高中政治哲學(xué)綜合檢測(cè)試題(共11頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上20132014學(xué)年度高二第一次階段檢測(cè)政治試題 2014.03本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第卷(選擇題，共50分)一、選擇題(本題包括25小題，每題2分，共50分)1馬克思主義哲學(xué)不同于以往的一切哲學(xué)，它具有（ ） A時(shí)代性的特點(diǎn)           B客觀性的特點(diǎn) C有用性的特點(diǎn)          

2、; D實(shí)踐性的特點(diǎn)2人們?cè)诮?jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng)。這主要是因?yàn)?（ ） A人們改造世界的水平取決于主觀認(rèn)識(shí) B思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用C真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D沒有哲學(xué)智慧，就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)3. 近代英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為，我們的理性無論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系，現(xiàn)實(shí)中我們相信因果關(guān)系，比如火使人溫暖，水使人清醒，是因?yàn)椴贿@樣就要吃苦頭。這一觀點(diǎn)表明了休謨主張 （ ） A唯心主義 B唯物主義 C不可知論 D可知論4. 2013年8月4日，第二十三屆世界哲學(xué)大會(huì)在希臘首都雅典開幕，本

3、次大會(huì)的主題是“作為探索和生活方式的哲學(xué)”。這一主題意在告訴我們 （ ） A. 哲學(xué)是自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)B. 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C. 哲學(xué)能給人們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題5自古以來，貴卅省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會(huì)種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（ ）“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)揮意

4、識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 A B C D6美國(guó)佛羅里達(dá)州南部對(duì)島群的蚊蟲控制專家正在等待聯(lián)邦政府的批準(zhǔn)，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以隊(duì)止登革熱病在該地的傳播。科學(xué)家們稱，他們計(jì)劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改適的雄性蟻?zhàn)优c野外的雌蚊進(jìn)行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且不會(huì)在自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明（ ) 實(shí)踐活動(dòng)有能動(dòng)性的特點(diǎn) 真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí) 意識(shí)活動(dòng)有目的性和計(jì)劃性 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A B C D 7.徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得

5、，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品：（ ）A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響   B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感     D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮8“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是：（ ）A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值 B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C. 個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 9.一個(gè)杯子裝滿水，就

6、不能再盛更多的水了，要繼續(xù)裝水，唯有將杯子里的水倒空。“空杯心 ”就是指要將心里的“杯子”倒空，將曾經(jīng)的輝煌、失敗從心態(tài)上徹底了結(jié)清空，然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來。這從哲學(xué)上告訴我們（     ）事物的發(fā)展是經(jīng)過辯證否定實(shí)現(xiàn)的意識(shí)在一定條件下決定和控制客觀對(duì)象人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地改造客觀世界調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺選擇性是解決問題的重要條件 A. B. C. D.10月球車“玉兔”是我國(guó)最高智能機(jī)器人，可以自主導(dǎo)航，自主選擇探測(cè)線路，自主上下坡，規(guī)避撞擊坑和大型障礙物體。月球車“玉兔”（ ） 是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，它的發(fā)明體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 融

7、合了仿生學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的知識(shí)，具有主動(dòng)創(chuàng)造性 具有滿足人們需要的屬性和功能 體現(xiàn)了理論對(duì)人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用 A B C D 11.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。與上述論斷相一致的哲學(xué)道理是：（ ）堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)來看待歷史人物 要善于把理論創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為實(shí)踐基礎(chǔ)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 順境中成功必然會(huì)導(dǎo)致逆境中挫折A. B. C. D.12.改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解

8、決問題中而深化。每一個(gè)改革者必須不斷強(qiáng)化問 題意識(shí)?？床坏絾栴}，是最大的問題。強(qiáng)化問題意識(shí)，就是要（ ）A統(tǒng)籌兼顧，集中力量解決主要矛盾B承認(rèn)矛盾，在分析解決矛盾中促進(jìn)事物的發(fā)展C抓住主流，把握事物的性質(zhì)和發(fā)展方向D把握特點(diǎn)，堅(jiān)持具體問題具體分析13.下列古語與右邊漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是A亂生于治，怯生于勇B仁者見仁，智者見智C無所不備，無所不寡D和實(shí)生物，同則不繼14. 現(xiàn)代社會(huì)，流言、謠言借助網(wǎng)絡(luò)迅速傳播?！傲餮灾褂谥钦摺保槐涣餮院椭{言捉弄，首先需要對(duì)它們進(jìn)行科學(xué)鑒別。從哲學(xué)角度看，這里的“智者”首先是指 （ ）A善于用理性論證檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的人 B善于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性思考問題的

9、人C堅(jiān)持用自己的價(jià)值觀做出價(jià)值選擇的人 D堅(jiān)持用唯物主義思想方法分析問題的人15“其實(shí)幸福就在你的身邊，而不在你的對(duì)面，你對(duì)面的是別人的幸福，但如果你不夠珍惜，身邊的幸福就會(huì)成為對(duì)面的幸?！?。這給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A幸福只是純粹主觀的感覺，沒有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)B矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C要通過創(chuàng)新把對(duì)面的幸福轉(zhuǎn)化為自己的幸福D要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值16中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下了許多富含哲理的諺語與詩句。下列各項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是( )積羽沉舟，群輕折軸量變必然引起質(zhì)變野曠天低樹，江清月近人矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一黃金無足色，白璧有微瑕主要矛盾決定著其他矛盾的存在倉廩實(shí)而知禮節(jié)，

10、衣食足而知榮辱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 。A B C D17.農(nóng)村人口大量外流，尤其是青壯年勞動(dòng)力大量外流是當(dāng)前“三農(nóng)”問題的突出現(xiàn)象。農(nóng)村人口外流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí)，也造成了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展缺乏務(wù)農(nóng)勞力的“農(nóng)民荒”以及相應(yīng)的一系列問題。這表明( )聯(lián)系具有客觀性和多樣性 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一矛盾是普遍存在的 A.B.C.D.18 生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為“活化石”。2009年10月4日，我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護(hù)這一瀕危物種過程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說

11、明：（ ）離開了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn) 認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 離開了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A    B         C    D19搶灘北上廣，還是退居二、三線城市，始終是困擾年輕人就業(yè)去向的難題。大城市房?jī)r(jià)高、壓力大但相對(duì)公平，充滿機(jī)會(huì)；小城市生活寧靜平和但因循守舊，缺少文化氛圍。做出正確的選擇，要懂得（ ）A. 任何對(duì)立的雙方總是以同一作為存在的基礎(chǔ)

12、 B. 抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾C. 承認(rèn)矛盾的特殊性是我們正確對(duì)待矛盾的前提 D.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的20某同學(xué)通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)食用動(dòng)物油在1520凝固，常用的食用植物油在1510凝固。由上述動(dòng)物油和植物油混合而成的地溝油凝固點(diǎn)在兩者之間，即50。該同學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象，在教師指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡(jiǎn)易裝置，贏得創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。她的發(fā)明思路符合的哲學(xué)道理是（ ）A在主次矛盾原理的指導(dǎo)下，抓住事物的重點(diǎn)和關(guān)鍵B在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下，立足局部統(tǒng)籌全局C在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性D在矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展21、隨遷子女異

13、地高考，不只是單純的教育問題，涉及城市管理、社會(huì)保障、戶籍制度、資源配置、招生考試制度改革等諸多復(fù)雜問題。各地政府制定具體政策時(shí)應(yīng)攻難克艱、統(tǒng)籌考慮、因地制宜，兼顧各方利益，力求多方共贏。上述材料體現(xiàn)了：（ ）要承認(rèn)矛盾，尋找正確辦法解決矛盾； 勇于改革創(chuàng)新才能促進(jìn)事物的發(fā)展；著眼于事物整體才能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)； 具體問題具體分析才能正確解決矛盾；A； B； C； D；22.“負(fù)面清單”是上海自貿(mào)實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)一項(xiàng)典型的制度創(chuàng)新，它體現(xiàn)了在投資領(lǐng)域“非禁即入”的原則，即除了清單上規(guī)定的不能干的，其他都可以干，且不再需要政府事前審批。這體現(xiàn)的哲理是（ ）A創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C

14、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革 D實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)23.近幾年社會(huì)各界對(duì)土地管理制度改革的呼聲日趨強(qiáng)烈。十八大報(bào)告明確要求“改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例”，“促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置”。改革征地制度（ ）A.調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分 B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分C.推行我國(guó)農(nóng)村土地等生產(chǎn)資料邁向私有化 D.表明社會(huì)主義的對(duì)抗性矛盾依然沒有解決24.被稱為“國(guó)考”的2013年國(guó)家公務(wù)員考試11月24日在全國(guó)舉行，152萬人搶1.9個(gè)“鐵飯碗”，其中國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)的崗位競(jìng)爭(zhēng)比為7192:：1。為此，必須引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確地?fù)駱I(yè)觀

15、，使他們懂得（ ）個(gè)人的職業(yè)理想要與社會(huì)需要相結(jié)合追求個(gè)人的未來幸福是不可取的要全面提高自身素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值只要努力奉獻(xiàn)社會(huì)，什么職業(yè)都可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ). B. C. D. 25“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ）在觀察和分析問題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系A(chǔ) B C D第卷(非選擇題，共50分)二非選擇題26、“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請(qǐng)?zhí)?/p>

16、尋“水”中的哲理。 水多洪澇災(zāi)害頻繁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市)均不同程度遭受洪澇災(zāi)害，洪澇災(zāi)害直接經(jīng)濟(jì)總損失約1301億元。受災(zāi)人口8942萬人，因?yàn)?zāi)死亡519人，失蹤121人。 水少人多水少，是必須面對(duì)的基本國(guó)情。我國(guó)人均水資源量?jī)H為世界平均水平的28 %，且時(shí)空分布不均，全國(guó)近2/3的城市存在不同程度的缺水。 水臟我國(guó)地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污，有水皆臟”。 定水策嚴(yán)守“三條紅線（用水總量、用水效率、限制納污）”，推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。 興水利珠江調(diào)水，引江濟(jì)太，江水北調(diào)，一個(gè)個(gè)調(diào)水工程使江河成網(wǎng)

17、，水系連通，猶如支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)脈為城鄉(xiāng)發(fā)展提供著不竭動(dòng)力。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)簡(jiǎn)要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉弥嗡聵I(yè)的成功。（9分） 27.2012年2月15日，中宣部、國(guó)家發(fā)改委在京舉行國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說，規(guī)劃綱要是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭，會(huì)同12個(gè)部門，到全國(guó)24個(gè)省（市、區(qū)）舉行調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。這將對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮起到指導(dǎo)性作用。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析材料中所蘊(yùn)含的哲理。（8分） 28. 2014年是雷鋒同志犧牲

18、52周年。閱讀材料，回答問題。雷鋒出生在舊社會(huì)一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭，7歲淪為孤兒，然而他沒有在逆境中沉淪。解放后，他先后加入少先隊(duì)、共青團(tuán)，并成為一名軍人和共產(chǎn)黨員。他從事的是拖拉機(jī)手、推土機(jī)手、汽車駕駛員等普通而平凡的工作，但他干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，省吃儉用捐助受災(zāi)群眾；利用休息時(shí)間到車站扶老攜幼；出差時(shí)，為旅客端茶送水，打掃衛(wèi)生，他從一點(diǎn)一滴小事做起，終于成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劜牧现欣卒h的成長(zhǎng)足跡對(duì)你有何啟示？（12分）29十八大報(bào)告描繪了“美麗中國(guó)”的藍(lán)圖，發(fā)出了“建設(shè)美麗中國(guó)”的

19、動(dòng)員令，匯聚起了網(wǎng)友的熱烈呼應(yīng)。以下選自網(wǎng)友就“建設(shè)美麗中國(guó)，我們應(yīng)該怎么做？”的跟帖：網(wǎng)友跟帖內(nèi)容綠旋風(fēng)在日常生活中自覺堅(jiān)持綠色、低碳理念，倡導(dǎo)綠色低碳的生活方式南飛雁一個(gè)人可以影響一個(gè)家庭，一個(gè)家庭可能影響一個(gè)社區(qū)，千千萬萬個(gè)自覺的綠色環(huán)保達(dá)人就可以讓我們的中國(guó)更美麗融智者建議政府節(jié)能減排各項(xiàng)政策措施的落實(shí)要給力，消除阻礙綠色發(fā)展的體制機(jī)制障礙的決心要堅(jiān)定試用辯證唯物主義歷史觀的知識(shí)分析上述材料中三位網(wǎng)友的跟帖內(nèi)容 (9分)30.2013年9月26日上午以“深化務(wù)實(shí)合作，促進(jìn)共同繁榮”為主題的“2013歐亞經(jīng)濟(jì)論壇”在西安開幕。國(guó)務(wù)院副總理汪洋在2013歐亞經(jīng)濟(jì)論壇開幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)指

20、出：“歐亞大陸既是朝氣蓬勃的地區(qū)，也是貧富差距較大的地區(qū)。各國(guó)都處于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧窮和改善民生的關(guān)鍵階段，面臨加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的緊迫任務(wù)。要交流和借鑒彼此的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探索符合各自國(guó)情的發(fā)展道路。堅(jiān)持一方有難、八方支援的精神，對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家提供資金、技術(shù)、人才援助。經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目要盡可能向民生領(lǐng)域傾斜，讓更多民眾享有發(fā)展和合作的成果?！狈治錾鲜霾牧纤w現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)。(12分)9參考答案125 DCCCD BCCDB BBADB CBBDC DCBCC26、必須了解和尊重客觀實(shí)際情況，做到一切從實(shí)際出發(fā)。材料中我們治水必須從我國(guó)的水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)。（3分） 必須尊重規(guī)律的客觀性。我國(guó)地

21、表水污染依然較嚴(yán)重，這是不尊重客觀規(guī)律的結(jié)果，而定水策正是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。（3分） 必須重視正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。定水策必將推動(dòng)我國(guó)走出一條中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。（3分） 必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從水多、水少、水臟的實(shí)際情況出發(fā)，我國(guó)定水策、興水利這些都體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律改造世界，造福自身。（3分） （每個(gè)要點(diǎn)3分，答出三個(gè)要點(diǎn)即可） 27 實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。制定規(guī)劃綱要表明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)家相關(guān)部門提高調(diào)查研究，形成規(guī)劃綱要的基本思路，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力；規(guī)劃綱要的頒布實(shí)施，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的。規(guī)劃綱要的制定過程，表明人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。28矛盾具有同一性，矛盾著的雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。雷鋒通過努力在逆境中奮進(jìn)，在平凡中顯偉大，啟示我們要不斷進(jìn)取，努力成才。（3分）事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題。 雷鋒的成長(zhǎng)既是他自身努力的結(jié)果，也離不開黨和人民的培養(yǎng)。（3分）（運(yùn)用內(nèi)外因的關(guān)系作答亦可）量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們必須重視