diào)河南參軍D后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍3以下對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去B蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落C郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策D節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō)4將文言文材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\，難矣哉！四、7填空，鏡中衰鬢已先斑陸游?書(shū)憤?海上生明月，張九齡?望月懷古?，直掛云帆濟(jì)滄海李白?行路難?曹操?龜雖壽?一詩(shī)中，“老驥伏櫪，志在千里中的“老驥意指，這一詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人的精神五、8閱讀下面的文章，完成以下各題老去的舌尖有一部很紅的紀(jì)錄片?舌尖上的中國(guó)?

11、，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了品酒大師的舌頭，可以品味出幾千種酒的細(xì)微差異，說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖在野夫的?看不見(jiàn)的江湖?中描繪了一個(gè)細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤(pán)菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說(shuō)其中一盤(pán)好吃，翻開(kāi)盤(pán)底一看，果然寫(xiě)的是黎爺?shù)拿?hào)細(xì)探終究，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著在臺(tái)灣中部的大山里，我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉

12、不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí)，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時(shí)要猛，文火時(shí)要文，而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤，一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去熱爐膛，紅火光，燃燒著對(duì)美味的熱情，這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁，且有異香其實(shí)我不大喜歡廚師做的菜，并不是說(shuō)廚師做的不好吃，相反，廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕，把戲綿密而繁復(fù)，太有“手藝了跟廚師菜相比，我更愛(ài)吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因?yàn)椴皇菑N師，不會(huì)覺(jué)得是在“做給別人吃，所以不會(huì)去講究“手藝，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情這些老去的味道，漸漸消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于

13、“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞，我們也只能借著回憶和思念過(guò)一把空癮，唏噓感慨一下而已事實(shí)上，常年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái)，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然舌尖退化的一個(gè)表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺(jué)得淡，都覺(jué)得沒(méi)有味道，所以會(huì)去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無(wú)論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，根本上都是在舌頭在賽跑，沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象，叫“用進(jìn)廢退，是說(shuō)一個(gè)人要是不?；顒?dòng)五官四肢或其他部位，這個(gè)

14、部位的功能就會(huì)漸漸減弱在我們，舌頭不是不用，而是沒(méi)有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了？吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深化品味食物？恐怕你會(huì)大吃一驚，不知從何時(shí)開(kāi)場(chǎng)，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒令人擔(dān)憂(yōu)的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化李安的電影?飲食男女?中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個(gè)女兒做盡好吃的，然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對(duì)一桌豐富的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱說(shuō)：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來(lái)呢？確實(shí)，注意頭被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢？這就是舌頭和心頭的通

15、感，人心粗糲了，心頭最初的單純和沉著便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽(tīng)得再高雅，住得再舒適，五官再興隆，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢？怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的，樸素的舌尖呢？文/藍(lán)染，有刪改1本文的標(biāo)題為“老去的舌尖，第段又寫(xiě)到“老去的味道，說(shuō)說(shuō)這兩處“老去在文中的含義2本文段中，作者認(rèn)為能做出美食的機(jī)密是什么？請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括這一機(jī)密3請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思不知從何時(shí)開(kāi)場(chǎng)，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒4我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢？請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖簡(jiǎn)要答復(fù)六、9根據(jù)要求完成以下各題為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)會(huì)主動(dòng)

16、學(xué)習(xí)為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)1在活動(dòng)過(guò)程中，需要你從多方面對(duì)中學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)的原因作分析，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述，三條即可2在以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)為主題的班會(huì)上，需要你談?wù)勚鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意義請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連接、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話(huà)七、作文10閱讀下面的材料，按要求作文人生如登山，或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾?，我們往往沒(méi)有慎重選擇途徑就匆匆出發(fā)于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險(xiǎn)途有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險(xiǎn)峻，帶給你的是精彩或者傷害選擇的路適宜，你會(huì)順利登上山頂；選擇的路不適宜，即使登上山頂，也會(huì)遍體鱗傷決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路請(qǐng)

17、你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和考慮，寫(xiě)一篇文章要求：根據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字文中假如出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替2016年湖北省武漢市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、共12分，每題3分1以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)成注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A浩qiú枝 磕pàn騁B顯rú染 拮j 輪C職xio勇 自yì 秀D酌rn雜 無(wú)yín 禁【考點(diǎn)】易誤讀常見(jiàn)字【分析】此題注音題要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辯析字音，要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)那么來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析；寫(xiě)漢字題要注意形近字、同音字辨析此類(lèi)題關(guān)鍵

18、是平時(shí)的積累，積累生字詞，要注意字詞的音形義【解答】A有誤，“磕絆應(yīng)讀作“k bàn，“弛騁應(yīng)寫(xiě)作“馳騁；B正確，不要把“顯赫寫(xiě)作“顯郝；C正確，不要把“秀頎寫(xiě)作“秀欣；D正確，不要把“冗雜的“冗讀作“róng應(yīng)選：A2依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是對(duì)于作家而言，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名_ _；知音，是為寂寞_ _知音之可貴，不但在于_ _，能看出天才，而且在于_ _，敢暢言所見(jiàn)A雪中送炭 錦上添花 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人B錦上添花 雪中送炭 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人C錦上添花 雪中送炭 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具D雪中送炭 錦上添花 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具【考點(diǎn)】詞義辨析【分

19、析】此題考察詞義辨析，題干中的句中都是課文中出現(xiàn)的語(yǔ)句，只要多讀課文都可正確作答【解答】“錦上添花的意思是：比喻好上加好，美上添美“雪中送炭的意思是：比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助對(duì)于作家而言，成名后粉絲會(huì)很多，所以第一個(gè)空選擇“錦上添花作家的知音會(huì)很少，所以第二個(gè)空選擇“雪中送炭“慧眼獨(dú)具的意思是：在眼力或洞察力方面有獨(dú)到之處“膽識(shí)過(guò)人的意思是：很有膽量，英勇的意思根據(jù)句意尋覓知音，不僅能發(fā)現(xiàn)知音，更能有膽量識(shí)別作家，所以第三個(gè)空選擇“獨(dú)具慧眼，第四個(gè)空選擇“膽識(shí)過(guò)人應(yīng)選：B3以下各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星龍舟賽B

20、家庭和學(xué)校對(duì)孩子平安問(wèn)題的過(guò)度關(guān)注，反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和才能C我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間，借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴(lài)D“組隊(duì)讀書(shū)能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀【考點(diǎn)】病句辨析與修改【分析】辨析病句一般有兩個(gè)角度，意思語(yǔ)法構(gòu)造，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、構(gòu)造混亂；二是內(nèi)容，包括表意不明、不合邏輯【解答】A表述正確；B搭配不當(dāng)，“降低與“意識(shí)搭配不當(dāng)，改為“反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)才能；C表述正確；D表述正確應(yīng)選：B4以下各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A假如說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)：機(jī)靈、隨

21、意、無(wú)處不在B對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō)，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故土的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字C鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時(shí)兌入畫(huà)竹、畫(huà)蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街D假如把“信仰二字拆開(kāi)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信與“仰的關(guān)系竟那么嚴(yán)密信者，仰也；仰者，信也【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)【分析】此題要結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)來(lái)分析在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的根本用法，如問(wèn)號(hào)、引號(hào)、頓號(hào)等注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法【解答】此題主要考察的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，如問(wèn)號(hào)、引號(hào)、頓號(hào)等注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法A正確；B正確；C錯(cuò)誤；分號(hào)的用法：用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓；用于分行列舉的各項(xiàng)之間而例句中前后

22、兩個(gè)分句之間不符合分號(hào)用法，故在此處應(yīng)使用“，C正確二、共9分，每題9分5閱讀下面的短文，完成以下各題錯(cuò)誤管理理論錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的決定，無(wú)論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯(cuò)誤最好，這毫無(wú)疑義，但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性，因此人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對(duì)復(fù)雜情況，錯(cuò)誤難以防止有兩個(gè)故事第一個(gè)故事叫杯弓蛇影：有人請(qǐng)朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時(shí)，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂(yōu)心而病這人告知原委，蛇原來(lái)是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈第二個(gè)故事叫鴻門(mén)宴：項(xiàng)羽聽(tīng)人說(shuō)劉邦有稱(chēng)帝野心，于是請(qǐng)他赴鴻門(mén)宴劉邦赴宴，趁機(jī)為自己辯白項(xiàng)羽輕信最終垓下被圍，烏江自刎

23、這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類(lèi)錯(cuò)誤；項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒(méi)野心，這也是一類(lèi)錯(cuò)誤這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個(gè)是虛驚一場(chǎng)，一個(gè)是身死國(guó)滅錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為，錯(cuò)誤有兩類(lèi)，一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有，叫錯(cuò)誤肯定；一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有，叫錯(cuò)誤否認(rèn)這兩類(lèi)錯(cuò)誤通常給人帶來(lái)的代價(jià)不同：把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問(wèn)題；把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人，就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī)把草繩看成蛇往往是一場(chǎng)虛驚，把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化史上，能活下來(lái)的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場(chǎng)景下，他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類(lèi)錯(cuò)誤原因很簡(jiǎn)單，喜歡犯另一類(lèi)錯(cuò)誤的人都死翹翹了，他們

24、在自然選擇的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下被淘汰了諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度這是因?yàn)?，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來(lái)者不善，善者不來(lái)，對(duì)于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭(zhēng)取更多反響時(shí)間，誰(shuí)知道它是不是一頭劍齒虎呢？類(lèi)似的，同樣一段垂直間隔 ，從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上挪動(dòng)時(shí)更小心翼翼，以免失足人們更容易把沒(méi)病的人看成有病的人，而非相反比方，一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長(zhǎng)椅上，你要沒(méi)別的選擇也只能跟他坐一起時(shí)，不自覺(jué)就會(huì)離他很遠(yuǎn)，因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn)，當(dāng)成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯(cuò)的，畢竟，這種傾向的代

25、價(jià)通常很小但假如他們把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代，還可能會(huì)死類(lèi)似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問(wèn)題是通常無(wú)法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對(duì)方的好壞人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣：前者是一場(chǎng)誤會(huì)，后者那么會(huì)遭受傷害我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西，更不提倡犯錯(cuò)誤，這里提出錯(cuò)誤管理理論，是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)展剖析，讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深化的理解，從而反思自己的行為選自?2021 中國(guó)科普文學(xué)精選?，有刪改1以下對(duì)“錯(cuò)誤肯定和“錯(cuò)誤否認(rèn)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定B鴻門(mén)宴中的錯(cuò)誤屬于

26、錯(cuò)誤否認(rèn)C把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定D把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否認(rèn)2對(duì)以下現(xiàn)象的分析，不符合“錯(cuò)誤管理理論的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)CA音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度B間隔 增大意味著掉下去時(shí)損傷更大，所以同樣一段垂直間隔 ，從上往下看時(shí)，人會(huì)高估其高度C與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的間隔 D與陌生人接觸，意味著接觸壞人的時(shí)機(jī)更大，所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人3以下對(duì)“錯(cuò)誤管理理論的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA“錯(cuò)誤管理理論之所以很有研究的必要，是因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤難以防止B“錯(cuò)誤管理理論可以解釋數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)

27、進(jìn)化過(guò)程中的某些現(xiàn)象C“錯(cuò)誤管理理論不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是有研究?jī)r(jià)值的D“錯(cuò)誤管理理論對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)展剖析研究，可以讓人們少犯錯(cuò)誤【考點(diǎn)】科普閱讀綜合【分析】這是一篇議論文，開(kāi)篇第一段借用錯(cuò)誤管理理論，提出中心論點(diǎn)“人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對(duì)復(fù)雜情況，錯(cuò)誤難以防止而后第四段利用事實(shí)兩個(gè)故事與兩個(gè)案例研究與道理錯(cuò)誤肯定與希望否認(rèn)論證了錯(cuò)誤雖難以防止，但結(jié)果卻有所不同最后一段更為全面的提出了錯(cuò)誤管理理論是為了讓人們反思行為，盡量不犯錯(cuò)誤【解答】1此題考察了對(duì)材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別A正確；杯弓蛇影的故事是把某個(gè)沒(méi)有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定，因

28、此原句判斷正確；B正確；鴻門(mén)宴的故事是把某個(gè)有的東西看成沒(méi)有屬于錯(cuò)誤否認(rèn)，因此原句判斷正確；C正確；把草繩看成蛇是把某個(gè)沒(méi)有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定，因此原句判斷正確；D錯(cuò)誤把沒(méi)有病的人當(dāng)成有病的人是把某個(gè)沒(méi)有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定，因此原句判斷錯(cuò)誤應(yīng)選：D2此題考察了對(duì)材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別A正確；B正確；C錯(cuò)誤；“與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的間隔 所反映的現(xiàn)象并不符合錯(cuò)誤管理理論，符合“一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有，叫錯(cuò)誤肯定；一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有，叫錯(cuò)誤否認(rèn)這兩類(lèi)現(xiàn)象才能稱(chēng)之為錯(cuò)誤管理理論，并非是真正意義上的病人D正確應(yīng)選：C3

29、此題考察了對(duì)材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別A正確；B正確；C正確；D錯(cuò)誤錯(cuò)誤管理理論是說(shuō)“現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性，因此人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對(duì)復(fù)雜情況，錯(cuò)誤難以防止，“是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)展剖析，讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深化的理解，從而反思自己的行為，而不是“讓人少犯錯(cuò)誤應(yīng)選：D三、共9分，每題13分6閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成以下各題蕭穎士風(fēng)節(jié)蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱(chēng)其才華而已予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也為集賢校理，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下己后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍安祿山寵恣，穎士陰語(yǔ)柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣?xùn)|京其先陷乎！即

30、托疾去祿山反，往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用嘆曰：“肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\，難矣哉！聞封常清陳兵東京，往觀(guān)之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說(shuō)曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，那么大事去矣公何遽輕土地，取天下笑乎？洧乃按甲不出洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見(jiàn)李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累穎士，永王召而不見(jiàn)，那么過(guò)之焉選自?容齋隨筆?，有刪改1以下甲字詞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA穎士語(yǔ)柳并曰 陰：暗中B胡人寵而驕 負(fù)：依仗C往金陵 客：旅居D那么之焉 過(guò)：責(zé)備2為文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)B后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍A后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至

31、/免官更調(diào)河南參軍B后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍C后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾至免官/更調(diào)河南參軍D后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍3以下對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)CA蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去B蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落C郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策D節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō)4將文言文材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\，難矣哉！【考點(diǎn)】文言文閱讀綜合【分析】參考譯文：蕭穎士是唐代的名人，后代學(xué)者只稱(chēng)贊其才華出眾而已，把他鞭笞童奴作為他的過(guò)錯(cuò)我反復(fù)考察有關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，他還是一位高風(fēng)亮節(jié)有膽

32、識(shí)、有抱負(fù)的人在他擔(dān)任集賢殿校理時(shí)，當(dāng)時(shí)的權(quán)相李林甫想召見(jiàn)他，他卻辭而不去，李林甫對(duì)他不屈從于自己很惱火后來(lái)，李林甫又讓他到史館任職，他仍然不屈從，為此他更遭李林甫所忌恨，以致被免除史官職務(wù)外調(diào)到河南府今河南洛陽(yáng)任參軍當(dāng)時(shí)，安祿山自恃玄宗的寵信，恣意妄為，蕭穎士私下對(duì)柳并說(shuō)：“胡人指安祿山依仗著皇上的寵信而驕橫跋扈，他反叛朝廷的時(shí)間不會(huì)太久了東都洛陽(yáng)到時(shí)會(huì)最先陷落!不久，他便托病很快分開(kāi)了洛陽(yáng)安祿山反叛以后，蕭穎土去見(jiàn)河南采訪(fǎng)使郭納，向他進(jìn)獻(xiàn)防守抵御叛軍的策略，可郭納不予采用蕭穎士感慨道：“那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同玩兒戲，想抵擋住也太難了!他聽(tīng)說(shuō)大將封常清陳兵東都洛陽(yáng)，就去觀(guān)

33、察了一番，結(jié)果很絕望，連夜返回，南逃到山南東道今湖北襄樊避亂當(dāng)?shù)毓?jié)度使源洧想放棄襄陽(yáng)，退保江陵今湖北江陵，蕭穎士奉勸道：“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一日不堅(jiān)守，那么大勢(shì)即去你何必匆忙輕易放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？源洧聽(tīng)從了他的建議，就按兵不出源洧死后，蕭穎士又去金陵今江蘇南京，并客居于此肅宗的弟弟永王李璘慕名要召見(jiàn)他，他堅(jiān)辭不去后來(lái)，劉展反叛，兵圍雍丘，副大使李承式派兵救援，出兵前大宴賓客，歌女環(huán)列蕭穎士見(jiàn)此勸李承式說(shuō)：“天子逃離京師，風(fēng)餐露宿，這難道是臣下盡情歡樂(lè)的時(shí)候嗎？如今要到吉兇難測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗，臨行前卻讓他們看聽(tīng)如此華美的歌舞音樂(lè)，誰(shuí)還愿去拼死疆場(chǎng)呢？李承式拒不承受

34、其建議蕭穎士的言論如此精辟，操持膽識(shí)如此卓異，今天對(duì)他的議論也太淺薄了李白，是天下出名的大詩(shī)人，只因身陷永王李璘的叛軍之中，而終身受到連累蕭穎士對(duì)永王李璘的召見(jiàn)辭而不見(jiàn)，可見(jiàn)他的膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白【解答】1此題考察理解文言實(shí)詞含義的才能理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合詳細(xì)語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞解答時(shí)要聯(lián)絡(luò)上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷句由譯文“蕭穎士私下對(duì)柳并知道：“陰，私下；由譯文“胡人指安祿山依仗著皇上的寵信而驕橫跋扈中知道：“負(fù)，依仗；由譯文“蕭穎士又去金陵今江蘇南京，并客居于此中知道：“客，客居、旅居；由譯文“他的

35、膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白中知道：“過(guò)超過(guò)；應(yīng)選：D2此題考察劃分句子構(gòu)造劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓；有些古今異義詞朗讀是要分開(kāi)；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；省略句中省略的地方一般要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓選句的朗讀節(jié)奏條規(guī)律：后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍應(yīng)選：B3此題考察的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析才能解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的根底上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理

36、內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可A正確；B正確；C錯(cuò)誤；穎士說(shuō)曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，那么大事去矣公何遽輕土地，取天下笑乎？洧乃按甲不出譯文：蕭穎士奉勸道：“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖，兵家必爭(zhēng)之地，一日不堅(jiān)守，那么大勢(shì)即去你何必匆忙輕易放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？源洧聽(tīng)從了他的建議，就按兵不出D正確應(yīng)選：C4此題考察重點(diǎn)句子的翻譯翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“肉食者，居高官、享厚祿的人；“以，用；“御，抵御；“劇，兇猛的句意為：那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同

37、玩兒戲，想抵擋住也太難了!答案：1D2B3C4那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同玩兒戲，想抵擋住也太難了!四、7填空塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑陸游?書(shū)憤?海上生明月，天涯共此時(shí)張九齡?望月懷古?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海李白?行路難?曹操?龜雖壽?一詩(shī)中，“老驥伏櫪，志在千里中的“老驥意指老馬，這一詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取的精神【考點(diǎn)】古詩(shī)詞文名句默寫(xiě)【分析】此題為連續(xù)性默寫(xiě)，答題時(shí)注意題目提供的前后句即可書(shū)寫(xiě)時(shí)注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯(cuò)別字的情況【解答】塞上長(zhǎng)城空自許重點(diǎn)字：塞天涯共此時(shí)重點(diǎn)字：涯長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)重點(diǎn)字：長(zhǎng)老馬、老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取五、8閱讀下面

38、的文章，完成以下各題老去的舌尖有一部很紅的紀(jì)錄片?舌尖上的中國(guó)?，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了品酒大師的舌頭，可以品味出幾千種酒的細(xì)微差異，說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖在野夫的?看不見(jiàn)的江湖?中描繪了一個(gè)細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤(pán)菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說(shuō)其中一盤(pán)好吃，翻開(kāi)盤(pán)底一看，果然寫(xiě)的是黎爺?shù)拿?hào)細(xì)探終究，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還

39、留著在臺(tái)灣中部的大山里，我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí)，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時(shí)要猛，文火時(shí)要文，而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤，一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去熱爐膛，紅火光，燃燒著對(duì)美味的熱情，這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁，且有異香其實(shí)我不大喜歡廚師做的菜，并不是說(shuō)廚師做的不好吃，相反，廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕，把戲綿密而繁復(fù)，太有“手藝了跟廚師菜相比，我更愛(ài)吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因?yàn)椴皇菑N師，不會(huì)覺(jué)得是在“做給別人吃，所以不會(huì)去講究“手藝，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情這些老去的味道

40、，漸漸消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞，我們也只能借著回憶和思念過(guò)一把空癮，唏噓感慨一下而已事實(shí)上，常年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái)，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然舌尖退化的一個(gè)表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺(jué)得淡，都覺(jué)得沒(méi)有味道，所以會(huì)去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無(wú)論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，根本上都是在舌頭在賽跑，沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)

41、象，叫“用進(jìn)廢退，是說(shuō)一個(gè)人要是不?；顒?dòng)五官四肢或其他部位，這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱在我們，舌頭不是不用，而是沒(méi)有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了？吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深化品味食物？恐怕你會(huì)大吃一驚，不知從何時(shí)開(kāi)場(chǎng)，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒令人擔(dān)憂(yōu)的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化李安的電影?飲食男女?中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個(gè)女兒做盡好吃的，然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對(duì)一桌豐富的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱說(shuō)：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來(lái)呢？確實(shí)，注意頭

42、被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢？這就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和沉著便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽(tīng)得再高雅，住得再舒適，五官再興隆，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢？怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的，樸素的舌尖呢？文/藍(lán)染，有刪改1本文的標(biāo)題為“老去的舌尖，第段又寫(xiě)到“老去的味道，說(shuō)說(shuō)這兩處“老去在文中的含義2本文段中，作者認(rèn)為能做出美食的機(jī)密是什么？請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括這一機(jī)密3請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思不知從何時(shí)開(kāi)場(chǎng)，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒4我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢？請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖簡(jiǎn)要答復(fù)【考點(diǎn)】散文閱讀綜合【分析】

43、這是一篇散文，第一段從紀(jì)錄片?舌尖上的中國(guó)?，引出作者的思緒：我們的舌尖不行了，然后作者用著一種淡淡的愁緒寫(xiě)美味，寫(xiě)人生，與其說(shuō)是寫(xiě)老去的舌頭，更不如作者是在寫(xiě)回不去的童年和記憶【解答】1此題考察了文章中詞語(yǔ)的含義理解題目中的老去的舌尖的含義是：退化的意思，這是從二到四自然段表達(dá)出來(lái)的；第段寫(xiě)到“老去的味道，根據(jù)后面的幾段，可總結(jié)出：消逝、沒(méi)有的意思2此題考察了段落大意的概括三、四段寫(xiě)的是用心做食物，五段寫(xiě)的是用情做食物總結(jié)可得答案：用心用情，才能做出美味的食物3此題考察了句子的含義理解“不知從何時(shí)開(kāi)場(chǎng)，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒，該句子中的“吃人參果的豬八戒吃東西狼吞虎咽，來(lái)不及嘗出味

44、道就吃到肚里去，所以此句的含義為：不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)不會(huì)細(xì)致地品味食物的味道了4此題考察了文章主旨的把握答復(fù)此題時(shí)，要從食物、思想、人生態(tài)度三個(gè)層次來(lái)答復(fù)不能僅僅可以從一個(gè)方面來(lái)談，要聯(lián)絡(luò)全文，答案力爭(zhēng)全面答案：1老去的舌尖：老去一一退化遲錢(qián)、麻木老去的味道：老去消逝共4分每處2分語(yǔ)意正確即可2用心用情，才能做出美味的食物共4分核心語(yǔ)意：用心，用情3不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)不會(huì)細(xì)致地品味食物的味道了共4分核心語(yǔ)意：不會(huì)細(xì)致地品味食物的味道或吞得快，沒(méi)嘗到味道4放慢生活節(jié)奏，去除心中欲念，保持心頭的單純和沉著，找回心頭的敏銳共6分核心語(yǔ)意：去除欲念，保持心頭的單純和沉著，找回心頭的敏銳 根據(jù)學(xué)生答

45、案的語(yǔ)意可作如下評(píng)價(jià)：淸除欲念保持心頭的單純和沉著，找回心頭的敏銳消除欲念，保持心頭的單純和沉著淸除欲念，或：去除欲念，找回心頭的敏說(shuō)保持心頭的單純和沉著 或：保持心頭的單純和沉著，找回心頭的敏銳找回心頭的敏銳2分放慢節(jié)奏，漸漸體會(huì)生活1六、9根據(jù)要求完成以下各題為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)1在活動(dòng)過(guò)程中，需要你從多方面對(duì)中學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)的原因作分析，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述，三條即可2在以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)為主題的班會(huì)上，需要你談?wù)勚鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意義請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連接、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話(huà)【考點(diǎn)】綜合讀寫(xiě)【分析】此題考察了學(xué)生分析問(wèn)題的才

46、能，表達(dá)見(jiàn)解的才能【解答】1此題考察了學(xué)生分析問(wèn)題的才能做此題可以聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)身邊的人和事進(jìn)展分析，并圍繞著“中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的原因來(lái)表述，注意三條原因不要重復(fù)，應(yīng)該有明確的邏輯關(guān)系，從而得出最終結(jié)論2表述自己的觀(guān)點(diǎn)看法要注意：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，觀(guān)點(diǎn)明確；有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)；有條有理，主次清楚；用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅做此題，要針對(duì)“主動(dòng)學(xué)習(xí)的意義進(jìn)展深化考慮和分析，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連接、得體答案：1共4分學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力家長(zhǎng)強(qiáng)迫性管理，學(xué)生逆反，反而失去學(xué)習(xí)興趣老師教學(xué)古板，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)興趣答出一條得1分，答出兩條得2分，答出三條得4分2共4分主動(dòng)學(xué)習(xí)在于你要學(xué)，而不是要你學(xué)，是自我探究知識(shí)世界的樂(lè)趣所在知識(shí)是珍貴的財(cái)富，要靠自己去爭(zhēng)取主動(dòng)學(xué)習(xí)讓自己體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使自己知識(shí)和才能快速增長(zhǎng)起來(lái)總之，完善自己的知識(shí)體系，需要每天的自我主動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)“主動(dòng)學(xué)習(xí)的意義表述得2分語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連接、得體得2分內(nèi)容沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題作答不得分七、作文10閱讀下面的材料，按要求作文人生如登山，或許因?yàn)樘谝?/p>