初中人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》二首教案設(shè)計(jì)

1、一 f * A n. W r X .“方S -* 3 J* 如富“ w aH 1 驕 田.a IUW H-f Xd H*riOfw初中人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文詩(shī)經(jīng)二首教案設(shè) 計(jì)教材分析關(guān)雎和兼葭選自詩(shī)經(jīng)。關(guān)雎寫(xiě)一男子對(duì)女子的思念 和追求過(guò)程，表達(dá)了求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。兼葭寫(xiě)一位戀者在深秋的清晨，在兼蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒， 焦急地尋求他思念的戀人。兩首同為愛(ài)情詩(shī)，都寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的 相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的，也都采用了重章覆疊 句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡(jiǎn)單，但給予人們的感受卻豐 富，豐富到“我們只覺(jué)得讀了百遍還不厭”（中國(guó)詩(shī)史）。教學(xué)本 文，應(yīng)創(chuàng)造

2、性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分 析抒情主人公的形象，了解詩(shī)經(jīng)重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比 興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識(shí)詩(shī)經(jīng)在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。另外 還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背詩(shī)經(jīng)中的名篇，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué) 習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩(shī)歌的美感，力求在詩(shī)歌鑒賞和文化積淀上 都有所收獲。教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1 . 了解詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2 .把握詩(shī)經(jīng)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)3 .反復(fù)朗讀，直至成誦。（二）能力目標(biāo)1 .在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。2 .深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)

3、生詩(shī)歌鑒賞的能力。（三）德育目標(biāo)正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。教學(xué)重點(diǎn)1 .創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。2 .學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)1 .體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用的重章疊句的表達(dá)方式。2 .品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。教學(xué)方法1 .朗讀法2 .點(diǎn)撥討論法3 ,品讀法課時(shí)安排4 課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課多媒體顯示圖片，提出問(wèn)題。神雕俠侶是我們都非常熟悉的武俠作品，剛剛看到的圖片中 這兩把劍的名字大家都還記得嗎？明確：君子劍 淑女劍那么今天就讓我們一起來(lái)走進(jìn)詩(shī)經(jīng)，看看關(guān)雎中的君子 和淑女是如何展現(xiàn)這愛(ài)情之美

4、的論語(yǔ)日：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)經(jīng)教化，可 以使人“溫柔敦厚”。詩(shī)經(jīng)在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材， 甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀 詩(shī)經(jīng)，日常生活中能以詩(shī) 相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)的關(guān)雎就是冠于三百篇之首的作品。二、資料助讀，用多媒體顯示以下內(nèi)容：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉 大約五百年的詩(shī)歌共三百零五篇，故詩(shī)經(jīng)又稱(chēng)“詩(shī)”、“詩(shī)三百”。 漢代以后，儒家奉之為經(jīng)典，始稱(chēng)詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)（106 篇），十五國(guó)風(fēng)，多是各地民歌，這些民歌真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代 風(fēng)貌和人民的生活，揭露了社會(huì)矛盾和統(tǒng)治的罪惡。雅（105篇）， 分為

5、大雅（大部分是貴族作品，小部分是民間歌謠）、小雅（貴族作 品）。頌（40篇），包括周頌、魯頌、商頌。頌多為宗廟祭祀的舞 曲歌辭。詩(shī)經(jīng)賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦：鋪陳其事而直言之也一一 敘事和抒情。比：以彼物比此物也一一比喻和比擬。興：先言他物以 引起所詠之物也一一環(huán)境描寫(xiě)，渲染烘托氣氛。詩(shī)經(jīng)結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)吟唱的形式，基本句式是 四言，題目取自于句首。三、朗讀全詩(shī)，整體感知1 .學(xué)生聽(tīng)錄音配樂(lè)朗讀，正音，同時(shí)出示投影：【關(guān)關(guān)雎鳩（j uji t）】雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫。關(guān)關(guān)，擬聲詞。雎 鳩，一種水鳥(niǎo)，一般認(rèn)為就是魚(yú)鷹?！局蕖克械年懙亍！抉厚唬▂ co ti （0） J文靜美好的樣子?！惧?/p>

6、（qi配偶?！拒薏恕恳环N可食的水草。【左右流之】在船的左右兩邊撈。流，撈取?！惧幻拢╳U m這里意思是日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)【思服】思念?！厩偕阎繌椙俟纳硎居H近。【（mdo）挑選?！剧姽臉?lè)之】敲擊鐘鼓使她快樂(lè)。2 .學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以 疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。一* .= , -* ，：* f 2 F ：. *- .Mm -XV ”一 . 酒!a 一“ K *5 / 10一 f * A n. W r X .“方S -* 3 J* 如富“ w aH 1 驕 田.a IUW H-f Xd

7、H*riOfw3.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽(tīng)一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。四、思讀全詩(shī)，把握文意關(guān)雎是周南里的第一首詩(shī)，也是詩(shī)經(jīng)的第一篇。古 人把它放在三百篇之首，說(shuō)明了它的重要。史記外戚世家曾經(jīng)記述說(shuō)：“易基乾坤，詩(shī)始關(guān)雎。書(shū)美厘降夫 婦之際，人道之大倫也?！笨鬃诱f(shuō)：“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?此后，歷代學(xué)者評(píng)關(guān)雎皆“折衷于夫子”。關(guān)雎寫(xiě)的是一個(gè) 男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之 的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國(guó)風(fēng)”之始，詩(shī)經(jīng)之冠。詩(shī)中這位男子在河邊聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，順著鳥(niǎo)聲走去，看到沙洲上有成 雙成對(duì)的鳩鳥(niǎo)，因而引起一種美好的聯(lián)想一一淑女是君子的佳偶。因此，詩(shī)的第一章

8、說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！?在他聽(tīng)著鳩鳥(niǎo)和鳴的時(shí)候，有一個(gè)姑娘在河邊采苻菜，她左右采摘苻 菜的美好姿態(tài)給了他一個(gè)難忘的印象， 愛(ài)慕之情油然而生，并使他醒 時(shí)夢(mèng)時(shí)都思念著她?！扒笾坏谩币韵滤木?，總括地寫(xiě)出這種強(qiáng)烈激 動(dòng)的感情。但因?yàn)樽非筮@個(gè)姑娘沒(méi)有達(dá)到目的，所以“寤寐思服” “輾 轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句，寫(xiě)這個(gè)男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。 最后一章，進(jìn)一步表達(dá)了這個(gè)男子對(duì)采苻菜的姑娘的深切思慕和美好 愿望?！扒偕阎?“鐘鼓樂(lè)之”，是寫(xiě)他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望，也 就是他想像結(jié)婚時(shí)的熱鬧情景。板書(shū)：所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩 。一* .= , -* f 2 F ：. *- .Mm

9、-XV ”一 . 酒!a 一“ K *5 / 10一 f * A n. W r X .“方S -* 3 J* 如富“ w aH 1 驕 田.a IUW H-f Xd H*riOfw所見(jiàn)：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑寐求之一一追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)一一相思之苦琴瑟友之一一親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之一一歡快熱鬧教師小結(jié)：古人在解釋這首詩(shī)時(shí)，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說(shuō)它是 “美后妃之德”，或說(shuō)它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩(shī)” 實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛(ài)情詩(shī)篇，它寫(xiě)思慕， 寫(xiě)追求，寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止?？鬃诱f(shuō)“關(guān)雎樂(lè)而 不淫，哀而不傷”，確有一定見(jiàn)地，對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。3.學(xué)生

10、再讀關(guān)雎，同時(shí)在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動(dòng)的形 象。五、課后作業(yè)1 .背誦詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎，掌握重點(diǎn)字詞。2 .品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法，并體會(huì)重章疊詠形式的運(yùn)用有何 效果。3 .預(yù)習(xí)詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭，初步了解相關(guān)知識(shí)。第二課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課多媒體顯示四幅圖片，營(yíng)造氣氛并初步讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感基調(diào)。這夢(mèng)幻的圖畫(huà)為我們展示的，正是詩(shī)經(jīng)中的經(jīng)典篇目一一兼 葭，下面就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)中的夢(mèng)境二、朗讀全詩(shī)，整體感知1 .播放配樂(lè)朗讀以及意譯，學(xué)生聽(tīng)讀入境，體味感情。2 .學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷 之景，惆帳之情。3 .放錄音，學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次，糾正自己朗讀中的錯(cuò)誤，同時(shí)出示

11、投影， 提示字詞。投影顯示：蒼蒼：茂盛的樣子。下文“凄凄” “采采”義同。白露為霜：晶瑩的露水凝結(jié)成了霜。為，凝結(jié)成。所謂：所說(shuō)，這里指所懷念的。伊人：那個(gè)人，這里指詩(shī)人所思念追尋的人。意中人。在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，即水的彼岸。方，邊溯澗(su hu i )從之：沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。溯 澗，逆流而上，逆著河流向上游走。澗，曲折盤(pán)旋的水道。從，跟隨、 追趕，這里指追求、尋找。之，這里指伊人。道阻：道路上障礙多，很難走。阻，險(xiǎn)阻，道路難走。溯游從之：順流而下尋找她。溯游，順流而下。 “游”通“流”， 指直流的水道。宛在水中央：（那個(gè)人）仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻

12、無(wú)法到達(dá)。宛，宛然，好像。萋萋：茂盛的樣子。與下文“采采”義同。晞（x i ）:曬干。湄（md ）:水和草交接的地方，指岸邊。躋（j i ）：升高，意思是地勢(shì)越來(lái)越高，行走費(fèi)力。垠（ch :水中的小沙洲。采采：茂盛的樣子。未已：指露水尚未被陽(yáng)光蒸發(fā)完畢。已：完畢濱（s i ）:水邊。右：迂回，彎曲，意思是道路彎曲。之：代“伊人”近（zh i ）:水中沙灘。4 .學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。教師提示：詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。三、品讀全詩(shī)，重在鑒賞（一）篇章結(jié)構(gòu)全詩(shī)共三章，每章前兩句寫(xiě)景，后六句寫(xiě)人。寫(xiě)景：兼葭蒼蒼，白露為霜。|兼葭萋萋，白露未晞。|兼葭采

13、 采，白露未已 。作用：給人蕭瑟冷落之感，既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人 公凄婉感情的流露。寫(xiě)人：每章三四句，寫(xiě)心上人可望而不可即，表現(xiàn)主人公的失望 惆悵之情。每章五到八句，寫(xiě)道路的險(xiǎn)阻，表現(xiàn)主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和 悵惘情懷。（二）情感脈絡(luò)深深?lèi)?ài)戀一一白露為霜、未晞、未已一一癡癡守望執(zhí)著追尋一一道阻、長(zhǎng)、躋、右，溯澗從之、溯游從之一一不畏 險(xiǎn)阻深意傷感宛在水中央、水中垠、水中扯求而不得，可望 不可即（三）藝術(shù)手法1、重章疊句。三章句式相同，每句只更換一兩字，表現(xiàn)了反復(fù) 詠唱和纏綿無(wú)盡的感情。2、借景起興。三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，刻畫(huà)的是一 片水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫(xiě)了主人公此時(shí)所見(jiàn)的

14、客觀景色， 又暗寓了 他此時(shí)的心情和感受，與詩(shī)人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致 的。詩(shī)人的凄惋的心境，也正是借這樣一幅秋涼之景得到渲染烘托， 得到形象具體的表現(xiàn)。3、虛實(shí)相生。把實(shí)情實(shí)景與想象幻想結(jié)合在一志，用虛實(shí)互相 生發(fā)的手法，借助意象的模糊性和朦朧性，加強(qiáng)抒情寫(xiě)物的感染力。一* .= , -* ，：* f 2 F ：. *- .Mm -XV ”一 . 酒!a 一“ K *10 / 10一 f * A n. W r X .“方S -* 3 J* 如富“ w aH 1 驕 田.a IUW H-f Xd H*riOfw四、拓展了解，體會(huì)詩(shī)歌的影響力觀看課件中的視頻，觸發(fā)學(xué)生更為廣闊的情感體驗(yàn)。多媒體顯示：“伊人”是一個(gè)具體而縹緲的目標(biāo)，他（她）或許 是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的 賢臣，或者是一種崇高的理想似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現(xiàn)一定主題的寫(xiě)法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的洛神賦、戴 望舒的雨巷等等。清代葉燮在其原詩(shī)中指出：“詩(shī)之至處， 妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，具寄托在可言不可言之間，其旨?xì)w在可解 不可解之會(huì)； 言在此而意在彼，所以為至也?！奔孑缇?/p>