2021年中小學教師資格證《小學綜合素質》沖刺試題6中小學教師資格證綜合素質.docVIP

1、2021年中小學教師資格證小學綜合素質沖刺試題6_中小學教師資格證綜合素質1.閱讀下列材料，回答問題。負重的河流黃毅這是每一本地理書上都提到過的著名河流，一條河流在哪里出現(xiàn)，從哪里經(jīng)過，又歸屬于哪里，絕不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn)，再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著一切來自其他世界的聲音，那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢。極度干旱的沙漠，裸陳著對天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。這是一條多么率直的水系，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍，該

2、奔涌的時候一定奔涌，該瀠洄的時候就一定瀠洄;流就流出氣魄，縱橫捭闔，摧枯拉朽;流就流出韻味，一波三折，百轉千回。你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松;河水淺吟低唱，嚶嚶細語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的贏弱，甚至有點可憐;而洪水期卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛和霸氣。就是這樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時候，塔克拉瑪干不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當塔里木河切割開沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到

3、最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷;當塔里木河飽蘸著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的生紙上寫出一筆遒勁的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最后的墨跡有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河流接近藍天白云的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥魚一樣游來游去。追隨塔里木河，是郁郁蒼蒼的胡楊林。他們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚而漸漸地震驚那是些脫去了綠色的樹他們死了，但還以樹的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠?他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪里去的流徙者

4、。他們永遠挺起胸膛在走，而永遠走不出這塊沙質的土地。塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊流離失所，更嚴重的是他直接讓我們?nèi)祟愖约猴枃L苦果。羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關系。據(jù)清代西域水道記記載，羅布泊人“素習水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說在20世紀60年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟，在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們曾經(jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近?何曾想到有一天河水會斷流?又何曾想到一片汪洋不見岸的大湖會徹底干涸?他們

5、在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了!這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒?這是每一本地理書上都寫進去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐;我們愈是負疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心競不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁?為什么又這樣滯重?問題：(1)文中第六段寫胡楊林有什么作用?請簡要分析。【參考答案】生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力;深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現(xiàn)生命離開河流后的困頓;由河到樹，由樹到人，承上啟下，結構更加嚴密。(2)從全文看，作者為什么說塔里

6、木河是一條“負重的河流”?【參考答案】塔里木河身處沙漠，不得不與沙漠進行長期堅韌的較量;塔里木河給沙漠帶來生命與文明，卻又不得不親歷文明的衰落;塔里木河的奔騰和消失承載著人們的熱愛、慌恐等復雜情感，引發(fā)了沉重的思考。2.閱讀下列材料，回答問題。笑的價值有一些事物，是在語言之外卻又不亞于語言的，笑，便是其中之一。因為，笑盡管沒有言辭，卻是除人以外任何動物都發(fā)不出來的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂而吠叫，我們自會明白它的意思，而不覺有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢?假如，當你走進房間，它不是搖尾吐舌，表示見到你時的歡愉，而是發(fā)出一串咯咯的笑聲咧著大嘴笑笑得渾身直哆嗦，顯出

7、極度開心的種種神態(tài)呢?那樣，你的反應一定是驚懼和恐怖。笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说?。笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時發(fā)生，也難以說清。幽默是頂峰，只有最罕見的才智才能登上塔尖，鳥瞰整個人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細的偶發(fā)的事件它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過的人們身上無傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感;它時時都在提醒著，我們不過是人，而人，既不會是完美的英雄，也不會是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會不成比例，失去現(xiàn)實感。要做到能夠嘲笑一個人，你首先必須就他的本來面目來看他。財富、地位、學識等一切身外之物，都不過是表面的積累

8、，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識人的慧眼，婦女對人的性格則常常具有銳利的洞察力。可見，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因為，他們的眼睛沒有被學識的云翳所遮蔽，他們的大腦也沒有因塞滿書本理論而僵死，因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長過速的丑惡的贅疣，那些華而不實的矯飾，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的虛套，最害怕的就是笑的閃光，它猶如閃電，灼得它們干癟蜷縮起來，露出了光森森的骨骸。正因為孩子們的笑具有這樣的特性，那些自慚虛偽的恐懼怕孩子;或許也正是由于同樣的原因，在以學識見長的行當里，婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險，是因為她們會嘲笑，就

9、像安徒生童話中的那個孩子，當長輩們都朝著國王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時，他卻直說國王是光著身子的。_我們熱衷于參加葬禮、探望病人，遠勝于參加婚禮和慶典;我們頭腦中總擺脫不掉一個老觀念，認為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色。_真的，沒有什么比笑更難做到，也沒有什么比笑更可貴的了。問題：(1)文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容?請簡要概括?！緟⒖即鸢浮啃梢允谷伺c動物相區(qū)別;笑可以幫助我們保持平衡感;笑可以揭示人的本來面目。(2)文中畫線的句子表達了作者怎樣的看法?它對論述“笑的價值”有什么作用?【參考答案】人們通常認為悲傷是更可貴的情感，但作者對這一看法持否定態(tài)度。這段話反證了笑更難做

10、到也更可貴。3.閱讀下列材料，回答問題。某日，某小學二年級學生在學校的音樂教室里上音樂課，音樂老師丁某彈鋼琴時，坐在下面的王同學一直在說話。丁老師開始“警告”王同學：“在課堂上不要講話了，如果再講話，就用膠帶紙把嘴巴封起來?！钡跬瑢W沒有聽老師話，又開始自言自語。這回，丁老師火了，立刻站起來，走到王同學跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上。在場所有同學一下子哄堂大笑，而此刻的王同學卻淚流滿面，痛哭不已。丁老師沒有理會，繼續(xù)上課。就這樣，王同學被封住嘴巴上完了音樂課，在同學們的笑聲中哭到了下課。問題：請根據(jù)相關知識分析上述案例?！緟⒖即鸢浮坎牧现校±蠋煹淖龇ㄟ`背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關要求，

11、需要加以改進。首先，違背了關愛學生的相關要求。教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中，丁老師用膠帶封住王同學的嘴，沒有尊重學生的人格，并且用這種方式諷刺挖苦學生，變相體罰學生，違背了關愛學生的相關要求。其次，違背了為人師表的相關要求。教師要嚴于律己、以身作則、舉止文明。材料中，丁老師用膠帶封住學生的嘴，給其他同學樹立了不好的榜樣，沒有做到嚴于律己，以身作則，違背了為人師表的相關要求?？傊±蠋熢诮虒W過程中應該循循善誘，以理服人，關心愛護學生，尊重學生人格，嚴律律己，為人師表，才能更好的實現(xiàn)教書育人的根本天職。4.王老師是某

12、市初級中學特級教師，“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，是她從教35年始終堅持的教育格言。她用自己樸實的工作作風和“讀懂學生，科學地愛生”的“換位思考”德育藝術，使教育產(chǎn)生了最大的效果。一次，王老師班上有三名同學在逛超市時看到幾枝喜歡的圓珠筆，一時控制不住，悄悄放進了自己的口袋。王老師得知后并沒有對其嚴厲批評，而是去超市買了三支筆送到學生家中，用真誠喚醒了孩子們的良知。可見，當學生犯錯誤本該受到責罰時，如果我們以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學生改正錯誤的

13、內(nèi)在驅動力。對孩子來說，有時候寬容比懲罰更有力量。請評析王老師的做法，并且結合案例說明作為一名教師應該怎樣“換位思考”來鼓勵或喚醒犯錯誤的學生?【參考答案】人性化的教育就是要求教師將心比心，和學生做一個換位思考。想想遇事時我們會想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學生，避免將害怕得到的施加給學生，那么，作為一名教師應該怎么樣進行“換位思考”?(1)賞學生所長。學生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉學生的閃光點，贊揚他們的優(yōu)點，就能激發(fā)學生的潛能和創(chuàng)造力。(2)除學生所疑。教師要授業(yè)解惑。還要信任學生，解放學生。把教師“導”轉化為學生的探索性研究，充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生學習的積

14、極性，提高學生的學習效率。(3)寬學生之過。教師要諒解學生的過錯。俗話說“金無足赤，人無完人?！睂W生的錯誤要客觀分析，正確面地，給學生改正錯誤的機會。教師要了解他們在想什么。只有這樣，才能在教育教學中，在實際工作中從學生的利益出發(fā)，做到有的放矢，對癥下藥。5.閱讀下面材料，回答問題。小劉到某小學工作以來注重尖子生的培養(yǎng)，培養(yǎng)的尖子生多次在全校學生詩歌比賽、演講比賽中獲得好的成績。但校長發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學生采取罰站、不許進教室、罰打掃衛(wèi)生等措施懲罰他們。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。問題：請運用所學習的教師職業(yè)道德知識對小劉的做

15、法進行分析?！緟⒖即鸢浮啃⒌淖龇ㄊ清e誤的。(1)小劉違背了愛國守法這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，教師要自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利，不得有違背黨和國家方針政策的言行。(2)小劉違背了關愛學生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范，關愛學生是師德的靈魂，對后進生的轉變更需要教師的愛心、耐心和責任心，沒有愛就沒有教育。(3)小劉沒有做到尊重家長，教師與家長之間的溝通和合作具有重要的教育意義，而尊重是教師與家長溝通合作的前提。6.閱讀下面的文章，按要求回答問題。關于價值概念的理解近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是

16、而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學語境中的含義而言，卻遠遠超出了經(jīng)濟學的范疇，是一個包含倫理學、美學、宗教學、政治學所指的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批

17、判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價值歸結為利益，又進而把利益作為思想的坐標，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價值觀以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是構成人的社會?guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴得不到應有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理