2016粵教語文選修第1課《柳毅傳》練習題目

1、柳毅傳：傳奇的愛情江南曲柳惲汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春華復應晚。不道新知樂，只言行路遠。作者：柳惲，字文暢，生于宋泰始元年(465)，卒于梁天監(jiān)十六年(517)。祖籍河東解州(今山西運城)，南朝梁著名詩人、音樂家、棋手。梁天監(jiān)元年(502)蕭衍建立梁朝，柳惲為侍中，與仆射、著名史學家沈約等共同定新律。以后在朝中，歷任散騎常侍、左民尚書，持節(jié)、都督、仁武將軍、平越中郎將、廣州(今廣東廣州)刺史。又“征為秘書監(jiān)、領左軍將軍”。曾兩次出任吳興(今浙江吳興縣)太守，“為政清靜，人吏懷之。梁天監(jiān)十六年 (517)卒，享年53歲。賞析：這是一首清麗委婉的詩。首聯(lián)僅憑“采

2、蘋”即可想見這是一位秀麗的江南女子，在落日余暉的江南采著白蘋。頷聯(lián)寫女子遇到洞庭歸客，而他曾在瀟湘遇到了“故人”即女子的丈夫。后四句是對答。女子問歸客，她的丈夫為何不回家。女子以春花自比，一個“復”字寫出了與丈夫久別的悵惘，“應”字寫出青春雖然未逝，女子卻已先開始憂愁。后兩句是歸客寬慰女子，也許他早已知道丈夫有了新歡，卻故意隱瞞說行路太遠，更也許只是女子自己的猜測而已。全詩簡潔流暢，寫出思婦對丈夫的期盼，更以細微心理的刻畫，寫出她珍惜生命，愛惜青春不愿虛度而盼望家庭美滿的心情。閱讀下面的文字，完成13題。有頃，君復出，與毅飲食。又有一人，披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左。君謂毅曰：“此錢塘也

3、?！币闫?，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心?！币阃宿o謝，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰發(fā)靈虛，巳至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。中間馳至九天，以告上帝，帝知其冤，而宥其失。前所譴責，因而獲免。然而剛腸激發(fā)，不遑辭候。驚擾宮中，復忤賓客。愧惕慚懼，不知所失。”因退而再拜。 君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬?！薄皞诤酰俊痹唬骸鞍税倮?。”“無情郎安在？”曰：“食之矣。”君憮然曰：“頑童之為是心也，誠不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤。不然者，吾何辭焉。從此已去，勿復如是?！卞X塘復再拜。1下列各項中加

4、點詞的解釋，不正確的一項是()A俯仰唯唯唯唯：恭敬地連連答應的聲音B然而剛腸激發(fā) 剛腸：剛烈的性情C不遑辭候 不遑：不能D頑童之為是心 為是心：存這樣的心解析：C項，不遑：不暇，來不及。答案：C2將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)向者辰發(fā)靈虛，巳至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。_答案：剛才我辰時從靈虛殿出發(fā)，巳時抵達涇陽，午時在那里交戰(zhàn)，未時回到這里。 (2)頑童之為是心也，誠不可忍。然汝亦太草草。_答案：這小子存有這樣的壞心，的確不能容忍，可你也太草率了。3下列各項中，對上文的理解不恰當?shù)囊豁検?) A錢塘君對柳毅恭謙有禮，以誠相待，并講了一番有情有理的話，先是對柳毅表示感激，后又誠懇自責，

5、表示道歉。這些描寫反映了錢塘君親切、可愛的一面。 B洞庭君與錢塘君的對話，一個問得急促，突出問者的專注、急切；一個答得干脆，顯示了答者對其所作所為的毫不在意，一意孤行。 C錢塘君的“草草”行為經(jīng)兄長指出后，他知錯認錯，性格開朗。 D洞庭君一見錢塘君回來就急切地詢問人命、莊稼的損傷情況，并勸誡錢塘君“從此已去，勿復如是”，這表現(xiàn)了他仁慈和謹慎的性格。解析：B項“毫不在意，一意孤行”錯。答案：B一、基礎訓練1下列詞語中加點字的讀音都不相同的一項是(A)A馳騁/聘請饒恕/夙愿塞翁失馬/敷衍塞責B瑕疵/遐想遏止/搖曳是否/臧否C誹謗/磅礴洗滌/嫡親累積/勞累D滲透/摻雜俯仰/輔導屢見不鮮/鮮為人知解析

6、：A項，chng/pìn，shù/sù，sài/sè；B項，xiá/xiá，è/yè，fu/p；C項，bàng/páng，dí/dí，li/lèi；D項，shèn/chn，f/f，xin/xin。2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?A)與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動作、人物的坐姿等，只是一些細節(jié)。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細節(jié)，無論是將死后謚號、廟號當作生前名號，還是“早

7、產(chǎn)”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié)，多一些細節(jié)上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。A連篇累牘 B如鯁在喉C梳理 D受眾解析：A項，連篇累牘：形容敘述的篇幅過多、過長。多為貶義；B項，如鯁在喉：好像魚刺卡在喉嚨里，形容心里有話沒有說出來，非常難受。用在此處符合語境；C項，梳理：比喻對事物進行歸類、分析，使有條理；D項，受眾：新聞媒體的傳播對象和各種文化、藝術作品的接受者，包括讀者、聽眾和觀眾等。3下列句子中，沒有語病的一項是(C)A貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起

8、來，加工成藥材。B此次環(huán)境保護法修訂，歷時兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟的原則上已達成一致并寫入法律。C一段時間以來，漢字書寫大賽、非遺保護等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國人所認知。D馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實主義文學的集大成者以及拉美“文學爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。解析：A項，暗換主語，應改為“常常被采集起來，加工成藥材”；B項，結(jié)構(gòu)混亂，順序應該是先“達成一致”，然后“定稿”，最后“寫入法律”；D項，語序不當，應改為“他不僅是記者、作家以及電影工作者，還是魔幻現(xiàn)實主義文學的集大成者以及拉美文學爆炸的先驅(qū)”。4依次

9、填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?D)燈籠與中國人生活息息相連，_ 。_ 。_。_。_ 。_ ?；麸L氣至此廣為流行。所以，過去每家都有姓氏燈，懸掛在屋檐下和客廳中，借以討個口彩不過，燈籠最讓人遐思、期盼的，恐怕還是元宵節(jié)的花燈 廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后 元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，至唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強” 今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續(xù)中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語音相同

10、，意味著人丁興旺A BC D解析：中的“處處”對應首句“息息相連”；與構(gòu)成因果關系，中的“口彩”對應中的“人丁興旺”；的“過去”和的“今天”按照時間順序排列，中的“這種習俗”指代前文；是在燈籠中突出“元宵節(jié)的花燈”的特殊地位；承接上句的“元宵花燈”加以展開。 二、閱讀提升閱讀下面的文言文，完成59題。先君序略戴名世先君諱碩，字孔萬，號霜巖，一號茶道人。家世孝弟力田，以貲雄鄉(xiāng)里。里中皆稱戴氏忠厚長者，縣大夫輒嘗饋問，以風示縣人。先君為人醇謹，忠厚退讓，從不言人過矣。與人交，無畛城；與人語，輒以為善相勸勉，津津不休，一見之此語，再見之亦此語，有興起者，輒喜不寐。無老幼賢愚，皆服其長者，不敢犯；犯之

11、亦不校，生平未嘗有與人失色失言者。第其艱難險阻，備嘗人間苦，不能以告人也。歲甲午，年二十一，補博士弟子。家貧，以授經(jīng)為業(yè)。歲辛丑、壬寅間，始擔囊授徒廬江，歲一再歸，博奉金以活家口。頃授徒里中，然性不喜家居，輒復客于外。今竟死于外。嗚呼，悲哉！其為文不屬草，步階前數(shù)回，即落筆就之，不改竄一字。尤喜詩。詩辭大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可傳誦也。自以荏苒半生，坎坷無一遇，米鹽常缺，家人兒女依依啼號，嘗曰：“讀書積善欲獲報，如捕風捉影。如吾等者，豈宜至此！”時形諸感嘆。家人唯吾母事之謹，兒子輩妄意他時富貴以娛親，朝夕定省、甘旨皆缺。先君卒于陳家洲。洲去縣一百四十里，以去歲十月初一日往。先是，先君客

12、舒城山中，夏秋之間治裝歸矣。忽瘡起于足，痛幾危，越月始稍稍愈，愈而歸。歸不復去，以山多峻嶺，不可騎，難以徒步也。居無何，足大愈。適吳氏來請，遂去。名世送之郭外，豈知其永訣而遂不復見乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有書來云瘡發(fā)于項偏左名世等以先君壯年盛德此足疾余毒不為意。已而諸生知不可起，始使人來報，比至，則已不及待矣。先君居洲未兩月，而洲之人皆感動。其死也，皆呱呱而泣曰：“天無眼矣！”嗚呼！人莫不有死，而先君客死，早死，窮死，憂患死，此不肖名世所以為終天之恨，沒世而不能已者也。(選自戴名世文集，有刪改)注：畛城：范圍，界限。5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(C)A家世孝弟力田，以貲雄

13、鄉(xiāng)里貲： 資財B不敢犯；犯之亦不校 校：計較C自以荏苒半生，坎坷無一遇 遇：待遇D此不肖名世所以為終天之恨 恨：遺憾解析：C項，遇：禮遇，機會。6以下每組句子中，加點的虛詞意義和用法都相同的一項是(A)A與人交，無畛城生平未嘗有與人失色失言者B豈知其永訣而遂不復見乎人莫不有死，而先君客死C以去歲十月初一日往 以山多峻嶺，不可騎。D詩辭大抵多悲思凄楚之音家人唯吾母事之謹解析：A項，介詞，和、同；B項，連詞，表示順接關系，就/連詞，表示轉(zhuǎn)折關系，但，但是；C項，介詞，在/介詞，因為；D助詞，的/代詞，他。7下列用“/”給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是(B)十日前有書來云瘡發(fā)于項偏左名世等以先君

14、壯年盛德此足疾余毒不為意A十日前/有書來云瘡發(fā)/于項偏左/名世等以先君壯年/盛德此足疾/余毒不為意B十日前有書來/云瘡發(fā)于項偏左/名世等以先君壯年盛德/此足疾余毒/不為意C十日前有書來/云瘡發(fā)于項偏左名世等/以先君壯年盛德/此足疾余毒/不為意D十日前/有書來云瘡發(fā)/于項偏左名世等/以先君壯年/盛德此足疾/余毒不為意8下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(C)A戴氏家族世代講究孝悌之義，勤勉勞作，在鄉(xiāng)里被人稱道?？h里的官員常去戴家贈送財物表達問候，借以教誨縣邑里的百姓。B. 戴氏家族至戴碩一輩，家道中落，戴碩只能以授徒授經(jīng)為業(yè)，經(jīng)常在異鄉(xiāng)謀生，可是家境依然貧困。C戴碩文思敏捷，詩文非常

15、出色，但是科舉考試歷盡坎坷，所以，常常感到憂傷憤懣，詩文中充滿一種凄苦悲涼的情調(diào)。D先君戴碩在擔任私塾教師時因病亡故，死時窮困憂患，又客死他鄉(xiāng)。作者借洲人哭“天無眼”，抒發(fā)自己對父親的崇敬、愧悔和悲痛之情。解析：C項，原文“詩辭大抵多悲思凄楚之音”，是戴碩文風，原因不能歸于其科舉失利；另外，“科舉考試歷盡坎坷”于文中也無根據(jù)；再則，“大抵有”不表示詩文“充滿凄苦悲涼的情調(diào)”。9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(1)將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。第其艱難險阻，備嘗人間苦，不能以告人也。_頃授徒里中，然性不喜家居，輒復客于外。_(2)在文章中找出兩個表現(xiàn)先君忠厚的例子。(可自己概括，也可引用原文)

16、_答案：(1)但他經(jīng)歷了許多艱難險阻，嘗盡了人間的苦處，卻從不把它告訴別人。近年來，在鄉(xiāng)里教授學生，然而生性不喜歡居住在家里，就又客居在外。(2)從不言人過矣與人語，輒以為善相勸勉犯之亦不校，生平未嘗有與人失色失言者參考譯文：先君的名字叫戴碩，字孔萬，號霜巖，又號茶道人。家中世代孝順父母，敬愛兄長，努力耕種，憑借錢財在鄉(xiāng)里稱雄。鄉(xiāng)里人都稱贊姓戴的家族出忠厚而有德行的人，縣里的官員常去饋贈慰問，以此來教誨縣里的人。先君做人純樸恭謹，忠厚謙讓，從來不說別人的過失之處。和人交往沒有界限和范圍；和人說話，總是喜歡勸勉別人做善事，津津樂道，說個不停，第一次見人說這樣的話，第二次見人也還是說這樣的話，一旦

17、有立即欣然響應的人，他就會高興得睡不著覺。無論年齡大的還是年齡小的，賢能的還是愚笨的人，都嘆服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他，他也不計較。生平不曾和其他人紅過臉或是在人面前說話失言過。但他經(jīng)歷了許多艱難險阻，嘗盡了人間的苦處，卻從不把它告訴別人。甲午年，他二十一歲時，補官任博士弟子。因家里貧窮，以教授經(jīng)書為職業(yè)。辛丑、壬寅年間，開始在廬江一帶背著口袋教授學生。一年回家兩次，博士弟子一職得來的薪俸用來養(yǎng)家糊口。近年來，在鄉(xiāng)里教授學生，然而生性不喜歡居住在家里，就又客居在外?，F(xiàn)在竟然死在外面。唉，悲哀呀！先君寫文章不起草，只需在階梯前來回走幾次，就能落筆成文，且不需修改一個字。尤其喜歡

18、寫詩，詩詞的內(nèi)容大多是悲傷凄楚的情調(diào)，總共一百多卷，都可以為世人傳誦。時間不知不覺中過去半生，但科舉考試卻一生坎坷，沒有機遇。家里米和鹽之類的生活用品常常缺少，家里的兒女們也常餓得啼哭不止，他曾說過：“想要靠讀書積累善行獲取回報，就像風和影子一樣都是抓不著的。像我這樣的人，難道就應該到這種地步嗎？”當時的感嘆都表現(xiàn)了出來。家中的人只有我的母親侍奉他非常恭謹，兒子一輩的人狂妄地想有一天富貴時能使父母歡樂，但卻連早晚向父母問安，準備美味的食物都無法做到。先君死在陳家洲。陳家洲距離縣城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初時收拾行裝準備回家了。突然腳上起了瘡，很痛，

19、過了一個月稍稍有了好轉(zhuǎn)，于是就回家了?；丶液蟛辉匐x開，因為山多陡峻，連綿起伏，不能騎馬，有腳病也難以步行。過了不久，腳瘡痊愈，恰逢吳家人來請，就離開家前往。我送他到城外，哪里能知道那竟然是永遠的訣別就不再見面了呀！他到陳家洲五十天死的。這之前的十天前有他的家書一封，說是在脖子偏左的地方起了瘡。我們認為父親正值壯年，又有美好的品德，這不過是腳病的余毒而已，沒放在心上。不久，他的學生看病情不能好轉(zhuǎn)，才派人來家報信，等到那里以后，已經(jīng)來不及了。父親住在陳家洲不滿兩個月，可那里的人都被他的德行所感動。他死后，人們都不停地哭著說：“老天真是不長眼呀！”唉！人沒有不死的，可是父親卻是客死在外，過早而死，窮

20、困而死，憂患而死，這是不肖的我一輩子的悔恨呀，到死都不能消除。10閱讀下面一首詩，回答以下問題。送春朱弁風煙節(jié)物眼中稀，三月人猶戀褚衣。結(jié)就客愁云片段，喚回鄉(xiāng)夢雨霏微。小桃山下花初見，弱柳沙頭絮未飛。把酒送春無別語，羨君才到便成歸。 注：朱弁(biàn)：曾于高宗建炎元年(1127)冬天出使金國，因堅持正義，不受威脅利誘，被金國拘留北方達十五年之久。此詩即為他被拘時所作。褚衣：棉衣。(1)詩歌中北方的“春天”有何特點？請結(jié)合詩句簡要分析。_(2)在尾聯(lián)中，詩人為何“無別語”“羨君”？表達了作者什么樣的心情？請簡要分析。_答案：(1)詩歌中北方的春天來得遲去得快。第一、三聯(lián)通過代表春天

21、的自然景物稀落，人們還依戀著過冬的“褚衣”，桃花剛剛開放，柳絮尚未飄飛，來表現(xiàn)北方春天姍姍來遲。最后一聯(lián)寫詩人端起酒杯送春，可見春去也匆匆。(2)“送春無別語”表現(xiàn)詩人眼看著一年春又歸去，而自身仍被拘金邦的痛苦；“羨君”表現(xiàn)詩人對塞外春天剛到即歸的羨慕，流露出長期被拘的辛酸和無奈。表達了詩人被拘塞外欲歸不得的痛苦無奈和對故國的忠貞與眷念之情。三、語言運用11仿照示例，自選話題，另寫一個句子。要求：與示例結(jié)構(gòu)基本相同，修辭手法一致；個別詞語可與示例重復，字數(shù)也可略有增減。示例：就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯；人生的扣子從一開始就要扣好。仿句：_，_，_；_。答案：示例：就像蓋高樓打地基一樣，如果第一處地基打不好，后面的地基就不穩(wěn)固；人生的地基從一開始就要打好。意料之外，情理之中柳