山東省青島即墨市2013屆高三語文上學(xué)期期末考試試題魯人版

1、高 三 教 學(xué) 質(zhì) 量 檢 測語 文 試 題 本試卷分第卷和第卷兩部分，共10頁。滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。 注意事項(xiàng)： 1、答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。 2、第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試卷上。 3、第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第卷 (共3

2、6分)一、(15分，每小題3分)1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音完全相同的一項(xiàng)是 A.張貼/字帖 急迫/迫擊炮 簽訂契約/鍥而不舍 B.連累/累計(jì) 提供/供銷社 潰不成軍/振聾發(fā)聵 C.憔悴/崔嵬 離間/反間計(jì) 循序漸進(jìn)/徇私舞弊 D.熟稔/諗知 冠名/冠心病 猝不及防/出類拔萃2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A.仰望夜空，總是會(huì)有無可名狀的失落感涌上心頭。多么懷念幼時(shí)曾見到如鉆石般閃耀的星辰，那些閃爍的光亮總能引起我們的遐想。 B.十八大報(bào)告提出，全國人民要堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)不懈奮斗，戳力同心創(chuàng)造更加幸福美好的未來。 C.“90后”的青年

3、人，不要循規(guī)蹈矩的流程，不要拘謹(jǐn)羞澀的膽怯，不要紛煩復(fù)雜的表演，只要張揚(yáng)自我、直抒胸臆就好。 D.我們有不少的文化管理者太急功近利，對文化遺產(chǎn)進(jìn)行涸澤而魚式的開發(fā)，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。3、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 A.青島市旅游局日前下發(fā)“加快旅游人才隊(duì)伍建設(shè)工作實(shí)施方案”，提出通過實(shí)施各 種獎(jiǎng)勵(lì)政策，努力打造一支既懂文化又懂旅游的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。 B.中國油畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事陳鈞德教授先后在中國內(nèi)地、香港，日本，巴黎，新加坡， 馬來西亞等地舉辦個(gè)人畫展，其作品多次獲獎(jiǎng)。 C.唯物主義者是不信神鬼的，國際歌中不是在唱:“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠

4、我們自己”嗎? D.南美的文學(xué)受到西方的承認(rèn)，并不是因其語言文化的獨(dú)特性，說穿了是因?yàn)橐择R爾克斯、博爾赫斯為代表的南美作家都是受過西方現(xiàn)代文學(xué)教育，他們都能用西方的語言寫作 (西班牙語、法語或英語等)。4、下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.千里瀚海、萬頃荒原、巍巍高山,這樣一些在時(shí)間上幽遠(yuǎn)、在空間上浩大的景物，往往可以成為與之直接對話的生命之靈。 B.說話者并不真的認(rèn)為自己做錯(cuò)了事，只不過是表示一個(gè)“高姿態(tài)”，緩和一下雙方的矛盾，這樣就可以大事化小，小事化了。 C.在成熟的市場經(jīng)濟(jì)下，做生意應(yīng)該講誠信，像那種 “金玉其外，敗絮其中”的靠蒙騙顧客來賺錢的做法是愚蠢的。 D.中央電視臺(tái)

5、“同一首歌”欄目組來到了山東菜蕪，在晚會(huì)上，當(dāng)年參加抗日戰(zhàn)爭的老英雄們又一次聽到了那些耳熟能詳?shù)目箲?zhàn)歌曲。5、下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是 A.中國代表團(tuán)團(tuán)長謝振華對媒體表示，當(dāng)前，要求發(fā)展中的中國在工業(yè)化的過程中承擔(dān)更多的減排，顯然是有失公允的。 B.我們看過許多中國現(xiàn)在流行的選秀節(jié)目，比如曾經(jīng)紅遍大江南北的“超級(jí)女聲”，那是從美國、日本傳過來的。 C.在當(dāng)今，文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的最重要的組成部分。這個(gè)軟實(shí)力硬不硬、強(qiáng)不強(qiáng)、大不大，與一個(gè)國家的文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大與否直接關(guān)聯(lián)。 D.電子機(jī)票的普及改變了以往必須面對面的購票方式，沒有了時(shí)間、空間、地域的限制，這必將給代理人市場帶來巨大變化。二、(9

6、分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成68題。中國文化如何走向世界葛劍雄 要考慮中國文化如何走向世界，首先必須明確中國文化在世界文化中的地位。長期以來，國人認(rèn)為中國文化歷史悠久、豐富燦爛、博大精深，固然都是事實(shí)，但在很大程度上是自我評價(jià)，或者是就東亞漢語文化圈而言。如果放在世界范圍內(nèi)，與其他文化進(jìn)行比較，整體上說只能是各有千秋。 在生產(chǎn)力和交通運(yùn)輸能力都還很落后的古代。世界上各大文化區(qū)之間缺少必要的人員和生活必需物資的交流，基本上都是獨(dú)立發(fā)展的。由于不存在交流和比較，也談不上 哪種先進(jìn)，哪種落后。從不同文化的群體開始相互接觸以來，文化的傳播一直有兩種方 式自愿的和強(qiáng)制的。一般來說，對物質(zhì)文化的

7、接受大多是自愿的，而對精神文化的接受則兩者兼而有之。強(qiáng)勢文化往往會(huì)依靠武力、權(quán)力、財(cái)力、人力強(qiáng)制推廣自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、語言、文字以至生活方式的分布，大多是這樣的結(jié)果。 在古代中國內(nèi)部，同樣如此。一方面，自認(rèn)為居于天下之中的華夏諸族對自己文化的優(yōu)越性深信不疑，因而絕不會(huì)向“非我族類”、尚未開化的“蠻夷”推廣，僅給那些“仰慕華風(fēng)”又具備學(xué)習(xí)條件的人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。另一方面，“蠻夷”歸化以后，就必須接受中國的主流文化。如清朝改土歸流后，新設(shè)置的府、州、縣內(nèi)就必須辦學(xué)校，興科舉，尊孔孟，以儒家學(xué)說教化百姓。如民間信仰和宗教一旦對主流文化構(gòu)成威脅，也會(huì)被堅(jiān)決取締。 時(shí)至今日，物質(zhì)文化的

8、傳播已經(jīng)不存在障礙。但在大多數(shù)人已經(jīng)具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的觀念已經(jīng)深入人心的條件下，精神文化的傳播只能以自愿接受為前提。中國文化再博大精深，儒家學(xué)說再高明玄妙，中國模式再快速高效，也別指望能取代別人已有的信仰、文化、觀念、模式。因此，中國文化走向世界的主要目的，是讓世界了解中國和中國文化。由于主觀或客觀的種種原因，中國與世界各國一直缺少人員和文化的交流。中國文化主動(dòng)走出去，能讓各國人民近距離或直接感受到中國文化的豐富多彩和獨(dú)特魅力，有利于改變以往形成的片面和偏見。其中一個(gè)重要方面，就是大批中國人走向世界，他們本身就是中國文化的傳播者。如果他們普遍具備了優(yōu)良的素質(zhì)和文明的舉止，中國文

9、化的地位就能隨之提升。中國文化走出去的另一個(gè)目的，是要學(xué)習(xí)世界文化。我們不能坐等各種文化主動(dòng)傳入中國，而且通過走出去后的比較借鑒，不同文化優(yōu)劣立顯，取長補(bǔ)短順理成章。中國既然以代表世界最先進(jìn)的文化自許，了解和學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)是必不可少的。中國文化走出去的主要途徑。是向世界提供盡可能多的文化商品和文化服務(wù)，這也是傳播文化的有效途徑。到目前為止，中國的文化商品大多還是來樣加工、貼牌生產(chǎn)，外銷商品中的文化含量還很低，文化服務(wù)近于空白。發(fā)展的余地非常廣闊。 費(fèi)孝通先生曾提出不同文化的相處之道:各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這正是中國文化走出去的期待。 (節(jié)選自中國文化如何走向世界有刪改)6

10、.關(guān)于“中國文化走向世界的目的”，下列說法正確的一項(xiàng)是 A.中國文化走向世界后，通過借鑒比較，更能體現(xiàn)出中華文化的博大精深，體現(xiàn)出 中國文化的優(yōu)越性。 B.強(qiáng)勢文化往往依靠武力、權(quán)力、財(cái)力、人力強(qiáng)制推廣自己，中國文化走向世界則 是為了抵御外來文化。 C.中國文化走向世界是為了推廣快速而高效的中國模式，提高自身在世界文化中的 地位，促進(jìn)世界文化的發(fā)展。 D.中國文化走出去的目的是向世界傳播中國文化并學(xué)習(xí)世界文化，實(shí)現(xiàn)各種文明相 互促進(jìn)的愿景。7.針對“中國文化如何走向世界”的問題，下列表述不正確的一項(xiàng)是 A.正確認(rèn)識(shí)中國文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免極端 仇視西方的情況出

11、現(xiàn)。 B.中國文化應(yīng)主動(dòng)出擊，讓世界近距離或直接感受中國文化的豐富與魅力，以便消 解其他文化對中國文化的偏見。 C.要想讓中國文化走向世界，就要向世界提供優(yōu)質(zhì)的文化商品及優(yōu)良的文化服務(wù)， 這是現(xiàn)實(shí)的必然要求。 D.中國文化要走向世界，讓世界了解中國文化，就需要大批舉止文明的中國人走出 去并成為文化傳播者。8下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A.國人認(rèn)為中國文化歷史悠久、博大精深，源于中國文化未能與其他文化相融，這 是國人的自我評價(jià)。 B.清朝改土歸流后，辦學(xué)校，興科舉，尊孔孟，教化百姓等措施，表明對精神文化 的接受，純粹出于自愿。 C.中國文化走出去后，就能通過比較借鑒，發(fā)現(xiàn)中國及其他文化

12、的優(yōu)缺點(diǎn)，以達(dá)到 取長補(bǔ)缺的目的。 D.要想處理好世界各國文明之間的關(guān)系，就要遵循相互欣賞、成人之美、共同繁榮 之道。 三、(12分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成912題。 法正字孝直，扶風(fēng)郿人也。祖父真，有清節(jié)高名。建安初，天下饑荒，正與同郡孟達(dá)俱入蜀依劉璋，久之，為新都令，后召署軍議校尉。既不任用，又為其州邑俱僑容者所謗無行，志意不得。 益州別駕張松與正相善，忖璋不足與有為，常竊嘆息。后因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也，松遂說璋宜迎先主，使之討魯。璋令正銜命。正既宣旨，陰獻(xiàn)策于先主曰: “以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱。張松，州之股肱，以響應(yīng)于內(nèi);然后資益州之殷富，馮天府之險(xiǎn)阻，以此

13、成業(yè)，猶反掌也?！毕戎魅恢萁?，與璋會(huì)涪。北至葭萌，南還取璋。 及軍圍雒城，正箋與璋曰:“正雖獲不忠之謗，然心自謂不負(fù)圣德，顧惟分義，實(shí)竊痛心。左將軍從本舉來，舊心依依，實(shí)無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。”十九年，進(jìn)圍成都，璋蜀郡太守許靖將逾城降，事覺，不果。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說曰:“天下有獲虛譽(yù)而無其實(shí)者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。”先主乃厚待靖。以正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。一餐之德，睚眥之怨，無不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人?；蛑^諸葛亮曰:法正于蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福

14、。亮答曰:主公之在公安也，北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪!亮又知先主雅愛信正，故言如此。二十二年，正說先主曰:“曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張郃守，身遽北還，此非其智不逮而力不足也，必將內(nèi)有憂逼故耳，舉眾往討，則必可克之。”先主善其策，乃率諸將進(jìn)兵漢中。先主命黃忠乘高鼓噪而攻之，大破淵軍，淵等授首。曹公西征，聞?wù)撸唬骸拔峁手虏晦k有此，必為人所教也?！?先主立為漢中王，以正為尚書令、護(hù)軍將軍。明年卒，時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日。謚日翼侯。諸葛亮與

15、正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智術(shù)。先主既即尊號(hào)，將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥，群臣多誅，一不從。章武二年，大軍敗績，還住白帝。亮嘆曰：“法孝直若在，則能制主上令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣?！?(節(jié)選自三國志法正傳9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的 A.益州別駕張松與正相善 善：交好 B.馮天府之險(xiǎn)阻 馮：憑借 C.此非其智不逮 逮：及，達(dá)到 D.舉眾往討，則必可克之 克：克制10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱 君臣固守，以窺周室 B.先主乃厚待靖今少卿乃教以推賢進(jìn)士 C.不因此勢以圖巴、蜀 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 D.先主命黃忠乘高鼓

16、噪而攻之 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 11、以下各組句子中，全都表明法正智術(shù)的一組是 忖璋不足與有為，常竊嘆息 資益州之殷富，馮天府之險(xiǎn)阻 若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也 一餐之德，睚毗之怨，無不報(bào)復(fù) 吾故知玄德不辦有此，必為人所教也 A. B. C. D.12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A.建安初年，天下饑荒，法正與同郡孟達(dá)一同入蜀投靠劉璋。他既未受劉璋重用， 又遭僑居蜀地的同鄉(xiāng)人誹謗，說他品行不良，他郁郁不得志。 B.劉璋聽說曹操要派兵進(jìn)攻漢中的張魯，產(chǎn)生了恐懼之心，他讓法正受命出使荊州。 法正向劉備轉(zhuǎn)告劉璋的意圖后，又私下向劉備獻(xiàn)上了奪取益州的計(jì)策，并被劉備

17、采納。 C.法正擅自殺害了幾個(gè)誹謗自己的人。有人建議諸葛亮啟奏劉備壓制法正，但諸葛 亮認(rèn)為法正輔佐劉備，獻(xiàn)計(jì)奪取了漢中，功勛卓著，又深受劉備喜愛，并沒有參 劾他。 D.諸葛亮和法正喜好和崇尚都有所不同，但在國家大義上都能取長補(bǔ)短。諸葛亮感 嘆劉備東征能夠成行，并最終遭受慘敗，皆因沒有法正的緣故。第卷 （共114分）四、(24分)13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)左將軍從本舉來，舊心依依，實(shí)無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。(5分)譯文: 。 (2)靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。(5分)譯文: 。14.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題

18、。(8分) 夏日三首（其一） 張 耒 長夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。 蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。 落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。 久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。(1)詩中描繪的環(huán)境特點(diǎn)是“清”，請結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析“清”的內(nèi)涵。(4分)(2)從整首詩來看，詩人主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?表達(dá)了怎樣的情感? (4分)15、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分，每空1分) 子曰：“知者樂水，。”（論語） 獨(dú)學(xué)而無友， 。 （禮記學(xué)記） 吾師道也， ？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈師說） 身無彩風(fēng)雙飛翼， 。 （李商隱無題） ，羽化而登仙。 （蘇軾赤壁賦）把吳鉤看了

19、， ，無人會(huì)，登臨意。 (辛棄疾水龍吟登建康賞心亭)五、(12分，每小題4分)16、請運(yùn)用擬人修辭手法，為下面這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字。(4分) 新華社電 中國載人航天工程新聞發(fā)言人16日宣布，根據(jù)“天宮一號(hào)”“神舟八號(hào)”交會(huì)對接任務(wù)總指揮部會(huì)議決定，“神舟八號(hào)”飛船返回艙將于17日19時(shí)許返回地面。北京時(shí)間16日18時(shí)30分，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，“神舟八號(hào)”飛船與?！疤鞂m一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功分離。在完成返回前狀態(tài)檢查測試和一系列準(zhǔn)備工作后，北京航天飛行控制中心將于17日對飛船實(shí)施返回控制。目前，著陸場系統(tǒng)已做好飛船搜索回收的各項(xiàng)準(zhǔn)備。(選自2011年11月17日揚(yáng)子

20、晚報(bào)) 。17、下面是畫家梵高講的極富哲理的一句話，請仿照這句話寫一個(gè)句子。要求:句式相同，蘊(yùn)含相同的哲理。(4分) 你是麥子，必須要把你種到麥田里去，才能生根發(fā)芽，不要在巴黎的人行道上枯死。答: 。18、俗話說“良言擇其時(shí)，直言走曲徑”，恰當(dāng)?shù)膭裾f會(huì)贏得對方的理解，改變對方的行為。請你根據(jù)以下的情景提示設(shè)計(jì)勸說語。（4分) (1)勸說方式:直言勸說 情景提示:某高三學(xué)生王某是一位集郵愛好者。有一次他到校收發(fā)室取信，看到他人的信封上貼著一枚精美的郵票。他趁別人不注意時(shí)，想偷偷地撕下此郵票帶走，而這一切都被你看在眼里。你的直言勸說:。 (2)勸說方式:巧妙類比 情景提示:某顧客到商場退貨，說新買

21、的保溫杯不保溫，售貨員不愿意退貨，還說:“保溫杯當(dāng)然不如保溫瓶保溫，一鍋開水，一碗開水，你說哪個(gè)涼得快?”如果你是顧客，你的類比勸說: 。六、(18分) 閱讀下面的文字，完成19一22題。 江南蓑衣 胡明剛 在故都的某個(gè)雪天里，突然想到老家江南的蓑衣來了。 滿目彤云里，翻讀一本江南的畫冊，心情一派寧靜和暢。那連綿的蒼翠山巒，那層層疊疊的梯田，那高低錯(cuò)落猶如穿著蓑衣的房舍，總給人以平和與安詳。滿谷煙云，繚繞著江南的煙花三月。三月的江南，春光迷漫，而鄉(xiāng)村道上穿著蓑衣的趕著牛群的牧童，總把一管纏綿的委婉笛聲傳入了我的耳鼓。而穿著蓑衣在微雨中插秧的山地漢子，則把一篇耕作文章呈現(xiàn)在我的眼前了。 我很少聽

22、到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的鄉(xiāng)野之歌似乎除了采茶桃花和籬笆修竹外，就沒有別的了。而蓑衣卻依然沉睡在古典中，“青箬翌，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蔽魅骄驮谖业挠洃浿信c我隔岸相望。這江南的景色一半是屬于蓑衣的，這季節(jié)的一半還是屬于蓑衣的。不光是春天，還有下雪的隆冬，獨(dú)釣寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描繪著悠遠(yuǎn)的江南山水。在風(fēng)景中出沒的穿蓑衣的人，不僅僅是牧童，而且還有漁人，他們都是志趣清雅的高人。一蓑風(fēng)雨，一葉孤舟，一片蘭漿，一彎明月，順流而下，逐草而居，是多么瀟灑逍遙啊。我常把穿蓑戴笠的人稱之為隱士和佛陀，且看那蓑衣似乎張開詩歌或者哲學(xué)的虛玄的羽翼翩翔在空明中，如神靈一般幽黑而深邃。這是自由狂放

23、的，是寒山中的極致，遠(yuǎn)峰、孤舟、煙雨和蕭寺，只是絕妙的陪襯。江南的蓑衣飄揚(yáng)在詩意中。一襲蓑衣穿行在時(shí)空，猶如達(dá)摩的一葦渡江，把無限的禪機(jī)融入空蕩和蒼茫之中。 江南蓑衣是平常的，一種極不起眼的家用物什，與鐮刀、鋤頭和竹笠一起靜默和諧地相處。在風(fēng)雨中的勞作是艱辛的也是歡愉的，蓄滿微涼的憂郁。當(dāng)踏歌的農(nóng)夫帶著一身泥水，從田里山間歸來，蓑衣和竹笠隨即被掛在墻上，農(nóng)夫歇息了，而它們則開始了默默的對話。蓑衣注定是蓑農(nóng)，竹笠注定是竹笠，似乎與主人一樣無法逃避命運(yùn)的擺布，無法擺脫生活的清寒。它們的主人一直向往著遠(yuǎn)方，但總無法走出這片山坳，他與他的老牛一起在這片小小的田地間一圈一圈地跋涉著，總超越不了這歷史因襲

24、的圓周率。雨中的蓑衣凝望著主人口鼻間升騰的氣息，如霧般的慨嘆著，幽幽地懷想著，難道主人真的沒有幸福的愿望，沒有絲毫改變命運(yùn)的企圖? 盡管如此，蓑衣一定與主人相依為命，樂享清貧的。它害怕的是主人會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻逃離，與它們不告而別。蓑衣和主人同樣的勞累和憔悴。歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)υ缫阉毫蚜怂那敖蟆Ｋ鼈儺吘拐Q生或者寂滅在理想的記憶中，當(dāng)它們在塵封的空間被人翻撿，被人展示的時(shí)候，江南的蓑衣，是否還眷念著他主人日益蒼老憔悴而衰弱的容顏? 在更加蒼黃的時(shí)日，主人來不及與它打招呼，溶進(jìn)城市街衢的喧囂。當(dāng)他在難得的寂靜時(shí)分一個(gè)人端坐，蓑衣的影子就清晰地顯現(xiàn)出來了，在腦海的某個(gè)角落里難以拂去。在某個(gè)下著微雪的夜晚，

25、在某個(gè)寂寥的街道上，在街燈漠漠的照映下，他忽然發(fā)現(xiàn)了久違的江南蓑衣的影子。在某個(gè)茶室和酒吧間，他看見蓑衣還有他的竹笠高掛在髹漆得艷紅或者金黃的柱子和墻壁上，落滿紅塵。那里不適合它們!主人想，此刻，它們像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。它們的心里會(huì)是如何想啊!那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠經(jīng)年地尋找，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翹首遠(yuǎn)望。它們想，城市里會(huì)下雪或者下雨，能解除心頭的焦渴。它們想，下雨了，主人會(huì)重新穿戴起它們，飄飄揚(yáng)揚(yáng)她瀟灑地走過雨巷。 來自江南的主人躲在暗角，兩眼噙淚。他在等待著內(nèi)心的救贖。19、文章第段描寫了江南的風(fēng)景和人情，作者這樣寫的目的是什么? (4分)20、請品味下面兩句話的

26、內(nèi)涵，并簡析其表達(dá)效果。(4分) (1)而蓑衣卻依然沉睡在古典中。(2)它們像陪酒女郎，像示眾者，像引頸自戮的罪囚。21、從全文看，“江南蓑衣”在文中有哪些含義?請分條列舉。(4分)22、第中，“他”為什么等待“內(nèi)心的救贖”?在現(xiàn)實(shí)生活中，你如何看待這種“救贖”? (6分)七、作文:(60分) 閱讀下面的短詩，按要求作文。 扁擔(dān)/橫豎/都是一段人生; /生活的支點(diǎn)，/永遠(yuǎn)/在我們自己肩上。 根據(jù)此詩所表達(dá)的意思，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，選擇一個(gè)角度寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。 注意:角度自選，立意自定，題目自擬。除詩歌外文體不限。不少于800字。不得抄襲。高三語

27、文試題參考答案2013.01一、（15分，每題3分）1、B（A.ti/ti p/pi q /qi B.li/li gng/gng ku/ ku C.cu/cu jin/jin xn/xn D rn /shn gun/gun c/cu2、A（B.戮力同心 C紛繁復(fù)雜D涸澤而漁）3、B（A.方案的名稱應(yīng)用書名號(hào)C去掉引號(hào)前的冒號(hào)D括號(hào)應(yīng)在“語言”后）4、A（指意思深遠(yuǎn)，應(yīng)該為“悠遠(yuǎn)”）5、C（A.“承擔(dān)”缺少賓語B（“許多”放在“選秀”之前D（空間不能與地域并列）二、（9分，每題3分）6.D（A項(xiàng)錯(cuò)，原文為“與其他文化進(jìn)行比較。整體上說只能是各有千秋”；B項(xiàng)說“抵御外來文化的入侵”是無中生有；C項(xiàng)

28、錯(cuò)，“推廣快速而高效的中國模式”違背作者文化交流的觀點(diǎn)）7.A（原文中無“極端仇視西方”的信息和內(nèi)容）8.C（A項(xiàng)有意曲解，原文沒有與其他文化相融之意；B項(xiàng)為主觀臆斷，原文為“蠻夷歸化以后，就必須接受中國的主流文化”；D項(xiàng)中“成人之美”為無中生有）三、（12分，每題3分）9、D（克：戰(zhàn)勝）10、D（A.介詞，憑借；表目的的連詞，來，用來B.副詞，于是；副詞，竟然C.介詞，乘機(jī)，趁，副詞，于是，就D.都表示修飾關(guān)系）11、B 12、C（法正獻(xiàn)計(jì)奪取漢中在此事之后）四、（24分）13.（1）左將軍出于國家的根本利益，舉兵前來，舊情仍在，確實(shí)對您沒什么輕視之意。我認(rèn)為您可以考慮改變策略，以便保全您的家族。（本根本利益，1分。薄輕視、鄙薄，1分。變化改變策略，1分。大意2分）（2）許靖的虛名傳遍天下，如果不禮遇他，天下的人因此會(huì)說主公輕視賢才。（禮：禮遇。以是：因此。賤：形作動(dòng)