江蘇揚(yáng)州市2016屆高三四模試題(5月)語(yǔ)文Word版含答案

1、 揚(yáng)州市2015-2016學(xué)年度高三第四次模擬測(cè)試 語(yǔ)文試題 2016.05一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.在下面一段話的空缺處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)作為現(xiàn)代科技與文化進(jìn)步融合的結(jié)晶，大劇院已逐漸成為城市現(xiàn)代化文明的 。即將建成的江蘇大劇院坐落于揚(yáng)子江畔，外觀好似八方 而來(lái)的四滴水珠，飽滿光潤(rùn)， ，盡顯水之靈動(dòng)，又如蓮花綻放。A.標(biāo)桿 匯聚 玲瓏剔透 B.標(biāo)志 會(huì)聚 玲瓏剔透C.標(biāo)志 匯聚 晶瑩剔透 D.標(biāo)桿 會(huì)聚 晶瑩剔透2.下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)A.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。B.過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 C.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。 D.

2、遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。3.下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是(3分)A.日前登門(mén)拜訪閣下，未遇，十分遺憾。如有空，請(qǐng)惠臨寒舍一敘。B.凡在本店購(gòu)物滿二百元者，本店將惠贈(zèng)一份精美禮品，歡迎光臨。 C.竭誠(chéng)歡迎廣大客戶和廠商惠顧，愿與國(guó)內(nèi)外客戶攜手共進(jìn)，共鑄輝煌。 D.蒙先生惠允，本報(bào)首家摘要發(fā)表先生大作，在學(xué)術(shù)界引起極大反響。4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)經(jīng)典的意義，首先在于它是一個(gè)智慧的對(duì)話者。 ， 。 ： ； 。我讀經(jīng)典，一直有個(gè)卑微的念頭，希望自己的心智能夠配得上經(jīng)典。在我看來(lái)，經(jīng)典首先是一個(gè)對(duì)話者人們常把經(jīng)典比作“教科書(shū)”你是個(gè)什么樣的人，便會(huì)遇到什么

3、樣的人它的價(jià)值與意義，取決于與之對(duì)話的那個(gè)對(duì)話者你遇到了什么樣的人，你便會(huì)成為什么樣的人A. B. C. D.5.右側(cè)是亞馬遜中國(guó)聯(lián)合新華網(wǎng)發(fā)布的2016年“全民閱讀”調(diào)查報(bào)告中的兩張圖表，下列對(duì)這兩張圖表信息解讀不正確的一項(xiàng)是（3分） A.無(wú)論男性讀者還是女性讀者，“業(yè)余愛(ài)好”和“職業(yè)規(guī)劃和儲(chǔ)備知識(shí)”都是主要的閱讀目的。B.閱讀目的的群體性特征表現(xiàn)明顯，男性閱讀的實(shí)用性比女性更強(qiáng)。 C.學(xué)歷越高，閱讀的實(shí)用性越強(qiáng)，具有博士及以上學(xué)歷的受訪者為職業(yè)規(guī)劃而讀書(shū)的比例最高。 D.較之于男性讀者，女性讀者更喜歡為業(yè)余愛(ài)好讀書(shū)，她們顯然不愿意為職業(yè)規(guī)劃和儲(chǔ)備知識(shí)讀書(shū)。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的

4、文言文，完成69題。李密之亡也，往依郝孝德，孝德不禮之；又入王薄，薄亦不之奇也。密困乏，至削樹(shù)皮而食之，匿于淮陽(yáng)村舍，變姓名，聚徒教授。郡縣疑而捕之，密亡去，抵其妹夫雍丘令丘君明。君明不敢舍，轉(zhuǎn)寄密于游俠王秀才家，秀才以女妻之。君明從侄懷義告其事，帝令懷義自赍敕書(shū)與梁郡通守楊汪相知收捕。汪遣兵圍秀才宅，適值密出外，由是獲免。李密自雍州亡命，往來(lái)諸帥間，說(shuō)以取天下之策，始皆不信。密察諸帥唯翟讓最強(qiáng)，乃因王伯當(dāng)以見(jiàn)讓，為讓畫(huà)策，往說(shuō)諸小盜，皆下之。讓悅，稍親近密，與之計(jì)事，密因說(shuō)讓曰：“劉、項(xiàng)皆起布衣為帝王。今主昏于上，民怨于下，銳兵盡于遼東，和親絕于突厥，方乃巡游揚(yáng)、越，委棄東都，此亦劉、項(xiàng)奮起

5、之會(huì)也。以足下雄才大略，士馬精銳，席卷二京，誅滅暴虐?！弊屩x曰：“吾儕群盜，旦夕偷生草間，君之言者，非吾所及也?！鼻八纬俏君R郡房彥藻，自負(fù)其才，恨不為時(shí)用，預(yù)于楊玄感之謀。變姓名亡命，遇密于梁、宋之間，遂與之俱游漢、沔，遍入諸賊，說(shuō)其豪杰；還日，從者數(shù)百人，仍為游客，處于讓營(yíng)。讓見(jiàn)密為豪杰所歸，欲從其計(jì)，猶豫未決。有賈雄者，曉陰陽(yáng)占候，為讓軍師，言無(wú)不用。密深結(jié)于雄，使之托術(shù)數(shù)以說(shuō)讓；雄許諾，懷之未發(fā)。會(huì)讓召雄，告以密所言，問(wèn)其可否，對(duì)曰：“吉不可言?！庇衷唬骸肮粤⒖治幢爻桑袅⑺谷?，事無(wú)不濟(jì)?！弊屧唬骸叭缜溲裕焉焦?dāng)自立，何來(lái)從我？”對(duì)曰：“事有相因。所以來(lái)者，將軍姓翟，翟者，澤也，蒲非

6、澤不生，故須將軍也?！弊屓恢?，與密情好日篤。密因說(shuō)讓曰：“今四海糜沸，不得耕耘，公士眾雖多，食無(wú)倉(cāng)廩，唯資野掠，常苦不給。若曠日持久，加以大敵臨之，必渙然離散。未若先取滎陽(yáng)，休兵館谷，待士馬肥充，然后與人爭(zhēng)利?！弊審闹谑瞧平鸬剃P(guān)，攻滎陽(yáng)諸縣，多下之。 （節(jié)選自資治通鑒·隋紀(jì)）6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.為讓畫(huà)策 畫(huà)：籌劃     B.預(yù)于楊玄感之謀    預(yù)：預(yù)知C.懷之未發(fā)   發(fā)：說(shuō)出來(lái)   D.唯資野掠  

7、0;  掠：搶奪7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(3分)薄亦不之奇也 此亦劉、項(xiàng)奮起之會(huì)也說(shuō)以取天下之策 乃因王伯當(dāng)以見(jiàn)讓A.相同，相同 B.不同，相同C.不同，不同 D.相同，不同8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）君明從侄懷義告其事，帝令懷義自赍敕書(shū)與梁郡通守楊汪相知收捕。（4分）吾儕群盜，旦夕偷生草間，君之言者，非吾所及也。（4分）9.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明翟讓對(duì)李密態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)10.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。東溪 梅堯臣行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈

8、于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。 【備注】東溪：即宛溪，在詩(shī)人家鄉(xiāng)安徽宣城。此詩(shī)是詩(shī)人53歲丁母憂居家鄉(xiāng)時(shí)所作。蒲耳：初生的菖蒲。頸聯(lián)描寫(xiě)了一幅怎樣的景象？（3分）頷聯(lián)是千古名句，宋代胡仔說(shuō)：“似此等句，須細(xì)味之，方見(jiàn)其用意?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）尾聯(lián)在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 ，靡有朝矣。 （詩(shī)經(jīng)·氓） ，用之如泥沙。 （杜牧阿房宮賦）汩余若將不及兮， 。 （屈原離騷）不應(yīng)有恨， 。 （蘇軾水調(diào)歌頭）而后乃今培風(fēng)， ，而后乃今將圖南。（莊子逍遙游）從今若許閑乘月， 。（陸游游山西村） ，不默而生。（范仲

9、淹靈烏賦）為天地立心, ，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。(張子語(yǔ)錄·語(yǔ)錄中)五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分） 閱讀下面的作品，完成1215題。影子 冉令香 轉(zhuǎn)彎，走上通向村里的水泥路，猛然被自己的影子嚇了一跳那么細(xì)那么長(zhǎng)，在路上延伸出去十幾米，兩條腿像竹竿一樣搗騰著往前挪。 夕陽(yáng)萎縮成亮亮的一團(tuán)，蹲在山巔，轉(zhuǎn)眼間被慢慢吞下去了。那些瑰麗的紅暈漸漸在西天暗下去，我細(xì)長(zhǎng)如竿的影子消失在暗影里。 熱乎乎的孝服抱在懷里，里面包著幾塊土坷垃，那是來(lái)自婆婆新居的土坷垃。婆婆肯定地下有知：她的兒子為她看過(guò)新居，那里寬敞舒適；她的兒女們圍著她的新居轉(zhuǎn)了三圈，撿了土坷垃包在孝服里抱回家，要撒在菜地里或樹(shù)根

10、旁。 我把土坷垃虔誠(chéng)地倒在高大的香椿樹(shù)下，習(xí)慣地屋里屋外找尋那個(gè)佝僂瘦小的身影，卻再也找不到她的影子。 靜沉沉的夜，無(wú)月。影子不分你我，匯聚成一個(gè)無(wú)邊的黑洞。我知道，婆婆正在另一個(gè)世界與她念念不忘的人團(tuán)聚，那里此刻一派溫馨祥和。 婆婆的一生就是一個(gè)影子，尾隨在公公身后的影子?！澳睦锶チ?？半天不見(jiàn)人影兒”，她又手搭涼棚站在家門(mén)口瞭望。她早已習(xí)慣了瞭望，站在夕陽(yáng)下默默瞭望。她被夕陽(yáng)放大的身影，像墻垣一樣嚴(yán)實(shí)地遮滿門(mén)口。那條塵土飛揚(yáng)的水泥路，說(shuō)不定何時(shí)就有一輛電動(dòng)車(chē)急速而來(lái)，沖到家門(mén)口。買(mǎi)菜的公公終于回來(lái)了。不等車(chē)子停穩(wěn)，婆婆顛著小腳一路小碎步跟過(guò)去接菜籃，一邊拍打公公后背上的塵土?！盎貋?lái)這么晚，天

11、都黑了?！边f水，盛飯，拿筷子，抹桌子，收拾不停。公公穩(wěn)坐在老椅子上，坦然享受著婆婆的忙碌和嘮叨。 忙中偷閑，有時(shí)我會(huì)看著婆婆晃來(lái)晃去的影子發(fā)呆。她佝僂著瘦小的身子，顛著尖腳，一會(huì)兒收拾剩飯剩菜攪拌雞食，一會(huì)兒又打掃枯枝落葉翻曬燒水。更多時(shí)候，她佝僂著脊背坐在暖陽(yáng)下洗刷、擇菜、縫補(bǔ)。一把蒜苗，一捆芹菜，一堆菠菜，經(jīng)她一根根捋順，碼放整齊，大半天的時(shí)間也就溜得無(wú)影無(wú)蹤。一根線繩，一塊破毛巾，她都能找到最后的用途。從早到晚，忙忙叨叨，偶爾停歇，定然是想起了什么，便自言自語(yǔ)：“這半天，老頭兒哪里去了？”隨后，屋里屋外地找，一趟趟到大門(mén)口找。 五年前的夏天，公公倉(cāng)促地走了。八十二歲的婆婆因小腦萎縮已神志

12、不清，對(duì)于突然失去的追隨目標(biāo)，潛意識(shí)中卻有更強(qiáng)烈的依賴和牽掛。她會(huì)突然拉住你的衣襟一遍遍地問(wèn)：“你是誰(shuí)？我怎么不認(rèn)識(shí)你？你知道老頭兒在哪里嗎？他怎么還不回來(lái)？” 遺忘零零散散切割著她的記憶，蒼老慢慢折彎了她的脊骨。她孱弱的影子與墻壁粘連，與藤椅吻合，與床板固守在一起，最后與泥土融為一體。 她走了，我才發(fā)現(xiàn)，她是全家人追隨的影子，更是兒女們追隨的影子。她走了，我突然發(fā)現(xiàn)，自己回家的路擱淺了，那個(gè)家成了遙不可及的象征。 當(dāng)春節(jié)踏著煙花綻放的絢爛翩然而至的時(shí)候，我才意識(shí)到，自己成了有家難回的人。我漫無(wú)目的地走在空蕩蕩的街上，一排排大紅燈籠渲染著年的火熱，我的心卻與街道一樣，越發(fā)空曠。一聲聲炮竹爆裂，

13、送走了昔日的車(chē)水馬龍。平日里擁擠不堪的公交車(chē)，而今卻空空蕩蕩，輕輕松松，悠哉來(lái)往。家家戶戶都忙年了，唯有大街與我在孤獨(dú)中守望著時(shí)光最后的更迭。 二十余年了，總是在除夕前一天載著大包小包回到家，跟著那個(gè)瘦小的身影忙來(lái)忙去，穿梭于堂屋和灶房之間，煎炸烹炒，一身煙塵，兩手油腥。不記得多少個(gè)周末，匆匆忙忙回到那座百年老屋，心不在焉地聽(tīng)她絮絮叨叨，追隨著她的一雙小腳忙里忙外，收拾一桌飯菜?？扇缃?，我卻沒(méi)有了追隨的目標(biāo)，那個(gè)必須回歸的家成了心底的荒原。她走的那天，我給她穿鞋。她的雙腳那么小，輕飄飄的。那雙精致的繡花鞋，輕輕一套就穿在腳上。我知道，這是她一生中最漂亮的一雙鞋。這一雙堅(jiān)韌的小腳馱著那個(gè)忙忙碌碌

14、的身影一輩子，走過(guò)千山萬(wàn)水之遙，卻從沒(méi)邁出自己的家門(mén)。（選自散文百家2014年12期，有刪改）12.文章的開(kāi)頭兩段從自己影子寫(xiě)起，這樣安排的作用是什么？（4分）13.請(qǐng)賞析第段中的畫(huà)線語(yǔ)句。（6分）14.在“我”的心中，“婆婆”是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括分析。（4分）15.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)最后一段畫(huà)線句的深刻意蘊(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分） 閱讀下面的文字，回答1618題。 教養(yǎng)與奢華無(wú)關(guān) 梁文道今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣(mài)的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車(chē)子是奢

15、華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過(guò)的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。本來(lái)這種東西是可以見(jiàn)怪不怪的，正所謂奢華見(jiàn)慣亦平常?？墒怯幸惶?，我在雜志上看到一篇介紹英國(guó)手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國(guó)紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為“低調(diào)的奢華”。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫(huà)上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過(guò)不少傳說(shuō)中的英國(guó)紳士寫(xiě)的東西，在我的印

16、象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。且看19世紀(jì)英國(guó)紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們是這么說(shuō)的：“×××的家樸實(shí)無(wú)華，真是難得的好品位?！薄八悄欠N老派的紳士，一件大衣穿了20年。”他們會(huì)稱贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)，卻絕對(duì)不會(huì)把看得見(jiàn)的奢華當(dāng)作品位，尤其不會(huì)把它視為紳士的品位。就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來(lái)說(shuō)吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學(xué)問(wèn)不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì)是端正的，不會(huì)在街上看見(jiàn)什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它，平?；丶颐撓聛?lái)不忘為它拂塵拭灰，周末則悠

17、悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休息活動(dòng)（就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手）。所以這雙鞋能夠穿得久，10年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過(guò)了不錯(cuò)的照料，也看得出其主人對(duì)它的愛(ài)惜。這叫作紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢(qián)，朝秦暮楚。他的品位不在于他買(mǎi)了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。“教養(yǎng)”是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了

18、奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人以為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。如果你覺(jué)得“教養(yǎng)”太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車(chē)在街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒(méi)有教養(yǎng)的。教養(yǎng)不必來(lái)自家教，更不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？ （選自中華文摘，有刪改）16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述層次。(6分)17.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)真正的紳士具有哪些品質(zhì)。(6分)

19、18.請(qǐng)結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)第段畫(huà)線句子的含義。(6分)七、作文（70分）19. 閱讀下面的材料，按照要求作文。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。而你唯一能做出的選擇是：無(wú)論風(fēng)怎樣動(dòng)，樹(shù)靜。白巖松要求：角度自選；題目自擬；除詩(shī)歌外，文體自選；立意自定，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少于800字。語(yǔ)文（附加題）一、閱讀材料，完成2022題。（10分）   唐世鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州，盡斡利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織。故諺稱“揚(yáng)一益二”，謂天下之盛，揚(yáng)為一而蜀次之也。徐凝詩(shī)云：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！逼涫⒖芍印Ｗ援厧熻I、孫儒之亂，蕩為丘墟。楊 行 密 復(fù) 葺 之 稍 成 壯 藩 又 毀

20、 于 顯 德 本 朝 承 平 百 七 十 年 尚 不 能 及 唐 之 什 一 今 日 真 可 酸 鼻 也！ （節(jié)選自洪邁容齋隨筆卷九 ） 20.用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5分）楊 行 密 復(fù) 葺 之 稍 成 壯 藩 又 毀 于 顯 德 本 朝 承 平 百 七 十 年 尚 不 能 及 唐 之 什 一 今 日 真 可 酸 鼻 也！21. 作者洪邁是 （朝代）人；文中“揚(yáng)一益二”的“益”即現(xiàn)在的 市。 （2分）22. 根據(jù)材料，說(shuō)出有唐以來(lái)?yè)P(yáng)州城經(jīng)歷了哪些劫難。 （3分）二、名著閱讀題（15分）23.下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A.女神中有不少

21、歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇。詩(shī)人當(dāng)時(shí)受泛神論思想影響，認(rèn)為“全宇宙的本體”是萬(wàn)物的“自我表現(xiàn)”，而人則是自然界的一個(gè)組成部分。B.茶館第三幕中，說(shuō)書(shū)藝人明師傅出于無(wú)奈，改行唱戲，可是唱一出戲，卻掙不上三個(gè)雜合面餅的錢(qián)，反映了抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期下層藝人生活的艱難。C.子夜中，趙伯韜賄賂西北軍打敗戰(zhàn)，趙伯韜和吳蓀甫聯(lián)合做“多頭”操控市場(chǎng)，馮云卿等豪紳地主階級(jí)因與之抗衡而損失慘重，血本無(wú)歸。D.“把一切照顧得好好的!到那邊來(lái)向我交賬!這最后一句證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教?！睔W也妮葛朗臺(tái)中的這句話是說(shuō)連葛朗臺(tái)這樣的守財(cái)奴都信奉基督教，證明了基督教的虛偽性。E.“玫瑰花又紅又香，無(wú)人不愛(ài)的，只是刺戳手，也是

22、一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，“老鴰窩里出鳳凰”。這是紅樓夢(mèng)中興兒所言，“玫瑰花”指的是探春。24.簡(jiǎn)答題（10分）三國(guó)演義第十九回中，呂布為曹操所獲，臨死前為何罵劉備“是兒最無(wú)信者”？（5分）風(fēng)波中，七斤嫂為何看到趙七爺穿著竹布長(zhǎng)衫，“頭發(fā)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂”，就認(rèn)為七斤非常危險(xiǎn)呢？（5分）三、材料概括分析題（15分）清代經(jīng)學(xué)之三派，吳派最專，皖派最精，揚(yáng)派最通。揚(yáng)派的王念孫研究訓(xùn)詁，阮元研究名物制度，汪中辨明學(xué)術(shù)源流，都能師人所長(zhǎng)，融會(huì)貫通。而焦循研究易經(jīng)，黃承吉治文字學(xué)，則能前無(wú)古人，自創(chuàng)新例。故此揚(yáng)派治學(xué)之規(guī)模、次第、方法及成就，自非吳、皖兩派所能比及。乾隆中葉興起的揚(yáng)州

23、學(xué)派，成員皆以吳派惠棟、徽派戴震所開(kāi)之樸學(xué)為宗，提倡古學(xué)，貫通經(jīng)術(shù)，此其尚同一面。汪中復(fù)強(qiáng)調(diào)“才力所詣，各成其學(xué)”，“所造不同”；阮元謂揚(yáng)學(xué)諸人或“博聞強(qiáng)記”，或“公正通達(dá)”，或“潔凈精核”，或“細(xì)密詳贍”，各具千秋，此其相異一面。諸人學(xué)術(shù)造詣?dòng)袆e，說(shuō)明揚(yáng)州學(xué)派不像吳、皖二派一樣有明確的師承關(guān)系與公認(rèn)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。乾隆末年，揚(yáng)州學(xué)派先進(jìn)之汪中逝于杭州。碩果僅存的兩位又離開(kāi)揚(yáng)州高郵王念孫居京師，寶應(yīng)劉臺(tái)拱居鎮(zhèn)江。而此時(shí)，阮元、焦循、王引之等揚(yáng)學(xué)后起之秀漸次登上學(xué)術(shù)舞臺(tái)。這些學(xué)者年次較晚，多數(shù)學(xué)術(shù)活動(dòng)在嘉慶時(shí)期，他們相與為友，相互問(wèn)學(xué)，致力于博貫群經(jīng)，創(chuàng)通大義，故聲名鵲起，揚(yáng)學(xué)亦走向繁盛，得以區(qū)別于

24、吳學(xué)、皖學(xué)，而獨(dú)立成為一派。道、咸以降，隨著政治、社會(huì)的全面衰敗及由此導(dǎo)致的揚(yáng)州地位的衰落，經(jīng)世之學(xué)與今文經(jīng)學(xué)的興起以及宋學(xué)的復(fù)辟，樸學(xué)風(fēng)氣漸趨漓薄，揚(yáng)州學(xué)派也漸趨式微。而此時(shí)的揚(yáng)州學(xué)派，仍能恪守樸學(xué)，不易其幟，保持了揚(yáng)州學(xué)派的傳統(tǒng)。揚(yáng)學(xué)后期主要以寶應(yīng)與儀征二劉氏為主。寶應(yīng)劉氏有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)，劉臺(tái)拱之侄劉寶楠輯清芬集，蕞錄寶應(yīng)劉氏歷代之學(xué)。儀征劉氏則自劉文淇始。文淇受業(yè)于舅氏凌曙，但并未習(xí)染其今文經(jīng)學(xué)學(xué)風(fēng)。（節(jié)選自馮乾清代揚(yáng)州學(xué)派簡(jiǎn)論，有刪改）25.從文章第一段看，揚(yáng)州學(xué)派有哪兩大特點(diǎn)？（4分）26.揚(yáng)州學(xué)派與吳派、皖派之間有怎樣的聯(lián)系和不同？（5分）27.結(jié)合全文，概括揚(yáng)州學(xué)派演進(jìn)過(guò)程中不

25、同階段的發(fā)展特征。（6分） 語(yǔ)文參考答案1.C 標(biāo)桿：比喻榜樣；標(biāo)志：表明特征的記號(hào)或事物。 會(huì)聚：聚集（多用于人）；匯聚：聚集。 玲瓏剔透：形容器物精致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧（多指鏤空的工藝品和供玩賞的太湖石等）。 晶瑩剔透：形容器物精致、光亮透明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧，如同珍珠一樣。2.D 比喻，其它均為借代。3.B 惠贈(zèng)：敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）。4.C5.D “她們不愿意”錯(cuò)。6.B（“預(yù)”在文中的意思應(yīng)為“參與”的意思。）7.C（代詞，他 助詞，的 介詞，用 連詞，來(lái)）8.丘君明的堂侄丘懷義（向官府）告發(fā)了這件事，皇帝（煬帝）命令丘懷義親自帶詔書(shū)給梁郡通守楊汪，通知他去收捕李密。（告，告發(fā)；赍，帶

26、；敕書(shū)，詔書(shū)；相知：通知他。各1分）我輩就是一群強(qiáng)盜，一天到晚都在草叢之間茍且活命，您所說(shuō)的，不是我輩所能做到的。（儕，輩；及，做到；判斷句；狀語(yǔ)后置及省略句式。各1分）9.稍親近密，但拒絕其主張；說(shuō)歸豪杰，欲從其計(jì)，猶豫未決；因賈雄言，與密情日益深厚；密說(shuō)之以理，聽(tīng)從他的主張。（每點(diǎn)1分）附：原文翻譯李密逃亡，去投奔郝孝德。郝孝德對(duì)李密不以禮相待，李密又去投奔王薄，王薄也不把他作為特殊人物看待。李密困頓匱乏，到了剝樹(shù)皮吃的地步。他隱藏在淮陽(yáng)郡的村舍里，改換姓名，聚徒教書(shū)?？たh的官員懷疑他并去抓捕他，李密逃走，到他妹夫雍丘縣令丘君明家。丘君明不敢留李密住下，就把李密轉(zhuǎn)送到游俠王秀才家藏匿。王秀

27、才把自己的女兒嫁給李密。丘君明的堂侄丘懷義（向官府）告發(fā)了這件事，皇帝（煬帝）命令丘懷義親自帶詔書(shū)給梁郡通守楊汪，通知他去收捕李密。楊汪派兵包圍了王秀才家，正好李密外出，因此幸免。 李密從雍州逃亡后，就往來(lái)于各部首領(lǐng)之間，向他們游說(shuō)奪取天下的謀略。開(kāi)始大家都不信。李密觀察各部統(tǒng)帥，只有翟讓勢(shì)力最強(qiáng)，于是通過(guò)王伯當(dāng)引見(jiàn)見(jiàn)到了翟讓，他為翟讓出謀劃策，去游說(shuō)各路小股盜賊，他們都?xì)w附了翟讓。翟讓高興了，漸漸親近李密，跟他商議事情。李密趁機(jī)勸翟讓說(shuō)：“劉邦、項(xiàng)羽都出身平民而作了帝王，如今上面是皇帝昏庸，下面是百姓怨憤，精銳兵力都在遼東喪失了，突厥也斷絕了和親的關(guān)系，煬帝還在巡游揚(yáng)、越一帶，丟棄了東都，現(xiàn)

28、在也是劉邦、項(xiàng)羽之輩奮起的機(jī)會(huì)。以您的雄才大略，精良的兵馬，可以席卷東西二京，誅滅暴君。”翟讓推辭說(shuō)：“我輩身為群盜，旦夕都在草叢之間偷生，你所說(shuō)的，不是我輩所能做到的?！?原宋城縣尉齊郡人房玄藻，自恃自己的才學(xué)，恨自己不能為當(dāng)政的人所賞識(shí)任用，他曾參與過(guò)楊玄感的謀亂，后來(lái)改名換姓逃亡，在梁郡、宋城之間遇見(jiàn)了李密，于是就和李密遍游漢、沔之地，遍訪各部敵軍首領(lǐng)，游說(shuō)其中的豪杰之士。從漢、沔之地返回來(lái)的時(shí)候，跟從他們的有幾百人，他們?nèi)宰鳛檎f(shuō)客，留在翟讓的營(yíng)寨內(nèi)。翟讓看見(jiàn)豪杰們都?xì)w附李密，想采納李密的建議，但仍猶豫不決。有個(gè)叫賈雄的人，通曉陰陽(yáng)占卜，他是翟讓的軍師，翟讓對(duì)他是言聽(tīng)計(jì)從。李密與賈雄結(jié)為

29、深交。他讓賈雄假借占卜之術(shù)去勸說(shuō)翟讓，賈雄答應(yīng)了，想好了主意但還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，正好翟讓召見(jiàn)賈雄，把李密的建議告訴賈雄，問(wèn)他是否可以采納，賈雄回答：“好得沒(méi)法說(shuō)?！庇终f(shuō)：“您自立為王恐怕未必能成功，要是擁立此人，事情就沒(méi)有辦不成的。”翟讓說(shuō)：“像你說(shuō)的那樣，蒲山公（李密）應(yīng)當(dāng)自立，為什么他又來(lái)投奔我呢？”賈雄回答：“有些事是有相互聯(lián)系的，李密所以來(lái)投奔你，是因?yàn)閷④娔盏?，翟是澤的意思。蒲草沒(méi)有水就不能生長(zhǎng)，所以他必定投靠將軍您?！钡宰屨J(rèn)為賈雄的話很對(duì)，他與李密的交情日益深厚。 李密就勸翟讓說(shuō)：“如今國(guó)內(nèi)混亂，百姓不得耕耘，您兵馬雖多，但吃糧沒(méi)有倉(cāng)儲(chǔ)，只靠外出搶掠，常?？嘤诠┙o不足，若是曠日持久，加

30、之大敵臨頭，部眾必然會(huì)離散，不如先攻取滎陽(yáng)，休兵取食倉(cāng)儲(chǔ)之糧，待兵強(qiáng)馬壯，然后再與他人爭(zhēng)奪利益。”翟讓聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，率軍攻破了金堤關(guān)，進(jìn)而攻打滎陽(yáng)郡各縣，大多數(shù)縣城都被攻破。10菖蒲初生、溪水平靜清澈，一幅充滿生機(jī)的春景。（“溪水平靜清澈”“充滿生機(jī)”“春景”各1分）抓住水鄉(xiāng)富有特征的景物，擬人，情景交融（融情于景），（2分，答到兩點(diǎn)即可）既寫(xiě)出清淡平遠(yuǎn)、生機(jī)盎然之景，又表現(xiàn)出詩(shī)人閑適自在、老當(dāng)益壯之情。（2分，“生機(jī)盎然”“老當(dāng)益壯”各1分，意思對(duì)即可。） 結(jié)構(gòu)上：總括頷聯(lián)、頸聯(lián)，并與“發(fā)船遲”呼應(yīng)；（2分，每點(diǎn)1分）內(nèi)容上：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)東溪美景的喜愛(ài)與內(nèi)心的閑適喜悅。（2分，每點(diǎn)1分，表現(xiàn)

31、“喜愛(ài)”“閑適”之意即可。）11.夙興夜寐 奈何取之盡錙銖 恐年歲之不吾與 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓 背負(fù)青天而莫之夭閼者 拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén) 寧鳴而死 為生民立命12.（4分）結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文題（1分）；引出婆婆的影子及下文對(duì)婆婆的描寫(xiě)（1分）。內(nèi)容上：渲染悲傷的氣氛（1分），為下文寫(xiě)自己對(duì)婆婆去世的傷心和對(duì)她的懷念奠定感情基調(diào)（1分）。13.（6分）襯托（1分）。用過(guò)年時(shí)大街小巷的空曠來(lái)襯托“我”心里的失落（1分），用過(guò)年時(shí)的喜慶和熱鬧反襯出“我”因婆婆去世而感受到的孤獨(dú)（2分，反襯及內(nèi)容各1分）。表現(xiàn)“我”在家家團(tuán)圓的辭舊迎新之際對(duì)婆婆的思念（2分）。（如果寫(xiě)視聽(tīng)結(jié)合等，酌情給分）14.（4分）婆婆勤勞能干，一生為家庭忙碌（1分）；節(jié)儉持家，能給不起眼的小物件找到最后的用途（1分）；與公公相濡以沫，對(duì)他有著強(qiáng)烈的依賴和牽掛（1分）；她是家人追隨的中心，是家庭的核心和靈魂（1分）。（意思對(duì)即可）15.（6分）婆婆的一生是忙碌、堅(jiān)韌的一生；表現(xiàn)出婆婆心隨家人走遍萬(wàn)水千山，對(duì)家人的深切牽掛；對(duì)婆婆一生奉獻(xiàn)給家人卻從未走出家門(mén)的感慨；對(duì)婆婆守護(hù)著家的平凡而偉大的一生的感激和贊美。（每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即可得滿分，意思對(duì)即可）16. （6分）首先，由當(dāng)今國(guó)人崇尚奢華引出人們把“奢華”當(dāng)“品位”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；（2分）接著，舉例論證什么是真正的品味；（2分）最后，表達(dá)對(duì)今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出