醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德考試題

1、Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse菽（C）作為一個(gè)被歷代醫(yī)家所推崇的“精誠(chéng)大醫(yī)”，他十分重視道德的自律和修養(yǎng).A張杲強(qiáng)B張柄C孫思邈D炎帝瞧（c）系統(tǒng)的檢查是避免漏診、誤診的基礎(chǔ)，也是醫(yī)生基本素質(zhì)的重要體現(xiàn)蓬A(yù)醫(yī)院B科學(xué)C全面D醫(yī)護(hù)膂（d）是傳情達(dá)意的最有力的手段p109A口B臉C腳D手膈（c）的科學(xué)史家貝爾納說(shuō)：”科學(xué)是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉."A德國(guó)B法國(guó)C英國(guó)D美國(guó)芍（A）是醫(yī)師、麻醉師、護(hù)士等人員的綜合性技術(shù)活動(dòng)，（）成果是集體協(xié)作的結(jié)晶P156A手術(shù)、手術(shù)B研究、手術(shù)C手

2、術(shù)、研究D手術(shù)、交流袂（A）年,我國(guó)衛(wèi)生部制定的醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法P29蠆A1988B1990C1888D1890袆（）標(biāo)準(zhǔn)的提出,標(biāo)志著人們對(duì)生命與死亡認(rèn)識(shí)上的飛躍.蒞A臨床死亡B心肺死亡C腦死亡D假死亡節(jié)（）是從業(yè)者在其職業(yè)實(shí)踐中所表現(xiàn)的一貫態(tài)度筮A職業(yè)紀(jì)律B職業(yè)作風(fēng)C職業(yè)理想D職業(yè)信譽(yù)蛔（A）是最核心的決定性要素，體現(xiàn)著醫(yī)務(wù)人員的世界觀人生觀和價(jià)值觀.蒞A思想素質(zhì)B文化素質(zhì)C技能素質(zhì)D心理素質(zhì)董（B）的情緒和穩(wěn)定的情緒是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具有的健康心理素質(zhì)之一蠅A健康B良好C積極D愉快妍（d）說(shuō):"夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然；寬裕汪汪，不皎不昧."p36菜A張

3、杲強(qiáng)B張柄C黃帝內(nèi)經(jīng)D孫思邈蜜（C）是性格的核心.（單選）P97A心理素質(zhì)B政治素質(zhì)C處事原則D職業(yè)道德英（B）是西方醫(yī)學(xué)的發(fā)源地.A中國(guó)B古希臘C美國(guó)D澳大利亞藏（A）是許多器官動(dòng)作集合，是面部表情中的總體表現(xiàn)，能有效地表達(dá)人的內(nèi)心情感A笑B行動(dòng)C手勢(shì)D交流薄（A）是認(rèn)識(shí)過程的最高階段P99A思維B行動(dòng)C禮儀D能力賺（A）是道德的一個(gè)特殊領(lǐng)域.P5A職業(yè)道德B家庭道德C社會(huì)公德D階級(jí)道德量（B）是對(duì)安樂死的補(bǔ)充和發(fā)展，具有廣泛的社會(huì)倫理意義。P217芨A安樂死B臨終關(guān)懷C尊重病人D生命關(guān)懷妨B不屬于醫(yī)務(wù)人員儀容儀表的基本要求是（D）A美觀B整潔C簡(jiǎn)單D奢侈蔽不是對(duì)站姿的基本要求是：（C）A端

4、正B挺拔C抱胸D典雅蟻保密原則不包括（C）芳A為病人保密B向病人保密C為醫(yī)院或同事保密D向家屬保密機(jī)不屬于使用手勢(shì)時(shí)的動(dòng)作規(guī)律是：（C）蠢A欲揚(yáng)先抑B欲左先右C欲下先上_D欲上先下腿C從事護(hù)理工作的護(hù)士是醫(yī)院技術(shù)人員中的一支重要的（A）P168肇A力量B團(tuán)隊(duì)C個(gè)人D集體襖從法律上說(shuō)，醫(yī)患關(guān)系是一種具有（B）關(guān)系.p118英A社會(huì)關(guān)系B醫(yī)療契約性C從屬D義務(wù)服務(wù)袁傳染工作的特殊性表現(xiàn)在傳染病的：（D）.P192wA傳染性、流行性、不可控制性B流行性、季節(jié)性C傳染性、季節(jié)性肄崇高的思想素質(zhì)和（C）也是醫(yī)務(wù)人員在危難和緊要關(guān)頭經(jīng)受起考驗(yàn)的力量源泉A技術(shù)B醫(yī)學(xué)理論C理想信念D法律意識(shí)英從倫理上說(shuō)，醫(yī)患

5、關(guān)系是一種（B）關(guān)系.A從屬B契約C信托D從屬羋D道德是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)牛和形成的.pl薄道德與（D）本是相互促進(jìn)，相互配合，相互補(bǔ)充，相互滲透P43肄A科學(xué)B現(xiàn)代C社會(huì)D法羈對(duì)醫(yī)患之間信托關(guān)系的正確理解是（d）.聿A陌生人關(guān)系B不同于一般陌生人關(guān)系C“父子關(guān)系"D主動(dòng)-被動(dòng)關(guān)系斯道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是（B）A強(qiáng)制性B非強(qiáng)制性C客觀性D非客觀性肄G關(guān)于從業(yè)者對(duì)職業(yè)的要求，可概括為職業(yè)三要素:維持生活、完善自我和服務(wù)社會(huì).P57前古代醫(yī)家從“仁愛救人"、"醫(yī)乃仁術(shù)”的道德觀念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同仁.p35曹古代醫(yī)家從“仁愛救人"、"醫(yī)乃仁

6、術(shù)"的（C）觀念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)病人一視同仁.p34A愛心B責(zé)任C道德D仁道勘高尚的診療道德是各項(xiàng)規(guī)章制度貫徹執(zhí)行的（A）.A基礎(chǔ)B前提C核心D靈魂艘古希臘醫(yī)德最早是由古希臘名醫(yī)（D）提出來(lái)的，他既是西方醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人，也是西方傳統(tǒng)醫(yī)德的奠基人.A闔羅迦B邁蒙尼提斯C塞爾維特D希波克拉底螃高尚的診療道德是（B）醫(yī)療糾紛的重要方面.A學(xué)習(xí)B防范C交流D技術(shù)膀古代醫(yī)德的主要內(nèi)容（A）.P34A“醫(yī)乃仁術(shù)”B道德之術(shù)C仁愛之術(shù)D同仁之術(shù)膝關(guān)心體貼病人是取得病人合作的（b）A基本B前提C核心D靈魂六H護(hù)理工作的本質(zhì)是：尊重人的生命，尊重人的權(quán)利，尊重人的尊嚴(yán)，提高生存質(zhì)量.P169艘衡量護(hù)理道德水

7、平的重要尺度是（A）.P170妍A護(hù)理質(zhì)量B反應(yīng)敏捷C沉著冷靜D溫婉大方腿護(hù)理人員的基本任務(wù)是正確監(jiān)測(cè)病人的（D）蒂A思想B生命體征C生理信息D生命體征和生理信息范合乎醫(yī)德傳統(tǒng)的即為善，反之即為惡，具有特殊的（B）力量.P199展A特殊B褒貶C穩(wěn)定D善惡«護(hù)理工作能為病人（B）創(chuàng)造良好的心理環(huán)境A健康B康復(fù)C健±D健身蒙J敬業(yè)精神是的職業(yè)道德精神內(nèi)核.螞進(jìn)行醫(yī)德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)不是（B）A有利B自私C公正D互助建敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的（）對(duì)待自己工作。A心態(tài)B敬業(yè)C喜女fD態(tài)度蟆基本道德規(guī)范的基本內(nèi)涵不包括（D）P3蒲A愛國(guó)守法B團(tuán)結(jié)友善C敬業(yè)奉獻(xiàn)D愛護(hù)動(dòng)物肅基礎(chǔ)護(hù)理對(duì)病人健

8、康的（B）有著極其重要的作用.A健康B恢復(fù)C正常D復(fù)發(fā)覆L臨床診療的基本道德原則是以病人為中心的原則、最優(yōu)化原則、知情同意原則、保密守信原則和協(xié)同一致原則原則.荽禮儀的基本內(nèi)容包括自我形象設(shè)計(jì)和交往應(yīng)酬的技巧.P93蒲流產(chǎn)是指在胎兒具有可活性之前，自發(fā)地或（C）地終止妊娠.蔻A引誘B主動(dòng)C誘發(fā)D強(qiáng)迫范療效最佳不包括哪一個(gè)（B）P148>A治療方案最佳B家庭方案C選用藥物最佳D手術(shù)方案蜜M門診是醫(yī)院面向社會(huì)的窗口，是醫(yī)院工作的第一線，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使病人得到及時(shí)的診斷和治療.p180蝕美國(guó)學(xué)者羅伯特M維奇提出了醫(yī)思關(guān)系的工程模式、教土模式和契約模式的三種醫(yī)上關(guān)系模型。蠶美國(guó)醫(yī)生

9、薩斯和荷倫德兩人將醫(yī)患關(guān)系分為主動(dòng)-被動(dòng)模式、指導(dǎo)-合作模式和共同參與模式。芾N腦死亡是心肺標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)充和完善.p213螃腦死亡是（a）的補(bǔ)充和完善.A心肺標(biāo)準(zhǔn)B肝臟標(biāo)準(zhǔn)C肢體標(biāo)準(zhǔn)D行為標(biāo)準(zhǔn)康P平等尊重患者及其（D）的人格尊嚴(yán).A個(gè)人B父母C妻子D家屬蓬普通的社會(huì)道德和階級(jí)道德與醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)要求和職業(yè)生活相結(jié)合，形成比較穩(wěn)定的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)心理和道德習(xí)慣，我們稱之為（C）A道德B仁心仁愛C醫(yī)德D職業(yè)習(xí)慣肆Q.全心全意為人民的健康服務(wù)是社會(huì)主義醫(yī)德的（A）.P22腿A根本宗旨B基本宗旨C精神宗旨D原始宗旨蒂R人道主義最初的含義指的是興起于14-16世紀(jì)的歐洲的人文豐義思潮和理論.衿人道主義者是

10、器官移植的支持者，他們認(rèn)為器官移植是一種救死扶傷的現(xiàn)代（C）手段P228A藥學(xué)B臨床C醫(yī)學(xué)D健康學(xué)聿人類社會(huì)生活可分為三大領(lǐng)域，不在三大領(lǐng)域的是（C）P5黃A家庭生活B公共生活C學(xué)校生活D職業(yè)生活褻如果為了摘取新鮮的器官而忽視對(duì)病人生命的搶救，這是（B）以及法律所不容許的.A個(gè)人道德B醫(yī)學(xué)道德C社會(huì)道德D醫(yī)院道德英S社會(huì)主義人道主義是以（d）原則為指導(dǎo)的袈A個(gè)人主義B集體主義C學(xué)校主義D社會(huì)主義黃所謂功利，就是功效和利益_.充所謂道德，是指以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系行為規(guī)范的的總和以及與此相應(yīng)的行為活動(dòng).pl聿所謂職業(yè)道德，就是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中必須遵循的、具有本職特征的_a_J口_

11、B_.（）P7A道德規(guī)范B準(zhǔn)則C行為D職業(yè)道德蝸隨著一系列克隆技術(shù)突破的完成，克隆人從（D）來(lái)講已成為可能.莆A理論上B醫(yī)學(xué)上C實(shí)踐上D技術(shù)上筮.社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為（A）.A核心B基本C原則D源泉腿實(shí)行社會(huì)主義的人道主義是社會(huì)主義醫(yī)德的（C）.P21膂A核心要求B具體要求C基本要求D最低要求膂手術(shù)結(jié)束并不意味著手術(shù)治療的（）A交流B學(xué)習(xí)C終結(jié)D過程曹社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是一場(chǎng)深刻的（B）肄A社會(huì)科學(xué)B社會(huì)變革C社會(huì)法制D社會(huì)現(xiàn)代瞧受（C）驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡.A道德B醫(yī)德C利益D權(quán)利節(jié)X現(xiàn)代醫(yī)德的特殊性表現(xiàn)為與物質(zhì)聯(lián)系更加緊密和趨向于法規(guī)化.p43袈現(xiàn)代科學(xué)精神具有豐富的內(nèi)

12、涵和（B）特征P72期A單方面B多方面C客觀性D非客觀性幕下面那個(gè)選項(xiàng)不是醫(yī)德情感的是（B）.A同情情感B關(guān)愛情感C事業(yè)情感D責(zé)任情感前心理護(hù)理是指在護(hù)理過程中護(hù)士發(fā)現(xiàn)有礙于病人康復(fù)的（）問題芳A心理B身體C生理D思想艘下面不屬于醫(yī)患技術(shù)方面的醫(yī)療護(hù)理（C）.P120A治療B用藥C家庭照顧D手術(shù)螂K科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式.蒂W我國(guó)醫(yī)學(xué)的肇始可以遠(yuǎn)溯到（A）P42A神農(nóng)時(shí)代B原始社會(huì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代D殷商荽為了維護(hù)自我形象，有必要修飾儀容.在儀容的修飾方面要注意（C）事項(xiàng)祎A二點(diǎn)B三點(diǎn)C五點(diǎn)D六點(diǎn)蓬Y印度醫(yī)德最早表現(xiàn)在公園前5世紀(jì)名醫(yī)、印度外科鼻祖妙

13、聞的秒聞集.（填空）P40蔽醫(yī)務(wù)人員自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，包括良好的情緒狀態(tài)和陶冶高尚的情感w儀容,通常是指人的外觀、外貌.充醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在人類社會(huì)中具有非常特殊和重要的地位,它直接關(guān)系到社會(huì)成員的生命健巫p12薄醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在人類社會(huì)中具有非常特殊和重要的地位，它直接關(guān)系到社會(huì)成員的.蟻醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能素質(zhì)是職業(yè)特性的基本要求.羋醫(yī)務(wù)人員的語(yǔ)言表達(dá)能力反映了基本的職業(yè)素養(yǎng).肆醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在人類社會(huì)中具有非常特殊和重要的地位,它直接關(guān)系到社會(huì)成員的生命健康.用"醫(yī)乃仁術(shù)”意為醫(yī)學(xué)是施行仁道主義的術(shù)業(yè)，它是儒家的仁義與醫(yī)學(xué)（B）的完美結(jié)合P34A基本B本質(zhì)C基礎(chǔ)D仁道腿醫(yī)德評(píng)

14、價(jià)的對(duì)象是（B）P194A醫(yī)務(wù)人員B醫(yī)療活動(dòng)C社會(huì)上的人D職業(yè)行為蠶醫(yī)德的（B）就是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療行為前的周密思考行為過程中的小心謹(jǐn)慎.P18A謹(jǐn)慎B審慎C小心翼翼D謹(jǐn)小慎微蔻醫(yī)德輿論是指醫(yī)德的（A）輿論P(yáng)198A社會(huì)B單位C個(gè)人D集體建醫(yī)師的義務(wù)和權(quán)利不包括（a）.A承諾治療效果B保證病人平等醫(yī)療權(quán)C履行自己的義務(wù)D促進(jìn)病人身心健康腿醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利不包括（C）.聿A醫(yī)務(wù)人員職業(yè)的自主權(quán)B保密問題C資金問題D醫(yī)生的特殊干涉權(quán)滕醫(yī)德教育是醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)醫(yī)德（A）、提高醫(yī)德境界的基本途徑.p24bA修養(yǎng)B修身C養(yǎng)性D修心袁醫(yī)德基本規(guī)范的作用下面那個(gè)選項(xiàng)不是（D）.P31胭A調(diào)整和約束作用B補(bǔ)充和影

15、響作用C完善和促進(jìn)作用D學(xué)習(xí)和交流作用初醫(yī)德教育的目的就是把醫(yī)德的原則和規(guī)范，轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德信念和醫(yī)德行為，從而提高他們的（D）品質(zhì)p201A優(yōu)秀B良好C道德D醫(yī)德襖醫(yī)生的權(quán)利是（C）賦予給醫(yī)生社會(huì)角色的權(quán)利.羈A醫(yī)生自己B勞動(dòng)人民C法律、道德D自然形成薇要構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，需要醫(yī)患雙方的共同努力，雙方在遵循共同的道德原則和規(guī)范（B）,還需要彼此轉(zhuǎn)變觀念.A基本B前提C核心D靈魂蒞醫(yī)德教育對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德（A）的形成具有重要作用.p201A品質(zhì)B性格C人為D心里螞醫(yī)生的診治權(quán)是（A）賦予的也是醫(yī)生最基本的權(quán)利之一.A法律B科學(xué)C人學(xué)D道德量醫(yī)務(wù)人員的行為要與（）患者的痛苦有關(guān).A減輕B加重

16、C解除D治療#醫(yī)務(wù)人員的（A）,就是醫(yī)務(wù)人員在對(duì)病人和社會(huì)的關(guān)系上，對(duì)自己職業(yè)行為所負(fù)的道德責(zé)任和自我評(píng)價(jià)能力.A醫(yī)德良心B行為規(guī)范C醫(yī)療水平D醫(yī)療道德肇醫(yī)患關(guān)系的（D）指的是在實(shí)際醫(yī)療措施的決定和執(zhí)行中,醫(yī)生和病人的相互之間的行為關(guān)系.A語(yǔ)言交流B實(shí)際行動(dòng)C社會(huì)能力D技術(shù)關(guān)系筮醫(yī)患之間正常的信托關(guān)系應(yīng)該建立在哪一種關(guān)系上（d）.賺A上下級(jí)關(guān)系B契約關(guān)系C親屬關(guān)系D社會(huì)主義醫(yī)德關(guān)系和法制關(guān)系箴醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保持清醒的頭腦，面對(duì)錯(cuò)誤的（B），應(yīng)堅(jiān)持正確的醫(yī)德觀念.p199薅A寬容B輿論C贊揚(yáng)D威懾蒄要樹立正確的人生觀.人生觀是人們對(duì)世界的根本看法和（D）方A能力B行為C思想D態(tài)度菱遺傳咨詢是預(yù)防性（

17、A）的重要組成部分，是推行優(yōu)生工作的主要措施之一.芾A優(yōu)生學(xué)B醫(yī)學(xué)C健康學(xué)D倫理學(xué)膈醫(yī)德評(píng)價(jià)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)行為的（）具有裁決作用。A惡B善C善惡D噩展以人為本，這是人文精神的（D）.A根本B靈魂C基本D核心贛醫(yī)學(xué)的人道主義也要求醫(yī)生有很高（B）蛔A思想政治素質(zhì)B文化道德素養(yǎng)C業(yè)務(wù)技能素質(zhì)D心理素質(zhì)輻醫(yī)德修養(yǎng)可以幫助醫(yī)務(wù)人員樹立全心全意為（C）服務(wù)的觀念.展朋友B國(guó)家C病人D社會(huì)芨醫(yī)患之間的契約關(guān)系取決于（D）.藏A雙方是陌生人B雙方是熟人C雙方地位有差別D雙方都具有獨(dú)立人格索醫(yī)德修養(yǎng)除了有正確的途徑外，還必須有（）方法.蔓A自己B醫(yī)學(xué)C單位D科學(xué)蠅醫(yī)務(wù)人員的處事原則是（）的原則A愛崗敬業(yè)B平

18、等尊重C患者第一D人際溝通裊醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，必須以專業(yè)的（b）為基礎(chǔ)蝴A學(xué)習(xí)能力B知識(shí)結(jié)構(gòu)C交流手段D技術(shù)薄醫(yī)務(wù)工作中的（b）集自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)于一身p92膀A能力B知識(shí)C紀(jì)律D素質(zhì)菱儀表是綜合人的外表，它不包括人的（C）A舉止B服飾C思想D風(fēng)度蒲Z正確的站姿是一種靜態(tài)的造型，是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ).P109蝕職業(yè)道德反映著職業(yè)行為的道德發(fā)展方向.黃職業(yè)作為社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面,對(duì)社會(huì)成員的精神生活和精神傳統(tǒng)產(chǎn)生著重大影響肄政治素質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員必須具備的基本素質(zhì)之一p88筮職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任和從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面.P58蜜職業(yè)道德反映著職業(yè)行為的道德發(fā)展方向.P9蝸職業(yè)精神是與人們的職

19、業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系、具有自身（A）的精神P57蟆A職業(yè)特征B職業(yè)特性C職業(yè)特殊D職業(yè)基本童在精神病診療工作中，由于精神病人的病因、癥狀和體征不一樣，所以具有（D）.P160A重要性B危險(xiǎn)性C特殊性D復(fù)雜性何在婚前檢查過程中，醫(yī)務(wù)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行（B）及地方政府頒布的有關(guān)法規(guī)或指令，遵循醫(yī)德規(guī)范，以高度的責(zé)任感，按照婚檢常規(guī)，逐一實(shí)施婚檢項(xiàng)目.P221肇A單位B國(guó)家C醫(yī)院D相關(guān)部門先在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)患雙方的人格尊嚴(yán)、權(quán)利是平等的，并且都受到醫(yī)學(xué)道德的維護(hù)和（C）的保護(hù).p119A道德B人民C法律D社會(huì)膈自古以來(lái)，無(wú)數(shù)名醫(yī)都明確地提出了"以D（）為中心”的思想量A學(xué)習(xí)B交流C技術(shù)D病人唐職業(yè)

20、信譽(yù)是職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的價(jià)值（C）p59A長(zhǎng)度B寬度C尺度D度數(shù)信在人的面部表情中，（C）最能表達(dá)人們的內(nèi)心情感A動(dòng)作B語(yǔ)言C眼神和笑容D態(tài)度P10737.袂早期西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是以醫(yī)務(wù)論和（B）為軸心的體系.量A核心論B道彳惠論C美彳惠論D榮譽(yù)論神職業(yè)良心就是從業(yè)者對(duì)職業(yè)責(zé)任的（A）P59英A自覺意識(shí)B自覺檢查C自我監(jiān)督D自覺遵守箍在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，不傷害是指在診治過程中不使病人的（B）受到損傷聿A身體B身心C頭部D臉部肇至20世紀(jì)以來(lái)，人道主義的討論在（A）哲學(xué)中開始發(fā)生變化肆A西方B東方C歐洲D(zhuǎn)希臘妨作為一種社會(huì)現(xiàn)象，職業(yè)道德的形成和發(fā)展是與社會(huì)（b）的發(fā)展聯(lián)系在一起的.p5A經(jīng)濟(jì)和政治B生

21、產(chǎn)力和分工C性質(zhì)D階級(jí)性腿在醫(yī)學(xué)發(fā)展的初期階段，護(hù)理在醫(yī)療中處于(C)地位，一直得不到重視蒈A主要B領(lǐng)導(dǎo)C從屬D附帶袈職業(yè)精神具有(D)方面的特征A1B2C3D4P60蒙在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，職業(yè)對(duì)職業(yè)技能的要求(C)p58艿A(chǔ)越來(lái)越好B越來(lái)越快C越來(lái)越高D越來(lái)越熟衿F婦女、兒童約占我國(guó)人口的(A).A2/3B3/4C60%D70%芍D傳染性、流行性、季節(jié)性、地方性節(jié)多選箴1.醫(yī)務(wù)人員在職業(yè)活動(dòng)中，要面對(duì)并處理的多方面關(guān)系主要有_ABCD_.()P10艿A(chǔ)醫(yī)患關(guān)系B醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系C醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)關(guān)系D與醫(yī)學(xué)科學(xué)的關(guān)系贛2.增強(qiáng)遵守醫(yī)德規(guī)范自覺性，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育要抓好_ABCD_幾個(gè)方面

22、.()P53A因人施教相結(jié)合B與衛(wèi)生改革相結(jié)合C與專題教育相結(jié)合D與集中教育相結(jié)合芄3.醫(yī)務(wù)人員必須具備較高的思想素質(zhì),樹立起正確的_ABC_,樹立崇高的職業(yè)理想和道德標(biāo)準(zhǔn)()P86A世界觀B人生觀C價(jià)值觀D道德觀菌4.下列不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)德的積極作用的是_AB_.()P44莆A市場(chǎng)關(guān)系的公正性B觀念的更新性C利益的驅(qū)動(dòng)性D權(quán)利的擴(kuò)大化菜5.醫(yī)德輿論即由國(guó)家和相應(yīng)社會(huì)的輿論工具有那些_ABCD_()P198肅A廣播B電視C網(wǎng)絡(luò)D報(bào)刊唐6.人文素質(zhì)即指人文知識(shí)，包括_ACD_()P90蟆A文學(xué)B數(shù)學(xué)C歷史D哲學(xué)胭7.精神病患護(hù)理的特點(diǎn)表現(xiàn)在護(hù)理方面則是：_ABC_()P190螂A配合診療

23、護(hù)理的困難多B病房護(hù)理管理的難度大褻C治療護(hù)理效果的反復(fù)性強(qiáng)D體力要求大膈8.承認(rèn)人工流產(chǎn)、引產(chǎn)是合理的,但絕不可亂用.只有符合哪些條件才可以實(shí)施ABCD()蛔A為了母親的身心健康B妊娠可能或肯定是一個(gè)嚴(yán)重缺陷的胎兒裊C妊娠是強(qiáng)奸或者亂倫的結(jié)果D未婚先育及其他社會(huì)原因P220輻9.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)和醫(yī)患關(guān)系中應(yīng)該具有醫(yī)學(xué)道彳t情感.()覆A責(zé)任感情B醫(yī)德保密C同情感情D事業(yè)感情勘10.文化素質(zhì)指掌握人生存發(fā)展的最起碼的基礎(chǔ)知識(shí)，包括BCP90薄A熱愛職業(yè)的情感態(tài)度B社會(huì)科學(xué)知識(shí)C專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)D政治素質(zhì)建11.在形式和方法上，職業(yè)道德具有B和C.P7輯A機(jī)動(dòng)性B靈活性C多樣性D完整性螅12.現(xiàn)

24、代科學(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵和多方面特征如:ABCP72蒂A追求認(rèn)識(shí)的真理性B堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的客觀性C辯證性D科學(xué)精神膂13.護(hù)士在心理護(hù)理過程中應(yīng)遵循以下道德要求:ABDP178肇A深切同情,保持理智B敏銳觀察,對(duì)癥護(hù)理C溫和不斥責(zé)要有連貫性D掌握心理,保護(hù)隱私蕆14危重病人的特點(diǎn):ABCP183膂A病情危急B來(lái)勢(shì)猛C變化快D不可控制性多膂15.傳染病患者的護(hù)理道德要求ABC()P192蒈A尊重科學(xué)B心理防護(hù)C注重實(shí)效D注重病人隔離肄16.醫(yī)德教育的基本特征ACD()P203瞧A醫(yī)德教育的實(shí)踐性B醫(yī)德教育的可發(fā)展性C醫(yī)德教育的長(zhǎng)期性D醫(yī)德教育的多樣性節(jié)17.醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)包括ABCD.()p15袈A醫(yī)

25、務(wù)人員對(duì)病人的道德義務(wù)B醫(yī)務(wù)人員對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)蚆C醫(yī)務(wù)人員對(duì)同行的義務(wù)D對(duì)發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)的醫(yī)務(wù)籍18.人文精神就是關(guān)于人的精神生活的方式、ABD()前A態(tài)度B思想C創(chuàng)新D觀點(diǎn)艿19.臨床診斷中體檢須遵守的道德要求有:ABC()P153艘A關(guān)心體貼病人B檢查全面系統(tǒng)C檢查心正無(wú)私D操作嚴(yán)格規(guī)范螂20.職業(yè)精神概述_()蒂A職業(yè)分工B職業(yè)利益和義務(wù)的認(rèn)識(shí)C職業(yè)活動(dòng)的環(huán)境D職業(yè)的穩(wěn)定性荽21.所謂精業(yè)意識(shí)就是使業(yè)務(wù)_bc_()p83袆A以人為本,這是人文精神的核心B精益求精C有所創(chuàng)新D競(jìng)爭(zhēng)的激勵(lì)性蓬22.醫(yī)務(wù)人員必須遵守臨終關(guān)懷得到的要求()蔽A一是要認(rèn)識(shí)和理解臨終病人B二是要尊重臨終病人的生活和權(quán)

26、利衩C三是要調(diào)節(jié)好病人與家屬的關(guān)系D催促病人盡快出院芄23._與_相結(jié)合成為當(dāng)代西方倫理學(xué)重要基礎(chǔ).()薄A道德論B公益論C生命價(jià)值論D義務(wù)論蟻24.輔助檢查要遵循的醫(yī)德要求:_、_、_.()羋A目的純正B操作規(guī)范C全面分析D去偽存真肆25.人文素質(zhì)是人的_ad達(dá)到的認(rèn)知層面的積淀水準(zhǔn)()p93芃A文化意識(shí)B文化水平C文化能力D文化知識(shí)腿26.醫(yī)德教育的方法()蠆A系統(tǒng)理論灌輸法B醫(yī)德教育與思想教育、專業(yè)教育相結(jié)合的方法蒄C正面宣傳與輿論揚(yáng)抑相結(jié)合的方法D積極疏導(dǎo)的方法建27.器官移植行為的倫理有人對(duì)器官移植持懷疑態(tài)度原因一般有()腿A一是倫理觀念的障礙B二是從價(jià)值觀去考慮聿C三是對(duì)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)

27、存在質(zhì)疑D對(duì)供體來(lái)源、受體選擇死亡的確定提出質(zhì)疑滕28.醫(yī)德的基本原則中的公正原則是指以下哪幾種()bA程序性公正B回報(bào)性公正C分配性公正D利益公正袁29.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具有較強(qiáng)的表達(dá)能力.表達(dá)能力主要通過_的方式體現(xiàn)()腿A語(yǔ)言B表情C文字D形象w30.醫(yī)患關(guān)系有_ad/分.()p117襖A狹義B理論C倫理D廣義羈31.保密在醫(yī)務(wù)人員行為中的作用體現(xiàn)在_abc_.()p18薇A可以使病人保持良好的精神狀態(tài)B有助于醫(yī)患雙方的情感交流蒞C可以不斷提高醫(yī)務(wù)人員的道德品質(zhì)D有助于提高醫(yī)院聲望螞32.職業(yè)精神概述_ABC_()P56量A職業(yè)分工B職業(yè)利益和義務(wù)的認(rèn)識(shí)C職業(yè)活動(dòng)的環(huán)境D職業(yè)的穩(wěn)定性«

28、;33.心理護(hù)理具有自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在:_ABC()P178肇A程序性B艱巨性C嚴(yán)格性D全面性筮34.社會(huì)主義人道主義的基本內(nèi)容(AB)賺A首先必須尊重人B其次是關(guān)心人C從業(yè)者個(gè)體責(zé)任D有人性、人格菽35.科學(xué)精神體現(xiàn)在以下_ABCD_獨(dú)立精神等幾個(gè)方面()P73薅A探索精神B實(shí)證精神C原理精神D創(chuàng)新精神蒄36.思想素質(zhì)體現(xiàn)的是人們對(duì)社會(huì)善美丑惡以及其他現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、行為和做法,包括ABCD_等方面的素質(zhì)()P86勞A思想認(rèn)識(shí)B思想覺悟C思想方法D價(jià)值觀念菱37.人類輔助生殖技術(shù)它包括_AC_()P224芾A人工授精B性交受精C體外受精D克隆技術(shù)膈38.人類輔助生殖技術(shù)的的保密原則ABC()

29、P224蔗A一是為受精者恪守秘密B二是為供精者保守秘密C三是采取"三盲法"贛D四是可以私下轉(zhuǎn)告蛔39.希波克拉底誓言的主要內(nèi)容包括ABCD.()P38輻A闡明了行醫(yī)的宗旨B強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)C要求尊重同道D提出憐愛廉潔的思想蔗40.科學(xué)是關(guān)于ABC的知識(shí)體系()P90芨A自然B社會(huì)C思維D信念蕆41.我們所提倡的人文精神主要包括:自然觀、ABCP75*A人生觀B社會(huì)觀C是非觀D審美觀蔓42.科學(xué)精神是從科學(xué)中凝練和提升出來(lái)的AB體系()P77蠅A文化精髓B價(jià)值觀念C人文精神D職業(yè)精神裊43.醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)形象既體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的B又體現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作的C.()P103蝴A職業(yè)道德B精

30、神風(fēng)貌C行業(yè)形象D業(yè)務(wù)水平薄44.醫(yī)患關(guān)系作為一種雙向關(guān)系，具有以下特點(diǎn)ABCD()膀A目標(biāo)一致的相互依賴性B利益滿足和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一性C人格尊嚴(yán)、權(quán)利的平等與醫(yī)學(xué)知識(shí)和能力的不對(duì)稱性D醫(yī)患沖突或糾紛的不可避免性菱45.根據(jù)口腔科的特點(diǎn)，對(duì)口腔科醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)提出ABC方面的要求：()蒲A要勇于和善于實(shí)踐B努力掌握新理論和新技術(shù)C在安全和美觀上下功夫蝕D做好觀察和護(hù)理工作黃46.醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)方面，是指醫(yī)療過程中醫(yī)患雙方在ABC的關(guān)系.()P121肄A診斷B心理C倫理D社會(huì)筮47.和諧醫(yī)患關(guān)系的道德保障()蜜A醫(yī)患都要維護(hù)雙方的權(quán)利B醫(yī)患雙方都要履行各自的義務(wù)C自理的義務(wù)蝸D互相體諒

31、的義務(wù)蟆48.醫(yī)德評(píng)價(jià)的作用表現(xiàn)在以下那幾個(gè)方面ABCDP195第A具有裁決作用B具有教育作用C具有調(diào)節(jié)作用D有促進(jìn)作用材49.古代西方社會(huì)醫(yī)學(xué)道德觀念的倫理學(xué)基礎(chǔ)主要是受到了西方三大宗教即acdp41A猶太教B婆羅門教C基督教D天主教肇50.醫(yī)患沖突目前是客觀存在的，但是，醫(yī)患關(guān)系也是可以協(xié)調(diào)的.其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:abd()p136芄A醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變B醫(yī)患雙方在醫(yī)療過程中目標(biāo)是一致的C社會(huì)方面的原因衿D適應(yīng)舉證責(zé)任是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的法制依據(jù)蛔51.對(duì)從事婦產(chǎn)科工作的醫(yī)務(wù)人員的道德素質(zhì)也提出了特殊的要求：abp162芍A要理解、同情、關(guān)心和體貼病人B要有不怕苦、不怕臟和不怕累的獻(xiàn)身精

32、神螞C各方面人員要密切聯(lián)系D做好觀察和護(hù)理工作妍52.最優(yōu)化原則要求在診療中做到以下哪幾點(diǎn)ABCDP148螅A療效最佳B安全無(wú)害C痛苦最小D耗費(fèi)最少期53.精神病病人同其他病人的病因、癥狀和體征不一樣，其特殊性有ABC方面P160A配合診治的困難性B病房管理的復(fù)雜性C治療效果的反復(fù)性D治療效果的穩(wěn)定性膀54.婦產(chǎn)科護(hù)理的工作特點(diǎn)是:ACDP185蟻A服務(wù)對(duì)象特定B護(hù)理對(duì)象老齡化C心理狀態(tài)特殊D工作性質(zhì)特殊裊55.醫(yī)德修養(yǎng)的方法有哪幾種ABP208螃A躬親實(shí)踐的醫(yī)德修養(yǎng)方法B慎獨(dú)的醫(yī)德修養(yǎng)方法C自我的醫(yī)德修養(yǎng)方法D他人的醫(yī)德修養(yǎng)方法袂56.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保持清醒的頭腦,面對(duì)錯(cuò)誤的(B),應(yīng)堅(jiān)持正確的

33、醫(yī)德觀念.p199蔓A寬容B輿論C贊揚(yáng)D威懾裊57.所謂職業(yè)道德，就是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中必須遵循的、具有本職特征的a和bP7A道德規(guī)范B準(zhǔn)則C行為D職業(yè)道德艘58.躬親實(shí)踐的醫(yī)德修養(yǎng)方法，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德修養(yǎng)中應(yīng)該做到abc薄A學(xué)習(xí)理論,提高認(rèn)識(shí)B學(xué)習(xí)榜樣,吸取力量C反躬內(nèi)省,自覺改造D關(guān)心體貼腿59.反對(duì)安樂死的理由主要有:(abd)箍A安樂死違背人道主義原則B安樂死會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)過"三個(gè)”機(jī)會(huì)C違背人性D安樂死會(huì)阻礙醫(yī)學(xué)對(duì)"不治之癥"的攻克薅60.在新時(shí)期,基本道德規(guī)范的基本內(nèi)涵包括_.(abcd)羈A愛國(guó)守法B團(tuán)結(jié)友善C敬業(yè)奉獻(xiàn)D明禮誠(chéng)信贛61.老年患者的護(hù)理道德要求

34、：(abc)A真誠(chéng)尊重、高度關(guān)懷，B明察秋毫、審慎護(hù)理，C護(hù)教結(jié)合、指導(dǎo)養(yǎng)身189«62.醫(yī)彳惠評(píng)價(jià)的方式(abc)箍A醫(yī)德輿論B醫(yī)德傳統(tǒng)C醫(yī)德信念D醫(yī)德概述螃63.醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)技能的高低，與其工作_bcdjt關(guān)()輯A自然觀B創(chuàng)新意識(shí)C責(zé)任心D工作熟練程度腦64.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德修養(yǎng)高低主要取決于哪幾個(gè)因素_acd_()p206建A人生觀B價(jià)值觀C世界觀D職業(yè)觀賺65.要求儀容自然美它是指儀容的_AB_()P103蠅A先天條件好B天生麗質(zhì)C舉止優(yōu)雅D風(fēng)儀秀整芍66.人道主義其詞源于拉丁文，意指_AB_等含義()P65蒙A有人性、人格B仁愛、友好C堅(jiān)持不懈D努力向上裂67.醫(yī)

35、患關(guān)系主要模式_AB_()P123#A主動(dòng)-被動(dòng)模式B指導(dǎo)-合作模式C互助互利模式D經(jīng)濟(jì)模式#68.行握手禮時(shí)上身應(yīng)_ABC_,距離受禮者約一步，四指并攏，拇指張開，向受禮者握手()(多選)P112A稍稍前傾B伸出右手C兩足立正D面露微笑襖69.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值觀念在義利關(guān)系上,反對(duì)憑借醫(yī)技貪圖名利,強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要_A_要_D_,不得沽名釣譽(yù).()P36筮A仁B孝C廉D義薁70.醫(yī)學(xué)人文精神就是人文精神在醫(yī)學(xué)衛(wèi)生實(shí)踐中的應(yīng)用和體現(xiàn),集中體現(xiàn)在對(duì)患者的價(jià)值即對(duì)_ABC_()P78妍A患者的生命與健康B患者的權(quán)利與需求C人格尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注D職業(yè)信譽(yù)芍71.性格一詞源于希臘語(yǔ)，原意是()肅A特征B人格

36、C標(biāo)志D性別蔗72.醫(yī)患關(guān)系的基本特征_AB_()P118螈A相互依賴性B不可避免性C理性D感性蚆73.手術(shù)治療是外科治療疾病的主要手段,它與其它療法相比的顯著特點(diǎn)是:_ABC()P155薁A不可避免的損傷性B較大的風(fēng)險(xiǎn)性C很強(qiáng)的協(xié)作性D危機(jī)性腿74.計(jì)劃生育的倫理要樹立正確的_ACD_()P219袈A人口觀B價(jià)值觀C生育觀D生命觀裂75.基礎(chǔ)護(hù)理的特點(diǎn)是由其護(hù)理內(nèi)容和地位決定的，其具體的特點(diǎn)包括：_ABC_()P174芃A,經(jīng)常性B連續(xù)性C協(xié)調(diào)性D嚴(yán)謹(jǐn)性袈76.職業(yè)精神的基本要素包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能ABCD_()P57#A職業(yè)信譽(yù)B職業(yè)作風(fēng)C職業(yè)紀(jì)律D職業(yè)良心芄77.老

37、年患者護(hù)理的特點(diǎn)_ABC_()P188蝕A病情復(fù)雜,護(hù)理任務(wù)重B病情多變,護(hù)理難大C敏感多疑,心理護(hù)理要求高D想法過多輯78.精神病患者的護(hù)理道德要求ABC_()P191肇A尊重病人B主動(dòng)負(fù)責(zé)C重視安全D注重病人心理護(hù)理蚄79.臨床診療道德包括_B_和_C_兩部分.()P143莉A醫(yī)療道德B診斷道德C治療道德D檢查道德蠆80.計(jì)劃生育工作中的倫理_ABD_()P219肇A一是避孕指導(dǎo)B二是人工流產(chǎn)、引產(chǎn)C三是不能流產(chǎn)、引產(chǎn)D四是施行絕育術(shù)*81.醫(yī)德與一般社會(huì)道德相比，醫(yī)德具有_ABC_()P10材A主體特定性B職業(yè)特殊性C更強(qiáng)的約束性D職業(yè)優(yōu)越性蒈82.古代專門從事醫(yī)療工作的醫(yī)生已分為_AB

38、CD_.()P34膈A食醫(yī)B疾醫(yī)C獸醫(yī)D瘍醫(yī)膂83.克隆人的技術(shù)倫理問題_ABD()P233戴A用人體來(lái)做實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生的倫理問題B有關(guān)人類價(jià)值的問題C個(gè)人觀念問題芾D當(dāng)代人的選擇和克隆人的社會(huì)地位問題芾84.推行安樂死應(yīng)從三方面開展有關(guān)工作和研究：ABC_()P216蒲A要加強(qiáng)宣傳、更新觀念B要加深、加快安樂死立法的理論研究C要制定實(shí)施安樂死的制度和程序D要聽取民意聿85.醫(yī)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展與提高，離不開_AB方面的知識(shí).()p91方A人文科學(xué)B社會(huì)科學(xué)C文化素質(zhì)D人文素質(zhì)苗86.儀容儀表的具體要求_ABC_()P105肄A發(fā)型發(fā)式B面容要求C肢體要求D政治要求螂87.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與

39、醫(yī)德的關(guān)系有哪兩方面：_BC_.()P44聿A互利互補(bǔ)B對(duì)醫(yī)德的積極作用C對(duì)醫(yī)德的消極作用D共同發(fā)展藏88.急診護(hù)理的特點(diǎn)：_BC()P182蒞A穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)B隨機(jī)性強(qiáng),必須常備不懈C病情多變，主動(dòng)性強(qiáng)D任務(wù)嘈雜膀90.手術(shù)中的醫(yī)德要求_(ACD)P156蜩A關(guān)心病人B安慰家屬C團(tuán)結(jié)協(xié)作D操作嚴(yán)謹(jǐn)薇91.診斷道德包括ABD_等.()P143蟆A問診道德B體格檢查道德C心理治療道德D輔助檢查道德羈92.我國(guó)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法規(guī)定：醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具有_ABC_的醫(yī)德規(guī)范.()P254袁A為病人保守醫(yī)密B實(shí)行保護(hù)性醫(yī)療C不泄露病人隱私與秘密D病人知情同意蝸93.精神病病人同其他病人的病因、癥狀和體征

40、不一樣，其特殊性有_ABC_方面()騫A配合診治的困難性B病房管理的復(fù)雜性C治療效果的反復(fù)性D治療效果的穩(wěn)定性董94.醫(yī)生對(duì)病人負(fù)有告知義務(wù)，即醫(yī)務(wù)人員有義務(wù)向病人提供ABCD等有關(guān)醫(yī)療信息()P129覆A病情B診斷C治療D預(yù)后蝸95.醫(yī)患關(guān)系沖突的原因_BCD_()蒂A家庭原因B社會(huì)方面的原因C醫(yī)務(wù)人員方面的原因D病人方面的原因屋96.詢問病史的醫(yī)德要求：_BCD_()P152芨A要關(guān)心體貼病人B儀表、態(tài)度要給病人以信任感C語(yǔ)言要通俗、簡(jiǎn)潔、明確蟆D要耐心傾聽病人的主訴蜩97.婦幼患者的護(hù)理包括對(duì)_AB()P185螃A婦女B兒童C老人D青壯年腿98.兒科醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循以下道德要求：_ABD(

41、)P163wA要有耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)B有對(duì)患兒終身負(fù)責(zé)的精神瞧C要有冷靜、果斷、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)D要有治病育人的責(zé)任感死99.醫(yī)德教育的原則那些ABD_()P204膀A目的性原則B實(shí)踐性原則C積極性原則D積極疏導(dǎo)原則罪100.醫(yī)患關(guān)系中患者的義務(wù)有哪些(ABCD)P131節(jié)A保持和恢復(fù)健康B積極接受和配合診治C尊重醫(yī)務(wù)人員勞動(dòng)、遵守醫(yī)院規(guī)章制度舞D支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展量101.政治素質(zhì)又可以進(jìn)一步分為狹義的_BC()P28肆A文化發(fā)展現(xiàn)狀B政治素質(zhì)C法律素質(zhì)D追求認(rèn)識(shí)的真理性蜜102.在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)患雙方既有法律、道德權(quán)利，也有法律、道德義務(wù).但是，醫(yī)患雙方都要認(rèn)識(shí)到:_AB()P137蓬A(yù)

42、法律權(quán)利與法律義務(wù)是一致B患者的權(quán)利與醫(yī)方的義務(wù)一致蜩C醫(yī)患雙方在醫(yī)療過程中目標(biāo)是一致的D思想是一致的滕103.也是社會(huì)主義醫(yī)德的根本任務(wù).()p21肄A救死扶傷B調(diào)整醫(yī)患關(guān)系C防病治病D延長(zhǎng)壽命膈104.醫(yī)務(wù)人員職業(yè)形象包括_abcd內(nèi)容()P103腿A儀容儀表B儀態(tài)舉止C社交禮儀D工作語(yǔ)言交105.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，在醫(yī)療實(shí)踐中有著極其重要的意義:_ABC_()P136菜A醫(yī)患關(guān)系的和諧是醫(yī)療質(zhì)量的保證B醫(yī)患關(guān)系的和諧是醫(yī)院管理的基礎(chǔ)薄C醫(yī)患關(guān)系的和諧有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)D醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變黃判斷建1.人情指的是人和醫(yī)生的感情.正確錯(cuò)誤奠2.安樂死的目的在于避免死亡時(shí)痛苦的折磨，維護(hù)死亡

43、者的尊嚴(yán).正確P215肇3.醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神包括醫(yī)學(xué)人道主義精神、科學(xué)精神與人文精神錯(cuò)誤P56肄4.臨終關(guān)懷具有廣泛的個(gè)人倫理意義.錯(cuò)誤P217膂5.愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛他人的本職工作.錯(cuò)誤P9蜩6.要受封建倫理道德觀念和宗教迷信思想的影響，傳統(tǒng)的生育觀、人口觀及生命觀.P219錯(cuò)誤荽8.在傳統(tǒng)的死亡概念中，長(zhǎng)期以來(lái)都是把心肺功能看作是生命最本質(zhì)的東西.P212正確螃9.科學(xué)文化素質(zhì)是科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、文化素質(zhì)和人文素質(zhì)的總稱.錯(cuò)誤P90膂10.危重病人，護(hù)理過程中，要求護(hù)士嚴(yán)陣以待細(xì)致觀察，機(jī)警發(fā)現(xiàn)病情變化，并冷靜地投入應(yīng)變行動(dòng)，以使病人轉(zhuǎn)危為安.正確P184腿11.禮儀要素

44、包括禮儀主體、禮儀客體、禮儀媒體.正確P93羋12醫(yī)學(xué)界比較公認(rèn)的是維奇醫(yī)患關(guān)系模型和薩斯-荷倫德模型的兩種醫(yī)患關(guān)系分類模型.正確P122祎13.醫(yī)德保密，是指保守醫(yī)療秘密.正確P18尢14.自古以來(lái)，道德規(guī)范作為調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的最基本力量之一，發(fā)揮著重要的積極作用.正確錯(cuò)誤薄15.愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求.正確P9期16.醫(yī)務(wù)人員在崗期間，必須按規(guī)定統(tǒng)一著裝.不準(zhǔn)便裝.正確錯(cuò)誤薅17.中華民族素有禮儀之邦的美稱,禮貌、謙讓是我們民族的傳統(tǒng)美德正確筮18.社會(huì)文化素養(yǎng)是指在社會(huì)上有一定的地位和才能的人.錯(cuò)誤羈19.效益的碰撞不會(huì)導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào).錯(cuò)誤芨20.醫(yī)務(wù)人員對(duì)患

45、者要有關(guān)切和同情之心，要體現(xiàn)在具體的語(yǔ)言交流中.”有善心才能有善言”,要在語(yǔ)言上使患者產(chǎn)生一種親切、信任和愉悅感.正確p115第21.思想素質(zhì)體現(xiàn)的是人們對(duì)社會(huì)善美丑惡以及其他現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、行為和做法，包括思想認(rèn)識(shí)、思想覺悟、思想方法、價(jià)值觀念等方面的素質(zhì)正確P86蓬22.1988年，我國(guó)衛(wèi)生部制定的醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法其中包括處理醫(yī)醫(yī)關(guān)系的行為準(zhǔn)則.正確p29莉23.職業(yè)態(tài)度具有經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的意義正確P57袆24.在實(shí)現(xiàn)形式上,職業(yè)道德具有自覺性和實(shí)踐性.正確勘25.基因治療可分為體細(xì)胞基因治療和生殖細(xì)胞系基因治療兩種類型.正確薁26.指導(dǎo)-合作模式:在這種模式中,醫(yī)患雙方都是主動(dòng)的,

46、醫(yī)生有權(quán)威性,患者接受醫(yī)生的指導(dǎo),提出意見和要求.正確盾27.在計(jì)劃生育工作中，已優(yōu)生為目的的產(chǎn)前診斷無(wú)疑是符合醫(yī)學(xué)道德的，應(yīng)該提倡.正確>28.敬畏生命是醫(yī)德的重要精神。正確滕29.過度的醫(yī)療服務(wù)，如開大處方、開昂貴藥品、加重了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使治療終止，是醫(yī)風(fēng)問題.正確蟻30.改革越深入,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越完善,公眾對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的要求越高,越要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè).正確材31.醫(yī)務(wù)人員的思維應(yīng)該具有邏輯性正確艿32.醫(yī)生要著裝整潔不要穿黑衣服上班.正確錯(cuò)誤箍33.醫(yī)德評(píng)價(jià)的對(duì)象是醫(yī)療人員正確錯(cuò)誤腿34.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的提出，使死亡的定義、人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和死亡判斷標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本變化，也標(biāo)志著人們對(duì)生命

47、與死亡認(rèn)識(shí)上的飛躍.正確錯(cuò)誤方35.醫(yī)務(wù)人員在工作中應(yīng)該熱愛患者，一切以患者的利益為重，醫(yī)務(wù)人員的處世原則是患者第一的原則.正確錯(cuò)誤蟆36.確保生命質(zhì)量的第一道關(guān)是圍產(chǎn)期保健和產(chǎn)前診斷.P222正確董37.適度性原則，要求儀表修飾無(wú)論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上，都應(yīng)把握分寸,自然適度.追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果.正確p105腿38.除了禮儀語(yǔ)言方面也是，除了基本的還要講究術(shù)語(yǔ)和肢體語(yǔ)言.正確蟻39.自我評(píng)價(jià)是指社會(huì)或他人通過各種形式對(duì)醫(yī)務(wù)人員或醫(yī)療單位的職業(yè)行為進(jìn)行的善惡判斷錯(cuò)誤p198唐40.明禮誠(chéng)信,指的是文明禮貌和誠(chéng)實(shí)守信.正確P4蟆41.克隆在意義上指用無(wú)性生殖產(chǎn)生個(gè)

48、體有機(jī)體或細(xì)胞的遺傳拷貝.正確P232袁42.政治素質(zhì)要求樹立崇高的政治理想,人不能沒有理想,沒有理想,精神就會(huì)空虛,就沒有了精神動(dòng)力.P88正確袈43.急診護(hù)理的特點(diǎn):人流量大,患者比較集中,急慢性傳染病人及其帶菌者在就診前難以及時(shí)鑒別和隔離,避免造成交叉感染.錯(cuò)誤贛44.醫(yī)務(wù)人員的容貌適當(dāng)?shù)丶右孕揎検直匾?，要穿高跟鞋、響底鞋，護(hù)士統(tǒng)一穿工作鞋，戴護(hù)士帽.錯(cuò)誤菜45.作為普通社會(huì)公民，無(wú)論是從事什么職業(yè)或身處何種地位，都必須遵循最基本的道德規(guī)范正確輯46.所謂職業(yè)道德，就是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中必須遵循的、具有本職特征的道德和原則.正確艿47.精神病人的護(hù)理方面:要酌情而定,要讓他們感到?jīng)]有壓迫

49、感,有傷人傾向的,可用強(qiáng)制的暴力手段.錯(cuò)誤蠆48.要控制病人的情緒情感,不要使他產(chǎn)生不安的心理,從而影響治療.正確芄49.醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),是指醫(yī)務(wù)人員對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握,以及運(yùn)用理論知識(shí)和專業(yè)技能為患者服務(wù)的能力.正確英50.醫(yī)務(wù)人員書寫病歷，各種醫(yī)療文書、科研論文等，又要求具有較強(qiáng)的文字表達(dá)能力.和文學(xué)修養(yǎng),要德體兼?zhèn)?錯(cuò)誤蝕51.適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行哄騙、嚇唬,讓他服從治療.正確錯(cuò)誤肇52.病人有權(quán)要求醫(yī)生為他保密,但如果這個(gè)權(quán)利的要求可能對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生危害時(shí),醫(yī)生就要運(yùn)用干涉權(quán)予以否定.正確錯(cuò)誤芾53.良好的情緒和穩(wěn)定的情緒是醫(yī)務(wù)人員因具有的健康心理素質(zhì)之一，它能直接影響患者的

50、情緒,使患者產(chǎn)生同樣良好的情感體驗(yàn).錯(cuò)誤p98蒄54.兒科護(hù)理中的道德要求:體貼入微,治病育人.要溫和的對(duì)待患兒.正確錯(cuò)誤量55.人類基因治療指的是；出于治療預(yù)防或診斷的目的，有意識(shí)的將基因物質(zhì)移植到人類活細(xì)胞的醫(yī)學(xué)干預(yù)手段正確蠅56.醫(yī)德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是醫(yī)德評(píng)價(jià)的尺度，也就是對(duì)醫(yī)療行為善惡判斷的尺度正確錯(cuò)誤肆57.身為醫(yī)務(wù)人員,要有自己的宗教信仰,也要注意病人的信仰.正確錯(cuò)誤蒄58.醫(yī)患關(guān)系的基本內(nèi)容和模式是指是指醫(yī)患雙方在診斷、治療、用藥、手術(shù)、護(hù)理等醫(yī)療技術(shù)過程交往中的關(guān)系.正確錯(cuò)誤蒂59.依照憲法和道德辦事,是實(shí)施依法治國(guó)方略的重要保證.正確錯(cuò)誤芾60.輔助檢查包括實(shí)驗(yàn)室檢查、儀器檢查和特

51、殊檢查.錯(cuò)誤p154裊61.醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系也是醫(yī)務(wù)人員最基本的醫(yī)療實(shí)踐.錯(cuò)誤薄62.只有抓住基本原則,才能明"救死扶傷、防病治病"就是醫(yī)德的基本原則.正確錯(cuò)誤覆63.微笑是服務(wù)窗口單位最基本的禮儀要求和一種基本的職業(yè)修養(yǎng).正確錯(cuò)誤#64.人文精神是民族文化傳統(tǒng)的高度濃縮和積淀，是民族性格的集中表現(xiàn).正確錯(cuò)誤蚄65.醫(yī)學(xué)不僅涉及人的生理功能、病理活動(dòng),還包括了人的精神世界正確錯(cuò)誤蚄66.在個(gè)人的儀表問題之中,儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn).正確p103量67.責(zé)任情感，就是把挽救病人的生命看成是自己的崇高職責(zé)，并且升華為一種情感.正確錯(cuò)誤荽68.一個(gè)社會(huì)的道德面貌和道德水平也是有各

52、行各業(yè)的道德反映出來(lái)的，職業(yè)道德的高低突出標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展程度.正確錯(cuò)誤蚆69.醫(yī)德也不外乎人情,也會(huì)有捐助和義診.正確錯(cuò)誤蝴70.醫(yī)務(wù)工作者天生麗質(zhì)，風(fēng)儀秀整的人畢竟是少數(shù)，然而我們卻可以靠化妝修飾、發(fā)式造型、整容等,彌補(bǔ)容貌.正確錯(cuò)誤蔗71.職業(yè)道德與社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范是相同的，職業(yè)道德不能違背社會(huì)道德.N膈72.職業(yè)道德的產(chǎn)生是職業(yè)生活的客觀要求和人們對(duì)職業(yè)客觀認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一.N菜73.醫(yī)德誠(chéng)信指在社會(huì)上的誠(chéng)信，要維護(hù)醫(yī)生在公眾的形象.正確錯(cuò)誤襖73.醫(yī)生的診療權(quán)是法律給予的,也是醫(yī)生最基本的權(quán)力之一.正確錯(cuò)誤腿74.醫(yī)務(wù)人員的修飾儀容的基本準(zhǔn)則，是美觀、整潔、衛(wèi)生、得體.正

53、確錯(cuò)誤菱75.醫(yī)療人員可用刺激性腔調(diào)和言詞影響患者情緒，起到督促作用.正確錯(cuò)誤艘76.醫(yī)療活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)活動(dòng)，要求從事該職業(yè)的人，應(yīng)該具有較高的技術(shù)水平和較強(qiáng)的責(zé)任心.正確錯(cuò)誤肄77.勤儉自強(qiáng),指的是勤儉節(jié)約和自主自強(qiáng).正確錯(cuò)誤#78.婦產(chǎn)科護(hù)理工作的特點(diǎn)：婦幼患者的護(hù)理包括對(duì)婦女和兒童患者的護(hù)理正確錯(cuò)誤芨79.社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn).正確蠢80.人的意識(shí)屬性和社會(huì)屬性要求醫(yī)學(xué)活動(dòng)弘揚(yáng)人文精神正確肅81.臨床診療道德的實(shí)質(zhì)就是醫(yī)務(wù)工作人員在臨床工作中一切從病人的利益出發(fā),以技術(shù)運(yùn)用的合理性和道德的高尚性來(lái)維護(hù)病人的利益.正確錯(cuò)誤箴8

54、2.職業(yè)行為是從事一定職業(yè)的人們?cè)谔囟ǖ墓ぷ骰騽趧?dòng)中的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在職業(yè)生活中的特殊表現(xiàn).正確錯(cuò)誤蟆83.醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德是醫(yī)療行業(yè)最基本的行為規(guī)范，也是提升醫(yī)療水平的重要途徑.正確錯(cuò)誤噩84.加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)療衛(wèi)生工作改革發(fā)展的重要保證.正確錯(cuò)誤肅85.婦產(chǎn)科護(hù)理的道德要求:要以深厚的同情心做好心理護(hù)理,對(duì)病人的家庭和隱私了解到.正確錯(cuò)誤蟄86.社會(huì)道德不會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變化.正確錯(cuò)誤蒈87.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)德產(chǎn)生積極作用的同時(shí)也產(chǎn)生了消極作用.正確錯(cuò)誤螅88.護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng),學(xué)會(huì)講安慰性、鼓勵(lì)性、指導(dǎo)性語(yǔ)言,真正成為病人的良師益友.正確錯(cuò)誤膈89.傳統(tǒng)的死亡概念實(shí)質(zhì)上是一種"心肺死亡”的標(biāo)準(zhǔn).正確錯(cuò)誤»90.基因治療有望成為此類病人常規(guī)治療的有效補(bǔ)充.自此.基因治療臨床試驗(yàn)在主要的科技強(qiáng)國(guó)廣泛開展.正確錯(cuò)誤噩91.基礎(chǔ)護(hù)理是護(hù)理工作中帶共性的生活服務(wù)與技術(shù)服務(wù)，以及有關(guān)病人情況的各種護(hù)理資料的記錄和收集.正確錯(cuò)誤正確 錯(cuò)誤薄92.醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過程中結(jié)成的特定的醫(yī)療人際關(guān)系芃93.醫(yī)務(wù)人員和病人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是雙方相互依賴