江西省師大附中2014屆高三歷史開(kāi)學(xué)摸底考試試題

1、- 1 -江西師大附中高三年級(jí)開(kāi)學(xué)考試歷史試卷江西師大附中高三年級(jí)開(kāi)學(xué)考試歷史試卷 2013.8本試卷分選擇題和非選擇題兩部分?？荚嚂r(shí)間 100 分鐘，滿分 100 分。選擇題部分（共 50 分）一選擇題（本大題有 25 小題，每題 2 分，共 50 分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求）1 左傳記載晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子曾于公元前 493 年作戰(zhàn)時(shí)宣誓說(shuō)：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬(wàn)，庶人工商遂。 ”這反映出當(dāng)時(shí)（ ）A分封制遭到破壞B分封等級(jí)秩序變動(dòng)C縣的面積比郡大D郡縣行政組織出現(xiàn)2秦漢以后，中國(guó)存在一種“官無(wú)封建，而吏有封建”的政治現(xiàn)象。它指的是官員和胥吏（舊時(shí)官府中

2、辦理文書(shū)的小吏）的職位均不得世襲，但胥吏卻常常利用辦事程序繁瑣、官員不熟悉政務(wù)之機(jī)，使其職位實(shí)際成為自家的 “封建”領(lǐng)地。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要源于（ ）A分封制的長(zhǎng)期存在 B官僚政治的弊端C中央集權(quán)的削弱 D行政效率的低下3宋史專(zhuān)家趙寶珠認(rèn)為， “（它）是宋代以前商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下出現(xiàn)的一種新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟(jì)紐帶，而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)，使宋代城市達(dá)到一個(gè)新的歷史水平，創(chuàng)出了中國(guó)古代城市的新道路。 ”材料論述的是宋代的（ ）A街市B市鎮(zhèn)C夜市D草市4據(jù)逸周書(shū)大聚解記載：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以

3、成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。 ” 下列和材料中反映的思想不一致的是（ ）A“茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消”B“從天而頌之，孰與制天命而用之”C “萬(wàn)物并齊而不相害，道并齊而不相?！盌 “伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”5. 漢代劉向說(shuō)苑：“晉平公使叔向聘吳，吳人飾舟送之，左百人，右百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者，歸以告平公。平公曰：吳其亡乎。 ” 從史料研究的角度看，對(duì)這則材料理解正確的是（ ）A.揭示了吳國(guó)滅亡的原因 B.反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的關(guān)系C.材料不可信，吳人不可能衣豹裘、狐裘 D.有助于研究古代江南地區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展情況6某個(gè)時(shí)代，有人主張學(xué)問(wèn)要自有心得：讀孔子之書(shū)，必須與自己

4、的經(jīng)驗(yàn)相印證；如果心中不以為然，那么，即使是孔子之言，也不能承認(rèn)就是對(duì)的。這種思想觀念傳播甚廣，知識(shí)界于是出現(xiàn)了不少特立獨(dú)行之士。這最可能是以下哪類(lèi)人物的主張（ ）A諸子百家 B程朱理學(xué)C 陸王心學(xué) D五四健將- 2 -7下表是明清主要商幫情況一覽表，據(jù)此分析導(dǎo)致明清商幫衰落的主要因素包括（ ）商幫主營(yíng)商品形成時(shí)期鼎盛時(shí)期衰落時(shí)期徽商茶、鹽、典當(dāng)、瓷器、絲綢明成華、弘治年間17 世紀(jì)下半葉至 19 世紀(jì)初19 世紀(jì) 40 年代晉商茶、鹽、票號(hào)、糧食、絲綢明中期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕1862 年后江右商幫瓷器、糧食、茶明成華、弘治年間18 世紀(jì)初至 19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出 外國(guó)商人可以直接

5、進(jìn)入內(nèi)地采購(gòu) 外商在華享有貿(mào)易特權(quán)封建專(zhuān)制統(tǒng)治遏制了商業(yè)的發(fā)展A BC D8. 董仲舒曰：“大富則驕，大貧則憂。憂則為盜，驕則為暴，此眾人之情也使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂。以此為度而調(diào)均之，是以財(cái)不匱而上下相安，故易治也。 ”以上言論表明董仲舒主張（ ）A平均分配財(cái)富以克服貧富分化B消除等級(jí)制度以實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等C強(qiáng)化禮樂(lè)制度以穩(wěn)定社會(huì)秩序 D減少貧富差距以維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定9民國(guó)學(xué)者蕭一山稱(chēng)，晚晴革新運(yùn)動(dòng)大約可以分作三個(gè)時(shí)期，即“海防時(shí)期” 、 “洋務(wù)時(shí)期”和“維新時(shí)期” 。以下對(duì)這三個(gè)時(shí)期的相關(guān)說(shuō)法不正確的是（）A “海防時(shí)期”是接受新知識(shí)的發(fā)軔，代表人物有魏源等B “洋務(wù)時(shí)期

6、”是革新事業(yè)的啟幕，但重在練兵制器之說(shuō)C “維新時(shí)期”注重政治和法律的學(xué)習(xí)，主張君主立憲制D三者都作了普遍的宣傳，并啟悟國(guó)人認(rèn)識(shí)到改革之必要10柏拉圖在理想國(guó)中將民主政體定義為：“一種使人樂(lè)意的無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者。 ”在柏拉圖看來(lái)，雅典的民主政體（ ）A為民眾獲得自由提供了重要保障B有利于民眾直接參與管理國(guó)家C是社會(huì)不公平、政治動(dòng)蕩的根源D體現(xiàn)了人民主權(quán)、輪番而治的特點(diǎn) 11啟蒙思想家大多認(rèn)為：國(guó)家是“必不可少的惡” ，是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此，他們都主張（ ）A推翻君主制，建立共和制度 B建立有效機(jī)制，實(shí)

7、現(xiàn)權(quán)力制衡C消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等 D取消國(guó)家機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)公民自治12甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),日本國(guó)內(nèi)知識(shí)界的一般看法是“雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)是日中兩國(guó)之間引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而尋其真因卻是文明開(kāi)化謀求進(jìn)步與妨礙進(jìn)步之戰(zhàn)，決非兩國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng) ”即“文明和野蠻之戰(zhàn)” ， “吾人的目的是為驚醒支那，論定朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是義戰(zhàn) ” 。這些觀點(diǎn)的本質(zhì)是（ ）A認(rèn)定戰(zhàn)爭(zhēng)是推動(dòng)文明的根源B堅(jiān)持認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)可超越國(guó)家利益C以狹隘地區(qū)觀總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)D對(duì)歷史現(xiàn)象的分析視角主觀化13啟蒙思想家伏爾泰談到“誰(shuí)是最偉大的人”時(shí)說(shuō)：這個(gè)人必須獲得上天賦予的天分，并以此照亮人們的心智。政治和軍事家奴役生靈，這個(gè)人則以真理的力量引領(lǐng)我們的心；他了解宇宙，而

8、不是摧毀宇宙。伏爾泰所推崇的這個(gè)人是（ ）A達(dá)爾文 B拿破侖 C盧梭 D牛頓- 3 -14梁漱溟先生在中國(guó)文化要義中說(shuō)到“像今天我們常說(shuō)的國(guó)家 社會(huì)等等，原非傳統(tǒng)觀念中所有，而是海通以后新輸入的觀念。舊用國(guó)家兩字，并不代表今天這涵義，大致是指朝廷或皇室而說(shuō)。自從感受?chē)?guó)際侵略，又得新觀念之輸入，中國(guó)人頗覺(jué)悟國(guó)民與國(guó)家之關(guān)系及其責(zé)任。 ”材料表明（ ）A在傳統(tǒng)觀念中已形成了民族國(guó)家的概念B修身、齊家、治國(guó)、平天下是國(guó)民的基本責(zé)任C維護(hù)國(guó)家利益是國(guó)民應(yīng)盡的責(zé)任D舊用“國(guó)家”并非是指朝廷或皇室15費(fèi)爾南布羅代爾在文明史綱中寫(xiě)道：“（19 世紀(jì)上半期）單單城鎮(zhèn)的發(fā)展就導(dǎo)致其人文和物質(zhì)條件的迅速惡化。貧窮

9、、乞討、劫掠、懈怠、玩忽職守、傳染病和犯罪，所有這一切都因勞動(dòng)人民迅速集中到貧民區(qū)難以言狀的混雜狀態(tài)而增多了，而且往這里涌來(lái)的人流從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)” 。下列對(duì)此材料理解準(zhǔn)確的是（ ）A圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村人口大量流向城市 B城市化的發(fā)展必然導(dǎo)致貧困加劇C在工業(yè)化的進(jìn)程中忽視了社會(huì)公平 D政府腐敗忽視社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障16下圖反映的是美國(guó) 1899 年與 1937 年的工業(yè)生產(chǎn)狀況，造成這種狀況的原因是（ ）A生產(chǎn)和資本的高度集中B參加第一次世界大戰(zhàn)的后果C1929 年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響D擁有殖民地和勢(shì)力范圍很少17 “被工業(yè)革命推上權(quán)勢(shì)頂峰的是這樣一些人，他們中大多數(shù)沒(méi)有光榮的族譜和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，自己窮困

10、潦倒。在工業(yè)革命的風(fēng)暴中，他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專(zhuān)利，更憑精明的計(jì)算和心狠手辣開(kāi)辦工廠，在社會(huì)財(cái)富的梯級(jí)上越爬越高。 ”如果引用這段材料，最適合作為下列哪一論題的論據(jù)？（ ）A論資本主義世界市場(chǎng)的最終形成 B論英國(guó)最先進(jìn)行工業(yè)革命的條件C論英國(guó)何以能確立世界殖民霸權(quán) D論工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響181848 年 2 月共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，但是鮮為人知的是后來(lái)馬克思和恩格斯卻對(duì)共產(chǎn)黨宣言做了修改。在共產(chǎn)黨宣言德文新版上由兩位作者簽名的最后一篇序言中加了這么一句話：“工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自已的目的” 。依據(jù)你所學(xué)史實(shí)判斷，馬克思和恩格

11、斯在共產(chǎn)黨宣言中加上這句話最可能的原因是（ ）A第一國(guó)際的瓦解 B馬、恩革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐C十月革命的成功經(jīng)驗(yàn) D巴黎公社的偉大嘗試19“這可能被認(rèn)為是奇觀：私人資本主義能成為社會(huì)主義的幫手嗎？但這絲毫也不是奇談，而是經(jīng)濟(jì)上完全無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)?！弊钕取笆蛊嬲勛?yōu)槭聦?shí)”的是 ()A戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B新經(jīng)濟(jì)政策C羅斯福新政D改革開(kāi)放20. 1953 年 3 月 16 日，發(fā)布關(guān)于春耕生產(chǎn)給各級(jí)黨委的指示 ，3 月 26 日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵所在的社論，這些文件指出領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀出發(fā)，生產(chǎn)關(guān)系的改變一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，否則，生產(chǎn)會(huì)受到損失。這說(shuō)明中共中央認(rèn)識(shí)到（ ）

12、A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化運(yùn)動(dòng)要保護(hù)個(gè)體農(nóng)民利益B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要走合作化道路C只有以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體才能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展D以鋼為綱，全面躍進(jìn)已影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展- 4 -211983 年,中央電視臺(tái)舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是一首并非直接表現(xiàn)愛(ài)情的曾被列為靡靡之音的禁歌鄉(xiāng)戀解禁的日子。當(dāng)時(shí)，晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了 4 部觀眾點(diǎn)播電話，越來(lái)越多的點(diǎn)播條都是要求李谷一演唱鄉(xiāng)戀的。鄉(xiāng)戀的解禁表明（ ）A中國(guó)人對(duì)個(gè)性解放的追求B流行音樂(lè)已成為音樂(lè)發(fā)展的主流C文學(xué)藝術(shù)仍受左傾思想的束縛D大眾傳媒對(duì)政府決策起決定作用22 國(guó)家強(qiáng)盛之道：怎樣做大國(guó)一書(shū)指出：“現(xiàn)代金融市場(chǎng)起源于西方。以粗略的線條勾勒,那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城

13、市為中心的北意大利金融 ，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的荷蘭金融 ，然后發(fā)展到以倫敦為中心的英國(guó)金融，最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的美國(guó)金融 。 ”這一發(fā)展軌跡（ ）A始于新航路的開(kāi)辟 B最終改變了歐洲的傳統(tǒng)地位C始終受益于殖民擴(kuò)張 D是歐洲“商業(yè)革命”的結(jié)果23. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，從 1950 年到 2000 年的 50 年中，全世界的商品出口總值從約 610 億美元增加到 61328 億美元，增長(zhǎng)了將近 100 倍。即使扣除通貨膨脹因素，實(shí)際商品出口值也增長(zhǎng)了 15倍多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了工業(yè)革命后乃至歷史上任何一個(gè)時(shí)期的國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)速度。而且，世界貿(mào)易實(shí)際價(jià)值的增長(zhǎng)速度（年平均增長(zhǎng) 6%左右）超過(guò)了同期世界實(shí)

14、際 GDP 增長(zhǎng)的速度（年平均增長(zhǎng) 3.8%左右） 。不屬于上述時(shí)期國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的原因是（ ）A世界貿(mào)易自由化體系推動(dòng)B新科技革命的深入發(fā)展C發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的崛起D貨物貿(mào)易在國(guó)際貿(mào)易中居主導(dǎo)地位24中國(guó)作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，美國(guó)紐約時(shí)報(bào)評(píng)價(jià)道：莫言在長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)中描繪了中國(guó)紛亂而復(fù)雜的農(nóng)村生活，常常采用豐富的想象 動(dòng)物敘事者、地下世界、神話故事元素讓人聯(lián)想起南美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法。研究莫言作品可以參考（ ）A海明威的老人與海B馬爾克斯的百年孤獨(dú)C塞繆爾貝克特的等待戈多D帕斯捷爾納克的日瓦戈醫(yī)生251934 年食貨半月刊創(chuàng)刊，其編輯的話指出：“史學(xué)雖不是史料的單純排列，史學(xué)卻離不開(kāi)史料。

15、理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論并不是原形一擺，就算成功了的。中國(guó)社會(huì)史的理論斗爭(zhēng)，總算熱鬧過(guò)了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問(wèn)題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗，斷斷是不能出現(xiàn)的。”這位編輯要表達(dá)的是（ ）A史學(xué)研究即是史料學(xué) B史料學(xué)可以取代理論C理論無(wú)益于史學(xué)研究 D理論建構(gòu)離不開(kāi)史料非選擇題部分（共 50 分）二、材料解析題（本題共 2 小題，其中第 26 題 25 分，第 27 題 10 分，28 和 29 題為選做題，二選一，各 15 分） 26(25 分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 原哥倫比亞大學(xué)教授、美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何柄棣先生在明初以降人口及相關(guān)問(wèn)題一書(shū)中論述了玉米

16、和甘薯對(duì)明清時(shí)期的移民開(kāi)發(fā)和人口增長(zhǎng)所產(chǎn)生的影響，他寫(xiě)到：“直到十八世紀(jì)初，南嶺山脈的大部分丘陵和山嶺還覆蓋著森林，農(nóng)業(yè)較少開(kāi)發(fā)。東南沿海各省日益增加的人口壓力，最終迫使東南的貧苦農(nóng)民開(kāi)墾長(zhǎng)江流域內(nèi)地省份的丘陵和山區(qū)，這一過(guò)程可能一直繼續(xù)到太平天國(guó)時(shí)期。結(jié)果這兩種比較新的作物變成使長(zhǎng)江流域高地得到系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的主要手段。 ”墾荒的“棚民”在長(zhǎng)江流域的省份和福建到處可見(jiàn)，但尤其集中在江西和湖南的山區(qū) 。地方志的解釋說(shuō)：“大抵山之陽(yáng)宜于苞谷（玉米） ，山之陰宜于番薯可食至次年三月。棚民墾山，深者五六尺，土疏而種植十倍。然大雨時(shí)行，溪流湮淤。十年余后，沃土無(wú)存，地力亦竭。 ”這種連續(xù)大量種植玉米、甘薯的

17、農(nóng)業(yè)行為，到十九世紀(jì)初期已經(jīng)使許多地方受到報(bào)酬遞減規(guī)律之害。漢水流域的墾荒和農(nóng)業(yè)報(bào)酬遞減加劇，使何柄棣先生得出了一個(gè)別有會(huì)心的結(jié)論：“這一地區(qū)及川北部分地區(qū)成為嘉慶元年至九年白蓮教叛亂的中心，也許并非偶然的巧合。 ” 歷史上，中國(guó)沒(méi)有遇到同期英國(guó)那樣的較大規(guī)模的移民分流的機(jī)會(huì)。玉米、甘薯的輸入- 5 -使明清時(shí)期的中國(guó)移民走向了山嶺。他們繼續(xù)向自然伸手，在土里刨食。當(dāng)十八世紀(jì)中國(guó)人口急劇增長(zhǎng)的時(shí)候，朝廷和地方官員都把墾荒和推廣種植玉米、甘薯作為緩解人口壓力的重要途經(jīng)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，十八世紀(jì)末，中國(guó)養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)世界人口的三分之一還多。但是中國(guó)取得這樣的成就也付出了巨大的代價(jià)，其影響至今猶存。何先

18、生的著作完成于一九五七年，他的觀點(diǎn)沒(méi)有引起國(guó)內(nèi)學(xué)界的注意，這不能不說(shuō)是一件非常遺憾的事。摘編自玉米與明清的移民開(kāi)發(fā)材料二 城市化進(jìn)程伴隨著工業(yè)化，在 19 世紀(jì)快速進(jìn)行。英國(guó)再次領(lǐng)先一步。人們渴望住在城市，有多種社會(huì)和文化的原因。從歷史上看，阻止城市擴(kuò)張的主要限制還是經(jīng)濟(jì)方面的城市不可能提供足夠的生活必需品給這么多的城市人口。隨著現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，不僅這些限制得到了緩和，而且出于對(duì)經(jīng)濟(jì)的考慮，在某種情況下，甚至還需要城市擴(kuò)張。在前工業(yè)化時(shí)代的社會(huì)，多數(shù)人口，甚至包括非農(nóng)業(yè)人口，都居住在鄉(xiāng)村地區(qū)。因?yàn)楸绕疬\(yùn)輸糧食和原材料到工人集中地的費(fèi)用，運(yùn)送工業(yè)制成品（如紡織品和鐵）還要便宜些。然而蒸汽動(dòng)力

19、和工廠制的引進(jìn)、焦炭取代木炭成為煉鐵工業(yè)原料以及運(yùn)輸和通訊上的進(jìn)步使局勢(shì)發(fā)生了改變。（美）隆多卡梅倫、拉里尼爾世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史（1）根據(jù)材料一，歸納玉米和甘薯的種植對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。 （9 分）（2）試評(píng)論何柄棣先生關(guān)于白蓮教叛亂原因的觀點(diǎn)（6 分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明 18 世紀(jì)晚期至 19 世紀(jì)中期中英兩國(guó)移民流向的不同點(diǎn)及其原因。 （10 分）27（10 分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“歐洲舊思想、中國(guó)舊思想、歐洲新思想”的比較表（原文節(jié)選）甲 歐洲舊思想乙 中國(guó)舊思想丙 歐洲新思想一、國(guó)家及君主、人民，皆為神而立者也，故神為國(guó)家之主體。一、國(guó)家及人民，皆為君主

20、而立者也，故君主為國(guó)家之主體。一、國(guó)家為人民而立者也。君主為國(guó)家之一支體，其為人民而立，更不俟論。故人民為國(guó)家之主體。三、治人者為一級(jí)，被治于人者為一級(jí)，其地位生而即定，永不得想混。三、治人者為一級(jí)，治于人者為一級(jí)，其級(jí)非永定者，人人皆可以為治人者。三、有治人者，有治于人者，而無(wú)其級(jí)，全國(guó)民皆為治人者，亦皆為治于人者。五、政治為宗教之附屬物。五、宗教為政治之附屬物。五、政治與宗教，各有其獨(dú)立之位置，兩不相屬。九、全國(guó)人皆受治于法律。惟法律有種種階級(jí)，各人因其身份而有特異之法律。九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。九、全國(guó)人皆受治于法律，一切平等，雖君主亦不能違公定之國(guó)憲。選

21、自梁?jiǎn)⒊瑖?guó)家思想變遷異同論 （1901 年 10 月）（1）據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國(guó)舊思想”的異同點(diǎn)。 （4 分）（2）據(jù)表中丙內(nèi)容分析， “歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想？這些“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義？（6 分）三材料選做題請(qǐng)考生在第28、29 題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。28.（15 分） 【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料 王安石主張以開(kāi)源為主、節(jié)流為輔，強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)滿足需求，并不主張一味減少開(kāi)支或者要求人們節(jié)欲。正是這一觀點(diǎn)使王安石遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的人，也使他蒙受了許多不白之冤。以司馬光為代表的守舊派對(duì)經(jīng)濟(jì)一竅不

22、通，卻自以為是，不肯接受王安石的理財(cái)之道。司馬光對(duì)王安石“善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒”的觀點(diǎn)根本弄不明白，他以為“天地所生，貨財(cái)百物，止有此數(shù)，不在民間，則在公家”，這完全是一種自然經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，一是認(rèn)為財(cái)物完全是天地所生，忽視了人的勞動(dòng)能夠創(chuàng)造新的財(cái)富；二是認(rèn)為財(cái)物是一個(gè)常數(shù)，不會(huì)增加，不懂得世間還有擴(kuò)大再生產(chǎn)。因此，他認(rèn)為所謂理財(cái)就是聚斂，就是搜刮民財(cái)。- 6 -王安石則主張“天下財(cái)富依天下之力而生”，是可以不斷增加、不斷發(fā)展的，并不是一個(gè)固定不變的常數(shù)。理財(cái)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富。為了強(qiáng)調(diào)開(kāi)源、強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，王安石對(duì)盲目的節(jié)用表示反對(duì)，正是這一點(diǎn)使人們對(duì)他產(chǎn)生了誤解。司馬光之輩既然不懂

23、還有開(kāi)源一說(shuō)，為了解決財(cái)政困難，就只有節(jié)儉一法了。節(jié)儉當(dāng)然是美德，也是解決財(cái)政困難的辦法之一，然而如果只會(huì)節(jié)儉，一味強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，就勢(shì)必會(huì)減少必不可少的開(kāi)支，雖然能解一時(shí)之急，卻會(huì)造成更大的隱患。而且，過(guò)于抑制需求對(duì)發(fā)展生產(chǎn)也是不利的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全證明了這一點(diǎn)。宋朝的前幾位皇帝除真宗外，都是比較節(jié)儉的，然而單純講節(jié)儉卻不是解決財(cái)政困難的根本途徑，而且只有皇帝節(jié)儉，大臣、貴族都奢費(fèi)無(wú)度，也是毫無(wú)意義的，仁宗朝的事實(shí)就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。摘編自徐文明十一世紀(jì)的王安石(1)依據(jù)材料分析王安石和司馬光對(duì)理財(cái)之道的認(rèn)識(shí)有何不同？（7 分）(2)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明王安石變法中采取的“天下財(cái)富依天下而生”的措施及作

24、用。 （8 分）29 （15 分） 【20 世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 我認(rèn)為，在我們同所有亞洲友邦的關(guān)系方面，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)十分強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：第一，我們將恪守我們的條約義務(wù)，例如我們根據(jù)東南亞條約組織對(duì)泰國(guó)的條約義務(wù)；但是，第二，在國(guó)內(nèi)安全問(wèn)題上，在軍事防務(wù)問(wèn)題上，除非受到一個(gè)大國(guó)的帶有核武器的成脅，美國(guó)將鼓勵(lì)并有權(quán)期望逐漸由亞洲各國(guó)自己來(lái)處理，自己承擔(dān)起解決的責(zé)任。 尼克松在關(guān)島關(guān)于亞洲政策的講話(1969 年 7 月 25 日) 材料二 確實(shí)，在我們結(jié)束了目前的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我們將把目光轉(zhuǎn)向一系列范圍更廣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，包括亞太地區(qū)的安全與繁榮。美國(guó)經(jīng)濟(jì)和安全利益與西太平洋和東亞

25、到印度洋地區(qū)及南亞一帶的發(fā)展息息相關(guān)，這種形勢(shì)造成了日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來(lái)了大量機(jī)會(huì)。因此，雖然美國(guó)軍事活動(dòng)繼續(xù)注重全球安全，但是我們會(huì)針對(duì)亞太地區(qū)調(diào)整戰(zhàn)略。我們與亞洲盟友和合作伙伴之間的關(guān)系對(duì)該地區(qū)未來(lái)的穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。我們會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)有盟友的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儗?duì)亞太地區(qū)的安全至關(guān)重要。我們也會(huì)將我們的合作網(wǎng)絡(luò)向整個(gè)亞太地區(qū)推廣，保證同心協(xié)力保護(hù)共同利益。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在記者會(huì)上的講話（2012 年 1 月 5 日）(1)根據(jù)材料一，指出東南亞條約組織的主要目的是什么？尼克松的講話反映了美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略的核心內(nèi)容是什么?(4 分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一戰(zhàn)略出臺(tái)的背景和目的分別是什么?(

26、5 分)(2)根據(jù)材料二分析美國(guó)的安全戰(zhàn)略作出了怎樣的調(diào)整？和材料一相比美國(guó)在不同時(shí)期調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略的共同原因是什么？（6 分）江西師大附中高三年級(jí)開(kāi)學(xué)考試歷史答題卷一、選擇題（本大題有 25 小題，每題 2 分，共 50 分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案非選擇題部分（共 50 分）二、材料解析題（本題共 2 小題，其中第 26 題 25 分，第 27 題 10 分） 26.（1）根據(jù)材料一，歸納玉米和甘薯的種植對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。 （9 分） - 7 -（2）試評(píng)論何柄棣先

27、生關(guān)于白蓮教叛亂原因的觀點(diǎn)（6 分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明 18 世紀(jì)晚期至 19 世紀(jì)中期中英兩國(guó)移民流向的不同點(diǎn)及其原因。 （10 分）27.（1）據(jù)表中甲、乙內(nèi)容，概述“歐洲舊思想”與“中國(guó)舊思想”的異同點(diǎn)。 （4 分）（2）據(jù)表中丙內(nèi)容分析， “歐洲新思想”體現(xiàn)了怎樣的國(guó)家構(gòu)想？這些“新思想”對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展有何意義？（6 分）三材料選做題請(qǐng)考生在第 28、29 二道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。28.(1)依據(jù)材料分析王安石和司馬光對(duì)理財(cái)之道的認(rèn)識(shí)有何不同？（7 分）(2)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明王安石變法中采取的“天下財(cái)富依天下而生“的措施有哪些？有何作用？（8 分）29.(1)根據(jù)材料一，指出東南亞條約組織的主要目的是什么？尼克松的講話反映了美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略的核心內(nèi)容是什么?(4 分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一戰(zhàn)略出臺(tái)的背景和目的分別是什么?(5 分) - 8 -(2)根據(jù)材料二分析美國(guó)的安全戰(zhàn)略作出了怎樣的調(diào)整？和材料一相比美國(guó)在不同時(shí)期調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略的共同原因是什么？（6 分）參考答案1-5DBDBD 6-10CADDC 11-15BDDCC 1