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文檔簡介

1、六年級上冊第一單元復習題分數(shù)除法的意義:的運算。分數(shù)除以整數(shù)( ),等于分數(shù)乘以這個數(shù)的倒數(shù)。一個數(shù)除以( )的數(shù),等于乘以這個數(shù)的倒數(shù).兩個數(shù)相除又叫做兩個數(shù)的( )。15比10記作( ) 10比15記作( ) 20÷5 記作( ) 16:14 = ( ) 在兩個數(shù)的比中,比號前面的數(shù)叫做比的( ),比號后面的數(shù)叫做比的( )。比的前項除以后項所得的商,叫做( )。比值通常用( )表示,也可以用小數(shù)或整數(shù)表示。比的前項、后項和比值分別相當于除法算式和分數(shù)中的什么?比的后項可以是0嗎?比的基本性質(zhì):中醫(yī)認為可以從飲食來改善脾胃虛弱的問題,中醫(yī)食療方有:1紅棗小米粥:取紅棗10個,小米

2、30克,先將小米清洗后上鍋用小火炒成略黃,然后加入水及紅棗用大火燒開后小火熬成粥食用。適用于消化不良伴有厭食的脾虛小兒。2蓮子山藥粥:取蓮子30克,山藥80克,粳米50克。將蓮子去皮及心,加山藥、粳米及水煮粥食用。適用于消瘦、食欲不振的脾胃虛弱小兒。3沙參麥冬扁豆粥:取沙參10克,麥冬10克,扁豆15克,粳米50克。先將沙參、麥冬加水煮20分鐘取汁,將汁加粳米、扁豆煮成粥食用。適用于手足心熱、便干的脾陰虛小兒。編輯本段脾胃虛弱容易與哪些癥狀混淆脾胃虛寒,中醫(yī)名詞,同脾陽虛,因飲食失調(diào)、過食生冷、勞倦過度、或久病或憂思傷脾等所致。癥見納呆腹脹、脘腹痛而喜溫喜按、口淡不渴、四肢不溫、大便稀溏、或四

3、肢浮腫、畏寒喜暖、小便清長或不利、婦女白帶清稀而多,舌淡胖嫩,舌苔白潤,脈沉遲等。癥狀表現(xiàn)為常因天氣變冷、感寒食冷品而引發(fā)疼痛,疼痛時伴有胃部寒涼感,得溫癥狀減輕。胃痛隱隱,綿綿不休,冷痛不適,喜溫膏按,空腹痛甚,得食則緩,勞累或食冷或受涼后疼痛發(fā)作或加重,泛吐清水,食少,神疲乏力,手足不溫,大便溏薄,舌淡苔白,脈虛弱。附子理中丸可溫中健脾。主要用于脾胃虛寒,脘腹冷痛,嘔吐泄瀉,手足不溫。脾氣虛的癥狀主要是氣短乏力、頭暈、大便溏瀉,容易出血,血色淡,甚至面色臟白,脾陽虛主要表現(xiàn)在:胃腹冷痛,食生冷油膩就會腹痛腹瀉,大便稀;胃氣虛主要表現(xiàn)在胃脹,胃痛,呃逆,食少,飯后脹滿,胃陰虛主要表現(xiàn)在虛火上

4、炎,口干、容易饑餓,胃酸、隱痛不適,口舌生瘡等。對于脾胃氣虛者可服用參苓白術散和香砂養(yǎng)胃丸,對于脾陽虛可用附子理中丸,胃陰虛成藥較少,可湯藥調(diào)理。脾胃虛弱臨床表現(xiàn):病程較長,泄瀉時輕時重或時發(fā)時止,大便稀溏,色淡無臭味,夾有不消化食物殘渣,食后易瀉,吃多后見腹脹、大便多,平素食欲不振,面色萎黃,神疲倦怠,形體瘦弱,舌質(zhì)淡,苔薄白。治以健脾益氣,助運化濕。方選黨參、白術、茯苓、山藥、苡仁、焦山楂、焦神曲、陳皮、砂仁(后下)。水煎,日1劑,分3次服。如時見腹痛,加木香、香附;兼舌苔白膩者,加蒼術、厚樸;大便清稀,小便色清,腹部隱隱作痛,加炮姜、肉豆蔻、益智仁;少氣懶言,便瀉不止,甚至脫肛,加黃芪、

5、升麻、葛根;兼夾濕熱,口苦舌黃,或大便夾粘凍,加黃連、馬齒莧女性脾虛怎么食療 補脾食品馬鈴薯(洋芋、土豆、山藥蛋) 味甘、性平。作用:補氣、健脾。宜于脾虛體弱,食欲不振,消化不良。發(fā)芽的馬鈴薯芽與皮有毒,忌食。 紅薯(甘薯、地瓜、番薯)味甘、性平,歸脾胃經(jīng)。作用:補脾胃、益氣力、寬腸胃。宜于脾胃虛弱、形瘦乏力、納少泄瀉。多食易引起反酸燒心、胃腸道脹氣。 香菇 味甘、性平。作用:益胃氣,托痘疹。宜于脾胃虛弱,食欲不振,倦怠乏力。屬于發(fā)物,麻疹和皮膚病、過敏性疾病忌食。 山藥 味甘、性平,歸脾、肺、腎經(jīng)。作用:補氣健脾,養(yǎng)陰益肺,補腎固精。宜于脾氣虛弱,食少便溏,慢性泄瀉。濕盛和氣滯脹滿者忌食。

6、栗子 味甘、性溫,歸脾、胃、腎經(jīng)。作用:補脾健胃,補腎強筋,活血止血。宜于脾虛食少,反胃,瀉泄。氣滯腹脹者忌食。 紅棗(大棗) 味甘、性溫,歸脾、胃經(jīng)。作用:補益脾胃,養(yǎng)血安神。宜于脾胃虛弱,食少便稀,疲乏無力。氣滯、濕熱和便秘者忌食。 雞肉 味甘、性溫,歸脾、胃經(jīng)。作用:補中益氣,補精添髓。宜于脾胃虛弱,疲乏,納食不香,慢性泄瀉。實證、熱證、瘡瘍和痘疹后忌食。 兔肉 味甘、性涼。作用:補中益氣,涼血解毒。宜于脾虛食少,血熱便血,胃熱嘔吐反胃,腸燥便秘。虛寒、泄瀉者忌食。 豬肚(豬胃) 味甘、性溫。作用:補益脾胃。宜于虛弱、泄瀉,近代用于胃下垂和消化性潰瘍。 牛肚(牛百葉) 味甘、性溫。作用:

7、益脾胃,補五臟。宜于病后氣虛,脾胃虛弱,消化不良。 羊肚(羊胃) 味甘、性溫。作用:補虛弱、益脾胃。宜于形體瘦弱、脾胃虛寒。 牛肉 味甘、性平,歸脾、胃經(jīng)。作用:補脾胃,益氣血,強筋骨。宜于脾胃虛弱,食少便稀,中氣下陷,慢性泄瀉。 桂魚 味甘、性平,歸脾、胃經(jīng)。作用:補脾胃,益氣血。宜于脾胃虛弱,食欲不振。虛寒證、寒濕證忌食。 泥鰍 味甘、性平,歸脾、肺經(jīng)。作用:補中益氣,利水祛濕。宜于中氣不足、泄瀉、脫肛。 粳米(大米、硬米) 味甘、性平,歸脾、胃經(jīng)。作用:補中益氣,健脾和胃。宜于中氣不足,倦怠乏力、食少便溏,脾胃不和,嘔吐、泄瀉。 秈米 味甘、性溫,歸肺、脾、心經(jīng)。作用:補脾胃,養(yǎng)五臟。宜

8、于脾虛濕盛腹瀉。熱證、濕熱證、陰虛證忌食。 糯米(江米) 味甘、性溫,歸脾、胃、肺經(jīng)。作用,補中益氣,補肺斂汗。宜于脾虛腹瀉,近代用于慢性胃炎、消化性潰瘍。粘滯難化,食積證、氣滯證、濕證、脾虛胃弱及消化不良者忌食。 扁豆 味甘、性微溫,歸脾、胃經(jīng)。作用,健脾化濕,清暑和中。宜于脾虛濕盛,食少便稀,暑濕吐瀉。氣滯腹脹者忌食。 豇豆 味甘、性平,歸脾、腎經(jīng)。作用:健脾,補腎。宜于脾胃虛弱,腹瀉,嘔吐。氣滯證和便秘者忌食。 蜂蜜 味甘、性平,歸脾、肺、大腸經(jīng)。作用:補脾緩急,潤肺止咳,潤腸通便。宜于脾胃虛弱胃痛,津虧腸燥便秘,近代用于消化性潰瘍。濕證、濕熱證、胃脹腹脹、嘔吐、便稀者忌食;不宜與蔥、萵

9、苣同食。 人參歸脾丸加金貴腎氣丸腎虛的主要表現(xiàn)是什么呢?    現(xiàn)代生活中,工作緊張、壓力比較大,這些都很容易引起腎虛。腎虛比較常見的是腎陽虛和腎陰虛。那么腎陽虛和腎陰虛有什么區(qū)別呢?如何對腎陽虛和腎陰虛進行區(qū)分呢?    一般腎陰虛的表現(xiàn),中醫(yī)講陰虛是生內(nèi)熱的,所以陰虛就有一些內(nèi)熱的癥狀。腎陰虛的人常常會有心煩熱,手足心以及胸口煩熱。有的人突出的表現(xiàn)是一進家門就想脫鞋、脫襪子,老覺得腳心是熱的。陰虛還有一些其他的表現(xiàn),比如說夜半咽干,晚上醒了想喝水,喉嚨有干澀的感覺;還有足跟痛,這是腎陰虛的表現(xiàn)。    而腎陽虛的突出表現(xiàn)正好相反,

10、就是怕冷,最典型的癥狀就是手腳冰涼。此類患者冬天比別人冷得更厲害,即使是夏天手腳也是涼的,特別怕冷,總是比別人多穿衣服。另外,夜尿頻也是陽虛的表現(xiàn)。     最后呢,無論是陰虛還是陽虛都有許多共同的癥狀,如腰膝酸軟、渾身乏力等,不容易分辨,但是也有一些比較明顯的區(qū)別。 生肖配對鼠:遇龍、猴、牛大吉,不能與羊、馬、兔、雞相配,其它屬相次吉。牛:遇鼠、蛇、雞大吉,不能與龍、馬、羊、狗、兔相配,其它屬相次吉?;ⅲ河鲴R、狗大吉,不能與蛇、猴相配,其它屬相次吉。兔:遇羊、狗、龍大吉,不能與鼠、牛、猴、雞、馬相配,其它屬相次吉。龍:遇鼠、猴、兔大吉,不能與狗、牛、龍

11、、雞相配,其它屬相次吉。蛇:遇牛、雞、馬大吉,不能與虎、猴、豬相配,其它屬相次吉。馬:遇蛇、羊、狗大吉,不能與鼠、牛、兔、馬相配,其它屬相次吉。羊:遇兔、馬、豬大吉,不能與鼠、牛、狗相配,其它屬相次吉。猴:遇鼠、龍大吉,不能與虎、蛇、豬相配,其它屬相次吉。雞:遇牛、龍、蛇大吉,不能與兔、雞、狗相配,其它屬相次吉。狗:遇虎、兔、馬大吉,不能與牛、龍、羊、雞相配,其它屬相次吉。豬:遇羊、兔大吉,不能與蛇、豬、猴相配,其它屬相次吉。編輯本段生肖信仰生肖本是用于紀年的一套符號,是古代天文歷法的一部分,后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”,認為陰陽五行

12、決定了世間萬物的生存與發(fā)展,他們認為,日月是陰陽之源,金、木、水、火、土五行是萬物之本,合為七曜,日、月、星辰為曜,日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜,舊時分別用來稱一個星期的七天,日曜日是星期日,月曜日為星期一,其余依次類推。主宰一切,而十二生肖分置于天,以紀十二辰,以七曜統(tǒng)之,因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染,成為民間宗教信仰的一部分。自生肖觀念在民間出現(xiàn)以后,它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰,民間迷信認為,五行中的每一種要素都是相互制約的,對人的一生會產(chǎn)生重大影響。人們可以利用不同的五行要素來協(xié)調(diào),使自己的生活及所從事的工作能順心如意。民間把生肖動物列為陰陽兩類,與五行相對應,從而

13、生成一套生肖決定命運的算命術。同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系,即使同一屬相的人,由于出生的時辰不同,性格、命運也會各異。生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念。漢民族的本命年是按照十二生肖循環(huán)往復推出來的,它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農(nóng)歷什么年,那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循環(huán)往復,每過12年,人們就要遇到自己的本命年,這樣依次推出,人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲。民間認為本命年為兇年,需要趨吉避兇,消災免禍。漢族北方各地每到本命年時,不論大人小孩都要買紅腰帶系上,稱為“扎紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為這樣

14、才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節(jié),市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結(jié)”的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可禳解災禍、化兇為吉。我國許多民族都很重視老人的60歲生日,稱為“花甲”,花甲為一生中第5個本命年,也是干支紀年的一個輪回,須好好慶祝,以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。道教是在我國土生土長的本土宗教,創(chuàng)始于東漢時期,流傳至今已有1800多年的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義,在陰陽五行觀念的作用下,道教與天干、地支、十二生肖等產(chǎn)生了天然的親近關系。北京著名的道觀白云觀中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”,為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本

15、人出生年稱為本命元辰,舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意,名為“順星”。元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方,殿內(nèi)現(xiàn)存有六十甲子神像,他們分別為:甲子太歲金辨大將軍、乙丑太歲陳材大將軍、丙寅太歲耿章大將軍、丁卯太歲沈興大將軍、戊辰太歲趙達大將軍、己巳太歲郭燦大將軍、庚午太歲王濟大將軍、辛未太歲李素大將軍、壬申太歲劉旺大將軍、癸酉太歲康志大將軍、甲戌太歲施廣大將軍、乙亥太歲任保大將軍、丙子太歲郭嘉大將軍、丁丑太歲汪文大將軍、戊寅太歲魯先大將軍、己卯太歲龍仲大將軍、庚辰太歲董德大將軍、辛巳太歲鄭但大將軍、壬午太歲陸明大將軍、癸未太歲魏仁大將軍、甲申太歲方章大將軍、乙酉太歲蔣崇大將軍、丙戌太

16、歲白敏大將軍、丁亥太歲封濟大將軍、戊子太歲鄒鐺大將軍、己丑太歲傅佑大將軍、庚寅太歲鄔桓大將軍、辛卯太歲范寧大將軍、壬辰太歲彭泰大將軍、癸巳太歲徐單大將軍、甲午太歲章詞大將軍、乙未太歲楊仙大將軍、丙申太歲管仲大將軍、丁酉太歲唐查大將軍、戊戌太歲姜武大將軍、己亥太歲謝太大將軍、庚子太歲盧秘大將軍、辛丑太歲楊信大將軍、壬寅太歲賀諤大將軍、癸卯太歲皮時大將軍、甲辰太歲李誠大將軍、乙巳太歲吳遂大將軍、丙午太歲文哲大將軍、丁未太歲繆丙大將軍、戊申太歲徐浩大將軍、己酉太歲程寶大將軍、庚戌太歲兒秘大將軍、辛亥太歲葉堅大將軍、壬子太歲丘德大將軍、癸丑太歲朱得大將軍、甲寅太歲張朝大將軍、己卯太歲萬清大將軍、丙辰太

17、歲辛亞大將軍、丁巳太歲楊彥大將軍、戊午太歲黎卿大將軍、己未太歲傅賞大將軍、庚申太歲毛梓大將軍、辛酉太歲石政大將軍、壬戌太歲洪充大將軍、癸亥太歲虞程大將軍。以甲子年為首,六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。按照道教教義,修真煉性須致力于本命元辰,除去雜念私心,方能長壽永生。禮拜本命之辰 ,成為一種習俗流傳至今,每年正月初七、初八,北京人到白云觀元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰燒香禮拜,祈求一年平安,即“順星”,意思是即使碰到不順利的年份,通過祈禱得至本命神的保護也可轉(zhuǎn)為順利。其殿中供的以上六十位本命神,均為重彩泥塑,且都是座像,吸收了各自相關生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物,形象則帶有明顯的生肖標志,如:甲子太歲金歲金辨大將軍,鼠相,持桃。從道教有關本命神、六十甲子的內(nèi)容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關系,道教信奉老子的“道”,認為“道”無所不在,是一切的開始,天地萬物都是由它化生主宰的, 生命自然不例

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