2014黃浦二?！可虾Ｊ悬S浦區(qū)2014屆高三4月高考模擬考試語(yǔ)文試題word版含答案（2013高考）

1、上海市黃浦區(qū)2014年高考模擬（二模）語(yǔ)文試卷（時(shí)間：150分鐘 滿分：150分）考生注意：1、答卷前，考生務(wù)必在答題卷上將自己的姓名等相關(guān)信息及準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚。2、本考試設(shè)試卷和答題卷兩部分，所有試題的答案及作文必須全部寫在答題卷上，寫在試卷上一律不給分；答題時(shí)應(yīng)注意試題題號(hào)和答題卷題號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不能錯(cuò)位。3、本試卷共6頁(yè)，試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。 一、閱讀80分（一）閱讀下文，完成第1-6題。（17分）收藏是一種物證馬未都文物兼精神與物質(zhì)兩方面屬性。文物收藏之所以誘人，藏品增值是最直接的原因，再加之中國(guó)文物浩如煙海，種類繁多，以個(gè)人智力財(cái)力精力與之挑戰(zhàn)，敗多勝少，

2、刺激無(wú)窮，這就使具備一定條件的現(xiàn)代人執(zhí)著于此，且樂(lè)此不疲。中國(guó)歷史上的收藏大都形成于物阜民豐之際。我們熟知的趙宋皇帝宋徽宗，就是一位身體力行的收藏愛好者。時(shí)隔千年，我們?nèi)阅茏x到成書于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類書籍。徽宗酷愛藝術(shù)，不諳政事，做了國(guó)家畫院院長(zhǎng)，卻丟了國(guó)家。這讓后人對(duì)這一段幽怨的歷史唏噓不已，百思不得其解。這就是收藏的魅力。我們今天仍對(duì)趙宋江山所遺留的書畫、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著崇高的敬意。對(duì)宋徽宗趙佶本人的藝術(shù)造詣也懷著同樣的敬意。他的寫生珍禽圖以2300萬(wàn)的高價(jià)拍賣成交。2002年春季，中國(guó)嘉德拍賣公司在北京成功地拍賣出宋徽宗的寫生珍禽圖，每一個(gè)在拍賣現(xiàn)場(chǎng)的人當(dāng)時(shí)都激動(dòng)不已。十?dāng)?shù)人

3、不斷勇敢地舉起了手中的號(hào)牌，爭(zhēng)先恐后，輪番沖刺。我在現(xiàn)場(chǎng)，享受著那振奮人心的一刻，所有人對(duì)每一次的價(jià)格攀升發(fā)出驚呼。一位老者，盡自身全部財(cái)力，傾終生對(duì)藝術(shù)的向往，在1300萬(wàn)高價(jià)位勇敢地伸出了自己那只蒼老卻蒼勁的手。我知道，那是老先生全部的財(cái)產(chǎn)。他用行動(dòng)闡釋著收藏的魅力。事后，他對(duì)我說(shuō)，那東西(寫生珍禽圖)屬于我了一秒鐘。1300萬(wàn)與一秒鐘，是老先生酷愛藝術(shù)的寫照，我甚至覺(jué)得他的1300萬(wàn)與成交價(jià)2300萬(wàn)相比，前者更讓人感動(dòng)，雖敗猶榮。這件寫生珍禽圖雖為徽宗本人所繪，卻沒(méi)有落下徽宗手跡，何種原因，眾說(shuō)紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡，這就是乾隆滿清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二幀

4、畫面均題有手跡并鈐蓋收藏章，表明他對(duì)這件神品的珍愛。我們對(duì)乾隆的了解，除去學(xué)者，大都來(lái)自賞心悅目的電視劇。這位風(fēng)流倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱十全老人，文治武功前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。乾隆一生作詩(shī)四萬(wàn)八千余首，僅比全唐詩(shī)少千余首，大家可想，唐朝近300年，有名有姓、無(wú)名無(wú)姓的詩(shī)作，今存累加僅微勝乾隆一人，可驚可嘆！這樣一位皇帝，也同樣酷愛收藏。乾隆在位長(zhǎng)達(dá)60年，后又做了四年太上皇，當(dāng)之無(wú)愧地是中國(guó)歷史在位最長(zhǎng)的皇帝。政事繁重，日理萬(wàn)機(jī)。但一獲閑暇，他就會(huì)取天下寶物自我欣賞，吟詩(shī)作賦，倍加贊賞。清檔記載著乾隆帝每一次賞古，在三希堂那半間小屋，古物向一國(guó)之君訴說(shuō)著往事。那一刻，乾隆帝身心得以放松，

5、精神獲得慰藉。這有弘歷賞古圖為證。我們今天獲得一件乾隆時(shí)期的文物已是欣喜，二三百年的時(shí)間對(duì)歷史不過(guò)一瞬，但對(duì)我們已是遙不可及。在文物面前，不僅我們是過(guò)客，連鼎鼎弘歷依舊也是匆匆過(guò)客。我們?cè)谖奈锩媲白哌^(guò)，帶著它傳授給我們的文化信息。我們接受，我們享受。中華文化就這樣通過(guò)一件件具體的文物一代代地傳承。盛世收藏，亂世黃金。太平天下，百姓衣食富足，便更加渴望精神上的富足。他們需要精神物質(zhì)來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空白。當(dāng)我們捧著一個(gè)白瓷碗時(shí)，我們應(yīng)該知道古人用了上千年的努力，才擺脫了燒瓷中的“黑暗”，同時(shí)擺脫了黑瓷碗在吃飯時(shí)給心中留下的陰影。當(dāng)我們用“寧為玉碎，不為瓦全”來(lái)表達(dá)某一種決心時(shí)，我們應(yīng)該了解中國(guó)人使用玉

6、的歷史。美石為玉，中華民族對(duì)玉石的頂禮膜拜，歸納為玉有五德，仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力么？所以古人諄諄告誡“君子無(wú)故，玉不去身”。藏家佩玉的沾沾自喜就來(lái)自于此。歷史不會(huì)停歇，一刻不停地向前，留下的是物質(zhì)，帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個(gè)物證，證明中華民族曾有過(guò)怎樣的輝煌，證明人類進(jìn)步每一步是怎樣的不易，這些信息構(gòu)成了文明的魅力。 1、第段加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容是 。（2分）2、把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）（3分） 是那個(gè)時(shí)代人們對(duì)世界的理解 除去材質(zhì)的特性 而物質(zhì)自身更多的是前人對(duì)精神的具體追求 一件文物所包含的精神是一種文化A、 B、

7、C、 D、3、對(duì)第段畫線的“精神物質(zhì)”理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、一定程度上可以作為物證的物質(zhì)。 B、物質(zhì)和精神兩方面。C、承載人們精神追求的物質(zhì)。 D、帶有一定文化特性的物質(zhì)。4、第段可以刪掉嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分） 5、比較分析文中有關(guān)宋徽宗和乾隆收藏的兩個(gè)材料的作用。（3分） 6、概括文章題目“收藏是一種物證”的“物證”的內(nèi)涵。（4分）  （二）閱讀下文，完成第7-12題。（20分）與木心先生在一起的時(shí)光斯滕伯格（美）2010年12月，我們有幸會(huì)見并采訪了當(dāng)今世上最偉大的藝術(shù)家之一木心先生。他對(duì)任何一個(gè)有幸與其相識(shí)的人均影響重大，對(duì)于許多通過(guò)其寫作和藝術(shù)作品來(lái)認(rèn)識(shí)他的人

8、來(lái)說(shuō)，木心的影響力同樣強(qiáng)大。在創(chuàng)作生涯中，他始終與他的受眾保持著距離。他的一生踐行著福樓拜的信條:“呈現(xiàn)藝術(shù)，隱退藝術(shù)家”。我們第一次看見他的作品是通過(guò)網(wǎng)上一小幅山水畫會(huì)稽春暉的復(fù)制品，畫中的世界迷失在廣闊無(wú)垠的時(shí)空中，霧靄沉沉的遠(yuǎn)山以君臨之姿凌駕于近處的小屋之上。抽象和具象之間的微妙平衡如同直接以意志刻寫在紙上的記憶，直抵人心與思想。然后我們又知道了他的“獄中筆記”，在其中他以雄辯、探究的智慧創(chuàng)造了與歷史上的思想大家之間的虛構(gòu)對(duì)話。陳丹青計(jì)劃作為我們的引薦人，與我們一同前往。如果木心先生喜歡并信任我們，那么他會(huì)同意我們的拍攝，否則，我們將無(wú)功而返。我們做好了最壞的打算。顯然，木心很反感被采訪

9、，我們還得知，即使他同意采訪，也很可能情緒易怒且缺乏耐心。大家都知道，被問(wèn)及昔日尤其是他的牢獄生活時(shí)，木心總是轉(zhuǎn)彎抹角地回答，或干脆保持緘默。對(duì)木心先生來(lái)說(shuō)，他斷不自認(rèn)為“受迫害的藝術(shù)家”，但談?wù)撨@個(gè)話題，就像是給那些一心想為木心貼上這個(gè)標(biāo)簽的人提供更多彈藥。木心認(rèn)為，“藝術(shù)的價(jià)值在于藝術(shù)作品本身，而藝術(shù)作品如何或者為何被創(chuàng)作其實(shí)無(wú)關(guān)緊要?！?顯然，為了表示誠(chéng)敬，也為了建立融洽的關(guān)系，我們應(yīng)該贈(zèng)送禮物。聽說(shuō)他熱愛西方古典音樂(lè)，我們就帶上了一盒全套貝多芬弦樂(lè)四重奏CD。見面時(shí)木心先生安靜地說(shuō)“你好”，隨后把我們帶到客廳。面對(duì)面坐著時(shí)，他打量著我們。他戴著一頂遮蓋著前額的羊毛帽子，面色十分平靜，只

10、有銳利的雙眼不斷輕微移動(dòng)著，透過(guò)厚厚的鏡片斜視我們。他顯然對(duì)愚蠢的采訪者不抱耐性。我們?cè)囍ㄟ^(guò)翻譯向他闡述拍攝這部電影的用意。我們告訴他，這部電影將成為他的一幅肖像。沒(méi)有任何反應(yīng)，過(guò)了第一關(guān)?！案嬖V他我們的電影將成為他的肖像，不過(guò)是以他自己的話來(lái)訴說(shuō)?！彼犞g的話，點(diǎn)燃了一支香煙，聳了聳肩。這是同意嗎? 還是只是第二關(guān)? 隨后，我們將貝多芬四重奏CD送給他，這時(shí)他的臉上泛起了笑容。他連珠炮似地講了幾句話?！八麑?duì)于你們不遠(yuǎn)萬(wàn)里給他帶來(lái)貝多芬感到十分驚訝，”翻譯告訴我們，“現(xiàn)在他想知道你們到底想談什么?” 我們看著木心，他坐在椅子上，身子前傾，面帶微笑。我們通過(guò)了他的考驗(yàn)，在陳丹青和木心開始追

11、憶敘舊時(shí)，我們架起了燈光和攝像機(jī)。與先前的傳言很不一樣，木心輕快活潑地從一個(gè)話題跳躍到另一個(gè)話題，以一種讓人難以置信的輕松游走于東方與西方、古典與現(xiàn)代的文學(xué)與藝術(shù)傳統(tǒng)。不帶一絲傲慢自負(fù)，他與達(dá)芬奇、李煜、馬克思·恩斯特、米芾、托爾斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持對(duì)話不是作為弟子或信徒，而是作為一個(gè)對(duì)手。醇酒般的對(duì)話中不時(shí)穿插著狡黠而戲謔的幽默，在對(duì)音樂(lè)發(fā)表了大段見解后，他笑著說(shuō)，“你們來(lái)是為了尋找一個(gè)詩(shī)人，可如今這里只剩一個(gè)老頭了?！蹦敲此倪^(guò)去呢?他講述了獄中的可怕經(jīng)歷，在70年代末離開故土在紐約奮斗三十年的種種經(jīng)歷。他講述了他的作品在美國(guó)只公開展出過(guò)兩次，在2003年

12、他的巡回展啟動(dòng)之時(shí)，他已經(jīng)七十六歲了。他講述了他是如何等待了三十多年才讓自己的作品在中國(guó)發(fā)表，并講述了在七十六歲時(shí)最終回到中國(guó)定居的經(jīng)歷。在講述所有這些故事的時(shí)候，他沒(méi)有絲毫怨言。它們只是事實(shí)而已，他仿佛敘述的是很久以前發(fā)生在別人身上的故事，仿佛一切與他的創(chuàng)作無(wú)關(guān)。他告訴我們: “最重要的是我現(xiàn)在所做的創(chuàng)作?！痹诤?jiǎn)樸的工作室里，他向我們展示了過(guò)去幾年的畫作。這是另一系列讓人嘆為觀止的小型風(fēng)景畫。他從20世紀(jì)80年代起所著的貫穿研究生涯的各種書籍?dāng)[滿了整面墻。這些新畫作和著作，是他總是孜孜工作、信守諾言的最好佐證。就像他告訴我們的那樣:“無(wú)愧于我年輕時(shí)為藝術(shù)許下的諾言?！蔽覀兿Ｍ覀兊碾娪澳軌?qū)?/p>

13、木心先生這樣一位偉大的藝術(shù)家介紹給更多的人。他教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏铌幱爸忻鎸?duì)逆境，他向我們證明了，一個(gè)人說(shuō)了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是關(guān)鍵。人們將深切地懷念他。 7、第段寫到的“我們做好了最壞的打算”的原因是 。（2分）8、第段加點(diǎn)的“對(duì)手”的含義是 。（2分）9、第段畫線句的作用是 。（3分）10、對(duì)本文第段賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分） A、本段主要以描寫和敘述為主來(lái)表現(xiàn)與傳言不一樣的木心。 B、通過(guò)木心的“笑”表現(xiàn)其作為藝術(shù)家平和的一面。 C、本段也展現(xiàn)了作者由擔(dān)心到釋然的心理過(guò)程。 D、送貝多芬四重奏CD的細(xì)節(jié)是為表現(xiàn)音樂(lè)的感染力之強(qiáng)。11、作者在兩段兩次寫到木心的

14、小型畫作的用意是什么？（4分） 12、本文行文多次運(yùn)用引用手法，頗具妙處，請(qǐng)以畫浪線的句子為例，立足文章整體從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面加以賞析。  （三）默寫（任選六空）。（6分）【注：考生答題超過(guò)6空，按前6空順序評(píng)分】13、執(zhí)手相看淚眼， 。（柳永雨霖鈴）“ ，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。（王國(guó)維人間詞話） ，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子二章·魚我所欲也） ，仙之人兮列如麻。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）掬水月在手， 。（于良史春水夜月）大勇若怯， 。（蘇軾賀歐陽(yáng)少師致仕啟）失之東隅， 。（范曄后漢書）鳥歸沙有跡， 。（賈島登江亭遠(yuǎn)望） （四）閱讀下面的宋詞，完成第14-1

15、6題。（8分）浪淘沙 疏雨洗天清 鄧剡疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰(shuí)念客身輕似葉，千里飄零？夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當(dāng)時(shí)王謝宅，煙草青青?！咀ⅰ苦囏撸耗纤卧~人，追隨文天祥抗元。南宋滅亡，被俘押赴北上，本詞為北上途經(jīng)建康（今江蘇南京）所作。新亭：在今南京市南，據(jù)史料記載，西晉滅亡后南渡士人經(jīng)常相邀到此。14、“浪淘沙”是這首詞的 。（1分）15、對(duì)本詞分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。 B、井桐落葉勾起詩(shī)人身世之感，引出下文內(nèi)容。 C、“不見王謝宅”隱含對(duì)南宋即將滅亡的擔(dān)憂。 D、“訪新亭”意味深長(zhǎng)，為紓解自己無(wú)盡的情思。16、賞

16、析本詞和李清照的聲聲慢中“桐”“雨”意象的異同點(diǎn)。（4分）  （五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分）袁宏傳袁宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。少孤貧，以運(yùn)租自業(yè)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會(huì)宏在舫中諷詠，聲既清會(huì)，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問(wèn)焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩(shī)?！奔雌湓伿分饕?。尚傾率有勝致，即迎升舟，與譚論，申旦不寐，自此名譽(yù)日茂。尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。后為東征賦，賦末列稱過(guò)江諸名德，而獨(dú)不載桓彝。時(shí)伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答

17、。溫知之甚忿，而憚宏一時(shí)文宗，不欲令人顯問(wèn)。后游青山飲歸命宏同載眾為之懼。行數(shù)里，問(wèn)宏云：“聞君作東征賦，多稱先賢，何故不及家君?”宏即答云：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳?！睖匾刹粚?shí)，乃曰：“君欲為何辭?”宏即答云：“風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！睖劂欢埂：曩x又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問(wèn)宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無(wú)?”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟(jì)時(shí)，職思靜亂，長(zhǎng)沙之勛，為史所贊?！焙酥??！咀ⅰ恳莶牛航艹龅牟鸥伞?風(fēng)情：節(jié)操、情感?；笢兀夯敢椭?，專橫跋扈，圖謀篡逆，袁宏對(duì)其不滿，

18、多次在著文或談?wù)撝忻胺傅剿?7、寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）會(huì)宏在舫中諷詠 引宏參其軍事 又與宏善 我已盛述尊公 18、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分） 尚傾率有勝致，即迎升舟，與譚論。 家君勛跡如此，君賦云何相忽？ 19、第段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（2分）后 游 青 山 飲 歸 命 宏 同 載 眾為 之 懼20、有人評(píng)第段袁宏的“笑而不答”妙在不言，簡(jiǎn)析其中的不言之妙。（2分） 21、簡(jiǎn)析袁宏這一人物形象。（3分）  （六）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）莫能名齋記楊簡(jiǎn)四明楊簡(jiǎn)，得屋于寶蓮山之巔。簡(jiǎn)思所以名之，東望大江，巨濤際天，越山對(duì)揖

19、，袞袞如畫，風(fēng)帆飛鳥，夕陽(yáng)煙蕪，朝暮晦明，變態(tài)百出，于是間名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識(shí)江山。西望錢水，玉潔如鏡，茂林奇峰，樓觀輝月，煙靄翠蒙，模寫不可，于是間名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識(shí)湖山。反而即諸本真，斂其放情，落其外慕，窮理窟之幽微，探元珠之杳冥，不則事理兩融，曲暢旁通，百川會(huì)同，歸宿于中；又不則悠然無(wú)事，惟意所之，無(wú)所造為，樂(lè)亦熙熙，于是名之乎？如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，俱不可謂實(shí)識(shí)本真。周思天下古今名言，無(wú)一可以稱此，又豈惟簡(jiǎn)莫能名，正恐盡萬(wàn)古明智絕識(shí)之士，竭意悉慮，窮日夜之力，終莫能名。于是榜曰莫能名齋。然則終不可得而名之

20、乎？曰有能名之者：是齋之南，高松撫疏，微風(fēng)過(guò)之，蕭然有聲，是能名吾齋矣；是齋之東，洪濤駕風(fēng)，怒號(hào)翻空，是能名吾齋矣；是齋之西，湖光翠迷，云飛鳥啼，是能名吾齋矣；是齋之北與其麓，鱗比萬(wàn)屋，人物往復(fù)，啾啾碌碌，是能名吾齋矣。有嘲曰：既曰莫能名，又曰能名，何其立說(shuō)之無(wú)常?簡(jiǎn)曰：常。 22、第段加點(diǎn)的“是”指代哪三方面內(nèi)容，請(qǐng)用文中三個(gè)字概括 、 、 。（3分）23、下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義不相同的一項(xiàng)是（）（2分） A、得屋于寶蓮山之巔 于是榜曰莫能名齋B、窮理窟之幽微 何其立說(shuō)之無(wú)常C、不則事理兩融 然則終不可得而名之乎D、然則終不可得而名之乎 蕭然有聲24、對(duì)第段畫線的句子理解正確

21、的一項(xiàng)是（）（2分） A、一定不能說(shuō)真正認(rèn)識(shí)了江山。 B、關(guān)鍵是不能說(shuō)真正懂得了江山。 C、一定不能說(shuō)認(rèn)識(shí)了真正的江山。 D、關(guān)鍵是不能說(shuō)認(rèn)識(shí)了真正的江山。25、從整句運(yùn)用的角度賞析第段畫線句的表達(dá)效果。（3分） 26、聯(lián)系全文分析文末“?！钡牡览怼＃?分）  二、寫作70分27、作文。林語(yǔ)堂說(shuō)，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。有人卻不以為然。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章。要求 自擬題目；全文不少于800字；不要寫成詩(shī)歌。語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一 閱讀80分（一）（17分）1（2分）藏品增值及其極大的挑戰(zhàn)性刺激性。2（3分） 

22、    3（2分）B4（3分）不可以刪掉，理由：此段內(nèi)容照應(yīng)上文第段現(xiàn)代人執(zhí)著收藏及第段我們今天仍對(duì)宋徽宗的藝術(shù)造詣懷有敬意的內(nèi)容，并為第段文化通過(guò)文物一代代傳承的主旨升華做鋪墊。（3分）可以刪掉，理由：從上下文看沒(méi)有斷文氣文脈，沒(méi)有影響文物是物證的核心內(nèi)容表達(dá)。（2分）5（3分）相同：都為表現(xiàn)藏品是物證的核心內(nèi)容及收藏的魅力之大。（1分）不同： 乾隆的材料承接徽宗材料的寫生珍禽圖，還能深入表現(xiàn)文物“一代代傳承”中華文化的特點(diǎn)。（2分）6（4分）（1）人們精神追求的物質(zhì)證明（2）收藏者對(duì)文化藝術(shù)執(zhí)著熱愛的物證（3）生生不息的文化傳承的物證（4）民族輝煌的物證（5）

23、人類一步步進(jìn)步不易的物證（任意答對(duì)4點(diǎn)即可）（二）（20分）7.（2分）得知木心反感采訪，情緒易怒沒(méi)耐心，不輕易信任采訪者。8（2分）不帶傲慢自負(fù)、也不作為弟子或信徒的平等的交鋒。9（3分）肖像描寫表現(xiàn)木心的不信任、對(duì)采訪的排斥，與下文表現(xiàn)他隨和的一面形成對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，更具感染力。10.（3分）D11.（4分）選材上前后照應(yīng)，且在第7段特別強(qiáng)調(diào)是小型新畫作，突出表現(xiàn)木心在這一藝術(shù)領(lǐng)域孜孜以求的執(zhí)著精神及成就之高，表現(xiàn)作者的敬慕之情。12.（6分）用這些引用的句子把文章串聯(lián)成一個(gè)整體，首段引用福樓拜的話統(tǒng)攝全文，下文引用木心自己的話不斷與前文照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；這些引用還突出表現(xiàn)文章了主旨，

24、表現(xiàn)木心對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與尊重，做人的低調(diào)。（三）（6分）13（1）竟無(wú)語(yǔ)凝噎             （2）昨夜西風(fēng)凋碧樹（3）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之   （4）虎鼓瑟兮鸞回車（5）弄花香滿衣             （6）大智若愚（7）收之桑榆               （8）帆過(guò)浪無(wú)痕（四）（8分）14（1分）詞牌名

25、      15（3分）C16（4分）相同：兩首詞的桐和雨都形象寄托了作者悲秋之感和凄苦哀愁。不同：李清照借桐和雨更多抒發(fā)自身凄清孤獨(dú)之苦，而鄧剡則表現(xiàn)寂寞飄零的無(wú)奈，抒發(fā)亡國(guó)之痛，境界更深遠(yuǎn)。（五）（16分）17（4分） （1）恰逢，正趕上        （2）推薦，舉薦（3）交好，友善         （4）多，廣泛18（5分）（1）謝尚傾慕（袁宏）文風(fēng)率真文筆典雅，就把（他）迎接過(guò)來(lái)上船，與（他）交談。（2）我的父親功業(yè)這么大，你

26、的東征賦中為什么忽略他不記。19（2分）后游青山飲歸/命宏同載/眾為之懼。20（2分）妙在以笑婉拒，雖不言卻表明態(tài)度，袁宏看不慣桓溫跋扈，故不愿加其父名于賦中，迫于桓溫的威勢(shì)，不便名言。21（3分）袁宏為官、為文皆有杰出才華，為文受到謝尚欣賞，且善于即時(shí)為文，做官累升；他做人有節(jié)操，詠史詩(shī)體現(xiàn)他的節(jié)操情感，為東征賦不惜得罪權(quán)貴。【參考譯文】袁宏字彥伯，是侍中袁猷的孫子。父親袁勖為臨汝令。袁宏有杰出的才干，文章絕美，他曾經(jīng)寫詠史詩(shī)，這是他用來(lái)寄托自己節(jié)操情感的。他年少孤貧，以運(yùn)租船只為業(yè)養(yǎng)家糊口。謝尚當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守牛渚，秋夜趁著月光，隨意與左右穿便裝在江中泛舟。恰逢袁宏在船中歌誦，聲音清朗有節(jié)奏，文辭

27、潤(rùn)色優(yōu)美，謝尚當(dāng)時(shí)停下來(lái)聽了很久，然后派人去打聽?；貓?bào)說(shuō)：“這是袁臨汝的兒子在誦詩(shī)。”袁宏這時(shí)就是在誦讀他的詠史詩(shī)。謝尚傾慕他文風(fēng)率真文筆典雅，就迎接他過(guò)來(lái)上船，與他交談，通宵達(dá)旦沒(méi)有合眼，從此袁宏的聲譽(yù)一天天大起來(lái)。謝尚做安西將軍、豫州刺史，引薦袁宏參與軍政之事。袁宏做官多次升遷一直到在大司馬桓溫府記室為官?；笢乜粗兴奈墓P，讓他專門匯總書籍、奏記一類的文字資料。后來(lái)袁宏寫東征賦，賦的結(jié)尾列出曾經(jīng)過(guò)江的諸位名德，卻單單沒(méi)有列出桓溫父親桓彝的名字。當(dāng)時(shí)伏滔比袁宏先到溫府，又和袁宏交好，苦苦地勸袁弘宏。袁宏笑而不答。桓溫知道了非常生氣，但敬畏袁宏為一代文宗，不想讓人公開去質(zhì)問(wèn)。后來(lái)一起去游山喝酒

28、后返回，桓溫讓袁宏同乘一架車，大家為袁宏捏一把汗。車行了幾里路，桓溫問(wèn)到：“聽說(shuō)你作東征賦，稱列多位先賢，為什么沒(méi)有列及我的父親？”袁宏答到：“稱列您父親這事下官不敢擅自決定，在沒(méi)得到您的允許之前，我不敢公開讓人知道?！被笢貞岩刹皇钦娴模驼f(shuō)：“你想怎么寫？”袁宏隨即答到：“風(fēng)鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也?！被笢芈牶蟾袆?dòng)得欲流淚的樣子，不再講話。袁宏的賦文也沒(méi)有列出陶侃的名字，陶侃的兒子胡奴曾經(jīng)在深邃隱秘之室抽刀逼問(wèn)袁宏：“我的父親功業(yè)這么大，你的東征賦中為什么忽略他不列？”袁宏驚急，答到：“我已對(duì)您父親多加稱述，怎么說(shuō)沒(méi)有呢？”于是誦到：“精金百汰，在割能斷，功以濟(jì)時(shí)，職思靜亂，長(zhǎng)沙之勛，為史所贊。”胡奴這才停下來(lái)。(六)（13分）22（3分）理 事 意  23（2分）D24（2分）B25.（3分）用整句形式加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)是齋東西南北都可用來(lái)命名的事實(shí)，與前文“終莫能名”