八下語文第一單元測試卷

1、八下語文第一單元測試卷一、積累運用（27 分）1. 下列加點字注音不正確 的一項是（） （ 2 分）A.行輩（h eng） 冗雜（r eng） 糜子（m 6） 熙熙然（xi） B.腦畔（p cn）瞳仁（tSg） 爭訟（seng）戛然而止（jia ）C.羈絆（ji） 怠慢（dd） 磅礴（bo ） 大徹大悟（ch 6） D.眼眶（ku mg） 潺潺（chm） 悵惘（chdng） 馬前卒（zu ）2 .下列詞語中沒有 錯別字的一項是（） （ 2分）A.偏辟 登時 燎原 人情事故B.思慕 嚴峻 震憾 千呼萬喚C欺侮搏擊亢奮嘆為觀止D.吩咐油饃斡旋興高彩烈3 .下列加點詞語使用錯誤 的一項是（） （ 2

2、分） A.今年的元旦節(jié)就要到了，街上張燈結(jié)彩,到處洋溢著喜慶、 祥和的節(jié)日氣氛。B.建軍90周年大閱兵，弘揚了國威、 軍威，一切挑釁中國主權(quán)的行為都必須戛然而止。 C.通過爺爺?shù)呐u教育，我終于大徹大悟，對以往所犯下的 錯誤有了深刻的認識。D.他似乎意識到我仍然困惑不解.，于是又用更淺顯的語言向我解釋。4.下面句子沒.有.語病的一項是（）（2分）A.繼承和發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們義不容辭的責任。B.今夏，戰(zhàn)狼2»火熱來襲，不僅叫好卻叫座，其火熱背后 的深層原因值得我們深思。C.隨著智能手機的普及，使我們周圍由現(xiàn)了大量的“低頭族”。D.學習是否努力是決定我們成績提升的因素之一。5.

3、下列句子沒.有.使用修辭手法的一項是（）（2分）A.淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠 地向船尾跑去了。B.百十個斜背響豉的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭， 狂舞在你的面前。C.白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。D.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰豉。6.在橫線處填入下列句子，順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ? 分）胡同，是北京特有的一種古老的城市小 巷, 。, 。明清以后又不斷發(fā)展，最多時有6000多條這些地區(qū)都是您感受胡同文化的好去處據(jù)統(tǒng)計，北京現(xiàn)有胡同1000多條，縱橫交錯，織成了薈萃萬千的老北京景觀現(xiàn)今胡同景觀保存相對完好的區(qū)域有東城區(qū)、西城區(qū)和前門地區(qū)最早

4、起源于元代A.B.CD.7 .下列有關(guān)名著知識及文學文化常識的說法，無誤.的一項是()(2 分)A.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽 節(jié)皆為我國傳統(tǒng)節(jié)日。8 .社戲選自朝花夕拾，作者魯迅，文章講述了作者少 年時期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。C.傅雷家書中傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給 孩子的人生信條是：先為藝術(shù)家，次為人，再為鋼琴家，終 為音樂家。D.霸王別姬是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中 屬于青衣。9 .古詩詞名句默寫。(每空1分，共6分)(1) ,并怡然自樂。(2)氣蒸云夢澤， o(3)關(guān)睢中統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美 麗而賢惠的姑娘的句子是：

5、 , o(4)小石潭記中作者抓住景物的特點， 運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是： , O9.班級舉行以“探尋節(jié)日風俗，感受文化情懷”為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成下面題目。（7分）（1）請仿照示例，從“春節(jié)” “元宵節(jié)”中任選一個傳統(tǒng)節(jié)日，說由節(jié)日風俗及文化內(nèi)涵。 （2分）示例：中秋節(jié)，吃月餅，希望生活團團圓圓、和諧美好。（2）同學們在活動中開展了 “如何看待洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日” 的主題辯論，辯論中，有的同學認為時代在不斷進步，傳統(tǒng) 節(jié)日已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展，我們應(yīng)該過洋節(jié)；有的同學 認為作為一名中國人不應(yīng)該丟棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日是所有中國 人的生命印記。對此，你的觀點是什么呢？ （3

6、分）（3）請閱讀以下材料，針對“怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更受歡 迎”提兩條建議。（2分）材料一：隨著時間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡生了 很多人的生活，甚至一些老少咸宜的風俗民俗活動也在消失; 更讓人惋惜的是，很多傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵也在被漸漸遺忘。 材料二：北京師范大學民俗學與文化人類學研究所教授楊利 慧指由，過去我們傳統(tǒng)節(jié)日的狂歡氛圍并不亞于現(xiàn)在的“洋 節(jié)”。春節(jié)、元宵節(jié)時，舞龍舞獅、逛廟會、鬧花燈等都很 有趣。二、閱讀理解（43分）（一）閱讀社戲選段，完成題目。（14分）月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊， 月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來 未到時候一般，又漂

7、渺得像一座仙山樓閣， 滿被紅霞罩著了。 吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了， 但也不好意思說再回去看。不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周圍的 黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或 罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更具響亮 了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連 夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲 乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想由來的是桂 生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點來煮 吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油 的便都是結(jié)實的羅

8、漢豆?！鞍?，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我 們偷那一邊的呢？"雙喜先跳下去了，在岸上說。我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。 ”一聲答應(yīng)，大家便散開在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。我們中間幾個年長的仍然慢慢的搖著船，幾個到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上， 都圍起來用手撮著吃。吃完豆， 又開船， 一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。雙喜所

9、慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當面叫他“八癩子”?！岸蓟貋砹?！那里會錯。我原說過寫包票的！ ”雙喜在船頭上忽而大聲的說。我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個人，卻是我的母親，雙喜便是對伊說著話。我走出前艙去，船也就進了平橋了，停了船， 我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說是過了三更了，怎么回來得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。大家都說已經(jīng)吃了點心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。10 .選文中重點寫了哪件事？（2 分）11 .賞析下面句中加點字詞。（2分

10、）回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得 像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩 著了。*12 .選文句子“連夜?jié)O的幾個老漁父， 也停了艇子看著喝采起來”，有什么作用？ （ 3分）13 .雙喜和阿發(fā)分別是一個怎樣的形象？ （4分）14 .你怎樣看待文中“偷豆”這一情節(jié)安排？ （3分）（二）閱讀下文，回答問題。（15分）趕年集厲彥林“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！背獌焊瑁s年集，迎新年，是我美好的童年記憶。我的故鄉(xiāng)在沂蒙山區(qū)東部，山多嶺多，交通不便。農(nóng) 村大都五天一集、集市像塊磁鐵、把方圓十幾里的人們聚攏 在一起，自由買賣，享受屬于鄉(xiāng)村獨有的喜悅。我們公社駐 地逢五、逢十是集。一入臘月，地

11、里沒活了，年味就漸漸濃 起來，豐收的喜悅桂在鄉(xiāng)親們臉上，見了面格外客氣、噓長問短。年底時，崎嶇的山路上人群熙來攘往，饅頭、油條、 豬肉、粉條等大包小包的年貨在涌動。小孩子跟在大人的后 面，蹦蹦跳跳地趕集、串親戚。春年快到了，不管貧富都要趕年集置辦年貨。人們會 把一年省吃儉用節(jié)省下來的錢，花到最后一個年集上。在窮 鄉(xiāng)僻壤，趕年集，是孩子們迎新年的頭等大事，多數(shù)孩子兜 無分文，就是看熱鬧。臘月三十最后一個年集，頭天夜里又 下了一場雪，我和伙伴們還是執(zhí)意相約趕年集。臨行前，母 親給我套了件又厚又沉的大棉襖，父親從兜里掏由兩張五角 的新錢，順手給了我一張，我高興得幾乎跳起來。這時在一 旁微笑著的母親，

12、狠狠瞪了瞪父親一眼，父親心領(lǐng)神會，又 把手里那五角錢塞給了我，然后拍拍我的頭說：“去吧，看放鞭炮，隔遠點哦。”跑由村口，只見趕集的人很多。雪后的山路被手推車、 自行車和腳印踏成一條黑色彎曲的長絲帶，清晰而漫長。甩 年貨、購年貨的都著急，牲畜的叫聲、車輪聲、笑聲、歌聲 此起彼伏，相映成趣。只記得公社供銷社商店的外街用紅漆 刷著“發(fā)展經(jīng)濟，保障供給”八個大紅字，工整厚重，格外 顯眼。集市，就在公社居地村西側(cè)寬闊的河灘上。河里結(jié)了 冰，地上是薄薄的雪，攤位沿道路兩側(cè)展開，依次擺滿小樹 林，商品琳瑯滿目，人們摩肩接踵、熙熙攘攘，非常熱鬧。時近中午，年集達到了高潮。河灘上用竹席臨時撐起 的棚屋，一個挨一

13、個，大勺小勺叮當響，各色小吃應(yīng)有盡有， 香味撲鼻。趕年集有規(guī)矩：女孩買花，男孩戀炮，婆婆買鞋，老 頭購帽。割肉、買菜、買鞭炮，再購對聯(lián)和年畫。男孩子只 關(guān)心鞭炮和牛肉鍋、燒餅攤。女孩子只關(guān)心紅絨花、紅頭繩 和花布。我母親不舍得花錢，從來不趕集，過年自己什么新 東西也不添。下午快散集的時候，我找到絨花攤。紅絨花是 一種純手工制品，花蕊、花瓣、花葉活靈活現(xiàn)，粗大的麥草 捆上插滿密密麻麻的絨花， 在風中顫動，疲倦地招引著客戶?！按鬆?，我買六朵絨花，三根紅頭繩！"我底氣十足地說。“不還價，兩毛！ ”賣花的大爺順手幫我插在一截高 粱秸上，像是開滿絨花的樹枝。望著遠處手拿風車紙花的女孩，心中盤算

14、著如何把絨 花分給妹妹和操勞忙碌的母親。 這新年禮物雖小，但很珍貴, 飽含溫暖的年味和對親人美好的祝福。等望見老家屋頂?shù)哪?縷炊煙，才想起沒吃午飯、肚子咕咕地叫了。正在拽著針線 納過年棉鞋的母親，從鍋里給我端來預(yù)留著的熱乎乎的飯， 用力搓搓我被凍紅的耳朵和手，還心疼地埋怨我回來晚了， 餓壞了年集是一幅凝聚著熱鬧繁榮與美好憧憬的鄉(xiāng)俗年畫，又是生活變化、社會進步的縮影。?不知不覺年集已遠離我們，百姓富足闊氣了，年味卻越來越淡。我心中依然涌動著對年集的美好記憶和對團聚的 渴望。聽著嚅里啪啦的鞭炮聲，我仿佛回到少年時代，身穿 新棉衣，手捧父母的呵護與微笑，跑進新年每一縷陽光里（選自2017年01月14

15、日人民日報,有改動）15 .選文通過對“趕年集”的回憶，抒發(fā)了怎樣的情感？ （3分）16 .品味選文第段畫線句子的表達效果。（3分）17 .選文第段的描寫有什么作用？ （3分）18 .結(jié)合選文內(nèi)容，說說母親是一個怎樣的人物形象。（2分）19 .選文結(jié)尾寫道：“不知不覺年集已遠離我們，百姓富足闊 氣了，年味卻越來越淡?！闭\然，以往過年是趕年集、放鞭 炮、舞獅舞龍如今新的過年方式已成為主流，網(wǎng)上購物、電話拜年、搶紅包傳統(tǒng)的年味在慢慢淡去，有人說這是 時代的進步，有人說這是一種發(fā)展的退步，結(jié)合實際，說說 你的看法。（4分）（三）閱讀下文，完成題目14 分）沙灣魚燈王錦強沙灣地屬嶺南珠三角番禺水鄉(xiāng)，因

16、此人們對“魚”有著獨特的感情。明代中葉以來，每年的三月初一至初三，沙灣都要舉行盛大的北帝誕祭祀活動。其中，必有魚形大燈籠及晚間小型魚燈的展演項目。由于歷代有不少文人參與，其造型、工藝愈見精巧，節(jié)目形式與藝術(shù)內(nèi)涵更為豐富。沙灣魚燈的前身，還可追溯到祠堂及富家大宅門前懸掛的大小燈籠。南宋開村以來，沙灣聚居著何、李、王、黎等幾大家族，農(nóng)耕經(jīng)濟及商業(yè)十分繁榮，鄉(xiāng)村內(nèi)祠宇民居、富戶豪宅鱗次櫛比，入夜后盡顯萬家燈火。燈籠通常懸掛于門廊、檐下，上面寫有祠堂堂名或該戶人家姓氏，并繪有工細書畫及傳統(tǒng)工藝紋樣。燈籠的工藝水平與大小，往往顯示了該家族或府第的顯赫程度。例如：沙灣何氏是富甲一方、譽滿番禺的名門望族，其

17、始建于元初的大宗祠門前便懸掛了一對特大的燈籠，直徑達1.9 米、高 2.2 米，一面寫有“留耕堂”，另一面則寫著“何”，昭示著該宗族的財雄勢大與人丁興旺。逐漸，大燈籠被引用到迎神賽會的儀仗隊列里，當中還有扎制成魚形提舉巡游的，而晚間照明用的手提小燈籠，便發(fā)展成為造型多姿多彩的魚燈。此外，由于魚燈的基本扎作易于掌握，美感也易于表現(xiàn)，甚得人們喜愛，因而在重大節(jié) 慶之夜，沙灣魚燈總能讓鄉(xiāng)人們樂在其中。從 1945年起， 沙灣將每年10月10日定為魚燈巡游的日子，數(shù)量和款式眾 多的魚燈均由學校學生扎作。沙灣魚燈的藝術(shù)造型并不全是魚形，還有各種動物、水 果等形狀，因以魚的造型居多，且取“余”的諧音，便統(tǒng)

18、稱 為“魚燈”，還作為孩子們在全年節(jié)日里的娛樂玩具。這也 是沙灣魚燈有別于其他地區(qū)“花燈”的不同之處。每逢佳節(jié) 來臨，人們便會扎制由鰲魚、金魚、鯉魚、烏魚以及白兔、 蓮花等各種款式，大的以竹竿擎著，小的以短竿提著，造型 生動傳神、亮麗燦然，寓意“百般生利”，表達了人們祈求五谷豐登、百業(yè)興旺、吉慶有余的美好愿望。這美好的寓意 及其所承載的獨特民俗文化，使魚燈藝術(shù)在沙灣歷經(jīng)數(shù)百年 魅力不減。適應(yīng)于近水而居的生活環(huán)境，利用自然環(huán)境中易得的原 材料一一竹蔑，沙灣人發(fā)展由以編織竹制品為主的傳統(tǒng)手工 業(yè)，形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。在生產(chǎn)之余，人們就地取材， 用編制竹制品的剩余材料扎制魚燈，作為兒童的玩具，同時

19、 也反映由他們在生活、生產(chǎn)上的感受，體現(xiàn)由濃郁的水鄉(xiāng)文 化的特色。節(jié)慶時桂燈、賞燈是沙灣節(jié)慶活動中必不可少的民間文 化傳統(tǒng)。每逢重要日子，各家各戶均會扎制或購買魚燈，桂于屋檐或天臺，合家賞燈。同時，正月里在祠堂桂燈，為前一年增添的新丁祈福，是沙灣沿襲已久的習俗。“燈”與“丁” 諧音，在祠堂添桂新燈籠寓意“添新丁”。一方面是以這一形式，祭祀祖先并報告祖先族中又添新丁，祈求列祖列宗保 佑孩子健康成長，表達內(nèi)心的喜悅和對祖先的告慰；另一方 面，這也是古代的一種戶籍登記方式，意味著新丁開始有分 得族內(nèi)財產(chǎn)的權(quán)利。（選自人民日報海外版）20 .沙灣魚燈具有獨特的民俗文化內(nèi)涵， 體現(xiàn)在哪些方面？ （ 3

20、分）21 .下面加點詞可不可以刪除？為什么？ （3分）燈籠的工藝水平與大小，往往 顯示了該家族或府第的顯赫程 度。22 .指由文中畫線句子所使用的說明方法，并分析其作用。（4分）23 .沙灣獲得“中國魚燈藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號。假如沙灣魚燈中 報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請你結(jié)合選文的介紹，寫幾句推薦 語，讓世人了解沙灣魚燈。（4分）三、習作展示（50 分）24 .作文。中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們一個家庭用來團聚、紀念或祭祀的日子，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕。此外，有些特別的日子也常常被視作節(jié)日，老人祝壽的日子是節(jié)日，孩子出生的日子是節(jié)日，爸媽結(jié)婚的日子是節(jié)日請以我家的節(jié)日為題寫一篇文章。要求： 寫出真情實感

21、，不得抄襲套作；自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇不少于 600字的文章；文中不要 出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。參考答案1 .D （ch eng-ch eng）2 .C （A.僻，事一世； B.憾一撼；D.彩一采）3.B（ “戛然而止”形容聲音突然中止，不能用來形容行為中 止）4.A （B.關(guān)聯(lián)詞搭配不當，將“卻”改為“而且”；C. “隨著”“使” 兩個介詞連用，使句子缺主語，應(yīng)刪去 “隨著” 或 “使”；D.兩面對一面，刪去“是否”或在“提升”前加“能否” ） 5.C 6.D7 .D （A. “國慶節(jié)”不是傳統(tǒng)節(jié)日；B.社戲由自小說集吶喊；C先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家）8 .（ 1）黃發(fā)垂髫（ 2）波撼岳陽城（3）窈窕淑女君子好逑（4）斗折蛇行明滅可見9 .（ 1）示例一：春節(jié)，倒貼“?！弊郑谂渭胰私】灯桨病⒏辉：椭C。示例二：元宵節(jié)，吃元宵，希望家人團團圓圓、甜甜蜜蜜。（ 2）示例：我們應(yīng)該認真?zhèn)鞒忻褡逦幕^好傳統(tǒng)節(jié)日，在繼承中發(fā)揚的同時，我們也不要盲目排斥洋節(jié)。（ 3）示例：應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，增強節(jié)日的娛樂氛圍，社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動，要注重節(jié)日活動對青少年的熏陶與感染。10 .看社戲后歸航偷豆。11 .“回