山東省2019-2020高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題

1、20182019學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題、基礎(chǔ)知識(shí)（每題 3分，共36分）1.下列各項(xiàng)中，有兩處注音錯(cuò)誤的是（）9皓（h do）首窮經(jīng) 紛繁若（wu）雜 蓊蓊（w由g）郁郁 卓（zhu o ）有成效A.記載（z a i ）B.羋（f百）然C.踱（du6）步D.嫉（j i ）恨 建煞(mb) 愛(ài)傳'(z e ng) 參差(c i ) 誹謗(ben g ) 咀嚼（ju 6）模（m6 ）樣 纖（qi a n）腰 顫（chm）動(dòng)2 .下列各項(xiàng)中，字形全部正確的一項(xiàng)是（）A.點(diǎn)綴枯躁要訣口誦心唯B.木椽繃帶嫡親變換莫測(cè)C.掂記幔子潺潺D.晌午鳧水嬉游蒼皇失措卷帙浩繁3 .依次填入下列句

2、子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都使馬克思感到 喜悅。瞬間風(fēng)過(guò)，荷葉恢復(fù)了舉天而立的 ,紫黃碧黛同時(shí)消失。每科學(xué)問(wèn)到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒(méi)有,就全靠有書(shū)籍記載流傳下來(lái)。近代科學(xué)分野嚴(yán)密，治一科學(xué)問(wèn)者多 ,以專門(mén)為借口，對(duì)其他相關(guān)學(xué)問(wèn)毫不過(guò)問(wèn)。A.衷心姿勢(shì)湮沒(méi)墨守成規(guī)B.忠心姿勢(shì)淹沒(méi)故步自封C.衷心姿態(tài)湮沒(méi)故步自封D.忠心姿態(tài)淹沒(méi)墨守成規(guī)4 .下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）這個(gè)超市占地面積很大，管理規(guī)范，貨物排列得井井有條，讓顧客一進(jìn)門(mén)就了如指掌.，很快就可以找到自己 想要買(mǎi)的東西。馬克思在他所研究的每

3、一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他兼善篆、隸、真、行、草等多種書(shū)體，而最為精妙者，當(dāng)推行、草二體。其行、草書(shū)，既傳古意，又能獨(dú)哪峰徑。故其下筆遒勁有力，氣脈通靈。你對(duì)用戶越了解，越容易掌握他們會(huì)出現(xiàn)在什么地方，以及有什么需求。這樣就不用你再找選題了，選題會(huì)鑼而4舍 地跑到你的腦子里。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)遁.，以至于變化氣質(zhì)。閩籍僑胞中有許多“四有人士”，即政治上有地位、經(jīng)濟(jì)上有實(shí)力、學(xué)術(shù)上有造詣、社會(huì)上有影響力的人士。尤其在東南亞國(guó)家，他們的地位是說(shuō)一不三.的。A.B .C.D .5 .下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A

4、.長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭是一個(gè)能力強(qiáng)大的火箭家族，不僅能滿足部分國(guó)外用戶的需求，更服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè), 在世界上也是可以引以為傲的。B.老年人發(fā)生心力衰竭的主要原因是由勞累、用腦過(guò)度、精神緊張、食鹽過(guò)多、感冒等誘發(fā)的。C.最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車 逐漸進(jìn)入老百姓的生活。D.作為中國(guó)的建筑師，竟然讀不懂自己祖先所寫(xiě)的建筑專書(shū)，這讓梁思成無(wú)法忍受，立志回國(guó)終身從事中國(guó) 傳統(tǒng)建筑的研究。6 .下列各項(xiàng)中，不全含通假字的一項(xiàng)是（）A.雖有槁暴則知明而行無(wú)過(guò)矣B.今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)進(jìn)住鄂縣之樊口C.共其乏困卿能辦之者誠(chéng)決五萬(wàn)兵難卒合D.

5、君子生非異也7 .下列各句中實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.而絕江河絕：橫渡8 .若不網(wǎng)秦闕：虧損，削弱C.此天以卿二人贊 孤也 贊：贊賞D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河9 .下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞意義與用法相同的一項(xiàng)是（A、師道之不復(fù)，可知矣B、不拘于時(shí)C、其可怪也歟H今其智乃反不能及臣之壯也，猶不如人肅追于宇下失其所與若事之不濟(jì)，此乃 天也。10 下列選項(xiàng)中，詞類活用情況不相同的一項(xiàng)是（A.園日涉以成趣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣B.或棹孤舟晉軍函陵C.吾從而師之不恥相師D.瑜等率輕銳繼其后越國(guó)以鄙遠(yuǎn)11 .下列各句中加點(diǎn)詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（）A.今之眾人 B.行李之往來(lái) C.致殷勤之意D.學(xué)不可以已12 .下

6、列各組文言句子的句式不同的一項(xiàng)是（）A.何厭之有句讀之不知B.既自以心為形役農(nóng)人告余以春及C.劉備天下梟雄師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.蚓無(wú)爪牙之利人馬燒溺死者甚眾12.下列對(duì)文化文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、歐陽(yáng)修和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、柳 宗元八位散文家的合稱。B.六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能，也指詩(shī)書(shū)易禮春秋樂(lè)六種經(jīng)書(shū)。C.三徑：漢代蔣詡隱居后，在院里竹下開(kāi)了三條小路，只與少數(shù)友人交往?！叭龔健背Ｓ脕?lái)喻指歸隱。D. 資治通鑒是我國(guó)最大的一部編年體通史，由司馬光等人花了19 年時(shí)間編成。二、論述類文本閱讀（每題3

7、 分，共 9 分）閱讀下面的文字，回答 1315題。文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對(duì)于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè)常識(shí)。陳寅恪以詩(shī)證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來(lái)都沒(méi)有一致的看法。神話傳說(shuō)就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是山海經(jīng)。神話傳說(shuō)是文學(xué)，史前時(shí)代，無(wú)文字可征，只有傳說(shuō)，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未

8、曾坐實(shí)，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語(yǔ)，甚至成為歷史共識(shí)。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，山海經(jīng)究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國(guó)維 古史新證說(shuō) “而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng)之精神不無(wú)可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也。”這些古史材料就包括山海經(jīng)穆天子傳等文獻(xiàn)。在漢書(shū)藝文志里，山海經(jīng)列于數(shù)術(shù)類。此后該書(shū)在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò)幾次，隋書(shū)經(jīng)籍志將山海經(jīng)列于史部地理類，也就 是將它看成史書(shū)了。歷史是講真實(shí)的，山海經(jīng)一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫(xiě)史記都不敢采用。雖然山海經(jīng)里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史

9、部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編四庫(kù)全書(shū)， 言其 “侈談神怪，百無(wú)一真，是直小說(shuō)之祖耳”，將其改列于子部小說(shuō)家類。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開(kāi)。解開(kāi)的途徑有二：一是將山海經(jīng)分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書(shū)，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為山海經(jīng)中的五藏山經(jīng)是比較雅正的部分，譚其驤就寫(xiě)了五藏山經(jīng)的地域范圍一文，分析山經(jīng)寫(xiě)作時(shí)的地理知識(shí)水平。將歷史成分發(fā)掘出來(lái)的，自然以王國(guó)維用山海經(jīng)來(lái)印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說(shuō)的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是

10、一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了。紅樓夢(mèng)反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，可是如果過(guò)分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說(shuō)之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂尼布楚條約，張誠(chéng)、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇康熙王朝中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。（摘編自周振鶴歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史）13. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資 料。B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩(shī)證史

11、”或?qū)⑿≌f(shuō)用于社會(huì)歷史研究之類 的方法。C.王國(guó)維在古今新證中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會(huì)“疑古”，懷疑堯、舜、禹等 人物的真實(shí)性。D.歷史學(xué)者對(duì)山海經(jīng)有不同認(rèn)知，隋書(shū)經(jīng)籍志把它列入史部，視為史書(shū)，王國(guó)維則把它作為古史 材料看待。14. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.很多人認(rèn)為山海經(jīng)的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此史記并 不采用山海經(jīng)。B.四庫(kù)全書(shū)的編者認(rèn)為，山海經(jīng)所記的神話傳說(shuō)并無(wú)真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說(shuō) 家類。C.譚其驥和王國(guó)維利用山海經(jīng)研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā) 掘史料。D

12、.電視劇康熙王朝對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類作 品中發(fā)掘史料。15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未 可知。B. “五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué) 歸類問(wèn)題上存在爭(zhēng)議。C.在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，三國(guó)演義和水滸傳的藝術(shù)手 法差異并不重要。D.文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制 于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。三

13、、課外文言閱讀（共 14分）閱讀下面的文言文，完成 1619題顏真卿，字清臣，瑯娜臨沂人也。少勤學(xué)業(yè)，有詞藻，尤工書(shū)。開(kāi)元中，舉進(jìn)士，登甲科。事.親以孝聞。四命為監(jiān)察御史，充河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄，久不決，真卿至，立辯之。天方旱，獄決乃雨， 郡人呼之為“御史雨”。又充河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者，母卒二十九年，殯僧舍垣地，真卿劾奏之， 兄弟三十年不齒，天下聳動(dòng)。遷殿中侍御史、東都畿采訪判官，轉(zhuǎn)侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠怒其不附己， 出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度.必反，陽(yáng)托霖雨，增睥浚隍。料丁壯，儲(chǔ)座實(shí)。祿山既陷洛陽(yáng)，殺留守李懂、御 史中丞盧奕、判官蔣清，以三首遣段子光來(lái)

14、徇河北。真卿恐搖人心，紿諸將日：“吾素識(shí)橙等，其首皆非是。”遂腰斬子光，密藏三首。異日，結(jié)芻續(xù)體，斂而祭，為位哭之，十七郡同日自歸，共推真卿為帥，得兵二十余 萬(wàn)。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治 如平日。廣平王總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安辭日當(dāng)闕不敢乘趨出槿板乃乘王府都虞候管崇嗣先王而騎真卿劾之。帝還奏，慰答日：“朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之?！卑俟倜C然。李希烈僭稱帝，使問(wèn)儀式，對(duì)日：“老夫耄矣，曾掌國(guó)禮，所記諸侯朝覲耳！”遣將辛景臻、安華至其所，積薪于廷日：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死?！闭媲淦鸶盎穑罢榈儒嶂怪?。希烈使閹奴等害真卿，日：“有詔?！闭媲湓侔荨Ｅ眨骸耙速n卿死?！比眨骸袄铣紵o(wú)狀，罪

15、當(dāng)死，然使人何日長(zhǎng)安來(lái)？”奴日：“從大梁來(lái)。”罵日：“乃逆賊耳,何詔云！ ”遂縊殺之,小七卜六。子、頓印眨還，帝廢朝五Fh J曾司徒,謚文息.（選自新唐書(shū)顏真卿傳，有刪改） 注：“槿板”是古代官府門(mén)前阻攔人馬通行的木柵欄。16. 下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.事親以孝聞：侍奉B.真卿度必反：預(yù)料C.陽(yáng)托霖雨：通“佯”，假裝D.而真卿繩治如平日：太平17. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.廣平王總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安/辭日當(dāng)闕/不敢乘/趨出槿板乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎 /真卿劾之B.廣平王總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安/辭日/當(dāng)闕不敢乘趨出/槿板乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而

16、騎 /真卿劾之C.廣平王總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安/辭日當(dāng)闕/不敢乘趨出/槿板乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎 /真卿劾之D.廣平王總兵二十萬(wàn)平長(zhǎng)安/辭日/當(dāng)闕不敢乘/趨出槿板乃乘/王府都虞候管崇嗣先王而騎 /真卿劾之18. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 顏真卿為官勤謹(jǐn)，深得民心。他在擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使期間，判決了久而不決的五原冤案，被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“御史雨”。B. 顏真卿才兼文武，隱忍負(fù)重。當(dāng)叛賊攻破洛陽(yáng)，殺了留守將領(lǐng)并以他們的首級(jí)示眾時(shí)，他強(qiáng)忍悲痛，暫 時(shí)隱瞞真相安撫軍心。C. 顏真卿守正重禮，勇于彈劾。有個(gè)叫鄭延祚的人，母親死后靈柩停放在寺廟內(nèi)二十九年不下葬，顏真卿

17、奏本彈劾，反響強(qiáng)烈。D. 顏真卿不畏強(qiáng)暴，忠貞剛烈。面對(duì)反賊李希烈威逼，顏真卿堅(jiān)守氣節(jié)寧死不屈，寧愿赴火自焚也不改其大義凜然的志節(jié)。19. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5 分 ）真卿恐搖人心，紿諸將曰： “吾素識(shí)憕等，其首皆非是。 ”四、文學(xué)類文本閱讀（共18 分）閱讀下面的文字，完成 2022題。虹關(guān)何處落徽墨石紅許在冬天，在春天為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人躁躡在在虹關(guān)墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見(jiàn)寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一 次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的

18、人很難找了，你這樣沒(méi)有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無(wú)功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會(huì)告訴我很多關(guān)于徽墨的 記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹(shù)下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽(tīng)“吳楚分源”的回聲。穿村而過(guò)的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫(huà)，人在畫(huà)中，畫(huà)在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹(shù)葉間滾落下來(lái)，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，

19、不時(shí)與村人擦肩而過(guò)；老宅門(mén)內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語(yǔ)：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門(mén)的書(shū)寫(xiě)工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從 紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書(shū)寫(xiě)也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。墨，松煙的精靈，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深?；漳?，制作濫觴于南唐

20、，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民 居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片一一“徽墨名村” 在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見(jiàn)墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著 黑色的詩(shī)篇。不大的臺(tái)面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有 關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖一塊墨的前世今生：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵

21、搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來(lái)，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能 說(shuō)得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。不經(jīng)意間，我瞥見(jiàn)閣樓上穩(wěn)站著一個(gè)白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動(dòng)打招呼，他問(wèn)詢了我的來(lái)意，邀 請(qǐng)上樓喝茶座談，我，一個(gè)找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地 踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營(yíng)徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了 一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)

22、筆，刻刻 寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。興致來(lái)了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。 磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽(tīng)到了墨與硯臺(tái)的喝喝細(xì)語(yǔ)。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋 理在翩翩起舞，“入紙不暈、書(shū)寫(xiě)流利，濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書(shū)者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨， 從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書(shū)桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書(shū)“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書(shū)的悠悠往事?；叵胄r(shí) 候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買(mǎi)描紅本、硯臺(tái)，還有長(zhǎng)條形的

23、墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去 洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸 著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油萊 花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名 叁上.在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到 徽墨走過(guò)的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤(rùn)心靈的過(guò)程，這是沉醉馨香的過(guò) 程，這也是國(guó)學(xué)照耀的過(guò)程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開(kāi)的綠茵茵

24、帷幔里，是徽墨潤(rùn)開(kāi)的一首唐詩(shī)，深入其中 似穿越在一闕宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展一一“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。（選自散文選刊，有刪改）注虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。20 .下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A.文章開(kāi)頭運(yùn)用“子然一人”“踝躡”等詞語(yǔ)，形象地描寫(xiě)了 “我”尋找徽墨時(shí)身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)。8. “從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身”是徽墨式微的原因，“華麗” 一詞運(yùn)用反語(yǔ)手法，寄寓了 “我”內(nèi)心的惋惜與不平。C.文章寫(xiě)了一位“隱者”，表達(dá)“我”對(duì)其放棄大

25、城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。D.文章回憶兒時(shí)磨墨習(xí)書(shū)的一段經(jīng)歷，意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息。21 .請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。（6分）22 .請(qǐng)結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要尋找徽墨。（8分）五.（共13分）23. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共5分）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。24. 名句默寫(xiě)：（每空 1 分，共 8 分）（ 1 ）荀子勸學(xué)中，“ ， ”兩句強(qiáng)調(diào)只要不停地雕刻，即使是金屬和玉石也能在上面刻出圖案。（2） 師說(shuō)中辯證看待老師、弟子才能的句子是“， 。 ”（3） 歸去來(lái)兮辭中陶淵明將精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間對(duì)比的句子

26、是：“ （4） 歸去來(lái)兮辭中作者以云鳥(niǎo)自喻，表達(dá)了過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)兒飛回的詩(shī)句是：“ ， 。 ”六、作文（60 分）25. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。（ 60 分）2018 年暑期， “愛(ài)心冰箱”為高溫下辛苦工作的戶外工作者免費(fèi)提供消暑飲品的圖片在朋友圈廣為流傳?！皭?ài)心冰箱”通常指人們把自己多余的食物等放入室外特定的“冰箱”中，供需要的人使用，近年來(lái)“愛(ài)心冰箱”在我國(guó)許多城市逐漸風(fēng)行。但在實(shí)際運(yùn)行中， “愛(ài)心冰箱”也引起一些人的質(zhì)疑。例如有人天天想領(lǐng)“免費(fèi)的午餐”；放入“愛(ài)心冰箱”的食品安全性沒(méi)人把關(guān)；帶著孩子到“愛(ài)心冰箱”拿面包的家長(zhǎng)不在少數(shù)，教育

27、孩子要心懷感恩的卻寥寥無(wú)幾。讀了上述材料，你有什么感受？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。高一語(yǔ)文試題答案1. B解析A.記載（z3）B.愛(ài)憎（z eng） 模（mil）樣C.纖（xim）腰D.全對(duì)2. D解析A.枯燥 口誦心惟 B. 變幻莫測(cè) C. 惦記倉(cāng)皇失措3. C解析 衷心是發(fā)自內(nèi)心，忠心是對(duì)人或事物忠誠(chéng)?！白藨B(tài)”含有態(tài)度在內(nèi)，表現(xiàn)荷葉的形象；“姿勢(shì)”僅表示動(dòng)作的狀態(tài)?！把蜎](méi)”指大水漫過(guò)，也形容被聲音蓋過(guò)。湮沒(méi)：指名聲和成就被埋沒(méi)。故步自封：比喻安于 現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。墨守成規(guī)：守著老規(guī)矩

28、不肯改變。4. B解析 了如指掌：好像指著自己的手掌給人看一樣，形容對(duì)情況非常清楚。不合語(yǔ)境。淺嘗輒止：略微 嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不作深入研究。使用正確。獨(dú)辟蹊徑：自己開(kāi)辟一條新路，比喻獨(dú)創(chuàng)一 種新風(fēng)格或者新方法。使用正確。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻做事情能堅(jiān)持到底，不 半途而廢。也形容有恒心，有毅力。用錯(cuò)對(duì)象。應(yīng)改為“源源不斷”。涵泳優(yōu)游：這里指反復(fù)閱讀，深刻理解、體會(huì)，自得其樂(lè)。使用正確。說(shuō)一不二：形容說(shuō)話算數(shù)；也形容專橫，獨(dú)斷獨(dú)行。用錯(cuò)對(duì)象。應(yīng)改為“舉足輕 重”。5. C解析 A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“能滿足部分國(guó)外用戶的需求”與“服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)”應(yīng)調(diào)換順序。

29、B項(xiàng)句式雜糅，“主要原因是"和“由誘發(fā)”。D項(xiàng)偷換主語(yǔ)，“立志”前應(yīng)加上“他”。6.B解析A有通“又” 知通“智” B住通“駐” C共通“供” 誠(chéng)通“請(qǐng)” D生通“性” 卒通“猝”7 .C贊：輔助，協(xié)助8 .A解析A主謂之間，取消句子獨(dú)立性B、介詞，被 介詞，到C、語(yǔ)氣詞，表感嘆 代詞，代自己 D、竟然 是9 .A解析A.名作狀 名作動(dòng)B.名作動(dòng)C.意動(dòng)D.形作名10 .D解析A眾人：古意一般人 今意很多人B行李：古意出使的人 今意出門(mén)時(shí)帶的包裹、箱子、網(wǎng)籃等。C殷勤：古意懇切慰問(wèn)，今意熱情而周到11.B解析A.賓語(yǔ)前置B.被動(dòng)狀后C.判斷D.定后12. A唐宋八大家，又稱唐宋古文八

30、大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、 歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。二、論述類文本閱讀（每題 3分，共9分）13. C “充分利用史料，就不會(huì)疑古"缺少證據(jù)，說(shuō)法絕對(duì)。14. D曲解文意。據(jù)尾段可知，原文的觀點(diǎn)是“純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料”，而選項(xiàng)卻說(shuō)“不 能從這類作品中發(fā)掘史料”，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。15. B與文意不符。據(jù)首段可知，“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料， 是因?yàn)椤笆妨戏秶⒎侨绱藢挿海膶W(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料”，而非選項(xiàng)中的“這些作品在史 學(xué)和文學(xué)歸類問(wèn)題上存在爭(zhēng)議”。三、課外文言閱讀（共14

31、分）16. D. 治：治理17. D 本題斷句疑難之處集中在兩處：一是對(duì)“辭日”與“當(dāng)闕”的意思的理解。 “辭日”是辭行那天， “當(dāng)闕”是正對(duì)著行宮，根據(jù)上下文，應(yīng)該是廣平王“當(dāng)闕不敢乘”。二是古代禮儀常識(shí)。按照古代禮儀，廣平王在行宮門(mén)前不敢騎馬，快步走出柵欄后就可以騎馬了?！伴劝澹╞泗通”是古代官府門(mén)前阻攔人馬通行的木柵欄，所以斷成“趨出槿板乃乘”才合乎情理。據(jù)此，可判定 D項(xiàng)斷句正確。18. A 對(duì)象錯(cuò)誤。被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“御史雨”的是那天下的雨，不是顏真卿這個(gè)人。19. （5 分 ） 顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說(shuō)： “我一向認(rèn)識(shí)李憕等人， 這些首級(jí)全都不是（ 他們的 ） 。 ” （“

32、紿”“素”各 1 分，句子含意3 分 ）【譯文】顏真卿，字清臣，瑯琊郡臨沂縣人。年少時(shí)學(xué)習(xí)勤奮，詞采華美，尤其擅長(zhǎng)書(shū)法。開(kāi)元年間，參加進(jìn)士科考試，考中甲科。侍奉父母憑借孝順聞名。四次被任命為監(jiān)察御史，擔(dān)任河西隴右軍試覆屯交兵使。五原有樁冤案， 很久不能決斷，顏真卿到任后，立即查明情況。當(dāng)時(shí)正值大旱，案件判決后就下雨了，當(dāng)?shù)厝朔Q這是 “御史雨” 。又擔(dān)任河?xùn)|朔方試覆屯交兵使。有個(gè)叫鄭延祚的人，母親去世二十九年，仍停柩在寺廟院內(nèi)，顏真卿奏本彈劾他，鄭氏兄弟三十年未被錄用，全國(guó)轟動(dòng)。（ 顏真卿 ） 升任殿中侍御史、東都畿采訪判官，調(diào)任侍御史、武部員外郎。楊國(guó)忠惱火他不親附自己，調(diào)（ 他 ） 出京任平

33、原郡太守。安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料（ 他 ） 定會(huì)叛亂，假托久遭陰雨，修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河，挑選丁壯，充實(shí)府庫(kù)。安祿山攻破洛陽(yáng)后，殺了留守李憕、御史中丞盧奕、判官蔣清，派段子光送三人的首級(jí)到河北示眾。顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，欺騙各位將領(lǐng)說(shuō)： “我一向認(rèn)識(shí)李憕等人，這些首級(jí)全都不是 （ 他們的 ） 。 ”于是腰斬段子光，秘密藏起三人的首級(jí)。過(guò)了幾天，用稻草扎成軀體接到首級(jí)上，裝殮并祭奠，設(shè)靈位哭祭了他們，十七郡同一天主動(dòng)歸順，共同推舉顏真卿為主帥，有軍隊(duì)二十多萬(wàn)。當(dāng)時(shí)朝廷紛亂無(wú)暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。廣平王統(tǒng)率二十萬(wàn)軍隊(duì)前去平定長(zhǎng)安，辭別那天，在宮門(mén)前不敢乘馬，急步走出宮外設(shè)置的木柵樘桓后方才騎上。王府都虞候管崇嗣先于廣平王上馬，顏真卿上奏彈劾他。皇帝（ 將他的 ） 奏章還回，安慰并答復(fù)（ 他 ） 說(shuō)： “朕的兒子每次出行， （ 朕 ） 都諄諄教誡，因此不敢有失。管崇嗣年老又跛足，你姑且寬容他。 ”百官都十分恭敬。李希烈僭越稱皇帝，派人詢問(wèn)儀式，（ 顏真卿 ） 回答說(shuō)： “我已經(jīng)老了，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見(jiàn)皇帝的禮儀罷了！” （ 李希烈 ） 派將領(lǐng)辛景臻