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1、2014年度中考語(yǔ)文學(xué)科模擬試卷(一) 一、基礎(chǔ)知識(shí)(10小題,每題3分,共30分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)黑體字注音完全正確的一項(xiàng)是:( )A、一瞬間(shùn ) 蔥蘢(lng ) 鏤空( lòu ) 風(fēng)雪載途(zài )B、瑣 屑(xuè ) 脊髓(su ) 熾熱( chì ) 玲瓏剔透(tì )C、寒 噤( jìn ) 執(zhí)拗(niù) 吞噬( shì) 廣袤無(wú)垠( mào )D、臉 頰( jiá ) 緘默(jin ) 門楣(méi ) 頷首低眉( hán)2、下列
2、句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是: ( )A、這支球隊(duì)爭(zhēng)取奪冠的氣勢(shì)銳不可擋。B、看到人民英雄紀(jì)念碑,我猶然而生一種崇敬感。C、溺水者往往張皇失措,會(huì)死命抓住一切能夠得到的東西,包括拯救者。D、通過(guò)這件事情,他們兩家終于和好如初,恩怨一筆鉤銷了。3、下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是: ( )A、他是學(xué)雷鋒的老模范了,十幾年來(lái),光在路邊信手拈來(lái)的螺絲釘就有三大筐。B、警察與盲人故事的結(jié)尾別出心裁,既在情理之中,又在意料之外。C、他填報(bào)志愿時(shí),又想報(bào)清華,又想報(bào)北大,總是見異思遷。D、巧奪天工的大自然刺激了她的感官,也撫慰了他的心靈。4、下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是: ( )A、我們搞四化建設(shè),需要繼承和發(fā)揮艱苦
3、奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)(“傳統(tǒng)”改成“美德”)B、學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律是目前的一個(gè)重要任務(wù)(在“任務(wù)”后面加“之一”)C、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),大家普遍的覺(jué)悟提高了(把“普遍”和“的覺(jué)悟”位置互換)D、同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則,防止不要發(fā)生事故(刪去“不要”)5、下列句子所運(yùn)用的修辭手法不同與其他三項(xiàng)的是: ( )A、姑娘一閃身向外跑,屋子里連掃帚也在歡笑B、蒲公英媽媽為孩子們準(zhǔn)備了降落傘,把自己的娃娃送到四面八方C、小青石看見了許許多多人的腳,它覺(jué)得很愉快D、葛洲壩真好像一位仙女脖子上戴著的項(xiàng)鏈,鑲嵌著無(wú)數(shù)珍珠和寶石6、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是: ( )A、他身材高大;青白臉色;皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白
4、胡子。B、瞧,陽(yáng)光現(xiàn)在多么喜愛它們,好像它從來(lái)就是這么慷慨。C、暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨就要來(lái)啦!D、我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。7、朗讀下列句子,停頓劃分不正確的一項(xiàng)是: ( )A、東臨/碣石,以觀/滄海。B、枯藤/老樹/昏鴉C、潭中/魚可百許頭D、懷民/亦/未寢,相與/步于/中庭8、在下列語(yǔ)段空缺處補(bǔ)填還原語(yǔ)句,正確的一項(xiàng)是 ( )愛心是_,使饑寒交迫的人感到世間的溫暖;愛心是_,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是_,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;愛心是_,使心靈枯萎的人得到情感的滋潤(rùn)。一首飄蕩在夜空里的歌謠沙漠中的一泓清泉一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖一片冬日的陽(yáng)光A B C
5、D9、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述完全正確的一項(xiàng)是: ( )A、朱自清是散文家、詩(shī)人、學(xué)者,我們學(xué)過(guò)的背影濟(jì)南的冬天都是他的作品。B、魯迅的散文社戲從百草園到三味書屋都表現(xiàn)了童年生活的情趣。C、變色龍的作者是法國(guó)作家契坷夫,他是世界著名的短片小說(shuō)巨匠。D、蘇軾是“唐宋八大家”之一,我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的作品記承天寺夜游。10、填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是: ( )植物是能“說(shuō)話”的。有時(shí)像久病的老婦人,發(fā)出斷續(xù)的喘息聲。而一旦獲得_的陽(yáng)光,或者接受_的水分,聲音就會(huì)變得婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。當(dāng)變天刮風(fēng),它們就會(huì)輕輕地呻吟,似乎正在忍受某種痛苦。面對(duì)人類的侵?jǐn)_,那些植物就會(huì)用盡最后的力氣吶喊,或者通過(guò)_的年輪、
6、_的樹葉,以及時(shí)刻準(zhǔn)備倒下的軀干,表達(dá)它們的抗議。A、適量 充分 干巴 枯槁B、適度 充裕 干枯 枯竭C、適當(dāng) 充沛 干涸 枯黃D、適宜 充足 干癟 枯萎 二、積累與運(yùn)用(13分)11.默寫詩(shī)詞(9分)(1)愛蓮說(shuō)中與“近朱者赤,近墨者黑”意境相反的語(yǔ)句是:_,_。(2)李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的“_,_”表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念。(3)岳陽(yáng)樓記中能體現(xiàn)寵辱不驚的曠達(dá)胸襟的句子是_,_。(4)李賀的雁門太守行中用夸張手法渲染戰(zhàn)斗氣氛的句子是_,_。(5)_,宮闕萬(wàn)間都做了土。(張養(yǎng)浩山坡羊 潼關(guān)懷古)12.閱讀下列材料,回答問(wèn)題(4分)材料一:中國(guó)煙民已超過(guò)3億,占全球吸煙者總數(shù)的1/
7、3,二手煙民更高達(dá)7.4億人。每年約有120萬(wàn)人死于煙草誘發(fā)的相關(guān)疾病。世界衛(wèi)生組織資料材料二:全球大約每6秒就有一個(gè)吸煙者死亡。一個(gè)十幾歲就開始吸煙并連續(xù)吸煙20年或更長(zhǎng)時(shí)間的人,要比從不吸煙的人平均少活20-25年。CCTV新聞材料三:吸煙有害健康煙盒上的警示語(yǔ)(1)從材料一、二的數(shù)據(jù)中,你讀出了哪些信息?(2分) (2)有人認(rèn)為材料三的警示語(yǔ)缺乏力度,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條更有沖擊力的警示語(yǔ)。(2分)三閱讀題 (共47分)(一)閱讀古詩(shī),完成各題 (8分)渡荊門送別 作者:李白渡遠(yuǎn)荊門外,來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。13.這是一首送別詩(shī),首聯(lián)
8、 (表達(dá)方式),頷聯(lián)頸聯(lián)寫景,尾聯(lián) (表達(dá)方式)全詩(shī)時(shí)空廣闊,寫景有靈動(dòng)之感,情韻悠長(zhǎng)。(2分)14頸聯(lián)通過(guò)兩幅美麗的畫面來(lái)形容江上的美景,第一幅是: 第二幅是 (2分)15.詩(shī)句“山隨平野盡,江入大荒流?!苯o我們描繪了怎樣的景象?請(qǐng)加以描繪。(2分)答: 16.尾聯(lián)用了哪種修辭手法?抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(2分) (二)閱讀文言文,完成各題 (13分) 魚我所欲也魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚
9、于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。17.下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是 ( )(2分)A.舍身而取義者也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B.
10、 如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公。C. 行道之人弗受 是以謂之“文”也D. 萬(wàn)鐘于我何加焉 犧牲玉帛,弗敢加也18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。譯:(2)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。譯:19.分析第一段畫線句子運(yùn)用的論證方法及作用。(2分)答:20.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”具體指什么?(用原文回答)(2分)答:21孟子提出“魚和熊掌不可得兼”的問(wèn)題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)如何處理好“舍生取義”和“珍愛生命”的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)答 (三)閱讀全文,完成下列各題 (13分)我的四季
11、 張潔 生命如四季。 春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上。可我懂得我沒(méi)有權(quán)利逃避,上蒼在給予我生命的同時(shí)也給予我的責(zé)任。我無(wú)須問(wèn)為什么,也無(wú)須想有沒(méi)有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間。去無(wú)盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替,因?yàn)樵谶@世界上,每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。 我懷著希望播種,那希望絕不比任何一個(gè)智者的希望更為謙卑。
12、 每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地,想象著它將發(fā)芽、生長(zhǎng)、開花、結(jié)果。如一個(gè)孕育著生命的母親,期待著自己將要出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。 夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過(guò)南來(lái)的風(fēng),吹來(lái)載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過(guò)來(lái)了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的云吹了過(guò)去,吹到另一片土地上。我恨過(guò),恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。于是,我不再妄想,我只能在我賴以生存的這塊土地上,尋找泉水。 沒(méi)有充分地準(zhǔn)備,便急促地上路了,歷過(guò)的艱辛
13、自不必說(shuō)它。我頓足,我懊悔,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新開始吧,這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來(lái)記取。不應(yīng)該怨天尤人,會(huì)有一個(gè)時(shí)辰,留給我檢點(diǎn)自己! 我眼睜睜地看過(guò),在無(wú)情的冰雹下,我那剛剛灌漿、遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)成的谷穗,在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎,卻無(wú)力掙脫生養(yǎng)它,卻又牢牢地鎖住它的大地,永遠(yuǎn)沒(méi)有嘗受過(guò)成熟是什么一種滋味,便夭折了。 我曾張開我的雙臂,愿將我全身的皮肉,碾成一張大幕,為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹善良過(guò)份,就會(huì)變成糊涂和愚昧。厄運(yùn)只能將弱者淘汰,即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難,它也會(huì)在另一次災(zāi)難里沉沒(méi)。而強(qiáng)者會(huì)留下,繼續(xù)走完自己的路。 秋天,我和別人一樣收獲。
14、望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡樂(lè)。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個(gè)自我。 我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。人們不知我收獲谷物的同時(shí)還收獲了人生。我已經(jīng)愛過(guò),恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái),便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得。 到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒(méi)有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄落的雪花,落漠的田野?;蚴菙?shù)點(diǎn)那光禿的樹枝上的寒鴉?不,我還可以在爐子里加上幾塊木柴,使屋子更加溫暖;我
15、將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯(cuò)過(guò)什么,我欠過(guò)別人什么但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會(huì)心安得多! 再?zèng)]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)生命不可能再有一次四季。未來(lái)的四季將屬于另一個(gè)新的生命。 在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會(huì)是我!22文章把生命比做四季,并以之為序?qū)懗觥拔摇眾^斗的一生。請(qǐng)模仿下面對(duì)春天的概括,再各用一句話對(duì)另外三季加以簡(jiǎn)要概括 (每句不超過(guò)10個(gè)字)(3分)春天懷著希望艱難開拓夏天 秋天 冬天 23聯(lián)系上下文,理解下列句子含義。(4分)(1) 每個(gè)人都有一塊必得由他自己來(lái)播種的土地。答:(2) 這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。答: 24閱讀下列材料,你認(rèn)為
16、本文作者對(duì)材料中的人物會(huì)持什么態(tài)度,說(shuō)明理由。(3分)中華第一蛙-石蛙的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都非常高,但人工養(yǎng)殖石蛙無(wú)一成功的先例。有位捉石蛙的山民偏偏不信這個(gè)“邪”,他經(jīng)過(guò)多年的嘗試,屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),花費(fèi)了他十多年的積蓄,還欠下了幾十萬(wàn)元的債務(wù),終于養(yǎng)活了幾十只石蛙。許多人都認(rèn)為他活得太累,太不值得了 ,簡(jiǎn)直是個(gè)傻子。答: 25.作者在文中說(shuō)“善良過(guò)分,就會(huì)變成糊涂和愚昧”你同意這樣的觀點(diǎn)嗎?談?wù)勛约旱目捶?。?分)答: (四)閱讀全文,完成下列各題 (13分)云中誰(shuí)寄錦書來(lái)朱鐵志電腦的普及,使文字書寫急劇退場(chǎng)。用慣了紙筆的中老年人,還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代,已然習(xí)慣了無(wú)紙
17、化的生存。提筆忘字,漸成常態(tài);書法之美,只在少數(shù)書家手中流連。在手機(jī)和電子信箱越來(lái)越便捷的當(dāng)下社會(huì),能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運(yùn),能夠收到一封文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸灑脫的書信,簡(jiǎn)直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明,似乎正漸行漸遠(yuǎn),即使不算老派的中年人,也不免感到一絲惆悵。我算幸運(yùn)的,因工作和個(gè)人寫作的關(guān)系,使我常常收到來(lái)自全國(guó)各地熟悉或不熟悉的朋友的來(lái)信,其中不乏理論大家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜,言近旨遠(yuǎn);有的雅淡平和,娓娓道來(lái);有的詞鋒犀利,一語(yǔ)中的;有的噓寒問(wèn)暖,飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫,無(wú)不十分講究,不論是稱謂的選擇,還是書寫工具的使用,都能
18、看出文字的背后所蘊(yùn)含的學(xué)養(yǎng)功底和書寫者的氣質(zhì)風(fēng)神。與此同時(shí),我也收到大量別樣的來(lái)信,其中尤以來(lái)自報(bào)刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂,跡近被通緝;有的信封書寫七扭八歪,偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字,仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無(wú)禮,也是不時(shí)要面對(duì)的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。 翻看老一輩學(xué)者作家的書信,“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辭”等敬語(yǔ)謙辭隨處可見,浸潤(rùn)在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和,透露出長(zhǎng)期文明熏陶下謙謙君子所特有的從容和自信,正是“尺牘書疏,千里面目”,“雖則不面,其若面焉”。而今,傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂(lè),只能在雜亂無(wú)章的信息洪流中若有若無(wú)地存在,只能在先人
19、的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越劇”中,別人的父親成了“家父”,自己的爸爸卻變?yōu)椤傲钭稹薄=?jīng)過(guò)“反右”“文革”等文化浩劫,中年以下的朋友舊學(xué)功底無(wú)從談起,新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。粗鄙文化盛行,庸俗觀念當(dāng)?shù)?,肉麻成有趣,流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐,看一看手邊的?bào)刊,文明含量幾許、文化水準(zhǔn)若何,相信大家會(huì)有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,新則新矣,有的甚至不乏有趣,但說(shuō)到底, 無(wú)非是一種缺乏文化含量的戲說(shuō)而已。文化的發(fā)展繁榮離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自省,而自覺(jué)自省的前提,是對(duì)傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。胸?zé)o點(diǎn)墨,何以自覺(jué)?就像黃牛,肚子里沒(méi)有青草,拿什么反芻?網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門
20、,而在雜多的信息當(dāng)中飛來(lái)飛去的眼球,其實(shí)并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦,基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。缺乏這種自覺(jué)的所謂知識(shí)分子,充其量不過(guò)是“知道分子”而已。毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時(shí)代或許已經(jīng)過(guò)去,但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們依然懷念先秦散文、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)?為什么我們常常默念諸子百家、孔孟老莊?因?yàn)槲覀兊难苤辛魈手鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液,對(duì)前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止,雖不能至,心向往之。這樣一種祈愿和情懷,寄托著幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的美好理想和對(duì)優(yōu)雅文化的無(wú)限懷想。剪不斷,理還亂。要用中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)氣派、中國(guó)
21、風(fēng)格的理論體系和話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)解讀當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展秘密,解開中國(guó)道路的內(nèi)在密碼,要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的冷酷背景下保留一份溫暖的人文情懷,不能靠午夜夢(mèng)回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想,不能指望查閱文件、對(duì)比口徑找尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典,在理論和實(shí)際的結(jié)合中,才能發(fā)現(xiàn)博大精深的優(yōu)美存在,才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華,找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙。26.作者為什么說(shuō)在當(dāng)下社會(huì)收到文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸灑脫的書信是“一種奢望”?(2分)答:27.分別概括作者收到的兩類來(lái)信的特征。(2分)答:一: 二:28.結(jié)合具體語(yǔ)境,理解下面句子。(4分)傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠(yuǎn)去的雅樂(lè)。答:網(wǎng)絡(luò)
22、人的頭腦,基本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。答:29.作者指出“找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙”“唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典”,我們?cè)撊绾伟堰@一觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去?請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)。(2分)答:30.“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”這一文題寄托了作者內(nèi)心哪些復(fù)雜的情感?簡(jiǎn)要概括。(3分)答: 五寫作(60分)31、閱讀下列材料,按要求完成作文夢(mèng)想是希望,是動(dòng)力,是前進(jìn)的方向。國(guó)家民族因?yàn)橛袎?mèng)想而繁榮,集體因有夢(mèng)想而煥發(fā)活力,個(gè)人因有夢(mèng)想而精彩紛呈。結(jié)合自身的感受、認(rèn)識(shí)和體會(huì),以“夢(mèng)想”為話題寫一篇作文。要求:1文體自選,詩(shī)歌除外,題目自擬。2600字以上,文中不得透露個(gè)人身份等相關(guān)信息。 2014年中考模擬考
23、試語(yǔ)文試題卷答題卡請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無(wú)效(本套試卷共30小題,150分) 五、作文(60分) 特別提醒:認(rèn)真閱讀試卷材料,按要求作文。四、寫作與表達(dá)(60分) 特別提醒:認(rèn)真閱讀試卷材料,按要求作文。 中考模擬考試答案一、選擇題:CCBAD DCBDD二、積累與應(yīng)用11、默寫詩(shī)詞(1)出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(2)我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。(3)不以物喜,不以己悲。(4)黑云壓城城欲摧, 甲光向日金鱗開。(5)傷心秦漢經(jīng)行處12、(1)中國(guó)煙民隊(duì)伍龐大;吸煙導(dǎo)致死亡的人數(shù)很多;吸煙減短人的壽命。 (2)吸煙致癌;孕期吸煙危害胎兒健康;吸煙會(huì)要了你的命三、閱讀題(1)古詩(shī)閱讀13、敘事 抒情14、水中映月圖
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