云南省牟定一中高三模擬考試語文試題

1、Q中小學(xué)資旅網(wǎng)« nut中小學(xué)教育資源站（）,百萬資源免費(fèi)下載，無須注冊(cè)!云南省牟定一中20082009學(xué)年度高三模擬考試語文說明：本套試題參照高考結(jié)構(gòu)、類型命制，I卷30分，客觀題；n卷120分，主觀題。全卷3t分150分，考試時(shí)間150分鐘。目的是讓學(xué)生對(duì)考綱各考點(diǎn)進(jìn)行試水。第I卷（選擇題共30分）中小學(xué)教育資源站、(12分)1 .下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是A.佛偈（j ）蠱（g 惑鐘磬（q ing）餓殍（f。遍野B.理（y時(shí)滅獸檻(jicn)回溯（s。病入膏肓（hu mg）C.篡(cu cn)奪棘（1。手貶謫億h e）謖（s。謖長(zhǎng)松D.泠(l mg)風(fēng)抨(p mg

2、)擊，西曬（x i）惶惶2 .下列各句中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?- l級(jí)地震，在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前A.8月30日16時(shí)30分，四川省會(huì)理縣境內(nèi)發(fā)生黨和政府首當(dāng)其沖成了起災(zāi)區(qū)人民的主心骨。B.有改革者，就必然有反對(duì)者；反改革者對(duì)于改革者的毒害，向來就未放松過，手段的毒辣厲害也無以復(fù)加了。C.針對(duì)層出不窮的名人代言虛假廣告事件，一些全國(guó)人大代表建議有關(guān)部門盡快修改現(xiàn)行廣告法。D.北京奧運(yùn)會(huì)已落下帷幕，中國(guó)代表團(tuán)以51枚金牌榮登奧運(yùn)金牌榜首位，打破了奧運(yùn)金牌榜傳統(tǒng)格局，這在中國(guó)歷史上并不是一件無足輕重的小事。3 .下列各句中，沒有語病的一句是（）A.昆明西山公園電子眼讓偷花盜樹、拔草摘果、亂

3、涂亂畫、惡意破壞等不文明時(shí)有發(fā)生現(xiàn)象無處可藏。B.目前，從中央到地方各級(jí)政府已將控制房?jī)r(jià)列為重點(diǎn)關(guān)注的民生議題，社會(huì)上甚至有人說，能否調(diào)控房?jī)r(jià)是對(duì)政府執(zhí)政能力的一次巨大考驗(yàn)。C.構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)必須落實(shí)為群眾排憂解難，狠抓群眾最關(guān)心的事情，多干、干好讓大多數(shù)群眾受益、長(zhǎng)遠(yuǎn)受益的工作。D.歐盟向中國(guó)出口的家具、餐具等商品進(jìn)行“反傾銷調(diào)查”的呼聲近期又甚囂塵上，這表明中國(guó)出口商品將面臨新一輪“反傾銷”浪潮的沖擊。4 .下列語句順序重新排列后，上下文語言連貫正確的一項(xiàng)是()“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥"?！疤摗焙汀皩?shí)”辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。由于“全”，才能做到孟子所說的“充

4、實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。由于“粹”，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”。A.B.C.D.二、(9分。每小題3分)閱讀下面的文字，完成57題。戲劇是描寫人生的藝術(shù)，真實(shí)應(yīng)是它的第一要素，人們常說，藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一。真是戲劇的基礎(chǔ)，是生命；善是這個(gè)生命的意義、價(jià)值；美使得這個(gè)生命有持久的可以品味的藝術(shù)魅力。戲劇的真實(shí)，其基本品質(zhì)之一是能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的，舞臺(tái)所演乃是虛構(gòu)的世界，看戲是娛樂，是一種精神游戲，為什么又很樂意在心理上接受戲劇的支配，做“介于信與不信之間的有意識(shí)的自欺”呢？原因就在舞臺(tái)上表現(xiàn)的人生，能使觀眾產(chǎn)生可以出入于自身經(jīng)歷的種種聯(lián)想，從而加深對(duì)人生的體悟。有

5、了這種聯(lián)想、體悟，就會(huì)獲得雖假猶真的審美愉悅。美國(guó)劇作家阿瑟密勒說：”戲劇與任何藝術(shù)相比更要求中肯恰當(dāng)。如果一出戲能令人相信事情正是這樣的，那么，即使它缺點(diǎn)很多，仍不失為好戲。”如果一出戲連可信這一關(guān)也過不去，觀眾在看戲過程中不斷產(chǎn)生疑問，就難以進(jìn)入審美狀態(tài)，有時(shí)甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還有什么價(jià)值呢？戲劇的真實(shí)，必須是動(dòng)人的，是情感化了的真實(shí)。在社會(huì)科學(xué)中，真實(shí)可以用理性來直接表達(dá)。但在戲劇中，理性隱藏在情感之中，是靠情感的真實(shí)來影響觀眾的。明代作家袁于令(15921674)說得好：“劇場(chǎng)假而情真。”這個(gè)“情真”先由藝術(shù)家體驗(yàn)到了，他先被自己的體驗(yàn)所激動(dòng)，才有可能打動(dòng)觀眾。而戲劇的情感

6、，是感性狀態(tài)的理性，總是包含著是非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感，都是經(jīng)過了藝術(shù)家理性之光的照耀，是審美化了的東西，不是自然形態(tài)的東西。所以看莎士比亞的悲劇，不會(huì)染上麥克白的野心、理查三世的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要引人向善的?，F(xiàn)代戲劇在對(duì)人性的描寫上，會(huì)超脫于過去的價(jià)值判斷，其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明，有些作品還著力于表現(xiàn)“灰色地帶”，仍然不會(huì)泯滅是非善惡，泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉悅，只是一般的消遣性娛樂，成不了高尚的娛樂，不是戲劇真正的審美愉悅。戲劇的真實(shí)，還應(yīng)當(dāng)是有力量、有力度的。這種力量，源于戲劇的真實(shí)、真情，不是細(xì)瑣的、卑微的，而是表達(dá)了某種“對(duì)人類具有普遍

7、意義的旨趣”（黑格爾語），或者如恩格斯說的“具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容”。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度,但如果太缺少這類作品，現(xiàn)代戲劇就沒有脊梁骨了。5 .對(duì)文中加點(diǎn)的詞語“感性狀態(tài)的理性”理解不正確的一項(xiàng)是（）A.將包含著是非判斷的內(nèi)容情感化，表達(dá)在戲劇中感染觀眾。B.理性是內(nèi)核，情感是外在，完全靠情感的真實(shí)來影響觀眾。C.包含著是非判斷，表現(xiàn)為一定的情感，是審美化了的東西。D.先由藝術(shù)家體驗(yàn)到的情感，外化為理念，然后傳達(dá)給觀眾。6 .以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.真實(shí)是戲劇的重要因素，它在藝術(shù)真善美的統(tǒng)一體中應(yīng)排在第一位。B.有了雖假猶真的審美愉悅，觀眾就可以出

8、入于自身經(jīng)歷而引起聯(lián)想。C.品格高尚的娛樂是要引人向善的，其表現(xiàn)形式是情感與理智的結(jié)合。D,失去真實(shí)性，觀眾在看戲過程中就會(huì)產(chǎn)生疑問，難以進(jìn)入審美狀態(tài)。7 .根據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.戲劇靠情感的真實(shí)影響觀眾，但完全沒有理性的戲劇不能讓人產(chǎn)生真正的審美愉悅。8 .現(xiàn)代戲劇描寫人物并不一定黑白分明，理性傾向不太明顯，這與傳統(tǒng)戲劇有所不同。C.戲劇要有思想的力度與深度，就要表現(xiàn)大題材，表現(xiàn)歷史的內(nèi)容以及對(duì)歷史的感悟。D.能夠“表現(xiàn)對(duì)人類具有普遍意義的旨趣”的戲劇，具有一定的力度，是戲劇的脊梁。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏

9、。秦時(shí)已并天下，略定楊越，置桂林、南海、象郡,以謫徙民，與越雜處十三歲。佗，秦時(shí)用為南海龍川令。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗語日：“聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之。項(xiàng)羽、劉季、陳勝、吳廣等州郡各共興軍聚眾，虎爭(zhēng)天下，中國(guó)擾亂，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻遠(yuǎn)，吾恐盜兵侵地至此，吾欲興兵絕新道，自備，待諸侯變，會(huì)病甚。且番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里。頗有中國(guó)人相輔，此亦一州之主也，可以立國(guó)?？ぶ虚L(zhǎng)吏無足與言者，故召公告之。”即被佗書，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽山、涅溪關(guān)日：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自

10、立為南越武王。高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王，與剖符通使，和集百越，毋為南邊患害，與長(zhǎng)沙接境。高后時(shí)，有司請(qǐng)禁南越關(guān)市鐵器。佗日：“高帝立我，通使物。今高后聽讒臣，別異蠻夷，隔絕器物，此必長(zhǎng)沙王計(jì)也，欲倚中國(guó)，擊滅南越而并王之，自為功也?！庇谑琴⒛俗宰鹛?hào)為南越武帝，發(fā)兵攻長(zhǎng)沙邊邑，敗數(shù)縣而去焉。高后遣將軍隆慮侯灶往擊之。會(huì)暑濕，士卒大疫，兵不能逾嶺。歲余，高后崩，即罷兵。佗因此以兵威邊，財(cái)物賂遺閩越、西甌、駱，役屬焉，東西萬余里，乃乘黃屋左蠢，稱制，與中國(guó)侔。（選自史記南越列傳）【注】楊越：禹劃九州，越地屬古揚(yáng)州，故稱“楊（揚(yáng)）越新道：秦實(shí)行“書同文，車同

11、ddo軌”時(shí)修筑的通越道路。被：頒授。嶺：陽山嶺。黃屋左蠢（dB）蠢：帝王乘坐的黃蓋車輿。9 .下列各組句內(nèi)，加點(diǎn)詞語的意義和用法不相同的一組是（）A.遣陸賈因立佗為南越王蒙故業(yè)，因遺策B.南海尉任囂病且死北山愚公者，年且九十C.佗即擊并桂林、象郡即不幸有方二三千里之旱D.敗數(shù)縣而去焉釋擔(dān)而立，睨之10 下列句子分別編為四組，全都是趙佗能夠在南越稱帝的因素的一組是（）中小學(xué)教育資源站（）,百萬資源免費(fèi)下載，無須注冊(cè)!Q中小學(xué)資旅網(wǎng)<-r（ludakwa«rict秦為無道，天下苦之恐盜兵侵地至此番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海高帝已定天下，為中國(guó)勞苦東西數(shù)千里，頗有中國(guó)人相輔高后聽讒臣，別異蠻

12、夷B.C.D.中小學(xué)教育資源站10 .下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起初，趙佗只是南?？埓h的縣令，因任囂的賞識(shí)，而被委以重托。后來通過他自己的打拼又做了南越王。B.劉邦做了皇帝后，本來想誅殺趙佗，但因“中國(guó)勞苦”而不得不封佗為南越王，以保持南方的安定。C.在高后主政時(shí)，趙佗借口朝廷禁止南越在邊關(guān)設(shè)市從事鐵器的貿(mào)易活動(dòng)，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),但在攻打幾個(gè)縣城失敗后就撤回去了，據(jù)險(xiǎn)與朝廷抗衡。D.趙佗在高后死后，用財(cái)物來收買百越各部落。使他們歸附自己，進(jìn)而擴(kuò)展疆土，自稱皇帝，發(fā)號(hào)施令。第II卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11 .將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10

13、分）（1）因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。（3分）譯文：（2）高帝已定天下，為中國(guó)勞苦，故釋佗弗誅。（3分）譯文：（3）高帝立我，通使物，今高后聽讒臣，別異蠻夷，隔絕器物，此必長(zhǎng)沙王計(jì)也。（4分）Q中小學(xué)資旅網(wǎng)<-r（ludakwa«rict譯文:12.閱讀王冕的兩首詠梅詩，回答后面的問題。（8分）我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。白梅冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。（1）這兩首詩表現(xiàn)了畫中梅花的什么特點(diǎn)？（2分）答：（2）這兩首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感志趣？（2分）答：（3）從兩首詩藝術(shù)手法的角度寫一段鑒賞文字。

14、（4分）答：13.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（5分）（第“（1）”題和第“（2）”題任選一題，第“（3）”題必做）。（1）西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（蜀道難李白）（2）細(xì)草微風(fēng)岸，危橘獨(dú)夜舟。,。（旅夜書懷杜甫）,。夜發(fā)青溪向三峽，思君不見下渝州。（峨眉山月歌李白）（3）奧地利小說家被尊為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師，他善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”，變介中小學(xué)費(fèi)注網(wǎng)叫 中小學(xué)教育資源站(),百萬資源免費(fèi)下載，無須注冊(cè)！形記就是他的重要作品。五、（22分）閱讀下面一篇文章，

15、完成1417題。臭草（魚腥草）謝宗玉藥用：具有清熱解毒、化痰止咳的功能。主治肺炎、百日咳、氣管炎。臭草不臭，只是有很強(qiáng)的魚腥味。臭草生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)安仁縣瑤村的小溪邊，黛綠色的葉子把一溪嘩嘩作響的白水都遮住了，讓人老疑心有數(shù)不清的魚兒在下面作亂。老家安仁在羅霄山脈的西部，是連綿不絕的群山。我從小就喜歡跟著父親砍柴。要到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山那邊，才有柴砍。清晨從家里出發(fā)，等把柴砍好，咬著牙翻過山梁，已是晌午過后。這時(shí)人的肚子也餓了，力氣也沒了。而酷陽卻是最烈的時(shí)候。把柴擔(dān)放在路旁，人坐在樹陰下的小溪旁，眼皮沉沉只想睡覺。父親站起來，捧幾口山泉喝了。然后沿著小溪下去，扯一把最肥的臭草，在白亮亮的溪水中洗凈，就往嘴里

16、送。他大幅度地咀嚼著，像家中反芻的老牛，神態(tài)是那么安詳，自然而然。讓人疑心他原本就是一只食草動(dòng)物。我不行，我一聞到臭草的氣味就惡心，想吐?？筛赣H以命令的口吻要我吃下去。他說這是夏季山里最好的食物，回家的路還那么長(zhǎng)，別指望會(huì)有誰來幫你，你只有自己幫助自己。如果不是因?yàn)樘I，最初的那一把臭草我是不會(huì)吃下去的。我捏著鼻子，一頓海嚼，只想盡快吞咽下去。誰知臭草不但氣味重。而且非?？啵秒y下咽。等吃到胃里，倒也不覺得有什么難受，胃是一個(gè)非常寬容的家伙。胃被塞滿了，坍塌的脊梁骨就像被什么支撐起來了。而臭草濃烈的氣味又把綿綿睡意驅(qū)散了。這時(shí)把柴火往肩上一放，居然輕松了許多。下山的時(shí)候，我們一般是龍騰虎躍，看

17、起來比山泉和疊瀑還要滾瓜流水。我在四季農(nóng)事里敘述過我們砍柴下山時(shí)龍馬精神的樣子，但我也許遺漏了臭草的功用。我父親或許也并不知道臭草有清熱排毒的藥效。夏季里，山果還沒成熟，這時(shí)山里可吃的東西只有大把大把臭草。祖祖輩輩都用臭草來充饑。如果不是昨天我偶爾在萬卷書店發(fā)現(xiàn)那本中藥原色圖譜，我根本不知道故鄉(xiāng)的山山水水會(huì)有那么多藥草，夸張一點(diǎn)說，伴我成長(zhǎng)的每種植物幾乎都帶有它獨(dú)特的藥效，只可惜我是個(gè)可笑而又懵懂的門外漢。我懷疑整個(gè)瑤村，懂草藥的人也略略可數(shù)，即使懂，也只懂點(diǎn)皮毛，只知其然，不知其所以然。但這些都不重要了。重要的是，我和我的祖祖輩輩在一年四季的藥香里活得快樂而又健康。并且安仁瑤村的高壽者比比皆

18、是。他們離去的時(shí)候也都非常清爽，絕大多數(shù)人屬無疾而終。瑤村的喜喪一直操辦得像一場(chǎng)又一場(chǎng)的人生盛宴。我大概算瑤村第一個(gè)覺醒者了？難怪深居都市的我為什么總會(huì)不由自主想返回瑤村，那不但是心靈的需要，也是我身體的需要。身體不是個(gè)沒有知覺的傻瓜，它知道什么地方適合它生長(zhǎng)，只可惜它受意志控制，做了無奈的囚徒。如今我已是疾病纏身，特別是膽管結(jié)石時(shí)常折磨著我的痛神經(jīng)，這時(shí)寫這樣的文章，那份酸苦和悲涼自是無法言說。我深知自己已在城市的水泥地里扎了根，再要拔起，是何其難啊。感謝故鄉(xiāng)那些藥草，讓我在懵懂中度過了無災(zāi)無病的青少年時(shí)期。我現(xiàn)在只能懷揣著一份深深的思慕，來追述仍活躍在記憶里的它們。我不是醫(yī)生，當(dāng)然無法從它

19、們的藥性入手，來追述它們的功績(jī)。我要敘述的，只是年少時(shí)與它們相依相伴的那份和諧而美好的感覺罷了。我想，有些藥草雖然沒有直接醫(yī)治過我，但它們卻以自己獨(dú)特的藥香制造出瑤村渾然天成的氣場(chǎng)，將我籠罩其中，加以培植。它們對(duì)我的影響，無處不在。并且，它們?cè)趽嵊疑眢w的同時(shí)，還暗塑了我的心靈。就比如說臭草吧，就是從吃臭草之后，我開始習(xí)慣了人生中那些苦澀的滋味。我總固執(zhí)地認(rèn)為?？酀侨松牡咨?。所以后來每每面對(duì)甜膩的食物和甜膩的生活時(shí)，我總自覺不自覺地選擇了逃避。我喜歡喝茶，不喜歡吃糖。我喜歡獨(dú)處，不喜歡交友。我喜歡在青燈之下，握一卷黃中小學(xué)教育資源站中小學(xué)教育資源站（）,百萬資源免費(fèi)下載，無須注冊(cè)!中小學(xué)費(fèi)

20、遁網(wǎng)書，聊度余生。不喜歡在時(shí)代的風(fēng)尖浪口，摩拳擦掌，勇占鰲頭。這都是在吃臭草之時(shí)，就已經(jīng)注定了的14.作者為什么說“我總固執(zhí)地認(rèn)為，苦澀是人生的底色”？（4分）答:15 .作者在第6段寫臭草“氣味重，而且非?？?，好難下咽”，后文卻又大寫臭草的好處,這是一種什么寫法企樣寫有彳f么好處？（6分）16 .本文的語言十分清新自然，請(qǐng)?jiān)诋嬀€句子中任選一句進(jìn)行鑒賞。（6分）17 .最后一段，作者說了他的人生態(tài)度，有很多的“喜歡”和“不喜歡”，請(qǐng)你聯(lián)系文章內(nèi)容對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。（6分）六、（15分）18 .請(qǐng)你用具體的意象置換加橫線的詞語，使對(duì)下面句中抽象概念“美麗”的表述生動(dòng)起來。（5分）當(dāng)你克服了自卑

21、，增強(qiáng)了自信，你就會(huì)有一種無所畏懼的美麗，一種永不退縮的美麗。19 .閱讀下列句子，選擇其中的三項(xiàng)進(jìn)行整合并以一個(gè)長(zhǎng)單句的形式來給“同理心”下定義。（6分）中小學(xué)教育資源站Q中小學(xué)資旅網(wǎng)« nut中小學(xué)教育資源站（）,百萬資源免費(fèi)下載，無須注冊(cè)!(1)可以說：同理心是現(xiàn)代人際交往的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)個(gè)人發(fā)展與成功的基石。(2)同理心是指在人際交往過程中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法的能力。(3)所謂“人同此心，心同此理”即同理心。(4)同理心是指在人際交往過程中，能夠理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考問題的能力。(5)同理心是指在人際交往過程中，能夠理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度處

22、理問題的能力(新姿2008.7)20 .請(qǐng)?zhí)崛∠旅嬉欢挝淖值年P(guān)鍵詞，不超過10個(gè)字。(4分)幾個(gè)孩子在“日本之家”觀看機(jī)器人踢球。位于長(zhǎng)富官飯店的“日本之家”是日本奧委會(huì)在北京的臨時(shí)總部，同時(shí)也是東京申辦2016年奧運(yùn)會(huì)的展示舞臺(tái)?！叭毡局摇蓖怀隹萍?、文化和環(huán)保主題，希望通過體育加強(qiáng)國(guó)際交流。七、作文(60分)21 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。哲學(xué)家與雙面神一位哲學(xué)家途經(jīng)荒漠，看到一座很久前的廢墟，他想在此休息一下，隨手搬了一個(gè)“雙面神”神像坐下來。望著被歷史淘汰下來的城垣，不由得感嘆了一聲。雙面神：先生，彳匏感嘆什么呀？哲學(xué)家：(奇怪地)你為什么會(huì)有兩副面孔呢？雙面神：有了兩副面孔，我

23、才能一面察看過去，牢牢記住曾經(jīng)的教訓(xùn)。另一面瞻望未來,去憧憬無限的美好。哲學(xué)家：過去是現(xiàn)在的逝去，再也無法留住，未來又是現(xiàn)在的延續(xù)，你又無法得到。你卻不把現(xiàn)在放在眼里，即使你對(duì)過去了如指掌，對(duì)未來洞察先知，又有什么用呢？雙面神：（痛哭起來）先生啊，聽了你的話，我才明白落得如此下場(chǎng)的根源。哲學(xué)家：為什么？雙面神：很久以前，我看護(hù)這座城時(shí)，自認(rèn)可以一面察看過去，一面瞻望未來，卻惟獨(dú)沒有把握現(xiàn)在。結(jié)果，這座城池被敵人攻陷，我也被人們丟棄于廢墟中了。讀了上述文字，請(qǐng)自選合適的角度，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選（詩歌除外），題目自擬。參考答案1. D（A.佛彳曷:（j1）佛經(jīng)中的唱詞；

24、蠱（g口）惑:傳說把許多毒蟲放在器皿里互相吞食，最后剩下不死的毒蟲放在食物里害人?，F(xiàn)指毒害、迷惑；鐘磬：（qmg）打擊樂器；餓殍：（pido）餓死的人（正確讀音）。B.理（ym）滅：埋沒（正確讀音）；獸檻：（ji關(guān)禽獸的木籠；回溯：（s。往上推求或回想；病入膏肓：（humg）心臟和隔膜之間。C.篡（cum）奪：用不正當(dāng)手段奪?。患╦1）手：形容事情難辦（正確讀音）；貶謫：（zh6）降職；謖（s。謖長(zhǎng)松：形容挺拔。D.羸（l弱：瘦弱；泠（lmg）風(fēng)：清涼；抨（p引g）擊：用評(píng)論來攻擊；，西曬（x1）惶惶：憂愁驚慌。）2. A（A.首當(dāng)其沖：指最先受到?jīng)_擊或遭遇災(zāi)難。B.無以復(fù)加：比喻達(dá)到了頂點(diǎn)

25、。c.層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。D.“無足輕重”的意思是無關(guān)緊要，用在句中妥當(dāng)，要注意的是雙重否定句的肯定表達(dá)，意即“中國(guó)奪得51枚金牌是一件很重要的事情”。3. B（A.刪去“時(shí)有發(fā)生”成分殘缺。C.“落實(shí)”一詞缺賓語，在“排憂解難”的后面加上“的問題”。H介詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“向”改為“對(duì)"。）4. 答案：B.5. D（應(yīng)該是“先由藝術(shù)家體驗(yàn)到的情感，升華為是非善惡的理念，然后以情感的形式傳達(dá)給觀眾?！保┲行W(xué)教育資源站介中小學(xué)費(fèi)注網(wǎng)叫 中小學(xué)教育資源站(),百萬資源免費(fèi)下載，無須注冊(cè)！6. B（應(yīng)該是“觀眾先產(chǎn)生可以出入于自身經(jīng)歷的種種聯(lián)想，有了這種聯(lián)想才會(huì)獲得雖假猶真

26、的審美愉悅”）7. C（最后一段主要強(qiáng)調(diào)戲劇思想的力度與深度，并談到它有多種內(nèi)涵；而“就要表現(xiàn)大題材，表現(xiàn)歷史的內(nèi)容以及對(duì)歷史的感悟”的表述是唯一性的.不合文意。）8. C（即：副詞“就”；表示假設(shè)的連詞，意為“如果”。A.因：均動(dòng)詞“因循、沿襲”的意思。B.且：都是副詞“將"。D.而：都是順接連詞，可以不譯。）9. D（是任囂對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)可能出現(xiàn)情況的判斷；是趙佗自立的借口；均是趙佗能在南越稱帝的重要因素。）10. C（“在攻打幾個(gè)縣城失敗后”錯(cuò)誤，原文是趙佗在攻下了幾個(gè)縣城后就離去了。）11. （1）趁機(jī)逐漸依法誅殺了秦朝所設(shè)置的官吏，而用他的黨羽為代理長(zhǎng)官。（3分）（2）高祖皇帝

27、平定天下后，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以放過趙佗不加討伐。（3分）（3）帝立我做南越王，互通使者和貨物，如今高后聽信讒臣的意見，歧視蠻夷，斷絕器具物品的交易，這一定是長(zhǎng)沙王的主張，（4分）12. （1）高潔、清秀；淡雅、素樸。（2分）（2）作者用只求“清氣”、“清香”充塞天地之間，抒發(fā)了自己不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的志趣。（2分）（3）這兩首詩都運(yùn)用了托物言志的手法，用梅花象征高潔的品質(zhì)，使抽象事物形象化，形象鮮明生動(dòng)。（4分）13. （5分）（1）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（2）星垂平野闊，月涌大江流。/峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。（3）弗蘭

28、茨卡夫卡14. （4分）所謂底色，就是事物的本色。作者認(rèn)為苦難是人生的本來面目，甜膩的生活是人們涂在外面的粉飾色彩。只有知道生活的苦難的人，才會(huì)珍惜生活；只有懂得生活的苦難的人才會(huì)懂得追求內(nèi)心的寧靜與淡泊。15. （6分）這種寫法叫抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)）。先寫臭草難聞難吃，后寫其充饑和藥用功效，好處是在變化的反差中兩相對(duì)照，形成起伏之勢(shì)，給讀者強(qiáng)烈印象，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。16. （6分）以“黛綠色的葉子把一溪嘩嘩作響的白水都遮住了，讓人老疑心有數(shù)不清的魚兒在下面作亂”一句為例：作者先寫臭草之色，“黛綠色”的植物充滿生機(jī)，把一溪白水都遮住了；再寫溪水之聲，嘩嘩作響。聲色俱備，使人仿佛能夠看見臭草之美

29、，聞到臭草之氣，聽見溪水之聲。（其余各句只要抓住“清新自然”的特點(diǎn)具體分析即可。）17. （6分）本題考查創(chuàng)造性閱讀并探究的能力，答案見仁見智，自圓其說，言之成理即可，不強(qiáng)求一致?？忌澷p作者的寧靜致遠(yuǎn)的人生態(tài)度也好，批評(píng)作者消極，不思進(jìn)取也罷，只要能自圓其說，都是可以的。但是答案必須緊扣文章內(nèi)容。不能架空分析。18. 當(dāng)你克服了自卑，增強(qiáng)了自信，你就會(huì)有一種霜重楓獨(dú)紅、雪壓梅更傲的美麗，一種雨燕迎風(fēng)上、海鷗破浪飛的美麗。19. 同理心是指在人際交往過程中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。20. “日本之家”東京申奧舞臺(tái)。21. .作文：回憶過去，只能是體驗(yàn)傷感，空想未來