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1、 試卷類(lèi)型:B 廣東興寧一中高三語(yǔ)文2013年2月23日測(cè)試說(shuō)明:本試題8頁(yè),答卷4頁(yè)。全卷滿(mǎn)分150分,考試時(shí)間150分鐘。 一、本大題4小題,每小題3分,共12分。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是( )A.淪落/綸巾 矯捷/皎潔 寧可/租賃 降解/押解B.畜牧/罷黜 猝然/薈萃 怠慢/鞭笞 商賈/蠱惑C.謾罵/瓜蔓 赦免/顯赫 膝蓋/蹊蹺 彎曲/曲調(diào)D.粗獷/曠達(dá)
2、 內(nèi)訌/哄騙 熟稔/荏苒 血泊/停泊2.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )武漢光谷足球俱樂(lè)部悍然宣布退出中國(guó)超級(jí)聯(lián)賽,狠狠地?fù)澚酥袊?guó)足協(xié)一記耳光,同時(shí)也將自己送上了不歸之路。這樣一個(gè)兩敗俱傷結(jié)局的出現(xiàn),恰恰說(shuō)明了中國(guó)職業(yè)足球的虛假和中國(guó)足球體制存在的種種弊端:足協(xié)掩耳盜鈴,在搞政績(jī)足球,一切都為了“出線(xiàn)”;俱樂(lè)部自我膨脹,在搞成績(jī)足球,一切為了名次;球員得心應(yīng)手,在搞金錢(qián)足球,一切都為了掙錢(qián)中國(guó)足球發(fā)生的一切問(wèn)題,中國(guó)足協(xié)或多或少都有不可推卸的責(zé)任。A悍然 B.掩耳盜鈴
3、60; C得心應(yīng)手 D發(fā)生3. 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A.隨著“嫦娥一號(hào)”的升空,對(duì)“嫦娥一號(hào)”及深空探測(cè)的熱情被迅速點(diǎn)燃。面對(duì)這種熱情,幾位系統(tǒng)老總表現(xiàn)出異常的冷靜。B.有消息稱(chēng),教育部正醞釀對(duì)嚴(yán)格的小學(xué)入學(xué)年齡規(guī)定“松綁”,在學(xué)位允許的情況下,可考慮接收將滿(mǎn)6周歲的兒童入學(xué)。C.一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo),辦任何事,都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),貫徹黨的方針政策,具有民本思想,處處為人民服務(wù)。D.隨著醫(yī)療制度改革的進(jìn)一步深入,我市作為全省醫(yī)療制度改革首批16個(gè)試
4、驗(yàn)點(diǎn),所有人都加入了合作醫(yī)療。4.在兩個(gè)橫線(xiàn)處,分別填入一句符合情境,富有寓意的話(huà),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )孩子手拿一個(gè)橘子問(wèn):“媽媽?zhuān)僮訛槭裁床荒苣脕?lái)就吃,先要?jiǎng)兤ぃ@么麻煩呢?”媽媽說(shuō):“孩子,那是橘子在告訴你: ?!焙⒆佑謫?wèn):“媽媽?zhuān)僮拥墓鉃槭裁词欠殖梢恍K一小塊的,而不是一個(gè)完整的呢?”媽媽說(shuō):“孩子,那是橘子在告訴你: ?!盇你想吃到橘子,就要先付出勞動(dòng)。
5、0; 橘瓣能分成好幾份、生活的甜美要與別人分享。B你張口就要吃橘子,是不勞而獲; 不用炫耀,小塊慢吃,更能品嘗生活中的幸福。C你張口就要吃橘子,是不勞而獲。 橘瓣能分成好幾份,生活的甜美要與別人分享。D你想吃到橘子,就要先付出勞動(dòng)。 不用炫耀,小塊慢吃,更能品嘗生活中的幸福。 二、本大題7小題,共35分。閱讀下面的文言文,完成59題。傅弈傅弈,相州鄴人也。尤曉天文歷數(shù)。隋開(kāi)皇中,以?xún)x曹事漢王諒,及諒舉兵,謂弈曰:“今茲熒惑入井,是何祥也?”弈對(duì)曰:“不為怪異。”諒不悅。及諒敗,由是免誅,徙扶風(fēng)。高祖為扶風(fēng)太守,深禮之;及踐祚,召拜太史丞。太史令庾儉
6、,以其父質(zhì)在隋言占候,忤煬帝意,入獄,竟死獄中,遂懲其事;又恥以數(shù)術(shù)進(jìn),乃薦弈自代,遂遷太史令。弈既與儉同列,數(shù)舉儉之過(guò),而儉不之恨。時(shí)人多儉仁厚,而稱(chēng)弈之率直。弈所奏天文密狀,屢會(huì)上旨。武德七年,弈上疏請(qǐng)除去釋教曰:佛于西域,言遙路遠(yuǎn),漢譯胡書(shū),恣其假托。故使不忠不孝,削發(fā)而揖君親;游手游食,易服以逃租賦。今之僧尼,請(qǐng)令匹配,即成十萬(wàn)余戶(hù),產(chǎn)育男女,自然益國(guó),可以足兵。四海免蠶食之殃,百姓知威福所在。又上疏十一首,詞甚切直。高祖付群官詳議。中書(shū)令蕭瑀與之爭(zhēng)曰:“佛,圣人也。弈為此議,非圣人者無(wú)法,請(qǐng)置嚴(yán)刑?!鞭脑唬骸岸Y本于事親,終于奉上。而佛逾城出家,逃背其父;以匹夫而抗天子,以繼體而悖所親
7、。蕭瑀乃遵無(wú)父之教,臣聞非孝者無(wú)親,其瑀之謂矣!”瑀不能答,但合掌曰:“地獄所設(shè),正為是人!”高祖將從弈言,會(huì)傳位而止。貞觀(guān)十三年卒年八十五臨終誡其子曰釋教亂華舉世皆惑唯獨(dú)竊嘆眾不從我悲夫汝等勿學(xué)也。弈生平遇患,未嘗請(qǐng)醫(yī)服藥,雖究陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書(shū),而并不之信。又常醉臥,蹶然起曰:“我其死矣!”因自為墓志曰:“傅弈,青山白云人也,因酒醉死,嗚呼哀哉!”其縱達(dá)皆此類(lèi)。(節(jié)選自舊唐書(shū)傅弈傳,有刪改)【注】熒惑:火星。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A今茲熒惑入井,是何祥也 祥:預(yù)兆B時(shí)人多儉仁厚
8、; 多:與“少”相對(duì)C弈所奏天文密狀,屢會(huì)上旨 會(huì):符合D禮本于事親,終于奉上 奉:侍奉6下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )A以?xún)x曹事漢王諒
9、60; 又恥以數(shù)術(shù)進(jìn)B乃薦弈自代 蕭瑀乃遵無(wú)父之教C時(shí)人多儉仁厚,而稱(chēng)弈之率直 雖究陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書(shū),而并不之信D佛于西域,言遙路遠(yuǎn)
10、160; 禮本于事親7下列句子中,全都表現(xiàn)傅弈“為人率直”的一組是( )弈對(duì)曰:“不為怪異?!?#160; 高祖為扶風(fēng)太守,深禮之弈既與儉同列,數(shù)舉儉之過(guò) 弈所奏天文密狀,屢會(huì)上旨又上疏十一首,詞甚切直 &
11、#160; 雖究陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書(shū),而并不之信A. B. C. D.8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )A傅弈侍奉漢王楊諒時(shí),楊諒希望傅弈把“熒惑入井”這一自然現(xiàn)象解釋為他的起兵符合天象,而傅弈的回答令楊諒很不高興。B高祖做扶風(fēng)太守時(shí),對(duì)被免于殺頭而調(diào)到扶風(fēng)的傅弈非常敬
12、重,等到高祖登基做了皇上后,就召見(jiàn)傅弈并任命他為太史丞。C傅弈上書(shū)請(qǐng)求廢除佛教時(shí)說(shuō),翻譯佛經(jīng)時(shí),譯者根據(jù)自己的理解,肆意地加以附會(huì),使得百姓不忠不孝,游手好閑。D傅弈平日遇到生病,從來(lái)不請(qǐng)醫(yī)吃藥。但他喜歡喝酒,又經(jīng)常在醉臥時(shí)突然驚起,終因醉酒而死,這足見(jiàn)他的放縱曠達(dá)。9斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給文中劃波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。(3分)貞觀(guān)十三年卒年八十五臨終誡其子曰釋教亂華舉世皆惑唯獨(dú)竊嘆眾不從我悲夫汝等勿學(xué)也。(2)文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(7分)弈既與儉同列,數(shù)舉儉之過(guò),而儉不之恨。(4分)臣聞非孝者無(wú)親,其瑀之謂矣!(3分)10閱讀下面的清詩(shī),然后回答問(wèn)題。(7分)野
13、 步清·趙翼峭寒催換木棉裘,倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事,紅他楓葉白人頭。(1)從人物形象的角度,談?wù)勥@首詩(shī)呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者形象。(3分)(2)詩(shī)的三、四句重點(diǎn)運(yùn)用了哪一種表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心情感,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題,多選則按前3題計(jì)分)(6分)臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六, , 。(李密陳情表)或取諸
14、懷抱,悟言一室之內(nèi); , 。 (王羲之蘭亭集序) , 。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。 (白居易琵琶行)元嘉草草,
15、160; , 。 (辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古) 三、本大題4小題,共16分。閱讀下面的文字,完成1215小題。詩(shī)歌的神韻神韻說(shuō)是中國(guó)古代的一種詩(shī)歌創(chuàng)作理論,為清初王士禎所倡導(dǎo),在清代前期統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百年之久。王士禎之前,雖有許多人談到過(guò)神韻,但在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),神韻的概念并沒(méi)有固定的、
16、明確的說(shuō)法,只是大體上用來(lái)指和形似相對(duì)立的神似、氣韻、風(fēng)神等一類(lèi)的內(nèi)容。到王士禎時(shí),他才把神韻作為詩(shī)歌創(chuàng)作的根本要求提了出來(lái)。王士禎所提出的神韻說(shuō)的根本特點(diǎn)是,在詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)上追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。神韻為詩(shī)中最高境界,王士禎提倡神韻,自無(wú)可厚非,但并非只有空寂超逸,才有神韻。嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話(huà)中說(shuō):“詩(shī)之品有九:曰高,曰古,曰深,曰遠(yuǎn),曰長(zhǎng),曰雄渾,曰飄逸,曰悲壯,曰凄婉。”可見(jiàn)神韻并非詩(shī)之逸品所獨(dú)有,而為各品之好詩(shī)所共有。王士禎將神韻視為逸品所獨(dú)具,恰是其偏失之處。王士禎對(duì)嚴(yán)羽的“以禪喻詩(shī)”或“借禪喻詩(shī)”深表贊許,同時(shí)更進(jìn)一步提倡詩(shī)要入禪,達(dá)到禪家所說(shuō)的“色相俱空”的境界
17、。他說(shuō):“嚴(yán)滄浪以禪喻詩(shī),余深契其說(shuō);而五言尤為近之。”還說(shuō):“詩(shī)禪一致,等無(wú)差別?!彼J(rèn)為根植于現(xiàn)實(shí)的詩(shī)的“化境”和以空空為旨?xì)w的禪的“悟境”,是毫無(wú)區(qū)別的,而最好的詩(shī)歌,就是“色相俱空”“羚羊掛角,無(wú)跡可求”的“逸品”。從詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)不應(yīng)太執(zhí)著于實(shí)寫(xiě)這一點(diǎn)講,他的詩(shī)論有一定的合理因素;但從根本上來(lái)說(shuō),他是以遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)為旨?xì)w的。關(guān)于詩(shī)歌風(fēng)格,王士禎推許“沖淡”“自然”“清奇”三品,而不提“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”等。他反對(duì)詩(shī)歌“以沈著痛快為極致”,一再?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)羽的“言有盡而意無(wú)窮”和司空?qǐng)D的“不著一字,盡得風(fēng)流”等,并認(rèn)為“唐詩(shī)主情,故多蘊(yùn)藉;宋詩(shī)主氣,故多徑露”。最明顯的是他對(duì)幾首詠息夫
18、人的詩(shī)的評(píng)論,有評(píng)論認(rèn)為杜牧的“至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人”是“正言以大義責(zé)之”,他頗不贊成;他認(rèn)為只有王維的“看花滿(mǎn)眼淚,不共楚王言”,才“更不著判斷一語(yǔ),此盛唐所以為高”。正因?yàn)槿绱?,所以王士禎撰唐賢三昧集時(shí),竟不選李白、杜甫的詩(shī)。在王士禎之前,由于明代前后七子的復(fù)古主義運(yùn)動(dòng),言必漢、魏、盛唐,造成了詩(shī)走向膚廓、貌襲的流弊,而公安派矯正前后七子之失,其弊又流于淺率。王士禎企圖矯正兩派之失,提倡神韻說(shuō),倡導(dǎo)詩(shī)應(yīng)清遠(yuǎn)、中淡、超逸,在表現(xiàn)上應(yīng)含蓄、蘊(yùn)藉,片面強(qiáng)調(diào)詩(shī)的空寂超逸、鏡花水月的境界,這在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。但同時(shí)他反對(duì)現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的詩(shī)歌及“沈著痛快”、酣暢淋漓的風(fēng)格,抹殺了詩(shī)歌積極的社會(huì)
19、作用,這又導(dǎo)致詩(shī)歌走上了脫離生活、脫離現(xiàn)實(shí)的道路。12-13題為選擇題,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給2分,多選不給分)12.下列選項(xiàng)中不符合文意的兩項(xiàng)是( )( )(5分)A神韻說(shuō)是王士禎第一個(gè)提出來(lái)的,之后便統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百年之久。B嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話(huà)中把詩(shī)歌分為九類(lèi),其實(shí)每一類(lèi)詩(shī)歌中的精品都講求神韻,并非詩(shī)之逸品所獨(dú)有。C嚴(yán)羽提出“以禪喻詩(shī)”的詩(shī)歌理念,王士禎很贊同。D從“含蓄、蘊(yùn)藉”的角度來(lái)講,同是詠息夫人的詩(shī)歌,王維的詩(shī)比杜牧的詩(shī)確實(shí)更勝一籌。E明代前后七子和公安派都曾對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行過(guò)改革,只有王士禎的神韻說(shuō)矯正
20、了兩派之失,讓中國(guó)詩(shī)歌重新回到良性發(fā)展之路。13. 下列詩(shī)句中,符合王士禎“神韻說(shuō)”的創(chuàng)作主張的一項(xiàng)是( )(3分)A了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生。(辛棄疾破陣子)B報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。(李賀雁門(mén)太守行)C行到水窮處,坐看云起時(shí)。(王維終南別業(yè))D商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。(杜牧無(wú)題)14王士禎所說(shuō)的“神韻”與前人談到過(guò)的“神韻”有什么不同?(4分)15作者對(duì)王士禎“神韻說(shuō)”作何評(píng)價(jià)?請(qǐng)分條簡(jiǎn)答。(4分) 四、本大題共3小題,15分。本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”試題組和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”試題組??忌芜x一組作答:作答
21、前,務(wù)必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)。信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的,答案無(wú)效。 (一)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(外國(guó)小說(shuō)15分)閱讀下面的文字,完成1618題。一道三個(gè)未知數(shù)的算題巴赫諾夫莉拉·赫麗贊圖莫娃正值出嫁的芳齡,對(duì)此她非常明白,所以,出嫁也就相當(dāng)頻繁。每一位丈夫都給她的生活留下了一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。第一個(gè)丈夫給她留下了一套單間住房;第二個(gè)丈夫給她留下了一個(gè)孩子和一輛查波羅什人牌汽車(chē);第三個(gè)丈夫給她留下了一張便條,上面寫(xiě)道,他不能再這樣生活下去,他要當(dāng)一個(gè)光棍漢。莉拉賣(mài)掉了汽車(chē),撕碎了便條,把孩子交給自己的媽媽?zhuān)炎》苛艚o了自己?,F(xiàn)在,這位長(zhǎng)睫毛、低嗓門(mén)、高胸脯、受過(guò)
22、高等教育、令人神魂顛倒的美人兒又打算出嫁了。只不過(guò)究竟選誰(shuí)做她的意中人,她一時(shí)確定不下來(lái)。候選人共有三位:歌劇芭蕾舞劇院的教員、共和國(guó)功勛演員巴爾馬科夫,灌溉和土地改良研究所活水利用實(shí)驗(yàn)室的代理主任、工程學(xué)副博士蘭德林諾夫,還有奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)牌獲獎(jiǎng)?wù)?、功勛運(yùn)動(dòng)員扎魯巴耶夫。莉拉既然是一個(gè)嚴(yán)肅而善于思考的女人,她當(dāng)然明白稱(chēng)號(hào)并不等于一切,要一塊兒過(guò)日子的是人,而不是稱(chēng)號(hào)。不過(guò),既然有稱(chēng)號(hào),那么和有稱(chēng)號(hào)的人過(guò)日子不是更好嗎?于是,莉拉左思右想,無(wú)法斷定什么稱(chēng)號(hào)更為實(shí)惠。莉拉只有依靠她那女性的直覺(jué)了。她結(jié)過(guò)幾次婚,又受過(guò)高等教育,她的直覺(jué)受到了鍛煉。每當(dāng)三位候選人聚在一起時(shí),功勛演員便開(kāi)開(kāi)玩笑,副
23、博士便炫耀自己的博學(xué),功勛運(yùn)動(dòng)員扎魯巴耶夫則一聲不響地用癡情的目光盯著莉拉。芭蕾教員一刻也沒(méi)有忘記瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)提一提灌溉和土壤改良研究所活水利用實(shí)驗(yàn)室代理主任只不過(guò)是個(gè)臨時(shí)性的職務(wù)??墒?,蘭德林諾夫也不甘示弱,對(duì)他接二連三反唇相譏:當(dāng)代理主任總比在歌劇芭蕾舞劇院沒(méi)完沒(méi)了地跳各種雙人舞強(qiáng)得多。巴爾馬科夫說(shuō)著笑話(huà)敷衍過(guò)去。莉拉哈哈大笑;扎魯巴耶夫則用癡情的目光盯著她,一聲不吭。莉拉只是故作姿態(tài),裝出無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、高高興興的樣子,實(shí)際上,她哪里顧得上笑,她還決定不下,究竟選擇哪一位好呢。一切都要她細(xì)細(xì)地權(quán)衡。巴爾馬科夫有一輛嶄新的“伏爾加”轎車(chē),但他有高血壓;蘭德林諾夫擁有一幢即將竣工的別墅,而他卻患著肝病
24、;扎魯巴耶夫既沒(méi)有汽車(chē),也沒(méi)有別墅,但他有令人羨慕的健康體格。這就要算一算,哪些條件更重要!每一位候選人還擁有其他的優(yōu)點(diǎn)。譬如:巴爾馬科夫與文學(xué)界有交往,經(jīng)常寫(xiě)些文章,是頗有名氣的實(shí)干家。扎魯巴耶夫長(zhǎng)得漂亮,經(jīng)常出國(guó)參加比賽。而蘭德林諾夫不僅勤奮地撰寫(xiě)博士論文,而且還有一位胞兄是大百貨公司的經(jīng)理。莉拉作為善于思考的女人,她明白扎魯巴耶夫不能永遠(yuǎn)出國(guó),經(jīng)理的職務(wù)也不能保留終身,而實(shí)干家則永遠(yuǎn)是實(shí)干家,這也不失為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。究竟什么更好呢?要么,為了計(jì)算起來(lái)清楚,拿“伏爾加”同出國(guó)和勤奮相抵?拿經(jīng)理胞兄同健康和與文學(xué)界的交往相抵?那么,拿蘭德林諾夫的肝病怎么辦呢?能不能拿肝病同巴爾馬科夫的實(shí)干精神和
25、扎魯巴耶夫的美貌相抵?拿高血壓同博士的論文相抵?拿扎魯巴耶夫沒(méi)有汽車(chē)這一點(diǎn)同巴爾馬科夫嶄新的“伏爾加”相抵?是啊,莉拉想得多,問(wèn)題就越復(fù)雜。而時(shí)間在一天一天地流逝事情常常是這樣:隨著時(shí)間的推移,一切問(wèn)題會(huì)自然而然地解決。一年過(guò)去了。功勛演員榮獲人民演員的稱(chēng)號(hào),作為一個(gè)實(shí)干家,馬上遷到了莫斯科。工程學(xué)副博士不知怎么悄悄地蓋好了別墅,寫(xiě)完了論文,乘興向自己的實(shí)驗(yàn)室的女實(shí)驗(yàn)員提出了求婚。這樣一來(lái),莉拉就只剩下功勛運(yùn)動(dòng)員了。他一如既往,仍用癡情的目光盯著她,一言不發(fā)不過(guò),當(dāng)他終于打破沉默開(kāi)始說(shuō)話(huà)的時(shí)候,才真相大白:他早已結(jié)婚,而且并不打算離婚。 16小說(shuō)中的莉拉是個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
26、(4分) 17小說(shuō)以“一道三個(gè)未知數(shù)的算題”為題,有什么作用?(5分)18小說(shuō)多次寫(xiě)功勛運(yùn)動(dòng)員扎魯巴耶夫癡情地盯著莉拉,結(jié)尾處卻交代“他早已結(jié)婚,而且并不打算離婚”,作者如此安排,有何深意?(6分) (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(新聞述評(píng))閱讀下文,完成1921題。(15分)成功樣本迷失教育真諦 學(xué)者呼吁“慢成長(zhǎng)”回歸平和進(jìn)入12月,在北京某重點(diǎn)小學(xué)上五年級(jí)的馬文濤超級(jí)忙碌,除了常規(guī)的奧數(shù)班、英語(yǔ)班、作文補(bǔ)習(xí)班,外加一個(gè)樂(lè)器班?!案o張的是,還要趕場(chǎng)參加沒(méi)完沒(méi)了的比賽,這個(gè)月就有5個(gè)。爸爸說(shuō)了,只有拿到證書(shū),才能進(jìn)好的初中?!迸畠翰派隙昙?jí)的劉女士也不輕松。“我女兒身體不好,本來(lái)想
27、讓她多參加體育鍛煉,練練舞蹈什么的就行了??蓻](méi)辦法,女兒班里的考證風(fēng)熱火朝天,家長(zhǎng)間還相互攀比,不得不讓她也加入?!眮?lái)自中國(guó)青少年發(fā)展研究中心的數(shù)據(jù)顯示,八成以上的家長(zhǎng)希望子女是班級(jí)的前十五名,一半以上的家長(zhǎng)希望孩子能成為博士。從哈佛女孩劉亦婷到虎媽?xiě)?zhàn)歌再到所以,北大兄妹,從勝過(guò)老師的好媽媽?zhuān)浇裉斓摹盎尅薄袄前帧薄把虬帧?,各種教育樣本輪番轟炸,他們之所以引起關(guān)注,有市場(chǎng),受膜拜,皆因貼著“成功”的標(biāo)簽?!盎尅辈堂纼簽閮蓚€(gè)女兒制定十大戒律,自稱(chēng)“采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段,要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力”。而兩個(gè)女兒保持著門(mén)門(mén)功課皆A的全優(yōu)紀(jì)錄?!袄前帧钡乃膫€(gè)孩子中的三個(gè)
28、被北京大學(xué)錄取。蕭百佑的教育口號(hào)是“三天一頓打,孩子進(jìn)北大”,只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績(jī)不符合他的要求,就會(huì)遭到嚴(yán)厲的體罰。令人驚訝的是,在記者采訪(fǎng)過(guò)的家長(zhǎng)中,認(rèn)為這些父母的教育方法“對(duì)孩子好,有道理”的竟占了多數(shù)。有專(zhuān)家認(rèn)為,這些“成功樣本”使教育迷失了本應(yīng)帶給人真正意義上的幸福感的真諦。教育是培養(yǎng)人的,應(yīng)當(dāng)讓孩子們感受到當(dāng)下教育的快樂(lè),而不是工作之后掙大錢(qián)才快樂(lè)。孩子們感覺(jué)到今天的學(xué)校生活最苦、最累,因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)的東西與生活有很大的距離,都是和自身體驗(yàn)沒(méi)有直接關(guān)系的東西,這是我國(guó)教育面臨的重大問(wèn)題。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新認(rèn)為,影響人終生發(fā)展的因素中,分?jǐn)?shù)并不是最重要的,起著制約作用的是
29、品德、品格,是做人的快樂(lè),是受人歡迎、尊重,而不是知識(shí)學(xué)問(wèn)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響,將會(huì)對(duì)人格的健全發(fā)展奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。過(guò)多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí),甚少關(guān)注他的品德,這樣的教育理念、方式令人憂(yōu)慮。近日,在北京市某小學(xué)的班級(jí)論壇上,一位一年級(jí)家長(zhǎng)的一篇孩子,你慢慢來(lái)的文章,引起了諸多家長(zhǎng)的共鳴。文中寫(xiě)道“孩子,你別急,慢慢來(lái)。也許你不是最棒的,只要你是快樂(lè)的,就夠了?!敝袊?guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為,一味以升學(xué)考試為導(dǎo)向的應(yīng)試教育主要考查的是智力素質(zhì),甚至把智力考查等同于知識(shí)考查。在這種壓力下,大部分學(xué)校只關(guān)注升學(xué)率、考試分?jǐn)?shù)與名次,嚴(yán)重忽視對(duì)孩子道德品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)意志的培育,忽略了孩子的心理健康與情感、美感、
30、人性等方面的真實(shí)需求,這對(duì)于教育來(lái)說(shuō)是最致命的!復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)鄭方賢表示,教育并不是一件簡(jiǎn)單的事,1000個(gè)孩子有1000種教育的方法。他認(rèn)為,“虎媽”們的成功,是建立在許多不成功個(gè)案的基礎(chǔ)上的。人們看到的,是成功的案例,但看不到按照同樣方式培養(yǎng)的并不成功的孩子,至少是世俗的眼光中不成功的孩子。因此,所謂“虎媽”之類(lèi)的教子方法,并不具備指導(dǎo)和推廣意義。教育是最個(gè)體化的內(nèi)容,只有根據(jù)孩子特點(diǎn)實(shí)施的教育,才是最合適的教育。在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下,家長(zhǎng)本身就承擔(dān)許多壓力,如果將焦慮傳遞給孩子,只會(huì)惡性循環(huán)使雙方更加疲憊。業(yè)內(nèi)人士告誡家長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)持有平常心,改變攀比、從眾心態(tài)。這是家長(zhǎng)必須從自己做起
31、的,別人無(wú)法替代,要戰(zhàn)勝這種“心魔”,家長(zhǎng)要有底氣,有定力。對(duì)孩子有一個(gè)平常心,等待他慢慢成長(zhǎng);視孩子為一個(gè)普通人,不期望他一定要出人頭地。不過(guò),在記者采訪(fǎng)中,不少家長(zhǎng)發(fā)出同樣的質(zhì)疑:不望子成龍,談何容易?“教育要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān),這是素質(zhì)教育重要的價(jià)值。”教育部基礎(chǔ)教育二司司長(zhǎng)鄭富芝說(shuō),“通過(guò)素質(zhì)教育,教育將更好地回歸其本質(zhì),讓每個(gè)孩子的心中充滿(mǎn)陽(yáng)光?!?記者尹曉燕有刪改)19“虎媽”“狼爸”們的教育有什么特點(diǎn)?為何說(shuō)他們“貼著成功的標(biāo)簽”?(4分)20 文章多處引用專(zhuān)家的話(huà)想說(shuō)明什么?在文中有何作用?(5分)21 你如何看待“慢成長(zhǎng)”,結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕?/p>
32、看法。(6分) 五、本大題2小題,共12分。22.右圖是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的志愿者標(biāo)志。此次亞運(yùn)會(huì)的組委會(huì)志愿者工作部向所有希望參與亞運(yùn)、服務(wù)亞運(yùn)的志愿者發(fā)出了“一起來(lái),更精彩!”的號(hào)召口號(hào)。請(qǐng)結(jié)合這一口號(hào)和畫(huà)面內(nèi)容,寫(xiě)一段話(huà),闡釋標(biāo)志的含義。(150字以?xún)?nèi))(6分)23語(yǔ)言交際時(shí)應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng),機(jī)智應(yīng)對(duì)。下面是某大學(xué)生求職時(shí),考官對(duì)他說(shuō)的話(huà),請(qǐng)說(shuō)出考官的言外之意,并用簡(jiǎn)明得體的語(yǔ)言替該大學(xué)生應(yīng)對(duì)。(6分)你成績(jī)優(yōu)秀,直率單純,將會(huì)很有前途,可我們的工作需要與形形色色的人打交道。(1)言外之意:
33、60; (2)應(yīng)
34、; 對(duì): &
35、#160; 六、作文,60分。24.閱讀下面材料,按要求作文。12月8日,南京白下警方發(fā)布“三國(guó)殺”版通緝令,將逃犯姓名、頭像、犯罪信息印在“三國(guó)殺”各類(lèi)卡牌中,向網(wǎng)友征集逃犯線(xiàn)索并懸賞緝兇。3天內(nèi)在逃多年的3人來(lái)自首,讓發(fā)通緝令的警方也始料未及。警方負(fù)責(zé)人稱(chēng)“三國(guó)殺”版通緝令為國(guó)內(nèi)首創(chuàng)?!叭龂?guó)殺”是目前國(guó)內(nèi)一款非常流行,也非常時(shí)尚的桌面游戲,喜愛(ài)者眾多,而警方把本來(lái)很?chē)?yán)肅的通緝罪犯的工作,和網(wǎng)絡(luò)游戲結(jié)合到了一起,推出了“三國(guó)殺”版的通緝令,這確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué),同時(shí)也在網(wǎng)友和公眾中間引起了不小的爭(zhēng)議。要求:
36、根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。說(shuō)明:作文不到600字,20分以下給分;不到700字,30分以下給分;不到800字,40分以下給分;45分以上的作文,字?jǐn)?shù)必須超過(guò)850字。 興寧一中高三語(yǔ)文2013年2月23日測(cè)試參考答案1C(A淪lún/綸巾u,矯、皎jio,寧可nìn/賃lìn,降解ji/押解jiè;B畜牧xù/黜chù,猝cù/萃cuì,怠dài/笞ch,賈、蠱;C.謾màn/蔓wàn,赦sh
37、2;/赫hè,膝x/蹊蹺q,彎曲q/曲調(diào)q;D.獷un/曠kuàn,訌hòn/哄hn,稔、荏rn,血泊p/停泊bó)2. C(A.“悍然”,態(tài)度強(qiáng)硬、蠻橫的樣子。B.“掩耳盜鈴”,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,比喻自己欺騙自己。C.“得心應(yīng)手”,心里怎樣想,手上就能相應(yīng)地怎樣做。形容功夫到家,技藝成熟,做起來(lái)很順手。這里感情色彩和語(yǔ)境均不合。D.“發(fā)生”,原來(lái)不存在的問(wèn)題、事情等產(chǎn)生、出現(xiàn))3. B(A.成分殘缺,對(duì)“嫦娥一號(hào)及深空探測(cè)的熱情被迅速點(diǎn)燃”應(yīng)加對(duì)象“公眾”或“世人”;C.句式雜糅,將“從”改為“以”;D.將“16個(gè)試驗(yàn)點(diǎn)”改為“16個(gè)試
38、驗(yàn)點(diǎn)之一”) 4A(本題既要注意內(nèi)容的前后照應(yīng),還要注意語(yǔ)言的得體。媽媽說(shuō)的話(huà)應(yīng)該溫和委婉,正面教育孩子應(yīng)該做什么,而不應(yīng)該用斥責(zé)或批評(píng)的話(huà)語(yǔ)??梢罁?jù)媽媽的身份來(lái)排除選擇。)5.B(多,稱(chēng)贊)語(yǔ)境時(shí) 人 多 儉仁 厚, 而 稱(chēng) 弈之率 直。翻譯當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊庾儉仁德厚道,并稱(chēng)贊傅弈坦率正直6A(A介詞,憑借;B副詞,于是,就/副詞,竟然;C連詞,表并列,并/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;D介詞,在/介詞,對(duì))7B(是寫(xiě)傅弈被唐高祖賞識(shí)和禮遇,側(cè)面說(shuō)明他有才學(xué),不能說(shuō)明他率直;是說(shuō)明傅弈懂得猜測(cè)皇帝的心意; 是不相信陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書(shū)
39、,不是他率直的表現(xiàn))8DD選項(xiàng)D傅弈平日遇到生病,從來(lái)不請(qǐng)醫(yī)吃藥。但他喜歡喝酒,又經(jīng)常在醉臥時(shí)突然驚起,終因醉酒而死,這足見(jiàn)他的放縱曠達(dá)。解說(shuō):原文出現(xiàn)在第四段,“終因醉酒而死”文中無(wú)依據(jù),是他自己寫(xiě)下墓志銘說(shuō):“傅弈,與青山白云為伍的人,因醉酒而死,嗚呼哀哉!”是他的放縱曠達(dá)的表現(xiàn)。原文因自為墓志曰:“傅弈,青山白云人也,因酒醉死,嗚呼哀哉!”其縱達(dá)皆此類(lèi)。 9(1)斷句:貞觀(guān)十三年卒/年八十五/臨終誡其子曰/釋教亂華/舉世皆惑/唯獨(dú)竊嘆/眾不從我/悲夫/汝等勿學(xué)也。(每錯(cuò)、漏二處扣1分,扣完為止)(2)采分點(diǎn):“既”,已經(jīng),之后;“數(shù)”,多次、屢次;“過(guò)”, 過(guò)失、過(guò)錯(cuò);“之恨”
40、,怨恨他,賓語(yǔ)前置。(各1分) 弈既與儉 同列, 數(shù) 舉 儉之 過(guò), 而 儉 不之恨。傅弈和庾儉職位相同之后,多次舉報(bào)庾儉的過(guò)失,但是庾儉不怨恨他。采分點(diǎn):“非”,非議、誹謗;“親”, 父母;“其之謂”,大概說(shuō)的就是,賓語(yǔ)前置。(各1分) 臣 聞非 孝 者
41、 無(wú) 親, 其 瑀之謂 矣!我聽(tīng)說(shuō)非議孝道的人,(他眼中)沒(méi)有父母,大概說(shuō)的就是你蕭瑀吧!【參考譯文】傅弈是相州鄴縣人,非常精通天文歷法。隋朝開(kāi)皇年間,憑著儀曹的職位侍奉漢王楊諒(隋文帝第五子,后為隋煬帝所殺),等到楊諒起兵,對(duì)傅弈說(shuō):“現(xiàn)在火星進(jìn)入井宿的位置,這是什么預(yù)兆?” 傅弈回答說(shuō):“不是奇怪特別的現(xiàn)象?!睏钫彶桓吲d。等到楊諒兵敗,(傅弈)因?yàn)檫@件事而免于被殺,被調(diào)到扶風(fēng)。唐高祖(李淵)擔(dān)任扶風(fēng)太守,非常敬重他;等到高祖登基后,召見(jiàn)(傅弈)并任命他為太史丞。太史令庾儉,因?yàn)樗母?/p>
42、親庾質(zhì)在隋朝時(shí)說(shuō)了占卜預(yù)測(cè)吉兇之事,違背了隋煬帝的意愿,被打入牢獄,最終死(在)獄中,于是(庾儉)引以為戒;(庾儉)又以憑借占卜來(lái)升官為恥,于是推薦傅弈代替自己,傅弈就被提拔為太史令。傅弈和庾儉職位相同之后,多次舉報(bào)庾儉的過(guò)失,但是庾儉不怨恨他。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)贊庾儉仁德厚道,并稱(chēng)贊傅弈坦率正直。傅弈上奏的天象變化情況,多次和皇上的心意符合。武德七年,傅弈上疏請(qǐng)求鏟除佛教,疏中說(shuō):佛教在西域,(在)遙遠(yuǎn)的地方制造禍亂,本地人翻譯佛經(jīng)時(shí),(譯者根據(jù)自己的理解,)肆意附會(huì)。因而使得(百姓)不忠不孝,有的削發(fā)為僧,對(duì)父母君主無(wú)禮;有的游手好閑,穿上袈裟來(lái)逃避賦稅?,F(xiàn)在的和尚尼姑,請(qǐng)讓他們還俗成婚,就有十萬(wàn)多
43、戶(hù)人家,生男育女,自然(對(duì))國(guó)家有好處,可以使兵源充足。國(guó)家免于疆土被侵占的災(zāi)禍,百姓知道皇上的威嚴(yán)和自己的福分在的(地方)。又上了十一篇疏,言詞尖銳率直。高祖(把他的意見(jiàn))交給群臣詳細(xì)討論。中書(shū)令蕭瑀跟他爭(zhēng)論說(shuō):“佛是圣人。傅弈發(fā)出這樣的議論誹謗圣人目無(wú)禮法,請(qǐng)對(duì)他施加嚴(yán)刑?!备缔恼f(shuō):“禮本出自對(duì)父母的奉養(yǎng),終結(jié)于對(duì)皇上的侍奉。而佛祖(釋迦牟尼)逃出城外,離開(kāi)家庭,逃離背棄他的父親;憑借一介匹夫的身份而對(duì)抗天子,憑借子女的身份卻背棄親近的人(親人)。蕭瑀竟然遵奉(這種)無(wú)父之教,我聽(tīng)說(shuō)非議孝道的人,(他眼中)沒(méi)有父母,大概說(shuō)的就是你蕭瑀吧!”蕭瑀不能回答,只是合掌說(shuō):“地獄設(shè)置的,正是為了(
44、你)這種人!”高祖將要采納傅弈的意見(jiàn),恰逢傳位而停止。貞觀(guān)十三年傅弈去世,終年八十五歲。臨終告誡他的兒子說(shuō):“佛教擾亂國(guó)家,全世(所有)的人都被迷惑了,(我)只能獨(dú)自偷偷地嘆息,大家不聽(tīng)從我的(建議),可悲啊!你們不要研習(xí)佛教?!备缔钠饺沼龅缴。丛?qǐng)醫(yī)吃藥,雖然研究陰陽(yáng)五行之術(shù),但并不相信這些。又經(jīng)常在醉酒臥倒時(shí),突然驚起說(shuō):“我一定要死了!”因此自己寫(xiě)下墓志銘說(shuō):“傅弈,與青山白云為伍的人,因醉酒而死,嗚呼哀哉!”他的放縱曠達(dá)都表現(xiàn)在這一類(lèi)事上。10.(1)在近郊漫步的老者形象。(1)秋寒陣陣,衣?lián)Q棉裘,白發(fā)老人倚杖漫步,心中涌起哀愁,(1分)詩(shī)歌通過(guò)老者的形象,抒發(fā)了時(shí)光把人拋、人老見(jiàn)
45、白頭的愁緒。(1分)(2)擬人的手法。(1分)三、四句將“秋風(fēng)”擬人化,認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙,染紅了楓葉,染白了人頭,一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光,它撩起人的種種愁緒,(1分)作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來(lái)。(2分)11.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。 或因寄所托,放浪形骸之外。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。封狼居胥,贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧。12AEA選項(xiàng)A神韻說(shuō)是王士禎第一個(gè)提出來(lái)的,之后便統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百年之久。解說(shuō):原文出現(xiàn)
46、在第一段一、二行。選項(xiàng)“第一個(gè)”屬無(wú)中生有,原文是“為王士禎所倡導(dǎo)”。原文為清初王士禎所倡導(dǎo),在清代前期統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百年之久。E選項(xiàng)E明代前后七子和公安派都曾對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行過(guò)改革,只有王士禎的神韻說(shuō)矯正了兩派之失,讓中國(guó)詩(shī)歌重新回到良性發(fā)展之路。解說(shuō):原文出現(xiàn)在第六段第二至六行。選項(xiàng)混淆是非,“矯正了”“良性發(fā)展”錯(cuò),原文是“企圖矯正”“抹殺了導(dǎo)致脫離現(xiàn)實(shí)”。原文王士禎企圖矯正兩派之失,提倡神韻說(shuō)但同時(shí)抹殺了詩(shī)歌積極的社會(huì)作用,這又導(dǎo)致詩(shī)歌走上了脫離生活、脫離現(xiàn)實(shí)的道路。13CC選項(xiàng)C行到水窮處,坐看云起時(shí)。(王維終南別業(yè))解說(shuō):本題為推斷題,原文相關(guān)信息出現(xiàn)在第五段開(kāi)頭部分。選項(xiàng)C屬“沖淡、自然、清奇”其他項(xiàng)屬“雄渾、悲慨”。原文王士禎推許“沖淡”“自然”“清奇”三品,而不提“雄渾”“勁健”“豪放”“悲慨”等。14前人談到過(guò)的“神韻”概念沒(méi)有固定的、明確的說(shuō)法,只是大體上用來(lái)指和形似相對(duì)立的神似、氣韻、風(fēng)神等內(nèi)容。王士禎所說(shuō)的“神韻”是作為詩(shī)歌創(chuàng)作的根本要求提出來(lái)的,其根本特點(diǎn)是在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)上追求一種
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